池家文武灯(注④:原叫《走阵灯》,又叫《关刀灯》。)亦是流传甚久的家族祭祀灯彩之一。每年农历正月初三至十五晚,位于宁化西南与石城、长汀交界的治平乡高地村池家岽自然村池姓子孙必在祖祠前祭祀表演该灯舞。
池家岽,全村八九十户人五百多人,全部池姓。据《柏溪池氏族谱》载:“余姓非赐姓,是得于秦司马公子池,后即以祖字为氏焉。簪缨显贵,代不乏人,秦则有子华为宰相,汉则有池为中牟令,北魏有钟鱼封城门侯,宋有光庭钦点翰林,南宋则有溥公官居广东连州司尹。……自裕郎公始公于赣之宁都鹅鸭塘(注⑤:今江西赣州市七星镇。)徙居闽宁之池家陂,时在太宗开禧元年也(公元1205年)。”开村至今已有七百多年了。 据池家岽池仁泽(注⑥:1910年生,老艺人)介绍,福建池家在清代出了一名进士,名润宇(注⑦:《柏溪池氏族谱》载:“池润宇,清乾隆三十八癸巳科进士。”),是他于清乾隆年间从江西赣州七星镇把《走阵灯》这一仪式(灯彩)带入池家岽村的(1736-1796),至今已有二百多年的历史了。
据江西赣州七星镇《四平池氏系谱》载:“梦鲤,字德化,南宁咸淳甲戌(1274)特奏恩科状元。”又据七星镇池上梗(注⑧:1922年生,老艺人。)介绍,池氏先祖中有一位池状元,名梦鲤,因深得度宗赵禥的宠爱,特赐给他令旗、令箭、关刀、斧头等,池状元为了感恩和炫耀门第,在元宵节闹花灯时,按皇上封赐给他的令旗、令箭、关刀、斧头模样制作成各式花灯。同时,也为了纪念北魏太武帝太延五年(公元439年)先祖城门侯池仲鱼的威风和功绩,按古代作战的各种阵式,让池家男丁手执刀、斧花灯进行操练、表演,还规定刀斧等各式花灯必须在大年三十日前扎就绘成,供奉于祖祠厅堂上方,让当了官、发了财和许了愿的池氏子孙烧香礼拜。
以上仪式传人池家岽后,一脉承传,又因该村地僻深山,与外界隔绝而较完整地保留至今,除融入本地特色,如服饰由古代将士打扮渐变为白色对襟上衣、中式裤、红色软腰带、圆口黑布鞋,音乐也由单纯锣鼓伴奏演变融进了当地平稳流畅,优美柔和的民间小调等外,基本保留传承至今,而江西赣州七星镇的《走阵灯》不知啥原因现今已不复存在了。
文武灯是宁化治平畲族乡高地村池家岽自然村的一种花灯,是流传甚久的家族祭祀灯彩之一。每年农历正月初三至十五晚,村里的池姓子孙必在祖祠表演这种灯舞,打扮为白色对襟上衣,中式裤,红色软腰带,圆口黑布鞋。 文武灯共16盏,其中华盖灯(当地人称“高照灯”)2盏,朱笔灯2盏,令旗灯2盏,令箭灯4盏,关刀灯2盏,月斧灯2盏,铜锤灯2盏,每盏灯高度约1.5米,宽度60厘米至80厘米不等。 正月初四、初五开灯时,男女老幼涌向祠堂,三声“菩萨铳”响过,鼓乐齐鸣,16名青壮汉子各执一灯,面向祖宗神位,恭恭敬敬拜三拜。然后,舞灯者随着鼓乐的节奏起舞,时而如巨龙腾飞,时而如骏马奔腾,或静如处子,或动如猛虎,场面蔚为壮观。表演队形主要采用古战场的阵式,现在保留下来的尚有龙门阵、回门阵、八卦阵、一字长蛇阵、八门金锁阵、长蛇卷地阵等。舞毕后,仍要三叩谢祖。 整个正月里,池家文武灯可以到其他乡村表演,但无论多迟,都必须连夜赶回本村,灯里的烛火还不能熄灭,所以出灯要有两人挑着蜡烛跟随,这大概有怀念故土、崇尚先祖的意思。 文武灯是这一带最大的灯,其他的灯,如竹马灯、花灯等,若与文武灯相遇时,都要主动让路(除“稻草龙”外),掌灯的还要把自己灯里的烛火熄灭,以示尊敬。 正月十五舞毕后,文武灯全部道具须存放于祠堂祖宗牌位前,清明一过,便在稻田里焚化,以祈祖宗保佑。待到翌年正月,人们又开始制作新的文武灯。
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