池生金：池王爷信仰在闽台的历史地位及其影响

chiw.org

编者按：2021年11月20日，福建池氏宗亲池生金在十四届闽台陈靖姑民俗文化旅游节塈陈靖姑文化海丝论坛上作为特邀嘉宾，进行了关于池王爷信仰在闽台历史地位及广泛影响的发言。

池生金宗亲作为福建池氏委常务副会长、福建省致公党党员，长期致力于池氏文化的传承与弘扬，在不同场合代表池氏宗亲进行池氏文化的宣传。其孜孜不倦宣扬池氏优秀传统文化的精神，值得我们广大池氏宗亲学习！

现特别把他在该次大会上的发言分享给池氏宗亲。

池生金宗亲在大会发言

大会代表合影


闽台陈靖姑民俗文化展厅


闽台两岸及海外宗亲普遍尊奉和景仰的池王爷


福建池氏委编辑出版的《池王爷信仰文化专集》

池生金：池王爷信仰在闽台的历史地位及其影响

各位领导，各位来宾：

大家下午好！很荣幸，借第十四届闽台陈靖姑民俗文化旅游节塈陈靖姑文化海丝论坛，共话新时代背景下，妈祖文化、临水文化、池王爷文化等传统文化如何更好地在海内外传播与发展。
我先作个自我介绍，我姓池，外号池子，孔子的子，池氏子孙的子！是福建省姓氏源流研究会池氏委员会常务副会长，同时也是一名致公党员，致公党作为侨党，具有侨海资源和特色。在历史的发展中，党员们在海外坚定为民分忧、致力为公、爱国情怀，将许多中华优秀传统文化传播到海外。

借此次论坛，我简单介绍我的本家王爷池王爷的海丝情源，闽台池王爷信仰发展历程、还原池王爷信仰历史地位。

一、池王爷是闽台王爷信仰的代表

池王爷信仰是王爷信仰的代表，是台海命运共同体的结晶，既体现了“闽在海中”的“闽人尚巫”传统，又是中华传统文化的重要符号，从而为新时期闽台民间信仰研究提供了新的路径。
在台湾口述史料中，台湾王爷总庙的台南南鲲鯓代天府有李、池、吴、朱、范五姓王爷开基台湾的传说，但是建庙的麻豆人认为仅有李、池、吴三姓，不论何种说法均有“池”姓。

二、池王爷信仰在闽台传播中具有共同的特点

首先王爷形象上，有进士、武将、官员，均与王朝有关。王爷姓氏均可溯源华夏，台湾池王爷是唐代池梦彪，陈留人应源自池姓郡望陈留，厦门马巷池王爷祖庙「元威殿」是明代进士池浴德的原形化身。

其次，仪式上“代天行者”、“代天巡狩”之称的“天”字，均有天朝上国也就是中国的意涵。

最后，建筑上，除了闽台共同的中国传统建筑形制外，马巷元威殿龙虎石刻位与台南南鲲鯓代天府位均与中华风水文化有关。

马巷隶属泉州府同安县，同安又有漳州镇屯兵，漳州西街历史上原是岛屿，至今仍保存有池王宫，可见池王爷在大陆祖地就超越漳州府、泉州府行政区划，其信众有陈、林等姓氏；台南南鲲鯓代天府源自盐水港移民王、洪二姓首倡，可见闽台早期具有超越单一的池姓特征。

池王爷信仰源自大陆，与相关的历史人物郑成功、陈永华均是中华传统文化符号的组成部分。台湾原先分布原住民聚落，自然受到了王化的影响，从“东番”成为王朝台湾府的组成部分。

三、池王爷信仰源起及传播原因

池王爷祖庙传说叫池然，南京人、明万历三年(公元 1575 年)武进士及第。生前为人耿直，居官清正，常怀治国安民，济困扶危之志，在任漳州府道台时，于赴任途中为阻止瘟神播放瘟药，荼害生灵，自行舍己之身，设计智取瘟药自服而死，以已之身换来了漳州府的百姓生命，后报天宫，玉皇大帝赐代天巡狩总巡视。按“万历三年”，其时为漳州月港繁荣发展时期，马巷有数个姓氏为避倭迁入该地，此“倭”实为“嘉靖大倭寇”。月港在嘉靖二十六年(1547)成为了“闽人通番皆自漳州月港出洋”，因此马巷也参与其中，所以马巷池王爷也因港传至海峡对岸。

近年来，我们遍查明代史料和南京以及福建各地池氏族谱，均无传说中的池王爷叫 ”池然”此人。提出“中国人视凡生前有功于民者，亡灵升天必为神”的逻辑，辨析出“池王爷尊神肯定是当地人为造就的”的研究结果， 经查明代闽南地区史料，闽南地区唯有池浴德家族称得上名门望族，认定池王爷与池浴德家族有必然关联性，池浴德的女婿蔡献臣为纪念池浴德生前廉政为民，开仓赈灾的先祖事迹、蔡家女婿给他盖了一个庙纪念池浴德的事迹。后又有厦、金一带影响深远的马巷士绅林芳德曾修元威殿祖庙，池王爷信仰合法化应与林芳德的姻亲施琅、李光地有关。林芳德于厦门港发家致富，自厦门港可前往台湾，因此沙坡尾、台湾、金门、东南亚等地流传有池王爷信仰。

经福建省姓氏源流研究会与海峡现两岸经贸文化促进会、福建省民俗学会等单位于2019年在厦门展开了海峡两岸信仰文化论坛，论定池王爷的原型应是池王爷信仰开始传播时的同时代明朝名宦池浴德，其在1565中进士至1579 年仕宦期间，勤政爱民，清廉公正。辞官后 37 年间常施舍乡里，并收埋无主尸骸。并于天灾时，举家之力施药救济，平息瘟疫，救饥民数万人。池浴德的可贵之处，无论是当官还是告老返乡，始终心系百姓，坚持以人民为上、为民排忧解难，真正做到了居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君正是池王爷文化所传递的精神所在。

1、池王爷和池浴德都是同一时代人物。
2、两人都和南京有地缘关系。
3、都可能是武进士(和军职有关)。

池王爷信仰在郑成功收复台湾后，经郑经传入台湾，因改朝换代，为回避清政府的嫌疑并提高池王爷信仰的正统性和神圣性，台湾民间把传说中的池王爷池然改为池梦彪，并赋予其更多的神灵功能。

四、池王爷信仰在海峡两岸文化交流的愿景和意义

两岸池王爷信仰文化的形成和所起的作用，以及对两岸民间交流的意义，共同在池王爷文化信仰上，以包容和知恩的情感，达到心灵契合、两岸和平统一愿景。

(一) 池王爷的义行是对生命的实践 — 池王爷的舍生保民的大爱义行，深受中华几千年儒家泛爱文化的影响，在人与自己 ；人与人； 人与环境； 人与自然和人与宇宙的各种关系上，做出了高尚的道德实践，具有重要而深远的儒家文化和生命教育的意涵。

(二) 池王爷的精神是家训家风文化的体现 — 池王爷的高尚道德和舍生保民的精神与中华(族谱)文化息息相关。由于家训、族规和共勉都载于族谱里，用以治家教子、倡导忠孝的爱国道德观、立身修德的为人教育观、处世交友之道和读书治学的方法等，家训对个人的修养，齐家治家等起了重要作用。

(三) 池王爷信仰传承着中华文化舍己救苍生的泛爱精神，其思想渊源就是共同营造海丝两岸中华文化仁爱的核心价值，形成中国人的文化底蕴。

(四) 两岸对池王爷共同的信仰文化是包容和感恩 — 随着闽南、粤东移民渡过台湾海峡东岸，于台湾落地生根，池王爷在台湾各地已成为地方的守护神，具有安抚民心、禳灾除厄的宗教功能，台湾民间信仰仍奉祀原有中国民间信仰的神明，是表现出两岸中国人充满包容、知恩的情感。

(五) 池王爷信仰在现代生活中的教育意义 – 在于提醒两岸人民注意生态保护、环境卫生，避免瘟疫、传染病流传。

五、池王爷信仰是海丝文化研究重要历史史料，也是新时代精神的表现形式

首先，池王爷在闽台王爷信仰的代表第二王爷位置。池王爷在中国海洋文明史上具有重要地位，相关的台海历史名人正是其历史地位的反映，与池浴德、池显方父子的“福建泉州府同安县军籍”的卫所军户有关。

其次，池王爷信仰是台海命运共同体的产物，其文化具有闽台一致的共同特征，在王朝边缘与中心的互动中形成。

再次，新时期民间信仰研究应在系统研究闽台文献与口述史料的基础上，揭示文本历史情境，既要置身全球视野，又要揭示闽台地方社会历史变迁兼顾中国历史背景，运用海洋、民族学等多学科研究成果。也为海丝文化研究提供了一个更能佐证闽台两地共同文化信仰的有力资料。池王爷闽台信仰交流及池浴德廉政为民，救人民于苦难瘟疫之中正是十九届六中全会精神明确提出闽台都应秉持“两岸一家亲”理念，推动两岸关系和平发展，加强两岸经济文化交流合作。坚持人民至上，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚定不移走全体人民共同富裕道路。

池氏宗亲共勉