一位90岁的厦门乩童，他的命运和送王船绑在一起

chiw.org

一位90岁的厦门乩童，他的命运和送王船绑在一起
　　1.
　　阮过水老先生，今年已经90岁高龄了。
　　这段时间他几乎很少待在家里，一直在外面忙碌奔波。11月14日-11月18日，由他主持的送王船祭拜仪式，将在沙坡尾连办五天。
　　这场每三年一次的民俗活动，阮过水接手了几十年。如果不是他默默坚持，可能厦门再也不会出现送王船。

　　

　　2.
　　送王船，传说起于明朝初年，是闽南一带主要的传统民俗，现被评为国家级非物质文化遗产。
　　追溯源头，盘根错节，内情颇为复杂。既有民间信仰的存在，也有海边渔民之历史。
　　早先厦门还是小小渔村，每一户渔民出海，能够依靠的，除了自身对大海的理解，剩下的只能交于天命。
　　但谁能对占据了地球70%以上的大海，有着深刻理解呢？所以大部分时间，渔民把自己的生计命运，交托给老天爷。
　　信仰，由此而来。

　　

　　3.
　　阮过水的早期命运，也没有掌握在自己手上。
　　他从小生活在沙坡尾，以海为生。上世纪40年代末期，整个中国大地，面临有史以来最残酷的战乱迁移。大江大海，一九四九。
　　阮过水连人带船一起，被军队征用，驶向只有一海之隔的台湾。
　　那时候他以为，这是一次短暂行程，跟以往出海打渔差不多。阮过水跟妻子说，自己去去就回，让她安心在家照顾好三个年幼的儿子。
　　然后这一去，就是三十多年，几近绝望。

　　

　　4.
　　在台湾的日子，阮过水没有军籍，不能入住眷村。他被安排在同样靠海的基隆港，继续打渔谋生。
　　出于对厦门故乡的思念，他跟几个同样被征用的闽南渔民，在基隆造了一间庙宇——龙珠殿，至今香火不断。
　　一万多个日子，太平洋上的海风，吹过日出日落，潮涨潮息。阮过水一直活在回家的念头里。
　　上世纪80年代，两岸关系缓和，他终于申请到回厦门探亲的机会。

　　

　　5.
　　三十多年过去了，孩子们早已在厦门成家立业。曾经的厦港龙珠殿，也改成养老院。
　　有人的地方，就应该有信仰。阮过水起了重建龙珠殿的念头。
　　只是那时候的厦门，因为历史原因，几乎买不到跟祭拜有关的物品。所以他每次往返厦门，自己带过来。
　　当时从台湾回厦门，需经香港中转，大包小包，阮过水一个人扛到厦门。

　　

　　6.
　　没有庙宇，阮过水就把那些从台湾带来的祭拜物品，放在自己的厦门家里。其中最重要的一件，是池王爷像。
　　池王爷，送王船仪式的源头。
　　据民间故事记载——池王爷，南京人氏，文武双全，奉旨入漳州任官，途径同安古道小盈岭，遇瘟疫使者，后者欲前往漳州散布瘟病。为救百姓，池王爷吞下瘟毒，全身变黑，卒于马巷。
　　闽南乡党感其恩德，建庙以祀。瘟疫使者禀奏天庭，玉帝免去漳州之灾，并嘉奖池天王代天巡守，守卫闽台一方。
　　送王船，即是闽南民间为纪念池天王，寄托驱邪、避灾、祈福的美好愿望。尤其以命相搏的出海渔民，更是把池王爷视为佑护。

　　

　　7.
　　听说池王爷回来了，阮过水位于大学路100号的家中，成了渔民的聚集地，大家隔三差五过来祭拜。
　　阮过水自己最希望的，还是恢复送王船活动。
　　第一届送王船，办在1995年。出于历史原因，活动没有声张，默默进行。
　　那一年的深夜，厦门珍珠湾海边，火光燃起船身，照亮整个夜空。阮过水带着一帮渔民，在沙滩上，用行动献出自己的虔诚。
　　随着时间流转，进入新世纪，送王船已经是闽南民俗的重要组成部分。
　　2015年，阮过水终于举办了一次非常隆重并且体面的送王船活动，参与宫庙来自两岸，巡游队伍多达几百人，礼生唱经，乩童作法。

　　

　　8.
　　乩童，是一个不太方便言说的民间身份，带有一些些神秘色彩。
　　采用百度百科的说法，这是一种类似灵媒的职业，可以跟神明或鬼魂对话。
　　阮过水是池王爷的乩童，简单来说，是被池王爷选中的民间代言人。
　　送王船仪式，其中重要的一项内容，是请神明附体，名为“起乩”。每一届送王船的具体时间，由乩童起乩选出。
　　整个起乩过程，点香、请神、敲打令尺鼓、念经、上身、交代事宜、完毕退去，需要全程见证。
　　这里会出现一个难以解释的现象（不做科学分析，仅供各位听闻）：
　　阮过水平时只懂讲闽南话，但在起乩的时候，神态大变，讲得出一口流利的文言文，类似古代南京官话。

　　

　　9.
　　起乩完毕，选定时间，阮过水就要投入王船的建造当中。身为渔民，他对渔船的古法结构，了如指掌。
　　督造王船的几十天时间内，他几乎不怎么吃东西，仅靠喝葡萄糖维持体力。
　　等到王船造成，一切遵循古礼。
　　比如船头正面为狮头图案，两侧插上左青龙右白虎的护法旗；船中设置微型王爷庙，前头两侧共有47个彩纸神像，代表“八大水手”、 “三十六官将”等池王爷部下；船尾要有赤黑白绿黄五色旌旗，配十二生肖彩绘图案……
　　王船行至海滩，阮过水空手挖出沙沟，象征通往天河的水路。再以纸钱金箔引火，化吉焚烧王船，祈求万事平安。

　　

　　10.
　　李阿姨是送王船活动的积极参与者之一，她丈夫也是渔民。
　　早些年间，每次丈夫出海，她只能守在家里，一边织网，一边等待丈夫回家。
　　那些牵肠挂肚的等待，全靠在心里向池王爷默默祈祷，有所寄托。
　　今年年初，在厦港街道的支持下，避风坞的王船厂被改造成王船展示厅，对外免费参观，成为沙坡尾的一大民俗景观。
　　今年11月18日的送王船祭拜仪式，应该更值得期待。
　　只是阮过水已经90岁了，那些跟他一起恢复送王船仪式的渔民，也一个个老去。
　　他很担心，年轻一代已经没有渔民，了解送王船意义的，少之又少。这份信仰，不知如何往下再传。
　　下一次送王船，是三年之后的事情。