池仲容，明朝农民起义历史

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明朝弘治年间，皇权日益衰朽，朝政日益腐败，社会矛盾日益尖锐，百姓处于水深火热之中，各地农民纷纷揭竿起义，其中以池仲容领导的农民起义军影响很大, 威震四方。

起义军以“劫富济贫”为口号,以红色“蜈蚣”为旗帜，以红布扎头为标志，池仲容自称“金龙霸王”。

相传，池仲容（？～1518年）出生在和平县浰头(浰源)曲潭村，家境贫寒，祖祖辈辈靠租种财主的土地和打猎为生。池仲容少时常随父进山射猎，练就一身好本领，力缚猛虎、捷如猿猴，长大后，爱憎分明、敢作敢为。

明弘治年间，浰头一带连年荒灾，哀鸿遍野，民不聊生，而地主富豪催租逼债，心狠手毒，毫不留情。仲容家因欠租欠债，父亲被地主恶霸强行抓走。过了不久，县衙门派来两名官吏，带领一帮差役，又往浰头征粮征税，破门入户、横征暴敛，并将暴取的粮物，强迫一批农民运送。广大农民义愤填膺、怒不可遏。

此时,仲容挺身而出，带领数十人，半途截击，杀死两名官吏，夺回粮物分给贫苦农民,并趁此机会，倡导农民起义，广大农民积极响应。短短的几个月，就组成了上千人的起义军队伍并建立农民政权，起义军在农民军控区里，没收地主恶霸财产，破仓分粮，分田分地，起义军的壮举得到浰头一带农民的称赞和拥护，各地农民纷纷投奔起义军，起义军队伍不断壮大，几年之内，起义军发展到一万多人。

起义军以浰头为大本营，据说现在望障山下曲潭村有个营盘的地名，就是当年农民起义军的大本营。农民政权建立后，“金龙霸王”池仲容封池仲安、池仲宁、李鉴、高允贤、高飞甲、黄尚琦为元帅，下设都督、总兵，据守浰头38个寨。

仲容起义军有严密的军事组织和军事纪律，他们在浰头曲潭村千斤担一带开荒种地、屯兵耕活、炼铁铸器、保证供给。

仲容起义军还与周边的起义军组成广泛联盟，例如常与赣州、左溪、横岗三大寨以及漳州大帽山起义军结成联盟，并和乐昌起义军遥相呼应，他们经常互相配合攻打邻近诸县，成为活跃在粤、闽、赣地区、三省边界的一支强大的起义军。

明正德年间，仲容起义军先后攻打龙川、翁源、始兴、会昌等县城，曾活捉河源主簿、龙南县官，掳南安府经历，戳信丰所千户，正德十二年（1517年）2月，围攻信丰城。明王朝曾先后两次调集数万官兵“围剿”起义军，均遭惨败溃退。从此，“金龙霸王”威震四方、威慑朝政。

相传池仲容起义时曾躲藏在其中

明王朝遭遇二次失败后，遂谴右都御史、南赣巡抚，并授提督军门王守仁（王明阳），率兵进剿。王阳明莅任后，视池仲容为“数千年巨寇，三省群盗祸根”，他一方面统调两广、福建、江西诸省兵力，对池仲容起义军进行围剿，一方面施诈招安，瓦解起义军斗志。

明正德十二年，南赣义军首领黄金巢、卢柯果然受骗归顺。官府乘机引诱池仲容到赣州招安。据说,官府乘过年（春节）之际，有意大肆铺张、张灯结彩、舞龙舞狮、观灯、看大戏，热闹非凡，然后，把池仲容当作已归降部下来对待，奖赏了很多钱物。

池仲容出于礼貌，带领大小首领四十多人前来道谢，当他来到赣州城，看到处处是一片欢乐喜庆的气氛，他将信将疑，将众人留在外面，自己只带几个人来见王守仁，王守仁非常客气，说：“都是我的好百姓，怎能过门而不入，都请进来，好好招待。”还留他们在城里观灯看大戏，池仲容和众首领快乐地度过了大年初一和初二，初三照样是设酒宴招待，池仲容彻底放松了警惕，而这时王守仁早有埋伏，就在年初三晚上，池仲容及大小首领四十多人全部遇害。

在仲容被害的同时，起义军的大本营曲潭村也遭遇大屠杀。他们对起义军眷属和村民封锁仲容被害和卢柯叛变消息，指使起义军的叛徒卢柯传话，说起义军首领们已归顺朝廷了，为了表示奖赏，官府给义军眷属和村民每人派发半斤猪肉、两斤大米，全村男女老少，吃完晚饭（约晚上9时）亲自到离大本营约2里路的“黄江围”大围屋内领取。

因为起义军眷属和村民不知道卢柯已叛变，把卢柯的话当真了，吃完晚饭后，他们陆陆续续来到黄江围，并被要求一个个从前门进、后门出，但最终没有一个人能从后门走出来。据说，第二天，黄江围屋口的两口池塘堆满了尸体，今天的曲潭村已找不到一户池姓人家，周围方圆几十里的田头山野也找不到一座池姓的坟墓。这也是明朝封建社会株连九族的见证吧。

失去总首领的起义军，仍与朝廷官兵浴血奋战，至第二年7月，被杀义军达3000余人，被掳卖义军眷属890余人。至此，“金龙霸王”池仲容领导的农民起义军以失败告终。

池仲容故居遗址，当地人称之为池屋垅。

一场声势浩大的池仲容农民起义早已落下帷幕，当年在这里发生的惊心动魄、扣人心弦的故事已成为历史，在浰头望障山下的曲潭村，已找不到太多起义军留下的痕迹，只有“金龙霸王”池仲容祖屋楼阁遗址前的半月形池塘，保存完好，春夏秋冬都有半池塘水，静静地躺在这里，使人们联想起当年发生的一幕幕故事。

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游浰头池仲容军营遗址有感

    姚丰辉/文

    五月十九日，我们一行人在和平县文化部门负责人曾主席陪同下，冒着细雨参观了一处历史遗址。它位于现在的广东河源的和平县，浰头(浰源)镇曲潭村。此处是浰江的发源地。北与江西省龙南县武当镇接壤，属于赣粤二省三县交界的地方，与江西省南大门的赣州比邻。这里不仅历史悠久，而且山清水秀，极有自然风韵。我们一路乘车，饱览沿途连片大山风光感受颇多。印象里，这里林木茂密，山路千回急转。歧途多变，崎岖难行，但民风淳朴，热情慷慨，侠义心肠。幸有当地镇政府领导和村人的大力帮助才不负此行。

    据史料记载490多年前，浰头（浰源）曾经在明正德元年（公元1505年）爆发过以浰头村民池仲容为首的农民起义。据说起义军以“劫富济贫”为口号，让明朝朝野大为震惊。于正德十二年（公元1518年）春调集精兵强将前往镇压。而领兵的主将据说著名的历史人物王守仁。

    有历史记载：王守仁亲自率领明军精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。七月，进兵大庾。十月，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。战毕，在横水设置崇义县。随后师还赣州，讨伐利头的“盗贼”，斩杀两千多人。

    池仲容，明朝弘治年间人，是和平县浰头(浰源)曲潭村的普通农民，自幼家境贫寒，祖祖辈辈靠租种土地和打猎为生。据说池仲容少时常随父进山射猎，练就一身好本领，力缚猛虎、捷如猿猴。长大后，精明强干敢作敢为。当时，正是明朝弘治时期，由于明王朝皇权官僚政治日益腐败，贪官污吏横行，苛政残暴，不断激起民变。当地有民谚曰“一亩官田七斗收，先将六斗送皇州”，可以想见当时“苛政猛于虎”并不为虚。正因为官府强征暴敛，农民纷纷破产，生活极度贫穷，处在水深火热之中，才激起极度尖锐社会矛盾，造成农民纷纷揭竿起义。正是“民不畏死奈何以死惧之”？“民穷思变”，往往是农民起义的核心动力和历史上民变必要条件。农民造反若非穷苦生活所迫，情非得已，打死也不会走这条丢脑袋的不归之路的。因为贫穷而拿起武器以暴易暴，这也为他们日后被官军利诱诏安而惨遭荼毒而埋下了伏笔。

    浰头以池仲容为首的农民与官府作对，查抄富户财物，被冠上匪徒贼寇，虽然他们也冠冕堂皇打着“劫富济贫”旗号，终不免失败，盖因农民造反完全是贫困生活所逼，并无主观争取改变规则的意愿，这就是历史上农民往往因为眼光狭隘短视而失败的主要因素。

    当时，浰头农民军揭竿而起影响很大, 威震四方。他们打着"劫富济贫"为口号，以红色"蜈蚣"为旗帜，以红布扎头为标志，公开与朝廷对抗，拒接官府酷烈度剥削压榨。池仲容自称"金龙霸王"，振臂一挥，各地农民纷纷前来投奔，很快农民军队伍不断壮大，几年之内，人数发展到一万多人。他们以浰头为大本营，这就是现在我们一行在望障山下的曲潭村看到的营盘遗址。一块荒芜的坡地，树立着两处石碑，就是当年农民军的大本营。他们在当地建立组织和严肃军事纪律，还对内在浰头曲潭村千斤担一带开荒种地、屯兵耕种、炼铁铸器，丰衣足食；对外与周边的农民军组成广泛联盟，特别与赣州、左溪、横岗三大寨以及漳州大帽山农民军结成联盟。并和乐昌起义军遥相呼应。他们还经常互相配合攻打邻近官军占据的诸县城。据说明正德年间，池仲容亲率农民军先后攻打龙川、翁源、始兴、会昌等县城，曾活捉河源主簿、龙南县官，掳南安府宰，杀死信丰所千户，曾先后两次打退明王朝调集数万官兵的"围剿"。从此，"金龙霸王"威震四方、威慑朝政，也使官府中人闻风丧胆。被王守仁莅任后视为"数千年巨寇，三省群盗祸根"。当时"池仲容首领各分部，封池仲安、池仲宁、李鉴、高允贤、高飞甲、黄尚琦为分部首领，占据浰头方圆附近38个寨，坚持十数年如火如荼的岁月。

    王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生。因为镇压漳南、横水、桶冈、大帽、浰头诸地农民造反功勋卓著，明朝万历中，赠新建侯，谥文成，诏从祀孔庙，称“先儒王子”。他还是后人极其尊崇的孔孟儒家心学大师，著名理学家王阳明。

    据历史记载，王守仁在先后消灭漳南地区及南赣的横水、桶岗地区的山贼后，又对浰头地区的山贼首领池仲容进行诱降。明正德十二年，南赣农民军首领黄金巢、卢柯在王守仁说服利诱下归顺朝廷。以此为诱饵王守仁乘机引诱池仲容到赣州招安。池仲容先派胞弟池仲安前来打探内情，得知内情汇报后，决定响应官府的诏安“优惠”政策，亲自去赣州落实诏安事宜。据说王守仁为了引诱池仲容，乘过年之际有意大肆铺张、张灯结彩、舞龙舞狮、观灯、看大戏，热闹非凡，背地里却布置了一张严密的捕获大网。

    王守仁表面将池仲容等主要首领当作已归降部下来对待，奖赏了很多钱物。竟然让这些原本朴实厚道农民军首领，带领始兴陈虞等大小首领以及百余老弱残兵前来道谢。当他来到赣州城，看到城里处处是一片和平、欢乐、喜庆的气氛，他疑惑了。将众人留在外面，自己只带几个人冒险来到见王守仁。王守仁非常客气，说:"都是我的好百姓，怎能过门而不入，都请进来，好好招待。"王守仁留他们在城里观灯看大戏，并实时向池仲容宣讲朝廷’“优厚”招降政策，池仲容被说动了，基本打消了顾虑，放松了警惕。并和众首领快乐地度过了大年初一和初二。到了大年初三，王守仁决定对池仲容等农民军首领收网加以捕获，也许当时，池仲容等并没有就一些诏安事项与王守仁谈妥，决定大年初三回山商议归降事宜再做答复。王守仁不动声色，照旧设酒宴“盛情”招待，表面应允，假意为池仲容践行，暗地早已布置完毕，只等一声号令。池仲容果然中计放松了警惕，说时迟那时快，王守仁一声号令一举拿下池仲容等农民军首领。就在年初三晚上，池仲容及大小首领四十多人全部遇害。

    在仲容被害的同时，王守仁发动了对农民军总部营地浰头的进攻。他们对起义军眷属和村民封锁仲容等被害和卢柯叛变消息，指使起义军的叛徒卢柯传话，说起义军首领们已归顺朝廷了，为了表示奖赏，官府宣称给义军眷属和村民每人派发半斤猪肉、两斤大米。全村男女老少，吃完晚饭(约晚上9时)亲自到离大本营约2里路的，一个叫做"黄江围"大围屋内领取。因为起义军眷属和村民不知究里，更不知道卢柯已叛变，把卢柯欺骗的话当真了。又因为农民生活确实穷困经不住利诱。吃完晚饭后，他们陆陆续续来到黄江围领起官府救济粮，没有想到当他们被要求领了救济后必须从后门出去却再也没有出来。当时，许多前来的农民一个个从前门进，然而，最终永远没有一个人能从后门走出来，全部在后门暗地里杀害了，其手段之残忍令人发指。据说，第二天，黄江围屋口的两口池塘统统被鲜血和尸体塞满。然后是毁尸灭迹，大凡与农民军有瓜葛的一个不留，全部镇压活埋。今天的曲潭村已找不到一户池姓人家，周围方圆几十里的田头山野也找不到一座池姓的坟墓。可见，明朝儒教政权是不愿意后人知道这段不光彩的历史的，这也是明朝儒教官僚政治株连九族的见证吧。

    失去总首领的农民军已经是一盘散沙，但仍与朝廷官兵浴血奋战，至第二年7月，被杀农民军达3000余人，被掳卖农民军眷属890余人。至此，"金龙霸王"池仲容领导的农民造反以失败告终。

    一场声势浩大的反抗暴政统治的池仲容农民起义早已落下帷幕，当年在这里发生的惊心动魄、悲壮惨烈的故事已成为500来年的过去，并蒙上一层神秘历史尘埃。就如同犁头村四周重峦叠嶂的迷茫的山峦。在浰头望障山下的曲潭村，四方环山，丛林茂密的山峦不住升腾起袅袅白雾。脚下是荒草野岭，头上细雨霏霏，迷雾缭绕，已找不到当年反抗暴政的农民军留下的太多痕迹，只有"金龙霸王"池仲容祖屋楼阁遗址前的半月形池塘，和后人立在杂草丛生的荒野的两块石碑，在诉说那段悲惨壮烈的历史故事。

    悲哉，池仲容， 本也山村淳朴良民， 被迫走上反抗苛政道路，投身绿林聚众造反实非得已， 况且经诏安感化已有归正之心，实在有过上正常人生活的心意。而王明阳，所谓儒教圣人，后儒极力推崇的文成公。诏从祀孔庙的“先儒王子”，未免手段太阴毒。 对已经有迷途知返，真心做人的农民刀砍斧剁大加屠戳，诛灭九族一个不留！这是圣人吗？ 今日我等重游故地，不禁感慨万千唏嘘不已！，

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浰源镇

系浰江的发源地。北与江西省龙南县武当镇接壤，西与连平县上坪镇相毗邻。属二省三县交界的地方， 耕地1万多亩，山林19万多亩。辖8个行政村和1个街道居委会。


池仲容，男，（？～1518年），和平浰源人。少时经常随父入山猎射，练就一身本领。但家无寸土，靠租种地主土地为生。全家起早摸黑，还要挨饥受冻。明弘治年间，浰头（源）一带连年灾荒。仲容父亲因欠租欠债被地主强行抓走。未几县衙门派两名官吏，带领一帮差役，又往浰头征粮征税，并将强征的粮物，强迫一批农民运送。仲容挺身而出，带领数十人，半途截击，杀死两名官吏，夺回粮物分给穷苦农民。
事后，池仲容深知官府不甘罢休，便趁此时机，倡导起义。响应者众。仲容提出“劫富济贫”口号，以红色“蜈蚣”为旗帜，红布扎头为标志，很快就组织起一支千人的队伍。后来，队伍便扩增至万人。起义军以浰头为大本营，建立农民政权。仲容自称“金龙霸王”，并封池仲安、池仲宁、李鉴、高允贤、高飞甲、黄尚琦为元帅，下设40个都督、总兵各带数百精兵，据守浰头38寨。
农民政权建立后，在农民军控制区里，没收富豪财产，破仓分粮，分田分地。池仲容起义军有严密的军事组织，又与赣南、左溪、横岗三大寨，以及漳州大帽山起义军结成联盟，并和乐昌起义军遥相呼应。他们经常互相配合攻打邻近诸县，活跃在粤、闽、赣地区，成为三省交界一支强大的起义军。
明正德年间，仲容起义军先后攻打过龙川、翁源、始兴、会昌等县城，曾活捉河源主簿、龙南县官，掳南安府经历，戮信丰所千户，正德十二年二月（1517年），围攻信丰城。明王朝曾两次调动二、三万官兵“围剿”。浰头起义军则利用崇岭绝壁，凭据险要地势与官兵搏斗。

仲容率领农民起义军“屯兵耕活”，养精蓄锐。在山寨周围开荒种地、炼铁铸器，保证给养。官府两次“围剿”失败的消息传至京师，明朝廷大为震惊，即擢王守仁为左都御史，巡抚南赣。正德十一年（1516年）王守仁莅任后，视池仲容为“数千年巨寇，三省群盗祸根”，他一面以《告渝浰头贼巢》施诈招安，瓦解起义军斗志；一面利用叛徒卢柯，捏造事实，挑起矛盾，池仲容误入圈套被捕，大小首领40余人被杀害于赣州。

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王阳明与和平



        王阳明是一个很了不起的历史人物。

       王阳明，名守仁，字伯安，世称阳明先生,浙江余姚人。王阳明是我国明朝一个著名的哲学家，思想家，政治家，教育家，军事家，文学家,书法家和诗人。王阳明心学思想，上承孔孟，中继陆九渊，集我国心学之大成。由他创立的阳明心学，曾于明朝中后期被朝廷誉为国学。王阳明“心学”思想，在我国思想史上占有重要的地位。是中华传统儒家文化的重要组成部分；是一笔巨大的精神财富。他文治武功，是中国近五百年思想变革的先驱，是他引领我国明代中后期以后的思想解放潮流。在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有“立德”、“立言”，又有“立功”的人，其德行、事功，至今仍然受到世人的敬仰，其巨大的人格魅力和思想魅力，声名远播。王阳明其人及其思想，深受国人以及日、韩国和我国台湾乃至东南亚等国家和地区广大人民的热衷崇拜。

        如果没有王阳明这个历史人物，就肯定没有我们今天的和平县。王阳明是我们和平县的一位不朽的开县功臣，他的建县之功永不可没。

        早在明朝弘治末年，广东和平三浰地区暴发了以池仲容（浰源曲潭村人）为首的“农民起义”。池仲容自封“金龙霸王”，号众万余人，占山为王，危及明王朝达二十余年之久。明朝廷曾先后两次调集数万兵力进山围剿，均未获胜。明朝正德十二年（即公元1517年），王阳明受明朝廷之命，任左佥都御史，巡抚南赣，并授提督军门时，曾调集粤、赣、闽三个省四个州府的万余兵力，分九路进军，仅用了三个多月时间，就平定了三浰地区。王阳明平灭了浰头义军后，为了一方的长治久安，于明朝正德十三年（公元1518）五月，特向明朝廷奏疏，添设了广东和平县治。当时的县城设在羊子埔，县名就叫和平县。从此以后，和平便开始有了县治的历史。王阳明的名字，也就同时载入了和平县的史册。后来，和平人为了纪念王阳明的开县之功，就把县城羊子埔改称为阳明镇。王阳明的名字也就永远地留在和平人民的心中。

        王阳明是和平县的一张“名人牌”，是和平县的一种非常宝贵的历史文化资源，也是和平县发展人文旅游之幸喜。目前，在我国再度掀起“国学热”的浪潮中，我们要以辨证唯物史观，对王阳明其人其事，作出公正客观的评价。要坚持“在批判中继承,在继承中发展，在发展中创新”的原则，本着以史为鉴，古为今用，面向未来的态度，研究和弘扬以“天地人和”“知行合一”以及“致良知”为核心的王阳明儒家传统文化，从而进一步解放思想，努力为我们今天构建和谐社会，促进和平县各项事业又好又快发展而共同奋斗。

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明正德十三年（1518年）王阳明出兵平定发生在粤赣边界地带的＂三浰寇乱＂,并增设和平县以加强对这一区域的统治。王阳明因此被历代当地文人建构成一个正统教化者的形像,并将许多事物与之攀附。但在当地民间底层的历史传说中,王阳明则是一个残暴与狡诈的形象。从官方与民间两个层面出发,可以更好的揭示所谓＂寇乱＂的真实情况。

浰头寇乱与民间历史记忆

《襄樊学院学报》2010年 第7期 | 夏远鸣 唐爱莲   嘉应学院客家研究院 广东梅州514015 梅州市剑英图书馆 广东梅州514100

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明人，号大髡，一作大髯、大鬓。

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    明朝弘治年间，皇权日益衰朽，朝政日益腐败，社会矛盾日益尖锐，百姓处于水深火热之中，各地农民纷纷揭竿起义，其中以池仲容领导的农民起义军影响很大, 威震四方。起义军以“劫富济贫”为口号,以红色“蜈蚣”为旗帜，以红布扎头为标志，池仲容自称“金龙霸王”。

    相传，池仲容出生在和平县浰头(浰源)曲潭村，家境贫寒，祖祖辈辈靠租种财主的土地和打猎为生。池仲容少时常随父进山射猎，练就一身好本领，力缚猛虎、捷如猿猴，长大后，爱憎分明、敢作敢为。明弘治年间，浰头一带连年荒灾，哀鸿遍野，民不聊生，而地主富豪催租逼债，心狠手毒，毫不留情。仲容家因欠租欠债，父亲被地主恶霸强行抓走。过了不久，县衙门派来两名官吏，带领一帮差役，又往浰头征粮征税，破门入户、横征暴敛，并将暴取的粮物，强迫一批农民运送。广大农民义愤填膺、怒不可遏。此时,仲容挺身而出，带领数十人，半途截击，杀死两名官吏，夺回粮物分给贫苦农民,并趁此机会，倡导农民起义，广大农民积极响应。短短的几个月，就组成了上千人的起义军队伍并建立农民政权，起义军在农民军控区里，没收地主恶霸财产，破仓分粮，分田分地，起义军的壮举得到浰头一带农民的称赞和拥护，各地农民纷纷投奔起义军，起义军队伍不断壮大，几年之内，起义军发展到一万多人。起义军以浰头为大本营，据说现在望障山下曲潭村有个营盘的地名，就是当年农民起义军的大本营。农民政权建立后，“金龙霸王”池仲容封池仲安、池仲宁、李鉴、高允贤、高飞甲、黄尚琦为元帅，下设都督、总兵，据守浰头38个寨。

    仲容起义军有严密的军事组织和军事纪律，他们在浰头曲潭村千斤担一带开荒种地、屯兵耕活、炼铁铸器、保证供给。

    仲容起义军还与周边的起义军组成广泛联盟，例如常与赣州、左溪、横岗三大寨以及漳州大帽山起义军结成联盟，并和乐昌起义军遥相呼应，他们经常互相配合攻打邻近诸县，成为活跃在粤、闽、赣地区、三省边界的一支强大的起义军。明正德年间，仲容起义军先后攻打龙川、翁源、始兴、会昌等县城，曾活捉河源主簿、龙南县官，掳南安府经历，戳信丰所千户，正德十二年（1517年）2月，围攻信丰城。明王朝曾先后两次调集数万官兵“围剿”起义军，均遭惨败溃退。从此，“金龙霸王”威震四方、威慑朝政。

明王朝遭遇二次失败后，遂谴右都御史、南赣巡抚，并授提督军门王守仁（王明阳），率兵进剿。王阳明莅任后，视池仲容为“数千年巨寇，三省群盗祸根”，他一方面统调两广、福建、江西诸省兵力，对池仲容起义军进行围剿，一方面施诈招安，瓦解起义军斗志。

    明正德十二年，南赣义军首领黄金巢、卢柯果然受骗归顺。官府乘机引诱池仲容到赣州招安。据说,官府乘过年（春节）之际，有意大肆铺张、张灯结彩、舞龙舞狮、观灯、看大戏，热闹非凡，然后，把池仲容当作已归降部下来对待，奖赏了很多钱物。池仲容出于礼貌，带领大小首领四十多人前来道谢，当他来到赣州城，看到处处是一片欢乐喜庆的气氛，他将信将疑，将众人留在外面，自己只带几个人来见王守仁，王守仁非常客气，说：“都是我的好百姓，怎能过门而不入，都请进来，好好招待。”还留他们在城里观灯看大戏，池仲容和众首领快乐地度过了大年初一和初二，初三照样是设酒宴招待，池仲容彻底放松了警惕，而这时王守仁早有埋伏，就在年初三晚上，池仲容及大小首领四十多人全部遇害。

    在仲容被害的同时，起义军的大本营曲潭村也遭遇大屠杀。他们对起义军眷属和村民封锁仲容被害和卢柯叛变消息，指使起义军的叛徒卢柯传话，说起义军首领们已归顺朝廷了，为了表示奖赏，官府给义军眷属和村民每人派发半斤猪肉、两斤大米，全村男女老少，吃完晚饭（约晚上9时）亲自到离大本营约2里路的“黄江围”大围屋内领取。因为起义军眷属和村民不知道卢柯已叛变，把卢柯的话当真了，吃完晚饭后，他们陆陆续续来到黄江围，并被要求一个个从前门进、后门出，但最终没有一个人能从后门走出来。据说，第二天，黄江围屋口的两口池塘堆满了尸体，今天的曲潭村已找不到一户池姓人家，周围方圆几十里的田头山野也找不到一座池姓的坟墓。这也是明朝封建社会株连九族的见证吧。

    失去总首领的起义军，仍与朝廷官兵浴血奋战，至第二年7月，被杀义军达3000余人，被掳卖义军眷属890余人。至此，“金龙霸王”池仲容领导的农民起义军以失败告终。

    一场声势浩大的池仲容农民起义早已落下帷幕，当年在这里发生的惊心动魄、扣人心弦的故事已成为历史，在浰头望障山下的曲潭村，已找不到太多起义军留下的痕迹，只有“金龙霸王”池仲容祖屋楼阁遗址前的半月形池塘，保存完好，春夏秋冬都有半池塘水，静静地躺在这里，使人们联想起当年发生的一幕幕故事。