杀降不祥：祥符宫变与王阳明的传说与池仲容投降

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正德十三年（1518年）正月初三，一代圣哲，千古一人王阳明制造了“祥符宫变”，用非常阴毒的手段处死了前来投降池仲容一行93人。

从政治和军事上说，王阳明有这样做的充分理由。池仲容等人长期盘踞在广东龙川、河源二县北部与江西龙南县的交界九连山区，在以三浰为中心的广大区域，占据着三十八个村寨，屯田种地，发展经济，与官府为敌，他们曾活捉河源县的主簿、俘虏南安府的经历、绑架龙南县的县官、杀死信丰千户所的千户。池仲容自称为“金龙霸王”，其他众多首领则自称为元帅、总兵、都督、将军等，是江西、福建、广东和湖南边界地区势力最大的“贼寇”集团，广东、江西、福建三省动荡的渊薮。王阳明奉命以都察院左佥都御史巡抚南赣汀漳等地，最重要的使命就是平定南赣汀漳等地的“匪乱”。站在官府和王阳明的立场上，池仲容等人可谓是死有余辜。

但问题不在这里。问题在于，王阳明此前决定招抚池仲容集团，并发布了一份情真意切，十分感人的“告谕”。与此同时，他还派人给池仲容送去牛、酒、金银、布匹等物，表示安抚和慰问。

池仲容被打动了。就在王阳明与盘踞横水、桶岗的谢志珊集团激战时，池仲容不但没有按惯例驰援谢志珊，还派弟弟池容安率后支援王阳明，虽然没有直接参加战斗，但到王阳明的行营，表达了投降归附之意，王阳明当时表示欢迎。在攻破剿灭谢志珊集团后，王阳明派人牵牛担酒，前去慰问池仲容，并询问投降的具体时间和方式。

正德十二年(1517)闰十二月二十三日，池仲容应约率大小头目一共九十三人来赣州，向王阳明请降，考虑到三浰地区还有几千弟兄，如果无人节制，恐怕生出乱子，两天后，池仲容请求回去整顿。王阳明不信任池仲容，害怕虎归深山、龙回大海，后果难以预料，于是一方面要求留在赣州过年，欣赏过年花灯，过完年再说，同时加紧军事部署，准备一举攻克三浰地区，彻底剿灭池仲容集团。

池仲容等人万万没有想到的是，以圣人自居的王阳明竟然会制造“祥符宫变”，正德十三年(1518)正月初三日，在他们酒醉饭饱入睡后，王阳明派其帐下参谋龙光于深夜将他们全部杀掉，一个不留。

中国人历来相信救人一命，胜造七级浮屠，“活千人者封子孙”，而杀降则不祥，杀害投降的人不吉利，会有恶报。儒家也完全接受了这种说法。无论有多少理由，王阳明以这种方式处死池仲容等人，肯定是无法令人接受的。以儒家圣贤自居的王阳明本人自然知道这一点。“祥符宫变”后，他心神不宁，“自惜终不能化，日已过未刻，不食，大眩晕，呕吐。”“祥符宫变”也遭到后人的严厉谴责，成为王阳明道德上的一个无法抹去的污点。后来人们攻击王阳明最简单也是最有杀伤力的理由是：王阳明的话不可信！

你可以说慈不掌兵，你可以说“兵者，诡之道也”，但以儒家圣人自居的王阳明以这种方式杀死前来投降池仲容一行93人，无论如何是说不过去的——你可以在战场上杀死他们，也可以依法公开处决他们，使用这种阴毒的手段则不行。王阳明后来虽然平定了宁王之乱，建立了巨大的功勋，但在政治上饱受明枪暗箭，历经磨难，与此不无关系。

与此同时，民间也有各种传说，指责和攻击王阳明。有人说，由于制造了“祥符宫变”，杀降不祥，必有恶报，王阳明子孙不藩，竟至灭绝。王阳明长期没有孩子，早年将侄子王正宪过继给了自己，晚年生下了儿子王正亿。尽管有弟子和地方官府的扶持，但家族内斗不断，到清代前期终于自然灭绝。这些年来，不断有人冒充王阳明的后裔，但一望而知是假冒。

更为有意思的是关于王阳明去世的传说。王阳明平定广西之乱后，拖着病躯班师回家。嘉靖七年（1521年）十一月，王阳明翻过大庾岭进入江西。民间传说，进入江西后，王阳明一直心神不定，便下船前往佛寺和道观中求神拜佛，和尚和道士都告诉王阳明，由于他杀戮太甚，尤其是制造了“祥符宫变”，赣南地区的孤魂野鬼决不会放过王阳明。这里的冤魂太多，你绝对过不了这一关。王阳明于是整顿衣冠，迎接死神的到来，随即病逝于大余青龙铺。王阳明并不后悔，坚信自己没有做错什么，他临终的遗言是：“我心光明”。

这些当然只是民间传说，没有任何科学依据，没有多少可信度，但民间传说也反映了一种文化心理，给后人看待和评价王阳明提供了另一种视角。