池魁孙：童年的我和那一代的我们​​​

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     童年的我和那一代的我们
   童年就像河里的一束束浪花，有水平如镜的平静，有微微泛起的涟漪，也有汹涌澎湃的波涛。苦涩、郁闷、委屈、无奈、痛苦、开心、快乐……一幕幕的展现在脑海里。
      谁说小孩是无忧无虑的，我却有许多苦恼，时而会遭到白眼和嘲讽，灵魂的深处记忆犹新。国与国之间也正好如此，贫穷落后，他国就不把你国放在眼里，就不想和你国建交。落后就要挨打。这就是千古不变的硬道理。

    我出生于上个世纪60年代，来自湖南邵阳县黄亭市镇胜利村池家，居住在原始的土砖瓦房里，屋顶上的瓦片也东一块、西一块似的，有的好，也有的坏；沒办法就盖点茅草，一到下大雨时，房子到处都是雨滴，如同在瓜棚下。由于兄弟多，吃的是红薯、灰萝卜、白萝卜、南瓜、玉米、芋头、马铃薯、青菜…那年头，爸妈经常教育我们，不管好吃不好吃都得吃，能填饱肚子，不饿死就万事大吉了，能吃上一顿白米饭，炒一点肥肉，饱吃一餐，就叫“打牙祭”（土话，吃荤的意思）。所以我们兄弟直到现在从不挑食，不象现在年轻人说这也不好吃，那也不好吃，若时光倒流，你们敢说“不好吃”三个字，从这一点可见当年毛爷爷的，知识青年下乡也有很大好处，最低能让城里人，起码懂得农村人的艰辛和粮食来之不易。穿的如同乞丐，破烂不堪，老大穿了，老二穿，再到老三穿，真的是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，补来补去最后象棉裤了。在我的印象当中，很少穿鞋似的，热天，或者说不太很冷的天，几乎都是光着脚的，即使是寒冷的冬天，穿着不是长就是短的鞋，前破后有洞的，感觉好象也不冷，是不是冻了忘记啦。一年四季都是走路的，去县城或隆回县我姥姥家，都有二十多公里，也都是走路去的。有时去县城走路去，在路上能碰到近村的张司机（当兵回家给县粮食局开汽车），偶尔坐一次车，那是一件十分难得和开心的事。直到现在，家乡人都夸这个张司机是个大好人。记得第一次去读书，大概是所谓的学前班了，族中同龄人男的女的都有，各自从自己家中搬了一根矮凳，统一到大院子一个叔叔家堂屋里（大客厅），一个姐姐叫我们唱歌，读书，认字。慢慢的读一年级，上初中，进高中，在煤油灯下度过。一直到1987年才发了电，从此告别了煤油灯的年代（我也成家了）。想当年，既没蚊帐，又没蚊香，也没风扇，更不用说空调了，一把竹扇，陪伴我走过了许多个夏天。好象刚买回来时，我老爸还在扇上写下：“圆月竹扇在手中，五指摇动好清风，今朝秋后要分别，来年炎日又相逢”，并写下了年月日。不知又过了多久，爸妈又买了一把竹扇，我叔又在扇上写了什么“此扇动清风，扇动半圆弓，何人得此扇，孔明祭东风”。热天一过，爸妈又得收藏好，留给来年热天用。热天为了驱赶走蚊虫，傍晚到田埂上砍点什么叫“黄稼叶”之类的植物，晚上放到门边堆起来燃烧熏走蚊虫，免得早晨起来满脸红点。现在想起来有点害怕，真的不知道当时是怎么度过岁月的。
   

我的小时候，那个年代虽说物质匮乏，但并没有磨灭掉我们天真的童趣，我们族中有几十个和我年龄同年、或上下相差不大的，还有一些近邻的同学，我们一块玩游戏，玩的花样五花八门，称得上是丰富多彩。我们是农村人，就和泥巴有缘，玩过泥巴，并捏过泥巴人，其实我们自己早就成了泥巴人了。捉过泥鳅，网过鱼，吊过青蛙和田鸡（家乡土话叫吊嘛蝈），捉过蝈蝈，打过弹珠，滚过铁环（圈），堆过雪人，自制弓箭射过鸟，养过蚕，玩过石子，扔过石头，看着扔到水中的石头，好象不沉时的继续前行，飘溢着浪花，大伙都很开心。踩高脚，掏鸟窝，偷水果（悄悄爬上一个叔伯种的桃子树上摘了桃子，后来被叔婶发现了，告诉了我爸妈，被教训了一顿）。捉迷藏，想起捉迷藏感觉童年真的可笑。几个藏的，一个寻的，那个寻的人不准看，要等躲藏的人藏好了才准找，有时藏得很慢，那个寻的人会说，藏好了吗？我来找了啊。其中一个伙伴说，我藏好了，你来寻吧。童言无忌，这不是告诉了寻的人了，就很容易找着。真的是说者无益，听者有心了。我们玩过老鹰抓小鸡，摔过包子（把废纸折成四方形的，放在地上，打翻为赢，记得有个同学输了，把自己的课本书，撕下来折好再来。后来我们退给他，各自被爸妈骂了一顿，从而懂得赌输赢永远不是一件好事。放过牛，砍过柴，扯过猪草，打过乒乓球，下过军棋（工兵挖地雷），在小溪边，池家大塘里，摸过田螺，光着屁股洗过澡，有时碰到顽皮的，把洗澡脱下的衣服藏起来了，我们要光着屁股到处找，好象不知羞涩似的。看过电影（一块坪地，挂着幕布，放映员负责放，大家各自从家中搬根凳子来坐着看，也有的站在后面看），看电影看得最多的是《小兵张嘎》、《闪闪的红星》、《洪湖赤卫队》；听老年人讲过故事（我们老家叫听白话），还有看过一些样板戏巜白毛女》，巜智取威虎山》等，女的还玩过踢毽子，绷棉线等。虽说我们的童年物质生活过得不太好，但我们吃的都是纯绿色食品，尽管没吃饱，只会影响发育，不会危及生命。不象现在有些唯利是图的厂商，连奶粉也做手脚，典型的三鹿奶粉事件，丧心病狂到极点，真是可恶。还有虽说我们的物质生活过得不好，但是精神生活还是挺充实，最低我们不是留守儿童，我们没真正体会过站在门前，盼望爸妈回归的滋味。我们的童年，晚上作业很少，假期也不需要补课，现在童年喜欢玩的天性，又被补课淹灭了。童性何在？每天啃着书本，倒还说得过去，不要输在起跑线上，但有些那么小的人，就带上了眼镜，捧着一个手机，天天拼命的玩游戏，这样能利于小孩的将来吗？值得深思。

      我的童年是苦难的，也是快乐的、尤其是超时代的，你看，我们曾住过的土砖房，吃过的野菜瓜果，现在倡导回归自然，搞生态旅游，农家乐。这不是现代人，尤其是城里人向往我们过去生活吗？那些菜我们早就吃过；我们穿过破烂的衣裤，现在流行的乞丐装，年轻人说很时髦，其实我们那时就穿过了；那时虽说我们经常走路，现代人又提倡以步代车，微信运动步数等，这难道不是羡慕和怀念我们童年的一切吗？谁还能说我们的童年不快乐？
     我们的童年虽说环境恶劣，十分贫穷，我们从不怨天尤人，反而铸造了我们不怕困难的决心和勇气，任劳任怨的干劲，坚忍不拔的毅力，可以说我们的那一代，是最能吃苦耐劳的一代，在我们的身上永远闪耀着朴实、坚韧、执着和追求上进的光茫！直到现在还永远保持着。仅举一例，那时家乡没通马路，一切运输都是靠人工的，我们几个人一大早去相隔七八公里的地方，去买散碳，担回来再做好煤球烧，我们其中有一个族人打短脚（买两担，先挑一担送到前面，再回头来挑第二担，如此往返轮回，把两担挑回家。立了豪言壮语：“下定决心去担碳，不怕牺牲担两担，排除万难莫歇间（不休息的意思），争取胜利赶晌饭（晌午饭、中午饭的意思）。如此干劲冲天，传为佳话，这就是我们那一代人能吃苦耐劳的体现。




     回忆六十年代的我，也可以说是我们的那一代，咸、酸、苦、辣、甜俱全…
     六零后的我们，真的是生不逢时，当我们出生时，正好赶上了三年的自然灾害，六零年家乡大天干，听说连稗田（中间有许多小井水的田）也裂缝了，颗粒无收，所以家乡把六零年叫“过苦日子”年。当我们正在读书，也是急需学知识的时候，又碰上了文化大革命，受读书无用论，不学ABC，照样干革命的影响，今天听贫下中农讲忆苦思甜的课，明天又需要去搞什么勤工俭学，给大队经济场去摘茶叶，真的是半工半读了，从而导致知识贫泛。就连北大林建华校长也把“鸿鹄之志”念成“洪浩之志”，还有清华大学的“热列欢迎”那点事，北大、清华中国的一流大学也有如此滑稽，更何况是低层的我们呢？若我们写错别字，用词不当，更情有可原了。这些都是文革造成的，社会的错！错了推到”文革”身上，真的太有才了。听忆苦思甜的课时，还弄出一个笑话，当时上级领导叫了一个很穷的老奶奶给我们讲课，意思是叫她讲过去如何穷和苦，现在解放翻身了，一切都好。谁知老奶奶说，过去我就不港（讲）里，想起六零年她就流下眼泪了，虽说是误解了上级干部的意图，但可想而知，六零年，国民有多苦。当我们需要生儿育女的时候，计划生育又只准生一个，东躲西藏生了二胎，也是付出代价的，家具搬走，牵牛抬猪，差点拆房了，最后交了罚款才搞定。以前我们能生时不准你生，现在不能生了又提倡准生二胎了，甚至多胎也可以。可现在年轻人又不想生，巴不得一胎也不生就好，他（她）们不可能去生多胎的，想起来真有点冤，这里还说一句城里的人，当需要更进一步求知时，又赶上了知识青年上山下乡，当需要受业时，又赶上企业裁员下岗，现在的我们，自己已开始慢慢的变老，快需要人照顾的时候，又碰上了只会让人照顾的80后、90后（撒娇的儿女），甚至还要照顾2010以后的孙子、外孙。（这些温室里的花朵更难伺候）。碰上儿女追求上进的，现已成立了家业，生儿育女了倒还好，遇到儿女不听话、不争气的，那就更苦不堪言了。

    那个时代童年的我们，大多数营养不良，面黄肌瘦，吃着乱七八糟的杂粮来维系生长。盼生日，能吃到一个鸡或鸭类的蛋，盼“打牙祭”，能吃上一块肥肉，盼过节、盼过年，不但能吃饱饭，还能吃到肉，尤其是偶尔能给我们添置一件新衣，一双新鞋，我们穿着初一去拜年，高兴极了。我们的家乡有这种说法；叫化子也有个三十初一，所以过年这两天饱饭少不了，还有这两天不需干什么活，所以，我们小时候，一直祈盼过年，这就是盼过年的理由。以前盼过年，现在又怕过年了。

     六十年代的我们，大多数童年环境都是十分恶劣贫穷的，日子也过得十分艰难的，但也有爸妈是国家工作人员的，或家里人少一点，当时条件相对来说好一点的，总是看不起我，嘲讽白眼，就象烙印于心扉，终生难忘。当然啦，过去的事己经过去了，得饶人处且饶人！做人大度点好，把那些嘲讽当作催化剂，催我上进吧。这也许又是时代的错，缺发远见的体现。其实做人不要看不起任何人，三十年河东，四十年河西，今天风光并不代表永久的辉煌。世上有许多事难以预料。所以做人还是目光远一点的好。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。人生本过客，何必千千结。这种境界永远值得我们学习。“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，其实过去的事我早就忘了，难道你不知道我是个马大哈，万事哈哈一笑了之。哈哈…

    六零后的我们，在批林批孔和批叛“四人帮”的岁月里，老师经常教育我们，要向雷锋、董存瑞、黄继光等英雄人物学习；学英雄，长大以后要做英雄。好好学习，天天向上，学好本领，做一个又红又专的社会主义接班人，要经得起大风大浪的考验，为实现四个现代化和共产主义多做贡献。这是当时历史条件下的口号。真正的梦想，还是自己能考上大学，将来找个好工作，走出农村，奔向城市。所谓的“跳出农门”。
     六零后的我们，当走进学校后，老师就教会我们背一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们生在农村，懂得粮食来之不易，也能真正体会到“粒粒皆辛苦”的含义。所以长大后为了应酬的颜面，不惜一掷千金宴请领导和朋友，但在家中剩下的饭菜，有时候还真的不忍心轻易倒掉，这也许是苦中出身的人，难以改变的习惯吧。
     六零后的我们，自七七年恢复高考制度以来，虽说考大学如同人多拥挤过独木桥，但只要挤过去了，毕业后可以分配工作，铁饭碗响当当，一生几乎可以衣食无忧了。可现在呢？十年寒窗，金榜题名。除了有关系的可以考公务员外，其它都又得靠自谋创路。莘莘学子的人生也难啊！
     六零后的我们，当时无钱，更不用说存款了，住着不象样的房子，也照常能娶上老婆生儿育女，可等到我们的孩子谈婚论嫁时，猛然醒悟自己还是有点穷，微薄的积蓄远远不够孩子的结婚、买房、买车。如果自己和孩子不努力，也许孩子就真的一辈子娶不倒老婆了。所以，为了孩子的未来，我们必须拼命挣钱，而且要省吃俭用，尽量多存钱，买好房和车，给小孩创造好条件。现在不象过去，现实的社会，你家里条件不好，儿子娶老婆真的有点难。这又是给我们六零后出的难题和压力。
     我们的父母那一辈，有能力给我们买房买车的廖廖无几，条件好的能给儿子修一点房子，那就算不错的了。我们兄弟多，父母无能为力帮我们修房，但我们从不埋怨，殊不知那时环境下能把我们兄弟拉扯大就不容易了，怎么能责怪父母呢？我们除了感恩，依然是感恩自己的父母，尽守孝道，赡养老人，直到送终。现在六零后的我们，不管自己有没有能力，都千方百计的为子女买房、买车，从不考虑老来如何颐养天年。真正做到了“春蚕到死丝方尽，，蜡炬成灰泪始干”的地步，无私奉献，毫无保留。
     “慈母手中线，游子身上衣”，儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。娘肚里有十个崽，崽肚里没有一个娘。我们为父母的对子女的爱，是无声的，也是无私的；而子女对我们的关爱却是有声的，也是有限的。子女有病，父母揪心，牵肠挂肚；父母生病，子女们能多问问，或多看看，我们就心满意足了。子女花父母的钱，理直气壮，理所当然似的！谁叫你爱生下他（她）；父母想花子女的钱，小心谨慎，惶恐不安。女儿给钱不知女婿是否同意？儿子打钱又不知儿媳妇乐意吗？总担心怕年轻人，为了给父母的钱有争执，要想用得心安理得，除非儿媳妇或女婿亲自给；这样靠谱多了。其实父母的家，永远是子女的家，父母在，家就在。而子女的家，不一定是父母的家，最多只能看成是旅馆。当今社会，世俗人情都在变，甚至倒转乾坤，就好比现在满街上都是女的穿短裤，而男的又穿长裤。如今世道，许许多多的事情，说不清，道不明。最好保持沉默的好。
     六零后的我们，身份称呼也复杂化了，以前是父母的儿女，如今又是已成了儿女的父母，甚至已加入到爷爷、奶奶、外公、外婆、姨公、姨婆、姑爷爷、姑奶奶的行列了，我深深知道，我们这一代人已经逐渐变老了，银发上了你的头，皱纹爬上你的脸，眼花耳鸣常伴你的身，失忆唠叨难以自控牵着你走…你还敢说，你还没老？

     六零后的我们，上有老，下有小，我们肩负着整个家庭的重任，赡养老人，善待婚姻，呵护着尚未成熟的儿女，有许多事需要我们去关心和扶植，生活中开门的七件事，油、盐、柴、米、酱、醋、辣需要操心安排，为人处世，家庭关系，社会关系，方方面面，大大小小之事交织在一起，让我们感到心有余而力不足。我们不希望老去，但已经慢慢的变老。
       六零后的我们，尤其是绝大多数的农民工，即将面临失业的危机，年龄大了，企业会辞退你，回到老家又不象从前那样有力气耕耘田地，这样就面临生活危机。不象干部，工人，老师等退休有工资，唯都农民从小干到老，什么也没有，这是历代皇朝对农民不公平的体现，农民交农业税、交征粮统购，难道这不是为社会做贡献？！这些都是我们六零后，现在所面临的实际问题，也是实实在在的压力。好在当今惠民政策正在逐渐调整，我们地地道道的农民翘首以待。

     六零后的我们，就象《西游记》里面的主人翁，有孙悟空的压力（头上的紧箍咒），有猪八戒似的身材，有沙和尚的发型，有唐僧似的唠叨，关键的一点就是：离西天越来越近了…
     六零后的我们，不管怎么样，还得注意保护好自己。留得青山在，不怕没柴烧。有时惊悉族人、邻村、同学等撒手人寰了，伤感万分。不敢往下想…人生短短，还是要好好爱自己。

     六零后的我们，谈爱已老，谈死太早，在年轻人的眼里，我们己经是老家伙，但在八九十岁老人眼中，又说我们还年轻。甚至有些人还戏谑地说，没到六十岁还进不了中央常委。“革命尚未成功，同志仍需努力”，让我们继续发扬不怕困难的精神，永不服输！继续奋斗！挑战人生！活出精彩！
    六十年代的我们，家中族人已经逐步老去，年轻人忙于工作又常年奔波在外，为了继承和发扬先辈优良文化和传统，为了更进一步团结家族，修庙、修谱、联谱、修宗祠等这些族中公益事业又落在了我们的身上，最起码要做好传承宣传发动的工作。老的不传古，少年会失谱，山水清越宜居地，人物共处乐融融。在这里也请家中长辈，同辈，晚辈团结一致，积极参与，为完成这三大伟业，为建设好和谐美丽的池家而不懈努力。加油！
     ”池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天…等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年…一年又一年，盼望长大的童年”。这首童年人人熟悉的歌声，始终在我脑海里萦绕飘荡、回味…

    本人已哆嗦的撰写了此文，不足处，请斧正。
    岁月风霜催人老，当初小池成老池。谨以此献给已经退休，或即将退休，或还在继续拼搏的所有六零后的，自己家中族人，也包括我自己，同时也献给所有六零后的宗親们，夕阳无限好，美景在黄昏。并恭祝各位颐养天年！乐享天伦，儿孙绕膝，完美人生！
                                      湖南邵阳：池魁孙.
                                                    庚子秋於温州.