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魁斗“旗山庙”诗词及其相关文化 简 介 旗山庙,坐落于魁斗镇魁斗村东洋境内大枫脚,供奉池王爷。始建于清,原址即在东洋坑尾(卿美)埔,依寨麓,傍清溪,因山洪庙圮,於公元1993年卜筑於斯。 滥觞肇迹,酌水知源。据说於清朝末,本境村民陈褐,时为本村一船夫,常以行舟之便在泉州一带玩牌,而多洗囊方归。屡闻邻社格头吉山庙池公之显,于是抱诚以求,乞准香火袋悬挂船头,祈祷击楫平安、求财顺利。尔后果然走运,而得业振家兴。乡邻悉知褐之起色皆赖池公灵佑,因此时贤共襄筑庙之举,雕塑金身,奉池公为安境神明,遂卜坑尾埔始建本庙。开工之日,景霁波澄,但见成行兰鹢拥一旗舰徐徐而至,荡漾于本溪洲。其时蜃气与彤云幻映当空,黄旗紫盖,色彩纷呈。庙前坑尾湾船只锚泊处,许多村民正在晒帆待发(霞光之下帆影如旗),人们以为池公显灵,乃应“旗开得胜”之瑞兆,因而取名旗山庙也。 世事无常,饱经桑海。至民国时期,一度连天暴雨,四围山洪突发,水涨清溪,本庙湮没……又隔数载,炉下弟子陈某驻泊湖头,偶尔发现本庙池王金身就在一家典当行里,遂求以神归原处。典家颇有义气即慷慨地说:“你既诚意我也信神,钱虽有影利却无形。这也不难以杯定夺,若当归尔神自显灵。”掷筊果然三杯连信,由是神明复归本境旃。 又据乡老介绍:1992年,相传池府大人公神游宝岛台湾,得知林新华(原籍广东,时任台湾某宫门宗教暨其宗亲协会会长)为人乐善好施,一生行善积德。有一夜阑时分,池府大人显化长须圣相,托梦于林氏曰:“吾乃安溪魁斗池大人,今居无定所,盼汝施义举之德。”林醒来后,回想梦事,认定是神灵显赫求助于己。于是长途跋涉来到魁斗,欲究其源而功亏一篑,未果返台。檀越林公返台后再次求神显圣,神曰:“汝过吾境,未见驾身,何疑无其神也。”为此,他重诣安溪,一路拈香祈祷。幸得在安溪侨联供职的龚文章先生引导,立即来到东洋细察地形、瞻谒金身、追忆梦境,认定毫无偏差,遂行捐资筑庙善举。在众信士协助下,1993年11月,庙宇落成,以俾本境弟子暨八方善信进香供奉之宜,功德无量矣! 兹逢盛世,景泰时和。神明显赫,善信日增。每逢农历八月二十日池府大人诞辰日,庙宇坛前衣冠整饬、簠簋唯馨。然而,现有旗山庙之场所已难能容纳本境弟子及八方信士一齐进香排列供品,况庙貌日臻黯旧,已非往昔锃光瓦亮之颜。经信众多次商榷,卜筊选址,择於卿美宫左侧溪湄重建,坐向寅申兼艮坤。枕富山而踞其龙穴,襟大洲溪坝以朝金岫(厝)山。左鲤鱼山、龟顾案,右观音尖、鸥鹭(皋路)坪。定於丙申年端阳初八日吉时动土开工,是月并择吉於十一日子时延法师携众弟子诚请池大人驾辇工场,踏地定基、界桩赋彩。恰逢新加坡热心公益之侨亲陈福春等一行善信回乡谒祖,特邀参观施工现场。至午后未时,本基址溪边瞬间鳞光彪炳、异彩焕然。福春独具慧眼,见远知彰,信将龟蛇出穴。因此大家近前观察,果见吉祥灵物“龟、鳖、蛇”三灵有序地出游水面,摇头摆尾,闪映涟漪。真乃:神明显赫,百类尽归。天地交泰,四象同辉。地灵人杰,福祉祯祥矣!
关于“池府大人”之源渊与传说 池府大人,名然,字逢春,又名德诚。原籍南京,明万历三年(公元1575年)武进士及第(文中举人,武中进士)。池然为人耿介,居官清正,常怀治国安民、济困扶危之志。相传在万历年间某日,池然奉旨调任福建漳郡府台,途经翔安地界小盈岭,时值炎夏黄昏,他和随从在树下小憩,不知不觉进入梦乡。劳魂役梦中,见二瘟神冒充天使,假称奉玉旨裁减人口欲往漳郡散布瘟药,祸害民间。他从梦中惊醒,甚觉蹊跷。预感绝非贞梦之兆,那么刚要赴任的地方,漳郡百姓岂不大祸临头?尤为着急。这时候,迎面走来了二个行色匆匆的玄衣人,池然仔细一看,玄衣者恰如梦境瘟神一般,遂施计智取了瘟药自吞,以绝后患。之后,池然带着随从加速行程,及至马家巷毒性发作,脸色遽然变黑。他意识到大限已到,立马歇于附近一巨榕之下,于是盘足化身。玉皇大帝获悉马家巷土地神禀报事情原委,终被宽厚仁慈,爱民如子之精神所感动,为嘉奖其高风亮节,特敕封为“代天巡狩总制总巡王”,晋爵王爷,派往马家巷为神。据说,凡属供奉池府王爷香火之乡闾,但见镇抚一方,护境安民诸多神迹。又谓,池大人公之所以“黑脸”,即因为他舍己救民吞服瘟药之缘故也。 池然受封后,即托梦于五甲乡绅耆老,并预定时刻在乌甜脚水井中现像,众乡绅共见之(此井距“龙池”不上百米,泉足水甘,是马巷名井)。因此,乡人鸠工庀材,卜筑庙宇,雕塑神像。在此期间,适逢迎神赛会,神辇竟不由人意,直奔四公里外之内官村,在陈于庭(字居爵,更字献伯,又号宾甫,明万历年间进士)门前大显神威,经久不止。主人未知何事,出门察看,仿佛见到当年之好友池然,便大呼一声“啊!池将军到!”事后,池府大人的履历即由陈于庭叙述而来,五甲绅耆据此多方搜集资料,写下了池王神之历史渊源。 马巷池王宫是池府王爷公之发祥地,俗称“正炉”、“祖炉”或“总炉”。至于池王爷之正、副驾金身,相传是建届时根据池王爷公之乩示,定时定刻从金门半山屏海边逆潮漂来的大樟木雕刻而成。因此,这两尊金身是池王爷公“发祥地”的象征,也是元威殿特有的“镇殿之宝”。
池然舍身服瘟药救民的动人传说流传了数百年,成为民间信仰。海内外供奉“池王爷”的宫庙甚多,仅台湾就有数百家,经考证,其祖庙均为马巷元威殿。元威殿香火兴旺,每年接待海内外善男信女不计其数,其信仰习俗已被列为“市级非物质文化遗产项目代表作名录”。 (注:2016年8月12日,应本庙筹建会之邀余亦随喜马巷拜谒祖庙,据实地考察了解民俗和之前文化采风所获相关资料,有感写就本文。其中某些史实还需论证,请大家提供修正意见,并留意本帖网页更新,它将随时补充本庙相关文化内容)
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