晃岩集卷之五 七言律诗 池显方

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晃岩集卷之五    七言律诗

                                                      陈国强    校注

             礼玄沙塔望狮子峰

长松浅涧夹堤凉，翠嶂依依锁夕阳。
夜半有声新虎子，空中无侣旧狮王。[1]
红藤叶厚盘僧塔，白芥花香种法堂。
我欲广参初越岭，此行深愧谢三郎。[2]

[1]虎子:古代生活用器。此处指尿壶
[2]谢三郎:宋人词中多提到，大抵是隐居避世之人

      蒋中黄若椰蔡擎甫见饯和韵

携尊冲雨逗征骖，路阔天低翠滴岚。
司马漫游方有史，善财此去是初参。[1][2]
放笼之鸟仍山水，出岫如云任北南。
兴尽即归归莫定，梨花折透且先簪。

[1]史:指《史记》。司马迁二十岁游历天下，后撰《史记》
[2]善财此去是初参:善财童子五十三参，遍访善知识。语出《华严经)

                     雨游鹅湖[1]

带水盘山未足辛，胡僧崖下尚投身。
湖中鹅子已翀汉，江右马驹再踏人。[2][3]
千指闻钟无一语，四时看树尽三春。[4]
平明忽见岩头涨，瀑布应添几丈新。

[1]鹅湖:在江西省上饶市铅山县。山上有鹅湖寺，南宋淳熙二年(1175年)朱熹与陆九渊兄弟及吕祖谦在此聚会辩论学术。
[2]湖中鹅子已翀汉:鹅湖本名荷湖，传说东晋时有龚姓人家在此畜有红鹅一对，育子数百只后，便带它们腾空飞去。人们以为是仙鹅升空，鹅湖
之名因此叫响。
[3]江右马驹再踏人:《祖堂集》载慧能用“马驹蹋杀天下人”这句话来预示马祖道一禅法将称雄天下
[4]千指:喻人很多。

  次龙游[1]拜先奉常[2]曳舟亭有感

龟趺无恙踞溪濆，隔邑犹祠旧令君。
当日维舟填浙水，齐声呼父动秋云。
儿孙不及桐乡爱，车马争看岘碣文。[3][4]
古谊舆心惭未报，徘徊亭畔湿征裙。

[1]龙游:浙江省龙游县。
[2]奉常:指池显方的父亲，
[3]桐乡爱:西汉大司农朱邑二十岁时曾任桐乡啬夫，为官廉平不苛，受到部下官民的爱戴。在临死前他还心系桐乡，要求将自己葬在桐乡。
[4]岘碣文:岘山位于湖北省襄樊市(古襄阳)城南九里。三国时魏国大将羊祜登岘山时，曾深有感触地对僚属邹湛言道:“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此山也。”邹湛答道:“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。”历史证实了邹湛的预言。羊枯逝世之后，襄阳百姓便在岘山羊枯生前游憩的地方建碑立庙，岁时祭飨。每当游人瞻望羊祜庙前的碑石，无不为之落泪酒涕。接替羊祜镇守襄阳的大将杜预，便将此碑命名为“堕泪碑”。

                    西湖(二首)

桃梢开瘦柳阴肥，一幅流霞蘸水绯。
丝竹凭楼终日沸，鸳鸯闻棹不知飞。
春山引树浮青杳，古塔牵僧出翠微。
烟锁六桥花已暝，多情犹迟月明归。
                            又
暮霭朝烟色转浓，微茫不辨是何峰?
堤花半上春人鬓，湖水长留昨日容。
逐粒禽鱼争一队，同舟男女坐双重。
南朝歌舞沉荒草，愁听黄昏两岸钟。

                          金山[1]

寺重于山山亦坚，晨昏妙处在微烟。
波沉塔影惊龙卧，舟载钟声趁鹤还。
暑气自无非藉树，寒风欲起不由天。
斜阳一过景纯冢，怪石崚嶒更可怜。[2]

[1]金山：在江苏省镇江市，有著名的金山寺。
[2]景纯:郭璞(276-324)，字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)东晋著名文学家和训诂学家。著有《尔雅》、《葬书》等。

                   乌江项王墓[1]

碧砌朱垣草色幽，寒云无气卧江楼。
谷城与此有双地，垓下当年不共丘。[2]
雨过长松鸦北噪，禾生古渡水东流。
霸王何似兹山久，汉祖长陵亦一抔。[3]

[1]项王墓:在今安徽和县东北。项羽在此自刎。
[2]谷城：史载项羽葬在谷城(今山东平阴县西南)
[3]长陵:汉高祖的陵墓。

                 洪济山观日(二首)

岩壑沉沉汉尚横，水云一缝万光生。
偶偕残月同时出，遂使余星不敢明。
昼夜欲分天未定，火金相荡海难名。
人间犹作五更梦，僧已朝齐罢磬声。
                            又
元气淋漓接杳茫，忽开混沌立玄黄。
水风所鼓使之活，烟雾微遮不碍光。
半影才生群象变，一方已曙万鸡忙。
山中晷候无冬夏，惟是晨昏有短长。

              冬游洪济山(六首)

长川展镜蘸娇颜，几片云花贴翠鬟。
九万里风生足下，八千国土在眉间。
晓钟未动鸡衔日，暮树多寒乌背山。
一夜何声喧不住，应知虎豹扈天关。
                           又
掀天缩地杖头间，一座梵宫辖万山。
弱水无波疑复浅，琼台有路不曾关。
峰因噏日颜常赭，树为黏霜叶带斑。
身在九霄何挂碍，石椽铁户总非闲，
                           又
山下风多上转晴，恍疑展翅入瑶京。
洲形果小如飞鹭，峰势狂奔欲吸鲸。
石塔连云齐倒影，天河与海共无声。
一宵唤酒争观日，醉醒红窗已六更。
                            又
风衙散叶似飞蜂，积冻何时不是冬。
前后禾洲都属水，北南泰武若无峰。[1]
岩嫌漏雨多堆石，枝恐碍云少植松。
日月流梭山亦老，虞渊欲取一丸封。[2]
                          又
数峰拾尽到岩前，复度三峰俯绝巅。
寺众搥钟迎紫日，渔人踏笠上青天。
六时树乐空中奏，一夜纸衾雪里眠。
醉觉身轻生肉羽，龙门跃出任风翩。(山门名龙门)
                           又
寒岛遥看二麦春，深岚流水武陵津。
波田万顷栽青玉，同邑一边露白银。
西域东夷皆禹贡，南陈北薛尚唐人。
携家拟结云峰顶，服气耕芝指海尘。

[1]泰武：北泰武，在金门;南泰武，在龙海。俱与厦门相望。
[2]虞渊：为传说中的日入之地。

                          移居

一别双峰仍对峙，青山与我结前因。
看来成住坏空世，反作东西南北人。[1][2]
竿木逢场都是戏，闲花到处总为春。
大千火宅移何所，空笑鹪鹩不定身。

[1]成住坏空:佛教认为世界的生灭现象是“成住坏空”。
[2]东西南北人:《礼记。檀弓上》孔子说:“今丘也，东西南北之人也。"喻居处无定之人。

     大人偶跌伤手幸无恙和韵(二首)

素性未尝耽宴乐，龙钟尚尔舞鸡鸣。
由来平路多风险，况复无心失杖撑。
上品长年须换骨，一声㘞地若更生。
林居养得神全法，不醉坠车亦不惊。
                           又
老来非是力难胜，预设机关已不能。
有子恶眠曾焠掌，神光闻法亦遗肱。[1][2]
天心借此行仁爱，善念如今更战兢。
觉得病根翻作吉，慧明长照万年灯。

[1]焠掌:谓苦学者自灼其掌，以警因睡而废读。
[2]神光:禅宗二祖慧可本名神光，曾断臂求得达摩传法。

                       普照寺[1]

千年古刹几经灰，重见天花散讲台。
野雾欺人疑结雨，松风刮地每惊雷。
一泓碧水和云下，万点青山拥海来。
若问个中真普照，峰头夜半日轮开。

[1]普照寺:厦门南普陀寺始建于唐末五代，初称泗州院。元废，明初复建更名普照寺。

 登金榜山访唐陈希孺[1]隐处(二首)

名甜色嫩早留妍，超壁穿萝度绝巅。
玉笏搢天十六丈，桐丝离海半千年。
麦风濯雨寒青堡，石汗流香剩墨烟。
几卷遗书惭未读，秋芽一盏酹先贤。
                            又
潭云岛树候多年，讵料开荒是颖川。[2]
石兔麦田陪古碣，魟鱼筼港熟冬天。
子陵严府犹传姓，司马终南不作仙。[4]
人去山香潮亦异，浪花畏扑钓矶边。

[1]陈希孺:名黯，唐末厦门知名的文人，落第后隐居金榜山。
[2]开荒是颖川:指陈黯开发厦门。
[3]子陵:严光，字子陵，东汉隐士。
[4]司马终南不作仙:喻唐代隐士司马承祯不应召做官。

                       九漈[1]

银河碧落万青围，水气岚光湿旅衣。
一自骑鱼升汉阙，惟余飞鸟度松扉。[2]
云生石窟蒸丹灶，人在峰头觅钓矶。
藏壁金书如可读，买家湖上不思归。

[1]九漈：福建仙游九鲤湖的瀑布。
[2]一自骑鱼升汉阙：传说汉代何氏兄弟在此骑鱼成仙。汉指河汉。

      万安桥谒蔡忠惠祠(二首)[1][2]

翠柏朱桐映彩虹，袖茶下马领清风。[3]
万心燃怪中分海，只手扶人上半空。
波色如黏桥碣墨，岚光尚结荔支红。
好嗤秦帝徒鞭石，三个神山无一通。[4][5]
                            又
一路棠阴覆海滨，往来车马似天津。
虹梁跨水三千尺，龟碣拓烟六百春。
书法真超苏与米，人工疑是鬼和神。[6]
蓝家好荔今难致，蛎蛤聊堪荐席珍。

[1]万安桥:即洛阳桥，在福建泉州和惠安的交界处。为宋代蔡襄所建。
[2]蔡忠惠:即蔡襄、字君谟，福建仙游枫亭人。官至端明殿学士，谥号忠惠。
[3]袖茶:蔡襄著有《茶录》二卷，好斗茶。
[4]秦帝徒鞭石:据《三齐略记》载，始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。
云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。
[5]三个神山:指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三仙山
[6]苏与米:苏轼和米芾，俱名列宋代四大书法家。

                       石竹岩[1]

榕作山门石作房，古藤拔壁蜿蜒长。
钟声欲断溪声接，灯色才朦月色光。
鼯鼠飞来梢影动，猕猿啼处露华凉。
中庭独坐不堪寝，笑彼祈山一夜忙。

[1]石竹岩:在福建福清，宋代以来为祈梦之地。
                      
                      黄檗寺[1]

戴笠随云入竹丛，龙函远赐自皇宫。[2][3]
试看内典三千法，尽在前峰十二中。
度母江头称大义，生儿天下遍宗风。
猛听黄鸟枝梢语，疑是高声唤裴公。[4]

[1]黄檗寺:指福建福清黄檗寺。该寺始建于唐贞元五年(789年)、为佛教临济宗的发源地之一，也是日本佛教黄檗宗的祖庭。
[2]戴笠:传说希运禅师少年出家于此。一日在天台遇一行脚僧，时暴雨涧水上涨。行脚僧站在斗笠上过了涧，希运叱其自顾自度的小乘佛法，而大乘佛法强调度尽天下人，可见希运境界之高。
[3]龙函远赐自皇宫:唐德宗赐额“建德禅寺”，明神宗赐额“万福禅寺”。
[4]裴公:裴休，字公美，河南济源人，唐代著名政治家。在“甘露之变和武宗灭佛时，曾冒险庇护希运和宗密及黄檗寺有关的僧人。

                  闺人薰修(四首)

一盏琉璃彻夜辉，无生未写且团围。
洗干红粉朝黄面，穿却缁衫礼白衣。
人静敲钟聊代话，家贫念佛足疗饥。
维摩丈室多天女，不数珍珠三斛妃。[1]
                            又
提珠披衲礼瞿昙，诵得白衣满万函。[2][3]
鹦鹉听经能入定，毒蛇闻忏解和南。[4][5]
侍儿不忆灵光赋，祈子愿生耕获男。[6]
寄语龙神休见怪，无财可送洞庭潭。
                             又
尔是优夷我发僧，道心如铁欲如冰。[7]
若真佛戒三无犯，谁道妇人五不能。[8]
黄叶老婆方便诀，宝莲龙女刹那登。
趁时直入庄严路，官诰香车水上灯。
                           又
频伽在壳异群禽，未教先能演法音。[9]
空腹三旬曾九食，忏心一刻值千金。[10]
权将法喜以为配，笑彼须洹不再媱。[11][12]
火里莲花开十丈，玉儿何事幛中寻。[13]

[1]不数珍珠三斛妃:唐玄宗送失宠梅妃一斛珍珠。晋代石崇用三斛珍珠买来美女绿珠为妾。
[2]瞿昙:释迦牟尼佛的姓，一译乔达摩，亦作佛的代称。
[3]白衣:观音。
[4]鹦鹉听经能入定:《警心录》:有人将聪明的鹦鹉送给和尚，和尚教它念经，它经常在架上不动。和尚问它原因。它说：“身心俱不动，为求无上
道。”及死后焚化，有舍利。
5]毒蛇闻忏解和南:传说梁武帝的皇后死后堕落为蟒蛇，梁皇乃制忏文十券为她忏悔。行道礼毕，见她对梁皇说，已蒙佛力，得脱蟒身，将生
天上，说罢乃去。和南指顶礼(即做拜佛的姿势)
[6]光赋:即《鲁灵光殿赋)，为东汉王延寿所作。
[7]优夷:即优婆夷，译曰清信女。佛教的在家女性信徒。
[8]三无犯:佛教有戒、定、慧三无漏学不得有犯。
[9]频伽:佛教中的月光鸟。
[10]空腹三旬曾九食:三十天吃九顿饭，形容家境贫困。
[11]法喜:享受佛法的喜悦。
[12]笑彼须洹不再媱:笑他得到须洹陀的果位后就不再嬉笑。
[13]火里莲花:喻死后在火里焚化。

                冬夜偕友坐月

三百余日无此夜，一千里客共今宵。
长江水气看难认，匝地霜华扫不消。
天上寒梅大似斗，枝头更鸟巧于箫。
几杯浊酒遮深露，明夕相邀何处桥?

                    宿梵天寺[1]

为爱甘泉古石头，近家视此即园丘。
千峰月色十分白，万壑松声一样秋。
灯火照来头髻异，香风引入梦魂幽。
明朝访我仍无迹，向北辰山品瀑流。

[1]梵天寺:在福建厦门同安、建于隋开皇元年。

                     楼居(二首)

傍池筑阁傍云居，终日时披没字书。
满眼山河皆雅句，忘情花鸟是真如。
孙登不答随人问，阮籍原狂与世疏。
开闭六窗无挂碍，身心一片在清虚。
                           又
高居本是避尘喧，一上危楼事更烦。
山色黏窗弹不去，露华湿砚渴时吞。
鸭烟绕处通星汉，鹤驭飞来度海门。
夜静蒲团听远籁，天人言抑世人言。

                          虎溪

松间长榕各屈蟠，诸峰起伏复多端。
过溪何止三人笑，入洞方知六月寒。
杯影频移依怪石，夕阳更爱倚阑干。
几回餐得天风惯，凡骨还应长羽翰。

   赠陈止止师七十   (师诞同圣节)

多生弘愿度阎浮，示病维摩为众愁。[1]
尽施千金非种福，单提一觉不容修。
从心自此同尼老，行脚何须学赵州。[2][3]
此日嵩呼盈大地，法王殿上月轮秋。

[1]阎浮:即阎浮提，又称南瞻部洲。泛指人世间。
[2]尼老:孔子和老子。
[3]赵州:真际禅师八十岁行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅四十年，人称赵州古佛。

                       干云斋

买来负郭青畦地，半种黄英半种兰。
野鸟与人同意懒，秋山似醉带颜丹。
飞花暗度珠帘入，流水时通玉调弹。
若指文章何处是，芙蓉峰插紫云端。

      秋同李叔玄陆伯生泛舟[1][2]

一溪红树送歌船，古塔双悬碧汉边。
放棹翻惊无有地，穿桥忽讶许多天。
词人皎洁描秋水，野鸟参差缀暮烟。
忆昔阿谁如此会，蒹葭白露见高贤。[3]

[1]李叔玄:即李开藻，字叔铉，福建永春人。明万历十一年(1583年)进士，官至江西提学副使。
[2]陆伯生:即陆应阳(1542-1624)，字伯生，明代江苏青浦人、著有《广舆记》等。
[3]蒹葭白露:出自《诗经.蒹葭》，体现了追慕和思见心切的心情。

 秦伯起[1]久有眼疾移居梅坞(二首)

几度山居欲避尘，如今依旧入鄽人。
每嗤世上余双眼，更涩生涯剩一身。
文字多因班酒课，姓名耻复挂朝绅。[2][3]
看来清瘦谁相似，偏与梅花递主宾。
                            又
卖屋当年为买书，读书已就屋仍虚。
几艰桑土遮风雨，复借梅庄任散疏。
无诀尊生惟曲枕，有门问字不容车。[4][5]
而今学证阿那律，看得大千一蠹鱼。[6][7]

[1]秦伯起:秦钟震，字伯起，号耻罍，晋江新店人。明万历三十二年（1604年)进士，历官知府，以目疾归。
[2]班酒课:颁布酒税。
[3]朝绅：曾任朝官而退居乡间的绅士。
[4]曲枕:吉祥卧，佛的卧姿，右手弯曲枕着头。
[5]不容车:指家所在的街道狭窄得容不下车。
[6]阿那律:佛院的十大弟子之一，以双目失明证得天眼通，号称天眼第一。
[7]蠹鱼:书虫，读书人自喻。

              访蒋若椰石桃山庄

踏溪十里入烟峦，一榻高栖紫汉端。
雪蕊飞来银树合，云根护处石桃寒。
山精带雨燃藜杖，松子敲风点玉盘。
架上牙签无用简，水声岚色任君看。

    雪山访休歇上人(山一名牛皮)

狂风怒水一齐鸣，画里游人壁上行。
六载深山和雪定，两间茅屋半云争。
戒衣挂处天华坠，慧炬燃来野雾晴。
透得牛皮方到此，本无休歇亦无生。

                     寄蒋若椰

海天遥碧绿山峨，一夜梦魂一度过。
童子教能寻鹳谱，神人亲唤作鲸坡。
桃庄壁上春雷动，梅坞枝头暮雨多。
为忆君家形日瘦，宜男未发可如何。
(蒋著《鹳经》，梦神称鲸坡公。)

             胡伯玉自皖过访[1]

匹马嘶风访旧盟，桐城人复客桐城。
一囊锦色装山水，半夜灯花话弟兄。
嘉靖年时挥往泪，豫章去后剩芳声。
登高谩尔呼归棹，海上寒云冻不行。

[1]胡伯玉:胡瓒，字伯玉，安徽桐城人。明万历二十三年(1595年)进士，授工部主事，官至江西布政司参政。著有《泉河史》十五卷。

                   冬集洛迦阁

小春乘兴强开关，几对流云泊海湾。
病肺于今坚戒酒，诗肠大半痒看山。
疏钟度水潮初落，暮树惊风鸟乍还。
月色才浮先到阁，偏怜我辈独幽闲。

                    喜施将军至

与尔冲冠争掷笔，惭余戴笠未骑骢。
鹭门剩下一清水，虎岫嘘来万里风。
菊蕊方开新岁甲，月光尚挂旧时弓。
羽书处处传波警，正恐摩州不在东。[1]

[1]摩州:喻边州。

                          新居

人称轮奂松苞地，我看依然丈笏庵。
一榻团圞推代四，五年烟火已迁三。
最奇危石龟蛇态，兼有长榕风雨含。
几个婆夷清似水，添灯从俗颂宜男。

     寓漳开元寺   (先君读书虎房)

家隔檀林仅一滩，十年别后始重看。
乡音功课听难解，塔字经文拓半残。
叠石青山人作馆，敲钟白昼衲迎官。
虎房曾有先卿迹，遍地荒苔月影寒。

                 同陈止师渡漳

石马如飞不用鞭，揭蓬共理睦州禅。[1]
丹溪水涨长于海，翠岱云拖色似天。
半品洞箫推月上，双枝兰桨伴风眠。
明星历落渔家火，恍是飞槎银汉边。

[1]揭蓬共理睦州禅，睦州陈尊宿，伟道明、学通三藏，游方契旨于黄檗，为黄檗希运禅师的弟子、临济义玄二禅师的师兄。蓬心为自喻知识浅薄。不能通达事理。揭蓬为点悟蓬心。

                    和友人病起

浮名可是活人方，失意归来惯卧床。
久客搜囊无薏米，傍山合药有松肪。
糟丘恍似前生错，世路真堪一病当。[1]
未老龙钟人莫笑，岩梅因瘦作花王。

[1]糟丘:糟为酒糟，积糟成丘，极言酿酒之多，沉湎之甚。

                        跨□台

擘笋搴云绝壁行，游人到此尽魂惊。
千林晓烧浮青蔼，一带银花夹赤城。
举腋生风轻海鹤，拼身护石即山精。
自从踏得毗卢顶，看破危峰似地平。

                     冬宿田舍

山中棉袄薄如纱，野烧黄昏不辨家。
月夜松林传鸟漏，腊天茅屋报蚊衙。
瓷瓶初熟红薯酒，铁鼎权煎碧荔茶。
车马衣冠农勿讶，看予颊上半烟霞。

             夕阳山真寂寺[1](二首)
          (唐宣宗为僧时寓此)

夕阳古刹少人踪，绝壑才过陡一峰。
偃月龙池寒紫荇，盘天鸟道老苍松。
风消御迹碑都换，雨洗岩头水尚春。
庭寂僧幽冬昼永，此身两日被云封。
                            又
少称黄檗说唐皇，瀑布难清世俗肠。
峰为潜龙还带紫，泉因授记尚流香。
传灯历代无琼俊(琼俊，宣宗僧名)，
古树千秋剩夕阳。
方士灵丹餐不验，梦魂应悔出山房。[2]

[1]真寂寺:在今厦门东孚天竺山上。
[2]方士灵丹餐不验:唐宣宗食用“仙丹”中毒而亡。

             戊午初度和友人韵

去年长至今年雨，岛上天寒一鹤鸣。
病似故人频作伴，文非知己不廿行。
公然断酒坚成癖，转愧逃禅浪得名。
白拂黄檀轻抖擞，木童石女酌霞觥。

                冬登棱层洞[1]顶

奇峦插汉一门通，乌玉屏颜转绣铜。
幽壁天晴还滴雨，空山人啸便生风。
麦苗饱水千云绿，桕树烧江半岛红。
犹厌后峰看不足，拼身几欲住虚空。

[1]棱层洞:在厦门虎溪岩中。

                 风夜集友人家

懒从家里拨寒灰，一日三人醉一回。
明月前宵何处问，梅花今夜不曾开。
疏灯影乱如流雨，短炮声忙似裂雷。
貂领羊裘嫌酒醒，海头飞雪卷天来。

             赠李叔玄转南奉常

辞荣刲臂一般心(妻刲臂事翁，有传)，
日傍松楸写苦吟。
纪孝全门都实录，医时片语不妨侵。
清卿职要南犹北，浊世人情昼亦阴。
坐致三迁为底事，未闻经济在桃林。

[1]辞荣:逃避富贵繁华的生活。
[2]刲臂:用刀将臂上的肉割下，煮糜或和药以进长辈。古人以此来尽孝心。

                      秋途即事

十年岛上领风骚，字句都经碧水淘。
远岫吹云迷路马，秋风曳雨入溪涛。
黄花晓际娇初滴，白鸟晴边飞未高。
为厌海氛因就郡，不知城市更尘劳。

                   北山闽王庙[1]

古胜香消老白枌，重看标刹旧基纹。
游人尚指光州祖，倒碣难摹五代文。[2]
亲掬龙潭一口水，闲眠佛岭半腰云。
疏枝月动秋山冷，满枕松涛彻夜闻。

[1]闽王庙:在今厦门同安北辰山，为祀五代闽王王审知的庙宇。此地为王审知兄弟兵变开闽的肇始地。
[2]光州祖:王审知为河南光州固始人。

             送詹云从兵宪入贺

面满春风雪满门，公庭未许见黄昏。
四夷贾客皆遵法，一介书生亦饮恩。
北极天心犹可转，南方民力不堪言。
行看捷布边氛净，八月桃浆进万尊。[1]

[1]桃浆:旧时用桃汁祭祀蚕神，辟百邪。

                    丙屿访陈嘉扬

平丘无石与松筠，上有书台傍水滨。
马峤鸿山当百雉，禾洲浯岛凑三神。[1][2]
龙名渡口犹传宋，渔到源头似入秦。[3]
一岁银沙堆一尺，他时相访不须津。

[1]百雉:指城墙。
[2]禾洲浯岛凑三神：将厦门(嘉禾屿)、浯屿和丙屿当成蓬莱、方丈，瀛洲三神山。
[3]龙名渡口犹传宋:宋幼帝逃亡厦门之处，留下龙门摩崖石刻。
[4]渔到源头似入秦:渔郎寻桃花源进入秦时人传下的村落。典出陶渊明《桃花源记》。

                       云顶岩

新栽松桧已齐腰，秋老芙蓉尚插霄。
烟外家乡才一水，石间姓字半前朝。
但看野色无城市，难判天风异海潮。
白鹭遥汀飞不见，寒云几缕傍衣飘。

                      寄蒋中黄

莫怪秋冬音问疏，海山迩日聘云居。
凭将肝胆千回语，寄与筼筜一寸鱼。
待我到斋方有酒，知君入眼已无书
岛中子月犹开菊，靖节何妨驾笋舆。[1][2]

[1]靖节:陶渊明人称靖节先生。在此喻蒋。
[2]笋舆:竹轿子。

                     庚申初度

六街从幼弄猴狲，铁索如今锁脚跟。
顶上有天容我懒，岛中无佛谬称尊。
农夫半亩都边赋，措大三朝亦国恩。
风摺面纹凭酒熨，苍髯尚肯长儿孙。

               榕城偕诸衲泛湖

风织波纹皱软纱，晚枝犹逗碧荷花。
邻舟恍奏金池乐，隔岸惊看银汉槎。
一刹浮洲余古树，三山拔地半秋霞。
闽宫昔日胭脂水，玉带珠钗落几家。

             赠蔡体国勋卿(二首)

三世冰官辅六朝，看君劲节更凌霄。
贮书何止万千卷，封奏犹存数十条。
团气接人春满面，裹粮来学雪齐腰。
自从得遂归田请，种尽黄精已长苗。
                            又
尽道禄勋是饱卿，数年不往领君羹。
拟将塞事询新燕，懒向春情话旧莺。
身未许人缘老母，出非呼子即门生。
劝君暂放天涯想，花甲花朝且一觥。

                     徐奕开园[1]

树缩春寒花未燃，楼台处处抹青烟。
池心巧涌三神岛，桥腹回穿八卦泉。
千耸犹存霜柏荫，墨香同味木犀禅。[2]
茸封屐滑迷红径，风送箫歌别院天。

[1]徐奕开:徐缙芳，字奕开，福建晋江人。明万历二十九年(1601年)进士，官至监察御史。
[2]木犀神，传说黄庭坚闻到木犀花香而悟道。

                        乌龙潭

馆榭门门向水傍，森然苍蔼接前冈。
园能拒暑偏延月，潭不见荷但觉香。
幽夜无声秋出入，烟光欲上气冥茫。
只因静远游踪少，多宿秦淮两岸房。

                      陶隐居墓[1]

大仙原不贵飞腾，未必浮名累上升。
宰相出山嗤李泌，故人坚卧学严陵。[2][3]
华阳古洞云封塞，真诰余书鬼秘縢。[4][5]
野鸟耻如当日客，结巢犹据最高层。

[1]陶隐居:陶弘景，字通明，自号华阳隐居，人称“山中宰相”。
[2]宰相出山嗤李泌:李泌年幼时批评宰相张九龄不该喜欢“软美者”，让张九龄佩服得称呼他“小友”。
[3]故人坚卧学严陵:严子陵与汉光武帝同榻而卧，将脚搁到了他的肚皮上。
[4]华阳古洞:在江苏茅山。相传陶弘景曾隐居洞中
[5]鬼秘縢:指藏于金滕之匮之中。

              赠孙太叔观察(二首)

当日入宫不媚人，谏垣三月即招嗔。
如君内外才皆可，看世北南局太频。
海上从兹清积障，闽方何幸结多因。
家园自借仙骖色，桃杏禽鱼又一春。
                            又
握手殷勤披素衷，榕城几度领春风。
一尊见款形骸外，十载先交文字中。
接士怀虚真若渴，平夷事定不言功。
双鱼临发凭高望，岛上红云曙正东。[1]

[1]双鱼:书信。

         寄别谢简之粤师回浙(二首)

冰霜铁石炼成身，涉世居官太任真。
不合时宜应早去，欲将国事付何人?
无家可傍镜湖曲，此志当吟楚泽滨。[1]
南北甲兵犹未洗，圣朝宁忍老边臣。
                            又
当日平夷一片心，余家海上最知深。
非驱犀甲清其穴，能保鸮音静至今。
但觉芙蓉频染血，更无薏苡可疑金。
浮云去住原无碍，闽粤依依大树阴。

[1]镜湖曲:唐代宰相诗人贺知章故居在绍兴镜湖(鉴湖)之旁。

        福庐山[1](叶太师所辟)(二首)

始知灵钝不由山，榛莽年来忽改颜。
虚洞愈搜犹未尽，危栏临险最相关。
隔松人语云烟外，深夜月明天海间。
楼阁争多无隙处，掩扉曾有几人闲。
                            又
参差绿树夹朱垣，点缀曾无斧凿痕。
混沌开来非一日，鬼神巧处在三门。
新亭结构未遑额，怪石玲珑不屑根。
惟有皤翁时往返，游人拟作郑公园。

[1]福庐山：在福建省福清县。明代首辅叶向高，字进卿，号台山，福清孝义乡化南里云山境(今港头镇后叶村）人。晚年挂冠归里，开发福庐山
名胜，自号福庐山人。

        送刘汝绩将军回福唐[1]

曾捣彭山捷布闻，如何题过不题勋。
言官喜怒生陵谷，君子行藏任水云。[2]
久矣军中多议论，难哉海上尚妖氛。
福唐此日非时好，且共太师醉夕曛。

[1]福唐:福清的旧称。
[2]言官喜怒生陵谷:谏官的喜怒好比高山和深谷的差别那样大。

         哭少司马蔡敬夫(四首)

造化奇人不肯多，每于难处更磋磨。
有心愿补女娲石，只手空填精卫河。
书约殉身成往谶，功垂报凯变悲歌。
自从易水送君后，无奈寒风莫返何。
                            又
高牙一剑凛萧森，直入溪蛮洞瘴深。
受谤怀忠投汨志，鞠躬尽瘁渡泸心。
人于过处争标竹，我亦从今不鼓琴。
才见解绦飞遂杳，霜天冰海结重阴。
                             又
王事敦丛一病身，远函频及鹭江滨。
劝予意识时时断，谬许诗文日日新。
难得世间生此慧，每从言外领其神。
伤心不止交情切，当代典型少若人。
                              又
托在素心已十霜，玉屏咫尺未曾航。
真人悬想来天际，劳客岂应在鬼方?
存没非虚关气运，精华不灭是文章。
平生性命惟师友，独倚空山对夕阳。

                     建溪即事

友意山情滞去鞭，离家匝月抵溪边。
八千里路初开日，三百余滩若上天。
回棹招他难共泊，同舟嗔客不成眠。
如今道路行尤缓，新设榷关截浦烟。

                  寄南思受师

出都何早见公迟，一纸渭南一岁期。
祸福死生看已破，君臣师弟遇皆奇。
辽疆难策莫如赋，闽海虽波不是夷。
自离玉屏深处隐，叮咛云护石间诗。

                       寄何稚孝

虽贫亦有镜休山，日拥群书自品删。[1]
悲院虚皇俱可伴，孤神灏气坐其间。[2][3]
嗒然厌聒城中语，偶尔兼筹海上艰。
闻道圣明深眷顾，恐公不得静柴关。[4]

[1]镜休山:何乔远曾在泉州镜山下创建休山书院。
[2]悲院:观音庙。
[3]虚皇:道教仙官。
[4]柴关:位于秦岭。汉张良辅佐刘邦成帝业之后隐居于此。

        赠蔡伯达[1]左伯出师

闽山四度与公期，今日适逢多事时。
圣世顽民难法束，艰贞君子任人疑。
彼当夜静宁无悔，天到秋来不得慈。
慧剑曾驱魔百万，么麽何敢抗牙旗。

[1]蔡伯达:蔡善继，字伯达，浙江乌程人。明万历二十九年(1601年)进士，万历四十三年(1615年)知泉州府，天启六年(1626年)任泉州巡海道，官至福建左布政使。

                  宿澳溪田舍

采胜迟迟到晦冥，山翁留款水边亭。
顿生溪月照罗石，望似天河夹乱星。
叠翠千重随客入，秋兰一叶隔篱馨。
夜来忽作征夫梦，疑是建滩艇上听。

                 周允仪来山中

幽村习静锁衡关，调圃编篱亦不闲。[1]
有客晚来秋色上，携书寄自绿溪湾。
空香暗度风前桂，澹月微开雨后山。
共对寒灯群籁寝，花边霜磬落人间。

[1]锁衡:架在门窗上的横木，用于锁门窗。

                        次宝溪

隔海一丘乱不闻，荔行柿队各为群。
惟听涧水冲残石，上有畲人锄白云。
畜放前山忘虎警，雨周秋野代农勤。
泉声能使神灵异，蹄酒车篝赛庙君。

             丁亨文[1]见招朗园

相过今不是长安，得撤形骸泻胆肝。
坐定未商风雅事，停杯先虑海波难。
诸花夹径皆如法，一雨当秋微觉寒。
处处泥关严夜柝，情深换烛到更阑。

[1]丁亨文:丁启浚(1570-1638)，字享文，号哲初，继号蓼初，晋江陈埭人。明万历二十年(1592年)进士，授宝庆府推官，官至刑部左侍郎。

            送张尚宰[1]廷尉入都

当日持平望所归，奇哉虎口得生飞!
无他仙佛惟忠孝，到底贞邪有是非。
欲绘流图先海郡，难容宽法在边机。
更期功行十年后，玉带山中换衲衣。[2]

[1]张尚宰:张廷拱，字尚宰，号辅吾，同安县人。明万历二十九年(1601年)进士，授怀宁县令，官至佥都御史、巡抚大同，焦劳成疾而卒。
[2]玉带:为官服之饰;衲衣:僧衣。

                  李平子拙圃

一花一石经旬写，一圃如何十日完。
顿遣群峰为侍从，新移诸树各平安。
云争归海全天净，月欲催梅彻夜寒。
从此主人闲纸笔，客求诗画上亭看。

             送郑道圭太史入都

昔归今出品如山，况有奇文走世间。
圣世所需惟实学，词臣大用莫偷闲。
冬来浪静始通海，腊月霜多独度关。
诗酒精神须保惜，鹤姿凤彩立清班。

       病中闻曹元宰视师温陵寄问

非耽潜确卧烟云，多病何堪事圣君。
不至出门司马悔，免移他日稚珪文。[2][3]
干旌渐远白驹谷，伏莽频惊夜鹤群。[4]
犹望凯成临海上，乘风遍阅水犀军。

[1]潜确:隐居。
[2]司马悔:传说唐代隐士司马承祯应诏入京，走到半路感到后悔。因此浙江天台古道上有司马悔山 、司马悔桥。
[3]稚珪文：孔稚珪作《北山移文》，批评假隐士
[4]白驹:出自《诗经.小雅.祈父之什》这首诗，讽刺宣王不能留贤。

               赠徐韫生龙溪令

白下当年结盍簪，丹霞今日理瑶琴。[1]
永怀贤母艰贞节，持报天王冰蘖心。[2]
快马正逢秋月洁，开符先扫海云阴。
闽方历载民穷甚，涓滴恩波雨露深。

[1]盍簪:指朋友相聚。
[2]冰蘖，喻寒苦艰辛的生活或处境。

两偕弟章游张绍和万石洞兼访凯父茔

名岩胜友趣篮舆，雷雨尤奇霁不如。
洞似圣人心孔窍，石犹博士腹图书。
待山三日始开面，俯地千村尽瀑余。
右有仙才藏蜕处，白云光怪护玄居。

            送唐宜之[1]回吴兴

一官何物束才人，曾触权门剩此身。
第饱荔支偿路债，纵观海浪荡心神。
有情只字轮山侧，无带孤舟苕水滨。
予亦疏狂多忤世，芝园莲社结同因。

[1]唐宜之:唐时，字宜之，浙江吴兴县(今湖州市)人。以诸生贡大学出判寿阳，继傅襄阳。

                     赠蔡体国

与道相亲与俗疏，禄勋许久不迁除。
半生登藉犹银艾，三世居官剩草庐。[1]
南北翻曹嗤倚党，门徒要地懒通书。[2]
耆英若比潞公老，尚二十年佩紫鱼。[3][4]

[1]银艾:银印和绿绶，泛指高官。
[2]翻曹:变动职位。
[3]耆英若比潞公老:高年硕德之士。宋元丰五年潞国公文彦博等十三人在洛阳成立耆英会，十二人年龄都在七十岁以上。
[4]佩紫鱼:做高官。

                    恭谒孔林

葱阴肃立似群英，惭愧循墙矩矱行。
百鸟趋过巢远避，万楷挺秀棘难生。
山川一素以为贵，风木无哀但有荣。
汉宋诸儒真系否，况今草草结虚名。

                   岱顶(二首)

鸿濛为祖自称宗，四岳之王气所钟。
神力贡金能助帑，圣朝仍号不加封。[1]
云生肤寸盈天下，日沐咸池见顶峰。[2][3]
严冷欲寻幽静处，黄花洞里枕清松。[4]
                            又
到此傲来仅一丘，余峰点点似浮沤。
频年客众惊鸾鹤，今日身高宿斗牛。
紫气时生齐鲁上，朱旗夜竖海天头。
清心梦里祈青帝，塞外欃枪何未收?[5][6]

[1]神力贡金能助帑:五代南唐李煜致书南汉末帝，要他向宋俯首称臣的信中写道:“玉帛朝聘之礼才出于境，而天下之兵已息矣，岂不易如反掌，固如泰山哉?”
[2]云生肤寸:指云气逐渐集合。
[3]日沐咸池：传说中日入和沐浴的地方。
[4]黄花洞：泰山元君庙西院后有古洞，周围多生黄花菜，因名黄花洞。传说为元君修真处。
[5]青帝:青帝宫在泰山玉皇顶西南。青帝为传说中的大罗金仙。
[6]攙枪:彗星。它的出现意味着动乱。

               赠魏中严兵谏

一入词林众共尊，圣明特简典枢垣。
每陈边计如观掌，独触近臣谁敢言。
将母作歌情见谅，回天旧牍望犹存。
霞溪正值秋鲈好，忽起萧风忆玉门。[1][2]

[1]霞溪正值秋鲈好:《世说新语》载:“张季鹰辟齐王东曹椽，在洛，见秋风起，因思吴中菇菜莼羹鲈鱼脍，日:‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千
里以要名爵?’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。"
[2]忽起萧风忆玉门：《蝶恋花.玉门冬至》：“乍忆当年追突厥，青冠捷骑歌楼悦。”

   张宗陵家池莲一朵微青喜赠

英雄出手转乾坤，植得芙蕖色亦翻。
开似芝昙非有本，种如将相不论门。
花知人意厌红白，象取天容独贵尊。
梵典所奇今始遇，度生即是善酬恩。

                  寄陈綦父丰令

燕台八上动星文，绾绶今朝事圣君。[1][2]
绿树扮榆新带暖，赤龙汤沐复生云。
斗城虽僻通诸道，边赋难宽望一分。
漫托平阳清净理，簿书烦剧在贤勤。

[1]燕台:在今河北省易县东南，相传燕昭王筑台以招纳天下贤士。
[2]星文：星象。

                赠王伯修饷道[1]

曾录高文献至尊，遂先同谱拥名藩。
官居谏议旧游地，赋系边疆大本源。
额处难增方是苦，民当此极易为恩。
故人不识云泥远，犹似看君在白门。[2]

[1]饷道:指运输军粮的官员。
[2]云泥:云在天，泥在地，比喻高低悬殊，差别很大。

                      赠张绍和

从来学问即荣勋，造化所珍独聚君。
籍补六朝兼外徼，岩开万石带霏云。
蟫长食字神仙种，龙见在田天下文。[1]
此日读书人最少，伫看丹诏聘玄纁。

[1]蟫:书蠹虫。

                       答张天生

文人片纸溢南金，越岭相存结素心。[1][2][3]
世界谁兼才胆识，阳秋直挽去来今。[4]
备笼愧我非参术，投笔知君耻蠹蟫。[6][7]
燕市相期同击筑，西湖烟月漫孤吟。[8]

[1]南金:比喻南方的优秀人才。
[2]越岭相存:互相问候。
[3]素心:纯洁的心地。
[4]阳秋:即《春秋》，孔子作。因避晋简文帝母郑阿春名字之讳，遂改作“阳秋”。
[5]备笼:笼络。
[6]参术:人参、白术，药中佳品。
[7]投笔知君耻蠹蟫：知道你有弃文就武之意。
[8]击筑:筑为一种乐器，有十三弦。《史记》记载高渐离和荆轲常常在燕市醉酒之后击筑和歌。

                   林为磐山庐

城府此时难任真，特寻静地涤烦尘。
烟山俯伏如群吏，风树鸣号忆昔人。
台并高榕穷郭外，堤临流水接桥滨。
无奇花石与亭榭，一味天然还朴淳。

                   寄吴大车粤回

经济文章原一般，才人往往拙为官。[1]
但知蒿目怀当世，肯效蛾眉取上欢。[2][3]
自有粤民留直道，得离瘴地贺平安。
归来仍旧穷坟典，调鹤评梅耐岁寒。[4][5]

[1]经济：经世济民。
[2)蒿目：极目远望。
[3]蛾眉:美人。
[4]坟典：《三坟》、《五典》的简称，泛指古书
[5]调鹤评梅：北宋林逋隐居西湖，养鹤植梅，作诗随就，从不留存。

        移邑新居喜杨能玄见访

一枝求静不求宽，但免琴书人蠹残。
客伴新梅留雪幌，堂悬名画满烟峦。
心清寺磐先来榻，夜定炉香细绕栏。
深谢劝余归鹭圃，秋风近怯海门寒。

                      与纪玄昉

荒村谁授出英才，叱海瞻天翼欲开。
门对鸿山生日月，地连龙窟震风雷。[1]
文章千变须归雅，彼此双狂各受裁。
晓遇斋头春色早，雪中赠尔一丹梅。

[1]龙窟:地名，即同安洪塘后麝。今为龙窟东、龙窟西村，为纪文畴(字玄昉)家乡。

              寄周明伯建宁守

高才出守凑奇缘，近一故人与洞天。
唐宦宋儒遗迹在，碧溪丹嶂画堂前。
同师茂叔为兄弟，各悟黄梅有后先。[1]
郡据上游春易远，融风早被鹭江边。

[1]黄梅:指禅宗五祖弘忍。慧能和神秀在弘忍门下各得顿悟和渐悟的不同法门。

赠杨无山浦城令(有江文通梦笔山[1]）

伯仲文坛递主盟，君尤冰雪彻壶清。
地居建水千滩顶，身拥云山八景城。
下笔有花非藉梦，度关无税任人行。
远方争愿为编户，余亦闻歌逗客程。

[1]梦笔山:相传刘宋元徽二年(474年)，江淹被贬浦城令。一夕宿孤山中，梦得一管五彩笔，日后文思如涌，孤山因改名为梦笔山。

        皋亭山赠天台雪松法师

皋亭自昔号桃源，况是名师旧院门。
宋寺半千兹独胜，图传十二景仍存。
楞伽指出承初祖，智者重生好后昆。
夜静西风松竹乱，似闻春瀑石梁奔。

               雨宿双龙洞口

翠微深处见人家，接水通园莳笋茶。
虚敞岩天消日夏，幽奇玄室待星槎。
泉从谷出源何杳，涧受雨生怒复加。
余洞雾封莓径滑，祈仙明晓放晴霞。

             茅止生[1]惠诗见访

历尽艰辛再至闽，荔支龙眼各尝新。
读君二首肝肠语，见我十年梦寐人。
彩笔曾经留御览，玉关生入厌臣身。
停杯忽叹秋风发，恐起榆边百丈尘。

[1]茅止生:茅元仪，字止生，号石民，又署东海波臣等。浙江归安(今湖州市)人。明崇祯初，以荐授翰林院待诏。寻参孙承宗军务，以兵变下狱，遣戍漳浦。为庸奸所忌，悲愤纵酒而卒。著有《嘉靖大政类编》等。

     张子石访山中即回吴(二首)

褊性幽栖只自怡，适逢雨后瀑增奇。
片云客至能先候，万树秋来犹未知。
果尔同心开寂寞，敢云与野异几希。
出门恍似练川水，岩桂方香忍别离。
                            又
饥驱靖节出柴门，名士所之有授飧。[1]
一枕秋风依古庙，单车暮雨访山园。
身经久病穷参术，友伴幽吟当鹤猿。
更转杖头游九曲，开囊纯是锦云屯。

[1]靖节：即陶渊明。

                 赠施孺翼漳守

朱幡队逐彩云行，正值攙枪海外清。
民瘵欲医须国手，边征难急念人情。
素心世结金兰谱，亮节家传冰蘖声。[1]
带有九华峰顶月，秋天高照赤霞城。

[1]金兰谱:旧时结拜兄弟时互相交换的帖子。

                        与昂上人

鹭门隔带望云庵，翠色微茫障岸南。
挂搭古岩潭六六，庄严宝藏众三三。[1]
松泉有籁宣长偈，器钵无声罢小参。
阅道传灯开一笑，拈花多事老瞿昙。[2][3][4]

[1]六六:鲤鱼的别称。
[2]传灯:传法，付法。
[3]拈花:佛陀在灵山会上拈花微笑，教外别传，唯大迦叶一人心契得法。
[4]瞿昙:释迦牟尼佛的姓氏，此指释迦牟尼佛。

                    赠陈应萃[1]

才胆看来谁是真，如君吴令始称神。
制阉恍似杨狞汉，解绶欲生范党人。[2][3]
北阙两书陪启事，西郊一鹤伴闲身。[4]
岩栖未敢招同隐，闻道宵衣忆旧臣。[5]

[1]陈应萃:陈文瑞(1574-1658)，字应萃，号同凡，同安县浔尾(今集美区)人。明天启五年(1625年)进士，授江苏吴县县令。不惧权势曾为阉党所害之颜佩韦等五人择地埋葬，并亲题“五丈夫墓"。
[2]杨狞汉:杨链，明末大臣，东林党重要人物，曾上逆阉二十四大罪状疏，入狱被酷刑而坚贞不屈
[3]范党人:东汉灵帝时，宦官指天下豪杰及儒学有行义者为党人。范滂因反对十常侍而被捕，汝南县令竟想要不做官和范滂一起逃亡。
[4]北阙:古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见和上书奏事之处。
[5]宵衣:天不亮就穿衣起身。旧时多以称颂帝王勤于政事。

                洪尔蕃[1]书楼

一官何足屈陶潜，填沼为家花入帘。
修竹千竿陪寂寞，遥山万变察廉纤。
惟溪与鹤时声至，若画及诗随意拈。
更指北窗危绝处，余园共视此峰尖。

[1]洪尔蕃:同安人，阅历不详，曾在朝为官。

               赠刘仲缉[1]兴宁令

炎天瘴地不辞行，隔郡先闻循吏声。
始仕辛勤来岭表，一官穷苦类诸生。[2]
绿林河洗兵初息，青畹云堆穀日平。[3]
自笑与君俱在绊，罗浮咫尺似蓬瀛。

[1]刘仲缉:刘熙祚，字仲缉，江苏武进人。明天启四年(1624年)举人，崇祯中，为兴宁知县。
[2]岭表:指五岭以南的广东、广西一带。
[3]穀日:吉日。

                    霍山[1](二首)

岿然奇矫斗苍龙，恍似幔亭六六峰。
古洞虚凉一片石，危崖滴翠万年松。
敢希南岳并尊号，肯与罗浮作附庸。
欲觅蓝乔仙隐处，铁笛无声惟暮钟。[2]
                            又
摩霄铁壁鬼工成，太乙峰昂逼上清。
丹灶烟沉存石臼，碧桃树落剩泉声。
空中华雨供猊座，静里天风送鹤笙。[3][4]
凌顶七千七百丈，循州村井尽分明。

[1]霍山:距龙川县47公里，属丹霞地貌。为广东七大名山之一。
[2]仙隐处:传说宋仁宗时，蓝乔屡试不第，隐居此岩修行，喜弄铁笛，后来成仙。
[3]猊座:即狮子座。原指佛的座位，后亦指高僧之座。
[4]鹤笙;指仙乐。

                送陈平若回浙

角巾道服踏风烟，为爱吾闽两洞天。
入郡闻弦颜莞尔(门人津守)，忧边阅报泪泫然。
夜深与士谭僧院，秋冷思亲返客船。
余亦有园松带瀑，何缘得驻玉骢鞭。

            送熊梦泽明府入觐

初终一味古心存，凛若霜严复玉温。
妖雾先驱仁者勇，清风所至薄夫敦。[1]
曾推卓异御前览，难报劬劳海上恩。
赤子欲留姑忍泪，愿公驰马救中原。

[1]清风所至薄夫敦:语出《孟子.尽心下》，意思是刻薄的人会变得敦厚。

        洪尔蕃陈永锡过山中夜坐

昔贤看竹休寻主，察子游情不在山。
欲访伊人居水涘，原来樵父坐松间。
渐高渐近天河气，乍有乍无溪濑潺。
静处会心归勿语，恐招余客累予闲。

                 石弥陀岩[1]

寒湫曲线破云巢，玉露传风压树梢。
石壁穿空终得度，月华落水不曾胶。
半岩花鸟全痴领，匝地烟波一醉抛。
逗出金身无处隐，天台恐被二童嘲。

[1]石弥陀岩:在福建泉州清源山。

                送铁上人回浙

岭左逢君秋月初，天童一朵玉芙蕖。
联舟赤石凌危濑，共榻汀溪啸太虚。
花下破颜函盖合，棒头有眼电风除。[1]
他年欲问故人息，莫似玄沙寄白书。[2]

[1]函盖合:像容器与盖相适应。
[2]白书:福州僧师备，有一次寄给他师父雪峰禅师一封信，里面只装了幅白纸。

                   赠蔡体国

时局十年凡数更，近披邸报百思生。
自来多事由新进，转重先朝旧老成。
笔力千行犹自草，心田一寸付儿耕。
余今无用似康节，尚望温公出雒城。

[1]邸报:古代报纸的通称。主要登载皇帝的谕旨、臣僚的奏章等。其始于唐，宋代始称邸报。

古航上人约住晃岩适有雪溪之请诗以留之

铁壁原来铁汉登，如君气格果崚嶒。
忧边礼忏惭臣子，重谊开关见友朋。
须发任长无暇剪，法衣有待不轻承。
雪溪何似汀溪近，再请标杆亦葛藤。

          孙光甫使君俯顾赋赠

澹荡春风遍海湄，两年烟息见晴曦。
胸同震泽波千顷，口饮清源水一卮。
借隐介推才自愧，式庐干木遇何奇。[1][2]
荷恩未敢寻常报，梦寐还期不负知。

[1]介推:介子推,春秋时晋文公臣子。他曾在文公流亡缺粮时割股肉供文公，但文公归国论功行赏独忘了他，于是他与母亲隐居于绵山。
[2]式庐干木:魏文侯经过贤者段干木所住的巷子时行轼礼。

                     赠余集生[1]

顶踵都捐报国恩，此身苏绝几经番。[2]
瘴烟岭表怀天地，漩澓渊中度弟昆。
持戒九姬时并遣，苦修一衲外无存。
如君血性真希有，余尽劳生计子孙。

[1]余集生:余大成，字集生，号石衲，江宁(今南京)人。明万历三十五年(1607年)进士，官兵部职方司主事。
[2]顶踵都捐:捐躯。

            周伯瑾先生迎霞园

此日如公始可闲，功成兼子立朝间。
新亭欲对池塘草，层阁尽收城外山。
双塔倚天人共仰，诸梅夹径户常关。
登高北望思无极，但净边云便改颜。

               听黄季弢[1]鼓琴

八十二翁挥古桐，道心幽韵两俱空。
四琴籁发争清越，一篆云和更澹冲。[2]
沥沥满堂鸣绝涧，泠泠未辨奏何宫。
若留此响人间世，今日可还羲上风。[3]

[1]黄季弢:黄文炤(1556-1651)、字丽甫，又字季弢，号毓源，同安县金柄人、寓居泉州。明万历中诸生，不意仕途，参心为行。有“品高嵩岱，
学溯光闽”之誉，晚年隐居同安轮山。
[2]一篆：炉烟如篆。
[3]羲上风:伏羲氏之世民风淳朴。

             赠张载宁侍御[1]

炎天入岭带霜行，吏未瞻骢已惮名。
民力东南闽特甚，海风起止渡难平。
身先自有黎阳政，柱后重闻铁面声。
若问故人幽隐处，云深不足辱干旌。

[1]张载宁:张肯堂(?-1651)，字载宁，号鲵渊(一作鲲渊)，检江华亭(今属上海市)人。明天启五年(1625年)进士，擢御史，累迁右佥都御史、巡抚福建。南明隆武朝进太子少保、吏部商书。兵败，阖家自缢尽节。

  蔡四甥园拟一榭予易为台名苍眺
           既成登而乐之

易榭为台余意生，兼参子见更天成。
初期俯荔绿红色，今尽吞溪潮汐声。
园内众芳无暇接，墙阴一岫不能争。
立身尚有尤高处，祖父南方两斗精。

                 陈季和古庄园

古庄地号古何人，君既开园即昔身。
引水鸣池司乐部，延山入户当嘉宾。
花留不剪关生意，松甫新移便作鳞。
每值笔酣雷雨至，前溪定有跃龙津。

                 陈季和邀泛舟

西溪近郭不知奇，因子有园始贵之。
谓树未凉思水气，听风所至达江湄。
铜鱼双汇流加急，天马诸峰行必随。
薄暮波深群渡散，和烟仍旧宿清漪。

                  寄伯兄致夫

飘然不屑事权门，处世惟凭古道存。
五马历阳为大父，一筹花甲见曾孙。
性耽山水生奇笔，姬写梅兰佐玉尊。
卜隐幔亭时尚早，功成与弟种芝园。

蔡体国陈应萃苏崧侯叶国文[1]诸先生
访晃岩承国文惠诗步韵赋谢

肯访幽踪见自高，遥瞻紫气识旌旄。
雄谭绝涧飞珠沫，佳句卓峰落彩毫。
人指希夷逃诏峡，村遣陶侃款宾醪。[2]
无才遁世咸讥哂，幸有知心一字褒。[3]
                             又
忆前得隽在南都，君每逢人赞湛庐。
虚掷十年催鬓白，难烧九转驻颜朱。
龙当勿用宜潜首，鹤处在阴独领雏。
寂寞山林还有事，斋心庶可答劳劬。

[1]叶国文:叶成章，字国文，号慕同，同安县褒美人。明万历四十七年（1619年)进士，授长洲(今苏州)县令，官至大理寺卿。
[2]逃诏峡:在西岳华山，宋陈抟避诏而名。
[3]一字褒:晋范宁说:“得到孔子《春秋》一字的称赞，比得到华衮的馈赠还更荣耀。”

             送林为磐铨部入都

每为人才轸圣明，益将冰鉴望铨衡。
君曾启事扶公道，朝即序推采重名。
其慎其难今用舍，对天对众此平生。
勋成归日园增色，栖菉堂前万竹横。

        赠俞克迈都护被系恩释[1]

亏尔南冠至十年，圣心违众特恩还。
赤身归里家何在，裂眥谭边勇尚然。
究竟功臣应有后，至今海邑荷安全。
尊公誉日亦遭此，豪杰每生忧患天。

[1]俞克迈:俞咨皋：字克迈，福建晋江人，俞大猷之子。明万历三十七（1609年》中武举。因父功袭卫指挥佥事，治军海坛(今平潭)，后累官至福建总兵。天启四年(1624年)渡海出击荷夷，收复彭湖。天启七年（1627年），主张实行“以夷制盗”政策，纵恿荷夷攻打郑芝龙，反为郑
所败，因此革职下狱。本拟死罪，后免死，革去世袭军职。

                       甘露岩

丹崖十里行将尽，忽削芙蓉焰色开。
始信仙山微孔窍，能容人世几楼台。
西隅断嶂溪遥入，一面分天月恰来。
尤喜洞门双石立，春泉云下破苍苔。

              宿玉华洞顶明台庵

翠黛双峰透玉京，森森石笋最多情。
非楼地在虚空住，有树根从骨节生。
月吐深更寒入梦，泉归幽谷咽无声。
洞中望此如天上，翻使神仙羡体轻。

                客泰宁赠邹克谐

高滩危岭至杉城，贤主名园逗客程。
層阁四窗收众妙，老梅一朵伴孤清。
玉华奇石曾先取，宝盖诸岩必共行。
似尔素心追上古，定教兰树绕阶生。

                     石辋天乙峰

辋口五门奇已极，居中特秀此为尊。
周遭铁壁如城郭，隐现炊烟几落村。
雾抹峰尖迷去鸟，樵行崖上捷飞猿。
清时不骇渔人入，犹共叮咛出勿言。

                  傅大士云黄山

苍松绿石积层阴，宝地曾经七佛临。
一塔毫光通内院，九峰秀色护双林。
野花细径香昏晓，明月空山照古今。
更有云庵居绝境，重重瀑布演清音。

                  集陈昌基冶园

辟圃为亭编槿篱，梅开适值我来时。
堂当仙子乘龙岫，门绕越王冶剑池。
交遍中原心未足，文还大雅众惊奇。
举觞共笑花阴下，珍重玄经自有知。

    谭友夏将入都闻弟服膺之变奔淮
       致疾亦逝于途悲悼(二首)

临别告予欲隐沦，何仍北上逐车尘。
寒河农钓谁驱汝，淮水人琴至怆神。
召去玉楼应有伴，嗟来桑户反其真。
文章自足行千古，第恐名根未了因。
                            又
古制今裁俱入微，声华原不藉诗归。
虚怀独重蔡司马，泛爱兼交余布衣。
三楚十龙孤可压，一行五雁两先飞。
旅中后事资朋友，何必君儿始托依。

                赠阙褐公[1]明府

隔岭融风被四邻，况亲行脚布阳春。
一竿沅水今观海，两县桃花不是秦。
记比柴桑文更核，诗希摩诘画兼神。
心交未敢呈身谒，余亦绿溪艇上人。

[1]阙褐公:阙士琦，字褐公，湖广桃源(今湖南省桃源县)人。明崇桢进士，授南安知县。以为官辛苦，辞归故里，闭门著书，有《阙也草》等
诗文集传世。

            送叶国文学御入都

居乡在位静如山，品望岩岩表世间。
明月素琴栖鹤岫，丹心白笔近龙颜。
大江左右恩波远，南国文章气运关。
揽辔欲清谁最急，囊封先策九边艰。

          阙褐公冒雨入晃岩赋谢

灵雨命车至水干，犹如大雪访袁安。
山川沐润迎真宰，泉竹宣音代乐官。
天欲养花看渐近，秋将及麦喜微寒。
愿君停骑深宵话，又恐烟岚湿锦鞍。

                     答张士瞻

去秋杯酒正临岐，珍重多情几首诗。
力劝予休坚肮脏，今看君亦爱腰肢。
青猿白犬书频问，流水桃花艇未知。
此日奇才须亟出，岭云惟合道人怡。

                送陈慧生[1]入都

通籍十年未有家，犹然措大读灯花。[2][3]
贤为天使元臣重，文被君收宇内夸。
默化乡闾如畏垒，愁谭国事似长沙。[4][5]
平生学问今方展，且莫思栖赤岭霞。

[1]陈慧生:陈天定，字祝皇，又字慧生，号欢喜道人，世称慧山先生，龙溪县人。明天启四年(1624年)中举人，次年成进士，历吏部主事等职。著有《慧山诗文全集》等。
[2]通籍;姓名录于宫廷门籍，可以出入禁中。指入朝为官。
[3]措大:旧对对读书人的鄙称。
[4]畏垒:庚桑楚，深得老聃真传，居住在畏垒山。他认为为政只能顺天道而行，不要使民相轧。
[5]长沙:推贾谊。

                     答谢玄之

忆昔维舟蓼水湾，将军留款舞刀环。[1]
但知神女居湄屿，何意幽人近锦山。[2]
字寄僧来孤月下，心随地远片云间。
自从织屦陈昂后，每读莆诗倍展颜。[3]

[1]刀环:环、还同音。古人以刀环为还归的隐语。
[2]锦山:在泉州。
[3]陈昂:明神宗时莆田人，以织草鞋、卖卜为生，替人做工游历山川。后人哀其诗为《白云集》。

           寄许进侯建宁司李

分手白门十五年，须眉今忆尚茫然。
初嫌上郡遥滩顶，何幸祥风及海边。
雪道陪行骢马使，中秋侍宴幔亭仙。
看君政绩兼文思，我愧居诸老石泉。

                      寄周元立

端人何可出春明，怜尔十年菽水情。[1][2][3]
父子团圞俱主赐，是非究竟有公评。
天涯古塞连烟净，园内秋池带月清。
欲下鹿门倾别绪，庞翁久不学将迎。[4][5][6]

[1]端人：正直的人。
[2]春明:唐都长安春明门。后以指代京都，又指仕宦。
[3]菽水:豆和水，指最平凡的食品，代指生活清贫者孝养父母。
[4]鹿门:指隐士所居之地。
[5]庞翁:唐代庞蕴居士。这里借指周元立。
[6]将迎:送往迎来。

                     寄李仲悔

人云圭组始称尊，子以明心为报恩。[1]
古洞听猿栖赤峤，轻舟载鹤入桃源。
功盈八百仍贪善，舌覆三千欲杜言。
同学愧予先一岁，发宣犹未了名根。

[1]圭组:印绶，指官爵。

    元夕前二日访周伯瑾元立父子
            迎霞园时有边警

所重居园两主人，况增亭沼与松筠
长桥以外皆宜月，活水之来如有神。
待雁音迟询驿使，对花思起愧闲身。
不知紫陌五侯马，灯市今宵几踏春。

                  偶感示同社

本拟携家入鹿门，贵人踪我每相存。
偶于座上商桑梓，惹却人间几议论。
天遣八风观道力，仙难一障断名根。
从兹扫迹深岩里，猿鹤泉烟结弟昆。

                赠叶国文回里

别仅周年即挂冠，欲将只手障狂澜。
有闻不敢欺君父，一疏未全倾胆肝。
人谓撄鳞宜语巽，公云投鼠荷恩宽。[2]
林栖尚作春明愿，皆薛居州自治安。[3]

[1]撄鳞宜语巽:和皇帝抬杠语言要和顺。
[2]投鼠荷恩宽:拿东西打老鼠，却砸坏了器物，幸亏得到了原谅。
[3]薛居州:古代有名的善人。见《孟子.滕文公下》

         赠素华法师解经开元寺

九子峰头搭草庵，乘苇访友入闽南。
紫云莲寺环千指，白鸽楞严广一函。[1][2]
好辩知君不得已，独行无侣与谁参。
予山久扫悬崖石，特待降龙百丈潭。

[1]千指：形容人很多。
[2]白鸽楞严广一函:讲白鸽轮回之事将使《楞严经》多了一函。比喻诠释繁富。

                 送张士瞻北上

才归又道北征期，此日离情倍昔时。
主既英明臣不易，天方平治我其谁?
春寒加闰添衣暖，塞雾如高策马驰。
尚有一言牢记取，冰心铁胆是男儿。

     余守庐先垅承沈馨孺同年惠唁
                即北上寄谢

子能千里官吾郡，予乃一同隔万山。
生死深交今始见，君亲大谊各当还。
舟寒建水风滩上，马苦徐州雪道间。
凡事有心皆似此，乾坤整顿亦何艰?

                 赠林为磐铨部回里

出山多是角巾归，矧子肝肠与世违。[1][2]
政府言官难尽合，循资超格两俱非。
怀忠不作楚骚怨，遇患更参周易微。
绿圃笋堤春色好，那堪翘首塞云飞。

[1]角巾归:指归隐。
[2]矧:况且。

   题曹元宰使君令祖汀守崇祀录

世庙吾闽出龚黄，樵川丁水各流芳。[1][2]
百年论定荐文藻，雨郡情深护芾棠。
圣主思臣留史册，贤孙法祖并循良。
中原风气断非昔，安得如公牧四方?

[1]龚黄:西汉龚遂、黄霸为循吏代表，人称“龚黄”
[2]樵川:福建邵武。
[3]丁水:汀江

          送吴九迪回阳羡[1](二首)

入关先值揭竿喧，两载焦劳定乱村。
欲解纷丝须用静，未褒成绩遽招言。
三年谁识晏平仲，百里难拘庞士元。
极目天阍遥莫控，始终吾邑负君恩。
                           又
下车无日得偷安，抚字催科剪巨奸。
善理盘根才不露，徐培元气政宜宽。
民留直道思三代，天炼英雄试百难。
罨画溪头休觅隐，东西惟命障回澜。

[1]阳羡:江苏宜兴的别称。
[2]晏平仲:即春秋时齐国大夫晏婴。他虚怀若谷、闻过则喜。他辞退了高纠，主要是嫌他三年都没有指出自己的错误。
[3]庞士元.《三国志.蜀书.庞统传》载，鲁肃写信给刘备时说，“庞士元非百里之才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”

              送徐兴公[1]隐九曲

名士家居户不扃，客中问字复盈庭。
既完婚嫁思嵩岳，欲带曾孙入幔亭。
悟透先天初画象，读过前代未焚经。
贵人争助鹤田券，予但赠君一钵瓶。[2][3]

[1]徐兴公:徐勃(1570-1645)，字惟起，又字兴公，福建闽县人。生性恬淡，终生布衣。藏书七万余卷，为闽中著名藏书家之一。有《红雨楼文
集》等。
[2]鹤田券:养鹤之田。清陆以諴《鸳鸯湖棹歌》有:“风流九杞谁能续？纳券曾闻置鹤田。”
[3]一钵瓶:蜀国的边远地方，有二个僧人，一贫一富。穷的和尚有一天对富裕的和尚说:“我想到南海的普陀山去，怎样?”那有钱的和尚说:"你靠什么去呢?”贫和尚说:“我有一瓶一钵就足够了。”富和尚说:“好多年以前我就打算买一只船沿江而下，到现在还没买成。你靠什么去呢!”第二年，穷和尚从南海高高兴兴地回来了，并且告诉了富和尚。富和尚不禁惭愧地低下了头。

                    陈贞铉园

辞荣慕道坐园林，惟我与君同此心。
蔬果供亲余及客，文章垂后不为今。
疏窗竹外临清沼，小阁花端接翠岑。
只恐名尘逃未得，蒲车惊动白云深。

                 寄林鳞伯溆浦令

勿以铜章为秩卑，由来县令比参知。
楚思尊甫曾游地，蛮慕才人欲乞诗。
廿载风霜坚气骨。五溪烟雾染须眉。
虽然受禄清仍昔。信尔平生不自欺。

                     寄张公亮[1]

早年何处结心知，忆在青灯读集时。
瘴海今驱诸鳄浪，家山曾服七萤芝。[2]
眼空历代无秦晋，言落人间尽蔡蓍。[3]
安得好风吹越岭，霍童九曲发君诗。

[1]张公亮:张明弼(1584-1653)。字公亮。江苏金坛县人。明崇祯十年（1637年)进土，授广东揭阳令。擢户部陕西司主事。因愤马、阮当国，坚辞不赴。
[2]鳄浪:韩愈在潮州古瘴海之地写过《祭鳄鱼文》
[3]言落人间尽蔡蓍:指人们对他像对待龟卜一样信奉尊敬。

孙光甫使君惠晃岩诗和韵赋谢(四首)

城市纷纷好径斜，披榛凿洞隐全家。
犹嫌溪远导泉入，翻厌山多置树遮。
人定足音知是鹤，炉消香在问何花?
竹丛一缕白烟起，正值樵青熟午茶。
                            又
非慕孤高学遁肥，蒲团欲究道心微。
乐天官转难烧炼，彭泽腰酸始赋归。
丘壑自宜安此拙，肚皮久笑与时违。
山中不敢称无事，披籍古人相伴依。
                           又
叠赐瑶函破绿苔，招余出仕勿徘徊。
封侯报国心虽在，捧檄思亲色不开。
处士虚声终小草，明公一出即盐梅。[2][3]
中原自有真经济，匠石何须顾散材。
                            又
世网看来太葛藤，慧刀才割复层层。
半生诗祟降难了，万里夷庭扫未能。
几案交罗儒佛藏，影衾时对鬼神凭。
荆州刺史劳相问，无奈庞公爱曲肱。[4]

[1]遁肥:《周易》遁卦“上九，肥遁，无不利”。意思是天下行先王之道，连人也心宽体胖。
[2]小草:是远志苗的别名，根则名为远志。古人以隐居为远志，出仕为小草。后以小草比喻平庸。
[3]盐梅:酸咸调和，喻指济世的贤臣。
[4]曲肱:语出《论语》:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

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洪济山是厦门岛上最高的山，旧时绝顶筑有“观日台”，供游人看日出奇观，因而"洪济观日"列为厦门“大八景”之首。如今的云顶岩比以前更妩媚动人，可是洪济山少为人知，云顶岩则是家喻户晓，因而更名“云顶观日”。