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[名人] 方志人物丨池氏“忠孝节义”录

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发表于 2019-12-6 17:09:36 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
玉旨敕封代天巡狩总制总巡王--池王爷



池氏“忠孝节义”人物选录


忠烈篇



池信
:明英宗正统己巳(1449年)土木之变,瓦剌也先入侵,时任云州指挥开平卫(河北赤城县)千户池信率部驰援马营遇伏战死,子舍人池宽随父战死。池宽妻陈氏及家人九口,义不受辱,从容自缢。(陈氏,宣化府赤城人。少有容色、尤精女红,年十六归宽。正统己巳,也先兵入,池宽随父池信率所操练兵往援马营,遗陈居室。敌攻云州,城陷!陈氏义不受辱,先将夫女弟及子女共九人缢死!乃从容自缢!景泰初(1451)事闻,诏旌表立祠祀之。)《明英宗实录》《赤城县志》《宣化府志》。

附录《云州义烈祠碑记》(叶盛 撰):皇明以仁义立国,故有国以来余八十年,际天极地,莫不臣妾。惟是己巳岁,北虏作逆,犯云州,遂以失守。城陷之日,城中死义者,骈首接迹,皆不负所事,死于一日之间。呜呼!可谓烈也已。于是有以见我国家教化涵濡之盛,而虏骑之薄州城,不逾日而奔遁者,亦岂非英声义气阴折其心之所致耶?皇帝嗣大历服之初,即举褒恤之典,以风励四方。未几,收复云州,一如其故。圣谟神断,雄伟而深远矣。景泰改元之二年,余来云州二年,提督参将周君贤,来与同事,经略之暇,询诸州人,得死义知名者九十人,因相与作而言曰“壮哉,若人之得其死也,推其志也,日月同其明,泰华同其高也。高城深池,不足同其固也;甲胄铁钺,不足同其威且强也。使当时皆若人,云州其有乱亡乎?不有以旌之,则将何以灵承上意,奖慰忠魂,揭万世人臣忠义之训哉!”土著军官都指挥王荣、指挥沙泉刘宁、千户汪宣等又恳恳为言,乃相吉地,筑室数楹,题曰“义烈之祠”。中主义烈之神,招魂以祀之。先是赐祭有文者录其副而尊阁之,且为刻祠之碑九十余人。有右副使京兆谷春、都指挥佥事齐东孙刚、千户池信子妇上党陈氏焉。陈氏死时,家人出战,独与诸幼居,若子二男二女,若姑侄男女五,皆陈氏手缢死,陈氏最后从容自缢死。盖其家十人,誓不受辱,长幼一心,皆死其卧榻前。春、刚守永宁,赴援来云州与敌遇,且战且行,以众寡不敌,入城皆缢死。其偏裨士卒亦多从之自缢死。春狷直而惠,永宁人至今思之;刚忠勇有才略,流辈所推云。九十余人氏名列诸碑阴,此独书三人者,以三人之事最有闻,而陈氏生气凛然,其能大丈夫或不肯为,尤可壮也。祀之日,有迎神送神诗,因并刻之,其辞曰“神之来兮,谷惨山愁。云黯淡兮,风悲秋。神之堂兮,新好且洁。清酒既倾兮,肥羜在列。神其伊谁兮,愍女娥皇。南雷兮许张,亦克有闻兮,承业与强。神归来兮故乡,神之去兮,白日晏昏。乘瑞凤兮,驾祥麟。彼林林兮生人,维忠维孝兮,孰无君亲。孰非女妻兮,亦维其贞。我为州兮,祀事伊始。尔州有人兮,子孙孙子。神之去兮,其来尚无已。”《赤城县志》


池剑波(?-1864) :清道光二十年庚子科乡试解元(1840年),道光二十五年乙巳科(1845年)进士。字大鲸,别字秋如,福建长乐旧池人,家会城,故籍闽县。尚节概,能文章。代理江西贵溪知县,丙午乡试分校,得士最盛。后任上犹县知县,署瑞州府同知。丁忧,自以才力不及,改就教职,补兴化府教授,调台湾,任满内渡,宦囊萧然。同治三年(1864年),补漳州府教授,到署,甫五日,而粤匪突至,士民惊散,官军亦溃,城陷,骂贼不绝口,贼以绳系其项,剑波厉声曰:“头可断,项不可系。”遂被戕。后六日,贼退,家人检积尸中,负遗骸归,诏赐恤如例,祀省昭忠祠。忌日:九月十四日。(综合《福州人名志》《福建通志》《漳州府志》《长乐县志》)。

附录:同治三年九月,粤逆(太平天国)伪侍王李世贤由汀州永定一路窜入漳境。十三日,连陷平和、南靖,南靖典史司徒炳死之;十四日,陷郡城大肆焚杀,城乡男妇老幼不屈死者数十万人,总兵禄魁、汀漳龙道徐晓峰、知府扎克丹布、龙溪知县钱世叙、府学教授池剑波、子盐大使池骧、经历张征庸、陈宗元,游击沙肇修死之。代理南靖县陈能超,十三日,犹以无贼,禀复致郡,城不及设备。《漳州府志》


池宗发:湖北孝感人,随同左宗棠平定陕西回乱、收复新疆,在消灭侵占新疆的阿古柏势力、维护中国主权和领土完整的战争中献出了宝贵生命。同治十二年(1873)11月,池宗发随军平定陕西回乱,累功陞儘先千总蓝翎守备,以克复肃州(酒泉市)战役,作战勇猛获"巴图鲁”称号。 光绪元年左帅被任命为钦差大臣督办新疆军务,光绪二年(1876)4月,清军在肃州誓师,左帅令湘军将领刘锦棠总理行营营务,率军进疆,不久收复古牧地、乌鲁木齐等地。8月攻下玛纳斯北城,11月攻克玛纳斯南城,池宗发在会师攻克玛纳斯南城的战斗中阵亡。光绪三年奉部议给云骑尉世职,子池立保袭。(综合《孝感县志》《同治实录》《左宗棠全集.奏稿》<会师攻克玛纳斯南城详细情形请奖恤出力阵亡各员弁折>)


池兆瑸(1866-1894):福建闽侯人,字钰夫。五品顶戴,海军左翼中营千总,镇远舰三副。于中日甲午战争中,壮烈牺牲,时年仅29岁,清廷以池兆瑸死事惨烈,着照都司例从优议恤。(父池寿光,供职北洋海军。光绪十四年,出洋接船回华,清廷奖以“保举不论双单月,尽先选用主簿”。)
池仲祐《海军实纪》

附录《池都戎钰夫事略》(池仲祐 撰):池都戎兆瑸,原名兆琛,字钰夫,福建闽县人。清光绪六年,天津建设水师学堂,严几道先生为总教习,邇年到闽招生,都戎从之北上,到津考入为肄业生;九年赴操江军舰练习航行各技,时操江为全军旗舰,海军总查英员琅威理驻焉,一见考其行詣特加赏识,询知为严氏弟子蓋器重之;十一年改赴镇远铁甲船给奖把总;十三年派充镇远三副;十五年海军衙门设官,补授左翼中营千总;二十年中日大东沟之战,镇远受炮最夥,舱面械具被炮冲扫一空,时都戎立于桅盘测敌队距离,适有敌弹飞至,穿其胸而颠血肉飞坠。死时年二十有九,镇远副管驾杨公用霖为之收殓。其胞弟兆踞由闽得电赶赴威海,赖定远管带刘公步瞻、镇远管带林公泰曾集资俾其扶柩南下。先是都戎父寿光充靖远軍舰文案,前数月故于威海。至是,兆踞掖兩柩同行,越数日,而威海屯柩之区已成灰烬。死事上闻,得旨照都司例从优议卹,世袭云骑尉,袭次完时,给恩骑尉,世袭罔替。以弟兆瑩子敬湜为嗣,敬湜,海军制造学校学生,后服务于电报局。



孝友篇

池公溥:元末明初,江苏东海县人。公溥奉二亲避兵灾,当丧乱患难仓皇中父子相失,至诚恳迫天地,神童示梦而寻遇其父。其父死于兵荒,因冦盗蔓延遍于齐梁,只得收殓遗骸,而辗转千里十有余年,待到天下太平,归葬其父、魂归故里、终养其母。
(明)郑真《荥阳外史集》

附录《东海池公溥孝行诗并序》(郑真 撰):尝阅《太平御览》载古孝行事甚备,彭城刘师贞以梦母而识其母之容状;东平孟元方以梦而知盗发其母之冢;荥阳郑邯以梦,教令啖杏而愈其母之疾病;及读柳宗元铭墓之文,天水赵来章以神人示兆而得见父柳州府君之墓。今观刘先生贡寓、董先生士勉著东海池公溥孝行事,亦以神童示梦而寻遇其父,正与古类,世言至孝通天地感鬼神其信矣哉。按周礼纪梦有九,思其一也,公溥之梦其思欤?思存其心,在平常旦夕之间。公溥奉二亲避兵,仓皇中父子相失,至诚恳迫天地,上下实临之,神童之示梦,岂特以其寻常旦夕之思耶!然以梦得其父幸也,以重伤,奄至大故,抑何不幸之甚耶!夫父子之道天性也,人心义理本诸赋予之正,凡人莫不有之,历千万世不变也,私欲汩之,于是有忍死其亲者矣。公溥当丧乱患难之时,父毙于兵,藁殡从事,不共戴天之义弗容于茍存矣,而冦盗蔓延遍于齐梁,操戈剸刃,莫辨谁何,缞墨哭泣视诸天而已,孤惸喘息眇焉如缕,而展转千里十有余年,恋恋哀慕有如初丧。躬际承平,复覩天日之盛,卒能归葬其父、终养其母,生者死者各尽其礼,是固常情所甚难者。而公溥能之传所谓欲报之德昊天罔极者,其斯之谓欤,予虽不识公溥,而以刘董二老先生皆良史才,纪事之实为可证据,辄因其言作诗以美之。其词曰:

驱车上中土,川涂邈以巇。
双亲正华发,客行奈时危。
弄兵彼何人,杀气腥风驰。
仓皇负所天,骨肉成乖暌。
追奔幸一憇,感此吉梦随。
﨑岖涧谷深,忍能见疮痍。
奄忽成永诀,荼毒犹割刲。
丛殡泉隧间,礼制谅勿违。
号恸苍松根,愁云天为低。
泪尽眼欲枯,骨立肤其羸。
所幸不即死,宁复嗜甘肥。
朅归向闾里,庶以奉母慈。
大明赫中天,恩光浃四陲。
荐书上京国,恳恳拜且辞。
富贵非所欲,但祈终我私。
言瞻旧时路,行行记梁齐。
返葬捧遗殖,北风袭麻衣。
峩峩马鬛封,水砂献神竒。
蓼莪感劬劳,风木増悲凄。
至行昭格享,永言福履绥。
大书示千古,金石粲光辉。

池斌:福宁州二三都江边人(福建霞浦赤岸)。字仕全。蚤为庠生,性至孝。正统十三年,建寇邓茂七倡乱,蔓延至其乡。时,斌外出,贼掳其父,炽火炙之,以胁财。斌闻,匍匐至贼所,抱泣请代。贼曰诈也,遂释其父,而炙之,至焦烂不悔。得脱,遂请归养,背有炙痕,后以寿终。嘉靖十五年,知州谢廷举扁其居曰“敦孝行”。(嘉靖《福宁州志》)

池世允:浙江黄岩人。字永昌,谦之孙,幼而孝让,及长有声于庠。居父母丧一遵古礼,不入内寝。家财悉归之兄。日与林御史国村讲学历行,课子若孙。子泽载、泽愷、泽暨皆诸生,孙池逢亦有至性。张督学希良以孝义表之。《台州志》《浙江通志》附录:池逢,浙江黄岩人。世允孙,崇约父,貤封修职郎。字尔得,号静夫,有至性,父母疾,衣不解带,既殁,庐墓三年,广置祀产,每祭欷歔泣下,虽老无间。督学张希良以孝义表之。《黄岩县志》

池六玉:福建闽清六都下杭人,事母朱氏至孝,母上唇微缺。玉六岁时,见饭碗有缺,指曰“此碗何用。”朱氏怒卧不起,玉自塾归,问其父,父告之故。玉即跪床下,俟母回嗔乃起。母尝病,玉刲股以进。母获愈后,又病笃,玉祷天割胸取肝食之母,病复愈。顺治九年,旌奖并给顶戴荣身。《闽清县志》

附录《六玉公夫妇八十双寿序》(郑开极 撰):天地之气,融之为川,结之为山,自人得之,为刚健、为柔顺。健顺之德合,大之可以配道义、塞两间,次亦可以敦至性、永天真。故人生大德,无逾於孝,而多历年所,即其德之符也。予读书中,秘时已闻梅之乡玉翁池先生早以大耋期之矣。翁自元祖伯懿公以捷南宫发祥,代有闻人,亦多显宦;至近祖瑞峰公由明经选韶郡大司铎,化雨在人,迄今歌思罔斁;乃父国梁公举庠,为乡饮大宾,生翁昆玉三,俱笃志嗜学,迭为师友,互相磋切。且翁素以孝行著闻,凡先意承志,视涉察微,不可殚述。迨母疾剧甚,祷於天,割其股与肝,作羹以进,甫入口,母疾遂愈。全事羡之曰:“此至孝能回天者也”。邑侯郭嘉其异,旌以“纯孝格天”;上其事於抚军佟,锡之匾曰:“异孝殊伦”;上其事於臬司赵,锡之匾曰:“苦孝格天”;督学使者孙亦奖以冠带,荣及终身。非至行所孚,能令各上宪褒嘉不置乎!夫孝为百行之原,原本既得,则凡端律度,严取与检身寡过,足为州闾模楷,举不问而知矣。方今圣天子以孝治天下,故太史上陈,亦神其事、奇其行,登诸国乘以志不朽,则翁之茀禄尔康,方自今始也。矧贤夫妇实有同心,迄今各享大龄,固其宜哉。粤观晋王氏,世以巨孝,焯於三衢,叶先大不衰。予观翁膝下五凤齐飞,咸英英竞选,而叔子道政尤为士林翘楚,名冠一庠,兰芽簇簇,现绕於与几者三十六茎,不旋踵夺翮天池、扶摇万里,则翁与孺人其为福享,还悠悠其未艾矣。萸月望之前后,属翁贤伉俪悬弧悬悦辰,予夙慕其懿行,爰掇令德寿岂一言,为翁夫妇赓,非溢美也,是为序。

池国鼎:湖北孝感人。年八岁,值明末寇乱,其父外出,祖母王氏,年八十不能行,家人各奔散,国鼎独依祖母不去。贼至,以身障祖母,贼以刃伤首不为动,贼义而释之。至清朝,以贡生仕至蒲城知县,母丧哀毁卒。《孝感县志》(据《孝感池氏宗谱》:“国鼎,谱名象九,孝感池氏十二世祖,父祥伦;祖德政;曾祖化龙;高祖帮本。”)

池生蛟:陕西彬州人。孝子,州附生,事亲孝,母遘疾,割股和药以进,又侍疾勤苦、至于尝粪。康熙间,阖学举其行上提学,给匾旌其门。《邠州志》

池皋声:福建厦门西边社人,候选郎中。事孀母杨氏,以孝闻。乾隆间,以特用道衔,效力河工六载,大吏荐其才,当补。会母讣至,或劝暂匿,俟得缺,发丧。皋声垂泣曰:"负亲不孝、欺国不忠,忠孝俱亏,焉用富贵?"即日促装,倍道南下,冲犯霜露,已病疲。抵家,抚棺一恸几绝。不一月,竟卒于苫寝。今崎岭有"母节子孝"碑,过其亭者,犹能言皋声也。(道光《厦门志》列传四.孝友)

池南溟:安徽青阳人。字次咸,母骆氏早寡,遗腹诞生,稍长知孝,痛母完节,竭立请旌,伤父沉舟,刺血招魂以葬。《青阳县志》


池俊福/池俊立:山西怀仁人。同胞五人,赋性友爱,家无斗筲之储,独以功名为重。于是长为雇工,次则居肆,克勤克俭,诸弟俱赖以成立。三名俊禄、四名俊裕,皆由行伍起,一官至守口堡把总、一官至何保营守备。五弟俊秀,由武举官至陕西神木营参将。俊禄之子凤,由贡生候选教谕。俊裕长子渊,由行伍官至大同镇标前营千总;三子鹄,由军功都司衔,赏戴兰翎,官至马邑城把总。俊秀之子润,由武举官至应州城守备。俊秀之孙发育,由武举现任东阳关守备,俊禄之孙生育,由武举现任桦林营千总,前署水泉营守备。一门孝友,勋名骏发,科第蝉联。溯水源,思木本,皆由俊福、俊立二公培养生成之力,在怀邑中至今称望族焉。《怀仁县志》

池富魁:河北景县人,少年失怙,事母至孝,少有大志,戒奢、习勤俭,汲汲以显亲扬名为务。年十五登堂辞母,慨然赴直字营刘统领麾下,充差有年,料敌制胜,屡蒙奖扎三四次。光绪间,刘剿匪东三省战绩独优,斯人与有力焉。在营病笃,衣冠向南再拜而终,年五十有一岁。《景县县志》

池日全:福建福鼎水郊人。家贫,躬耕养母。咸丰间,水灾荒歉,日负薪入市,易米供母,己则藜藿充饥。母悯其劳且苦,弗忍食,全怡颜以慰,母为之饱餐。时乡民皆往富室,强索钱米,全独不藉为仰事之资,可谓能以礼养矣。(见《福鼎县志卷》二十三清孝友人传)

瑞安“心兰书舍”

池拙庵:浙江瑞安人。又名步瀛,字竹卿(竹君),号广文,中国最早图书馆“心兰书社”发起人之一,池源瀚父亲。1893年陈虬撰《拟广心兰书院藏书引》云:“吾友许拙学先生于同治壬申尝首创心兰书社,同人以为便。时池广文竹君、林香史、金韬甫两上舍、周茝杉、林菊君两茂才及虬兄弟实左右之。定议之初,人约二十家,家先出钱十五千,合三百千购置书籍……”。
孙诒让《经微室遗集》稿本

附录《池拙庵先生七十寿言》(孙诒让 撰):光绪辛丑八月十日,我姻丈拙庵广文池老先生,七豑诞辰,其哲嗣仲鳞,明经之门下士,因稱觞为千秋之祝。詒讓以姻家子得登堂介寿,仲鳞请为文以纪之。蓋姻丈为我祖姑池太孺人之從子,与先太僕君、先仲父侍郎君修中表之好。詒讓自弱冠即摳衣侍坐,获闻绪论,而仲鳞又嘗受经寒塾,儿辈咸得奉手受业,眷念旧姻,申以师友,斯固不可以无纪也。丈生长名族,幼秉纯德,孝友之懿,著于家庭事,两亲備盡敬养。昆弟三人。长阆士先生,早世勿曜。季弟云槎先生,共敦友于之谊。怡怡无间,家故丰裕,以轻财好施耗其大半,分爨之日,自念主持家政十余年,家无余饶,怃然自歉。因推良田甲舍归之弟姪,自取其磽薄破旧者,未嘗计其盈朒也。又素尚义举,如义渡、育婴堂、惜字会,皆竭心力为之理董,戚族有贫卮、疾眚,授拯若恐不及,婚葬不克举者,必厚相佽助,或偶无储金,即贷子钱以畀之,以是负累甚多,丈处之颐如也。少嗜学博,涉文史,教子课孙必以义方。故仲鳞恭承庭诰,妙年辄以邃学高为名诸生,覃精教育兼通中西實学,乡里望族争相延聘,及门多知名士。顷者邑中奉诏开学堂,集高材生講学,其中公延仲鳞为教习,文望蔚然,人咸谓丈之义训所致,抑仲鳞又嘗为詒讓述。丈天性仁慈,喜读先儒因果书,持杀生戒甚谨。见儿童捕蝉蜨为戏玩,必呵止之,曰:此等含識负形,咸有生命,詎可轻相戕害耶。蓋自少年至今,全活无算,嘻,此尤丈永命彌性之符契歟!詒讓少治经,嘗玩繹孟子仁民爱物之旨,及宋儒万物一体之论,服膺勿释。既长,浏览梵夾,于楞严、圆觉诸经,得闻四生六道,生灭相嬗,一切有情,皆为亲属,其言尤痛切,益瞿然知蜎飞蠕动,皆有佛性,不當以灵蠢岐视;既又涉泰西天演家言,深究生物之原由,植物化为单简动物,益进化而为鸟兽,以极布拉默特而为人,迺知动植皆我同类。其言閎广奇確,与儒之博爱,佛之普渡,咸足隐相证明而报施因果,犹其显焉者也。然则慈祥之气,足以迓福养和,此理固有焯然不诬者。丈今年躋耆耄颐养完粹,神明不衰,优游闾里,健步犹如少年,每夕秉烛,读巾箱小字本书,常数十行俱下,劭德引年,方长未艾,天伦之乐冠于乡邑,长生久视根于厚德,不信然歟!詒讓以姻戚后进,悉丈嘉言懿行,竊谓好生乐善,纯笃不倦,尤为绰绾眉寿之征,故輙掦榷之,以備惇史之纪或亦吾丈所乐闻乎。谨叙。《籀庼遗集》


闽侯廷坑监生池汉章妻徐氏节孝坊


节烈


池氏(约667-749年),女,河南新郑人,唐天宝八年(749年)去逝,守寡30年,凝心槁木,誓守楠舟,松操不渝,寿83岁。附录《大唐张君墓志铭并序(夫人池氏)》:君南阳人也,黄石降□,冠冕得风云之会。白水兴霸,将相含龙虎之姿。晋汉相讼,冠缨莫绝,洎同随版荡,族派分流,枝叶扶疏,轩车歇减。曾祖非怀道抱德,隳体绌聪,挫锐解纷,凝神涤虑,且有混沌之妙,而无支离之□;祖行恭俭温良,博雅君子,非隐非吏、不儒不墨,居有欲无欲之境,处才之闲,均荣辱于寸心,齐天地于一指,不企不笑,唯适唯安。君竧迹涉嚣尘,志怀虚静,每谈经史,时玩琴书,取醉绿窗,乃逍遥于一代,酣歌素月,宁趣附于三台,□哉游哉于以卒岁。以开元八载七月卒于新郑之私第也,权殡于郑城西故茔所。日月逝矣,卅余秋!草侵埏而屡□,树埂坟而几变。夫人池氏,凝心槁木,誓守楠舟,松操不渝,桃夭已落。呜呼!造化何准人事须臾,春秋八十有三,卒于□□之私第,以天宝八载,合葬于墎西一里平原。礼也,地连洧水长流万古之声,势□□城镇有千年之□。□□□□哀□天地,骨折心惊,靳石镌铭以纪其事:人生代兮若浮,人去生兮若休。何双鸾之见殒,归九泉而致幽。永无言笑东城衰,但有荒坟西陌头。(铭文出自《河南新郑市摩托城唐墓发掘简报》张君墓志拓本)

池氏:黄岩人,孙天洵妻,年二十七而寡,一子甫五龄,强宗利其赀,时肆凌侮,池矢志自守,勤劳抚孤,迄有成立,苦节四十年以寿终。(明万历《黄岩县志》)

池惠娘:福建福安,明朝时人。陈国佐妻,夫亡氏年二十,子尚在腹,姑愤詈曰“而不利吾子,乃宜子乎?”遣之去。池恸欲绝,徐曰“吾分当死,少宽以俟来者,死未晚也。”已而生子尧安,复抱子见于姑,事姑益谨,供具不足,力女红佐之,自奉糟糠不厌,终身不逾阃阈。(《明伦汇编》闺媛典闺节部>闺节部列传五十四)

池氏:福建政和人,吏目吴天秩妻,吴道敷母。世居在坊,嘉靖壬戌倭夷陷城(1562),氏年三十二,被执,抗不入营,贼按剑加之,厉声骂贼,引颈就刃,贼刃之于雷家巷。举人陈瀚赞之曰:"嗟哉贤母!节全身毁,玉洁冰清,兰摧蕙萎",知县沈蜚以贞节匾旌之。《政和县志》

池江妻张氏:监生池江继室也,张无出,江纳李氏为侧室,李方有孕,数月而江卒,及生男步玉,张氏偕李氏苦守,共抚遗孤成立,一门双节,里人钦之(省志题名)。《政和县志》

池上昆妻杨氏:福建政和东平人,年十九于归,八阅月而夫亡,青年守节,抚夫弟上芳长子仲文为嗣,孀居五十余年而卒,族绅籲请旌表,清光绪九年奉旨建坊。建郡拔贡方应图赠坊柱联云“八阅月梦断鸳衾孤贞自矢,三十年琴弹鹄操大义常昭。”《政和县志》

池氏:明末,受聘王昌禹,禹父用庆袭福州千户职,禹纨绔少年,负气敢为,辄以睚眦暴乡里。世变方亟,诸不逞之徒,群谋报复,时池犹未归也,密遣人令出亡,乘时立功名,氏父母议更配,氏不从,及禹受任都司(隆武丙戌对策称旨授都司),娶于外,氏驰函诘禹,不见答,遂自经。《永泰县志》

池氏:福建浦城人,胡忠茂妻。年二十八夫殁,甘贫励节。翁已迈矣,病疯拮据,侍奉凡三十二载。抚子成立,能裕其家。嘉庆六年,题请旌表。《新修浦城县志》

池儀瑭妻李氏:福建尤溪人,年二十二夫故,遗孤三岁,矢志柏舟,抚孤成立,堂联四代,寿享七旬。《尤溪县志》清.烈女

池氏进使:福建尤溪二十都黄枝雅妻,年二十夫故,生一子殇,以侄嗣立,敬事舅姑,积睦岫娌。训导陈旧宪旌曰“风清闺范”。《尤溪县志》清.烈女

池长音妻罗氏教弟
:福建大田四十四都岭兜乡人,性娴静,琴瑟甚敦,闻星家言夫妇二命俱当再双居,恒介介。年三十二,长音病笃,日濒于危。氏语长音曰“与信妾命而令别抱琵琶,毋宁信君命而别谋弦续。膝下已有二子,妾目可暝矣!”吞阿芙蓉死,长音病亦旋愈。里人至今悲之。(光绪甲辰年间事)《大田县志》

池惟湜妻郑氏:福建永安西华堡人。节孝,廿五岁寡,矢志柏舟,追踪孟母。康熙间知县李,匾奖“淑德遐龄”,年九十八,一堂五代,子斗燦。《道光永安县续志》。按:康熙五十三年(1714),永安知县李世傑在任一年,郑氏约出生于万历四十四年(1616),池惟湜卒于崇祯十四年(1641)

池衍锡妻李氏:福建邵武高树坑人,年二十三夫亡,勵志冰霜,奉姑以孝闻,抚子池惟一至成立并援例入太学,夫家两代单传,至氏始孙曾林立,人以为节孝之报,道光丁未学政彭以“孝慈钧节”额其门,卒年六十五。《邵武县志》

池氏:林其浩妻,福建连城人。于归甫二载而浩殁,时年二十一。遗二孤俱幼,氏含泪抚育,教训有方。家徒四壁,未尝缺翁姑甘旨者,皆纺绩之资也。青年矢志,白首完操,是为苦节可贞者。《连城县志》

池化鲤妻刘氏:武平人,年二十夫卒,幼孤在襁,食贫抚子,历四十年(清代)。《汀州府志》烈女传

池宗宝妻郑氏:厦门人,宗宝早世,有豪行赂求婚,日三四至,氏泣应曰“可为此禽兽行乎!”断发减餐,穷年坐一小轩纺绩。即母家去咫尺,亦不归也。晚岁眼渐昏,长子构宅请同居,氏曰“此汝父旧庐,吾将死此。”竟不往。腊月,手植菊花,忽产并蒂,人谓晚芳之应。未几,卒,年八十六,按院敖鲲表之。立节孝坊于中左所城之北、岐山东侧,池宗宝墓旁。(道光《厦门志》列女传)

池悦娘(1752-1830):厦门人,候选郎中皋声女、旌节杨恭人女孙也。归尚忠社陈墀,年二十五,夫殁。无子,惟一女。母家中落,兄弟相继凋谢,孑然一身,纺绩度日。生平不苟言笑,有祖母风。道光十年(1830)卒,年七十八。《厦门志》

池氏:庠生池宝燮女,王茂章妻,归六载而夫卒,一女尚幼,欲以身殉,水浆不入口者数日,兄化麟以姑老女幼劝之,始强起养姑育女,守志终身。《黄岩县志》

池氏:千总池朝清女,朱荣芳妻,道光二十年夫亡于英夷之难,无子,依子婿吴维龄以居,咸丰辛酉十一月城陷,家人劝之逃,不听,贼至投井死,年四十九。其女朱氏亦投井死。《黄岩县志》

池際燮妻朱氏:黄岩人,生三子而寡,姑老多病,叔少如痴,卖屋以殡其夫。人为谋曰“盍以少子为人螟蛉,庶可存活。”氏曰“吾夫中道殀亡,只有几点骨血,何忍弃之,痴叔亦愿与同苦,况吾子乎!”于是躬勤纺绩,备历艰辛,叔亦赖以成立。《黄岩县志》

池氏:烈妇,项璡妻。氏居城虞池,年十七归璡,璡字榄谷,纳貲得县丞,长氏一岁,氏归逾年,生子而殇,又五年,璡疾喘逆而腦突,饮不入口,卧不著枕,氏忧之,日夜饮泣,誓于天,愿以身代,犹不愈,诸姑闻璡疾来视,闻氏有祈死语,阴防之。会端阳,诸姑归,惟一媪在,夜四鼓,氏左持镫,右捧药钟以出,媪讶其久不返,乃号众起,索诸井侧,尸在焉,时咸丰九年也(1859年)。璡闻妻死,大惊战栗,遂失溲,盈十溺器,已而腦突平喘逆止,诸疾亦瘳,璡从子芳蒨谓:氏之死,非轻生也,不忍见其夫之死,而先之,其爱夫之笃,何逊于后夫而死者乎!爱夫而不惜其身者,皆为烈妇,乃立碑井旁,而为铭以赞之。录项芳蒨《烈妇池宜人投井碑记》。(《瑞安县志稿》列女列传);池棪小槎有《咏先姑母五月五日投井事》五章,序云:先姑母适邑城南堤项氏,因夫病重危,闻日者言,须要亲人替死,可冀回生,母母信以为然,遂设计投井,后夫病果渐苏。项氏为立碑于其宗祠中。(见《瑞安池氏先贤诗文选》)

池史卿妣蓝氏:百侯人,池延宗祖母。节妇,祀节孝祠。年十九归史卿,甫四岁而夫卒,妇年二十三,家业凉薄,以纺绩赡□,孀守三十余年,五十六卒,子:球,先卒;孙:延宗,康熙甲子岁薦,任从化训导。《大埔县志》

池上鹏妻萧氏:天井村人,年十九归池,二十夫故,守志不改,孝事翁姑,训子遇春纳监生,现年六十八岁。(光绪十四年《化州志.列女》)

池世钦妻陈氏:陆川人,年二十七,夫故,痛绝復甦,忍泪抚孤"芹芳""芹昌"教训成立,孝翁姑和妯娌,道光十八年奉旨旌表建坊。《陆川县志》

池云䨐妻曲氏:定襄人,五台曲子惠女也,云䨐早卒,氏矢守,富豪某闻其美,贿媒使聘焉,氏援镜持针刺其面,曰“彼之求我者,为色也!毁容之人,不堪奉箕矣。”媒以报,惭愧而沮。(光绪《山西通志》>忻州定襄)

池烈女:父池天祥,母早丧,扬州府江都县人(后属甘泉县,今邗江区)。女年及笄,许字吴氏长子廷望,会有南粤之变,望以勇敢应募,从军死于粤,绝音问七年,吴氏欲改配次子,议成,秘不使女闻,及亲迎有日,女知之,乘兄汲于河,绐父入市,以二水甕扃其户,出聘时衣服,雉经死(自缢)。闾里为卜葬于平山堂,题其碣曰“烈女”。雍正十一年旌。(见《扬州府志》);康熙年间,蜀冈西峰有双烈墓,康熙四十六年,鸿胪寺丞李天祚、中书吴菘、州同江世栋诸人建祠,祀池、霍二烈女。……督学中允杨中讷为之铭,铭曰“蜀冈之巅,平山之侧,郁乎苍苍,凭高西望而叹息,曰有同邑二烈女,此其幽宅。”此雍正十二年事也。(见《 扬州画舫录 》> 卷十六蜀冈录)。附录《江都池烈女诗》(吴嘉纪 撰):烈女姓池,吴廷望妻也。未嫁,廷望从军,南征战死,其父吴某,素称里中无赖,欲以女婚次子,女之父兄惮之,嘱姨母语女,且劝之嫁,女不从,自缢,绳断者三,竟缢死。吾友张琬为作传,命纪赋诗:
旌旆摇野风,战马顾群嘶。
壮士志封侯,不娶娉婷妻。
娉婷方盛年,桃花三月时。
三月转盼尽,征战返无期。
无端梦沙场,血污泣游魂。
觉来信已至,梦寐竟成真。
招魂亲剪纸,涕泪濡罗巾。
朝为未嫁女,暮称未亡人。
蝴蝶飞过墙,栩栩寻春芳。
安得久踟蹰,鬼伯随姨孃。
姨孃是尊长,出言何不莊。
令人乱匹配,人生岂牛羊。
乌棲城郭黑,三星檐前明。
壁上青一灯,照耀大嚴籹。
生小不知路,死路行最能。
永从黄泉伴,三结朱丝绳。
邻居闻此变,日出走来看。
从未识女面,今日见容颜。
一枝红桃花,霜雪色尤鲜。
问女首何饰,夫家聘时簪。
聘时更何物,玲珑双耳环。
女意何所向,面南身徘徊。
巾带微飘扬,如上望夫台。
问女住何处,草屋女所居。
草屋有此女,此女天下无。
鸳鸯不择水,泥滓产明珠。
商人争殡葬,酹酒多士夫。
酒酹起黄沙,沙场鬼还家。
还家徒夜游,得妻不得侯。
始悲谩好勇,生死滋繁忧。
传戒后世人,慎勿把戈矛。


池映柏妻杨氏:贡生池澄之媳,年十七适庠生池映柏,甫三载而夫亡、公殁、姑存,事之恐有稍拂,冰霜自勵五十载。终日关房中,虽至戚罕见其面,抚立幼嗣池光照尽心教育。叔有拮据,代为绸缪,亲戚贫乏多有周给。凡田铺租钱俱薄其收,岁歉宁多让,以自亏,每训子自处俭约、毋刻苦他人致失祖父忠厚之道,其子亦能谨守母教。《石门县志》

池氏:湖北孝感人,道光间,儒士池洪南女,归王宗熙生子锡畴,甫四岁,夫故,氏痛不欲生。祖姑与姑谕止之,姑节哀事亲抚孤,是年,祖姑与夫兄析箸,氏曰:“吾子稚,食指不繁,但得数亩抚孤足矣。”姑病,妇奉汤药侍牀蓐衣不解,默请以身代。子稍长,就外传夜篝灯课读,书声纺声轧轧相应。子聘室纯幣皆从十指出,寿六十六卒。《孝感县志》

池太孺人:贵州都匀县庠生池光祖女,独山莫方芝妻(莫友芝兄),莫远猷母。乾隆甲寅年八月初十生。池太孺人筑堡御贼,咸丰五年,黔省上江□匪、八寨苗匪相继窃发,独山州与之逼近,岌岌可危,候选训导远猷之母池太孺人,令筑堡州北路,贼来大创去,及庚申岁,粤贼石达开陷州城,池太孺人率子及孙,与贼巷战死。(《莫友芝全集》莫氏家乘)



池有桂侧室王氏:附里福建麻沙县丞池有桂侧室王氏,福建闽县王仕超女,文生池守愚庶祖母。二十而寡。无子。善养翁姑,与嫡相安。数千里扶夫柩归葬,备极艰辛。咸丰元年,五十二岁。旌表入祠。附:池长源妻杨氏,江津杨金仁女。二十三夫亡,无子。继池发源次子、文生池守愚承祀。当翁仕闽时,氏独养姑,最得欢心。年五十四岁。咸丰元年,同姑王氏,合请旌表。《綦江县志》

《池氏王宜人纪功坊题联》:

数万里举目无亲,那堪夫死闽中,矢志竟能归故土;

十九龄甘心守义,纵使神驰地下,抚躬无忝见良人。


苦矣先大夫,卅年宦游闽疆死;

若无贤节母,万里魂归蜀道难。



池增源继妻吴氏,年二十一于归,抚前室孤女如亲生,增源抱病,氏割股和药以进,昼夜侍奉,衣不解带,历数十日,增源身故,氏年二十五,遗腹生子龙卿,时值家道中落,苦志抚孤,以养以教,克俭克勤。孤子得以成立,祖业得以保守,孀居二十二年,年五十岁,旌表。《綦江县志》


仁义


池繁禧:唐代隐居福建崇安县五夫里(现武夷山五夫镇),仕唐为刺史,五季之乱隐不复出,岁歉出粟以赈饥民,乡闾德之,立庙以祀。五夫"昭应庙"祀池公管主繁禧,池大夫祠在建宁府崇安县,孝宗乾道五年十一月赐庙额"昭应"。《崇安县志》



池德澄:字海玄,元末明初江苏毗陵人(常州)。家居东郭,喜玄谈,尚高致,绰有祖风。喜远游以适其志趣,所闻广博。同里刘文忠负伯牛之疾者数年,屡医弗痊,几濒于危。蒙德澄疗之,指日而愈,酬之币不纳。德澄矫簿俗,仗义如此,谢应芳撰文以义士名之。
谢应芳《龟巢稿》

附录《赠义士池德澄序》(谢应芳 撰):昔天历未终,人方酣富贵,汲汲乎进取,德澄先大父秋蟾先生,慕老氏之学,脱屣家事,飘然为方外游,德澄笃于亲眷焉,撰杖履从之。足迹遍南土名山胜景,多逢异人,往往得药术方技,以授其孙。既而陵谷变迁,先生亦从此逝矣。德澄今家居东郭,混淆闤阓,然而喜玄谈,尚高致,绰有祖风。频年复远游以适其志趣,所闻所见,益以广矣。夫以药术之妙观之,信乎有异人之传矣。同里刘文忠负伯牛之疾者数年,屡医弗痊,几濒于危,一旦蒙德澄疗之,指日而愈,酬之币不纳。文忠德之,需予言以纪其美。予曰“嘻,神农氏尝百草,为医药以济天下,后世蓋以天地生物之心为心也。近代以来,或假是徼厚利以肥其家,否则咈然怒,望望然去,视其困苦而夭阏者弗恤也。可胜叹哉!”德澄矫簿俗,仗义如此,予故以义士名之。农皇大圣人在天之灵,必阴隲以成厥德,以博施其义于人。人之报之,有不止如黄雀白龟而已也。时洪武十有七年岁在甲子秋日撰。《龟巢稿》

海玄歌毗陵学道之士池德澂索赋(金固 撰)

有客飞云泛瀛海,榑桑东枝秀五采。
仙人伐鼓蓬莱宫,手把夫容笑相待。
笑相待,粲玉齿,千丈绿发亿万岁。
方瞳照人秋水光,舞凤回鸾五云里。
长跪问仙道,道乃玄之玄。
驭景黄庭,播谷丹田。
长生之始,一气之元。
和为马兮灵为辕,上下日月随风烟。
餐沆瀣兮食正阳,素霓作衣绿云裳。
后天不老而独立,两脸红日眉秋霜。
嗟哉造化神,曾不外我形。
举手一长啸,至道安可名。
海波见底浅复清,按歌时弄升天行。
南山未枯桂枝老,迟尔东来游玉京。


池清:陕西彬州人,明处士,池鳞子,孝事寡母,严教诸子,嗜读祀父遗书,重义轻财,捐金建尊经阁、圣庙,躬督其事,筑两涧石桥,乡人高其行,年九十余。《邠州志》

池贵远:福宁州十五都人(福鼎彩奥),清贫自守,足迹不履官府。明正德三年,里中大饥,贵远鬻业市米为饘粥,以施饥者,逾一月,赖全活者众。里人祝曰“愿享百岁。”寿果九十一而卒,里人至今思之。(嘉靖《福宁州志》)


池然:字逢春,又名德诚,闽台民众尊奉为池王爷。据《马巷厅志》:“元威堂在五甲街,相传神为武进士,池姓,乡之耆老梦中得知,后又现像里社,乡人鸠众建庙。遇有疾疫,祷告甚灵,时称为池王神。”

附录:池王神降自明代,万历三年(1575)武进士及第(文中举人,武中进士),姓池名然,字逢春,又名德诚。平生为人耿介,居官清正,常怀治国安民、济困扶危之志。调任漳州府道台时,在赴任途中,于马巷以东七公里处之小盈岭,池然路遇天使,得悉系奉玉帝旨意,前往漳州播放瘟药、裁减人口。池然心中忖度:自己上任伊始,漳民即将遭此灾殃,不如舍己之身,代漳郡万千生灵;遂即设计智取瘟药自服,瞬间毒性发作,脸色变黑,化身于马巷。天使将此情禀奏天庭,玉帝甚为感动!为嘉奖其舍身取义的高尚品德,玉旨敕封为代天巡狩,并委派在马巷元威殿为神。由于神恩浩荡,威灵显赫,逐步加封为“总巡王”。后又下坛乩示,再加封“总制”。现在的头衔全称是“玉旨敕封代天巡狩总制总巡王”。


池浴云,字仕卿,号龙洲,中左所人,太常浴德弟。幼颖慧,娴骈语,稍长失恃,哀毁成礼,孝事继母。年二十一为诸生,筑精舍于五老山中,希迹城市。得地师李姓者,卜地葬母,葬时有双鹤集其旁,人谓孝感。会妻病笃,而李被诬逮系,闻而愀然曰:“李君良友,坐视其非辜,而不白之,视贯高、栾布,愧矣!”妻廉其志,谓之曰:“余病稍愈,第行无虑。”竟脱李狱,载与归。生平绝无贵介气,亦未尝干有司,至建州购书数千卷,还而卒业焉。客至必与醉,常吟曰:“酿成白酒缘留客,散尽黄金为买书。”未几,病卒,年三十四,乡人为镌“龙洲卧冈”四字于五老山石。(道光《厦门志》列传五.义行)

池世黻(1691-1776):福建尤溪二十二都中仙人。言行端方,性情俭素,寿至期颐,绕膝者七十余口,五代曾元,皆有声于黌序间。《尤溪县志》>义行。(谱:池廷煌,字世黻,生于康熙辛末,卒于乾隆丙申,享年八十六。尤溪孚古公次子,高叟公派下第二十世,高祖元钰,曾祖积善,祖际陞,父生芳,子六,肇聖、肇贤、肇君、肇相、肇佐、肇弼。)

池鼇:字德化,号冠山,黄岩八保壇人,例贡,家素裕,好行阴德,每值秋试,出百金嘱所亲齎省,见贫士资乏,量给之。道光乙未岁饥,为粥食饿者,全活颇众。室庐被火,余粟数百石,俵散邻里诸生,官德润为之传。子池赓,岁贡生,江苏太仓州判。《黄岩县志》


池達科:广东番禺人,年七十二无子,尝晨出溪边,拾得旧布包裹白金三十两,顷,有妇人哭而前言:"昨鬻女得白金三十两,将以完官课,经此失之。" 达科乃举以还之,妇复云更得五两可免欠矣,达科归,更如其数与之。踰年,妾某生一子,未及数传,子姓已有百余人,以为阴德之报云。《番禺县志.列传十九》

池澄:湖南石门县人,字一泓,清贡生,志洁行芳,颦笑不苟。轻财重义、于友更甚,为文亦清高拔俗,屡试优等,因病由增生纳贡,就医省垣,名流时彦多器重之。《石门县志》

池化鳞:字正修,黄岩壩头人,乾隆二十一年武举人(1756)。诸生池宝燮子,性肫笃,事继母以孝闻。有程秉颖女被人贩卖,讼于官,化鳞捐财代赎;陈朝贵妹以贫将为尼,化鳞理谕、复加厚恤,遂得配偶。《黄岩县志》





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发表于 2019-12-11 09:37:26 | 只看该作者

“如果一个事物一个人,
让你觉得眼花缭乱,
那么大概率是错的、假的、低劣的。
最了不起的人和事,
都简洁而优雅,朴素到一剑封喉。”
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“如果一个事物一个人,
让你觉得眼花缭乱,
那么大概率是错的、假的、低劣的。
最了不起的人和事,
都简洁而优雅,朴素到一剑封喉。”
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