姓氏概略之—— 哀

池氏义工

姓氏概略之—— 哀


　　用蒸梨来治咳嗽，这在中医来说已经不是什么新奇事了。但在古代，蒸梨，特别是拿有名的“哀家梨”来蒸着吃，那简直糟蹋好食品了。有个成语“哀梨蒸食”，说的就是这么一桩趣事——汉代秣陵县（治所在今南京市江宁区秣陵街道一带）有个种梨能手叫哀仲，他种的梨，个儿特大，味道极美，又脆又嫩，入口而化。当时人们将这种梨称为“哀家梨”，名气很大。但有不识货的人，将哀家梨当成生菜，用火蒸熟后再食用。于是人们就说那真是糟蹋了哀家梨了。“哀梨蒸食”就是说把非常脆美多汁的哀家梨蒸熟了吃，真是不识货，糊里糊涂地糟蹋好东西。南北朝时，南朝宋代作家刘义庆在《世说新语。轻诋》中就运用了这个成语，说晋朝大司马桓温一碰到有人惹自己生气，就常常用这口头禅戏谑道：“君得哀家梨，当复不蒸食不？（总该不再蒸来吃了吧！）”言下之意，便是讥讽蠢人不识好歹，好比得了哀家梨，却不懂得享用，却把它蒸了吃，糟蹋好东西。
　　哀（āi，潮音ai1（埃））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在第1000位以后，占全国人口的0.005%.哀姓在揭阳只有1人（2011），在各姓中排第670位，占揭阳人口的0.000015%.哀姓来源有四：1.出自姬姓，为春秋时期鲁国大夫哀骀它（táituó，潮音tai5to5（台桃），意为驼背。“骀”单义为“劣马”，“它”古与“驼”通假）之后，属以祖名为姓。哀骀它是卫国人，因相貌丑陋，跛脚驼背而得此名。然而却是个奇才，传说在卫国时，很多男人愿意跟他做朋友，很多女人想嫁给他做妾。鲁哀公得知后，请他到鲁国做官。哀骀它果然不负所望，做出了一番业绩。哀骀它的后人，以祖名为氏，称哀氏。2.出自姬姓，为春秋时期鲁国国君鲁哀公（前494～前468在位）之后，属以祖谥号为姓。鲁哀公是鲁国第26任国君，姬氏名将，鲁定公之子，继定公位，在位27年。在位时跟孔子同时代，与孔子探讨了治国等方面话题。孔子逝世时，亲作诔文哀悼。哀公在位时，受制于大臣“三桓”（指孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，因三支姬姓公族均为鲁国第15任国君鲁桓公的直系后代，故史称“三桓”）。哀公二十七年（前468），忍无可忍的哀公想借助越国的力量来讨伐“三桓”，但事泄反被“三桓”反击，最终逃亡卫、邹、越国，不久卒于他乡。哀公之子姬宁被大臣立为国君，史称鲁悼公。鲁哀公去世后被谥为“哀”，当是他作为国君却屡屡受制于权臣的一生写照。其子孙中有以其谥号为氏者，称哀氏。3.出自公晳姓，为春秋末期鲁国贤士、孔子弟子公晳哀之后，属以祖名为姓。公晳哀姓公晳，名哀，字季次，一作季沉，是孔子的弟子。因家境贫寒，终身不屈节求仕，实践孔子关于“守死善道，天下有道则仕、无道则隐、危邦不入、知己邦不居”的教导，认为自己修养君子之德不是为了当官领俸禄，不去迎合当政者的要求，坚守自己的“义”。公皙哀不肯屈节为大人家臣，孔子对他极为称道，说：“天下动乱无道，很多人设法去当卿大夫的家臣，供职在诸侯的都中；只有公皙哀能独善其身，不曾出来做官。”公晳哀的后裔子孙中，有以其名为氏者，称哀氏。4.出自汉代哀牢国，属以国为姓。据《后汉书。南蛮传》载：“哀牢国，南蛮。”亦称哀牢夷，活动于今云南省保山市一带。汉朝在哀牢一带设置永昌郡后，中原文化传入哀牢。哀牢人有以国为氏者，称哀氏。
　　今哀姓主要分布于江西、云南、浙江和福建等省，以江西为多，仅一省哀姓人口就约占全国哀姓总人口的40%.哀姓的历史名人，除上述的哀仲、哀骀它外，还有：宋代诗人哀长吉，《全宋词》辑录有其所作之词6首；明代太平府训导哀英。
　　揭阳的哀姓居民落居于普宁赤岗。