为什么说凌辱的暴力酷刑会制造人道灾难

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    为什么说凌辱的暴力酷刑会制造人道灾难

    两千多年以来，中国根本不存在有尊严的“人”，只有皇帝、奴才、奴隶，因此也就没有人性中关于人的美好的一面，大概只能有野兽一类的兽性一面吧。有人说，中国有时是一个兽性横行最盛名的地方；但野兽抓住猎物后，会很快咬死，不会折磨它，而且抓住一个就是一个，也不会连带其他。而这里则不一样，喜欢使用世界上最残酷的肉刑搞凌辱，还要搞连带责任，株连九族。所以，大自然的野兽与之相比较还要好很多。这里的野兽们抓住猎物不但要玩够，玩出格式花样，生生折磨死猎物，还要让别的猎物看了后惊吓而亡。所以说，这地方有时是一个人性泯灭，魔性张扬最好的地方。

    周文武王建立家天下后，把王位传到还没有成年的周成王，结果导致王叔周公旦垂帘听政。的确是周公旦辅佐其侄儿周成王干出了经天纬地一番“事业”发明了儒教！可见他老先生整人的智商不是一般高！首先，他用宗法建国制定周礼来定国家，序人民，而后制定了一套严酷刑法，用铁血维护他们家的等级尊卑的宗族世袭万世不衰。这就是后世的王道思维儒教礼治。

    这种儒教礼治经孔子一路香火延续，又在法家的实践运用中得到发挥。其软的一手是礼制内容的仁义道德说教，其硬的一手曰刑法。所谓新国用轻典，平国用中典，乱国用重典。以五刑纠万民。一曰野刑，上功纠力；二曰军刑，上命纠守；三曰乡刑，上德纠孝；四曰官刑，上能纠职；五曰国刑，上愿纠暴。之类的酷刑。

    “司刑掌五刑之法，以丽（治）万民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”郑玄注：“墨，黥也。先刻其面，以墨窒之。劓，截其鼻也，今东西夷或以墨、劓为俗。……    宫者，丈夫则割其势，女子闭于宫中。刖，断足也，周改膑作刖。杀，死刑也。一共有三千条残酷肉刑。

    还有收孥相坐律令。就是儒教《王制》中的株连罪，一个人犯罪往往株连九族，要把父母、兄弟、姊妹、妻子和子女没入为官奴婢。这些都有被后世的皇帝运用得很好！也是皇帝们对待屁民最管用的。其结果如何，让我们来看看。     当然

    原来，如果当人性面临经常性的凌辱的暴力时，人性将变成一种病态或变态状态；当一个人处在这种凌辱的暴力状态下或恐吓下，人会变得麻木木讷、、僵直呆板，人性中的恶就会被激发出来。人的感情会自然变麻木、冷漠，阴暗、暴戾、冷酷、缺失爱心。

    就通常讲的“世道人心”来说。人心善，就柔情似水，世道风气就好，就开明；人性恶，人心就铁石心肠，世道风气就坏，就险恶。鉴于此，一个邦国的统治者是决不能以剥夺、侵害、强暴、压制人民，使人民心肠变硬的。而是应该以承担全邦国的屈辱，全邦国的祸灾来感化人民，善待人民，使人民的心肠变柔软。所谓“得人心者得天下，失人心者失天下”就是这个道理。所以，治理天下，征服人心乃是第一要务，是最高管理艺术，也体现邦国管理者最高超的征服能力。

    据说在满清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度。因为他们的活力被束缚，他们的希望和精神被压抑被摧毁。一般人对人都很残酷、凶狠、冷漠、口是心非。

    ”，凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头，牵连在反叛案件里的人一律格杀勿论：如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈，又有什么奇怪呢？”千刀万剐“他们从婴儿时代起，就习惯于流血和酷刑的惨象．平时每个人都无时无刻不被欺压凌辱迫害，无时无刻不受到杀头的威胁。由于清朝统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化；剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印；横恣暴虐的专制制度摧毁了并贬抑了他们的精神；他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里，操在只有贿赂可以动心的审判官手里；凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人，按律是““    据《太平天国革命亲历记》说：

    要说，残暴的酷刑其实就等同于暴力凌辱，是人类历史上最大的污点，它可以让一个社会的道德迅速瘫痪，人性的卑鄙，懦弱，淫威，荒淫和无耻在此表露无遗！

    而当一个社会的人群都卑鄙，懦弱，淫威，荒淫和无耻时候，这个社会是怎样的状况啊！毫无疑问，道德崩溃，人对人异常残忍，不仅侵夺财物成风，而且不看重生命的尊严杀戮生命成了家常便饭。这不是耸人听闻，而是最近就有每个人的亲历的文革武斗，而较远的有中国历史上周期性发生那些战乱，有哪场大战不是异常残酷，往往男女老少都一起加害，每次死亡人口超过总口的一半。儒国至此可悲可叹！

    很显然，凌辱的暴力会使人产生暴戾之气，这种暴戾之气会像瘟疫一样迅速毒化社会风气使整个社会变得暴戾横行，那将是一种人道主义灾难！而儒国又有哪朝哪代没有发生这样的人道主义灾难呢？

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    曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，儒教理学大师。与王明阳一样，因为镇压农民造反有功，被誉为"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

    曾国藩的湘军进入天京（今南京）后，见人就杀，见屋就烧，见财物与女子就抢。直杀得天京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。据曾国藩记载，湘军“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻”，“城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”，“万室焚烧，百物荡尽，而贡院幸存”， “自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。” 这次屠杀，是历来南京灾难中最惨烈的一次。屠城、焚烧城后，南京连一棵完整的树都找不到了。

    曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》记载：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀”。

    清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也应该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史之冠。

    太平天国强盛时，南京城最多有100万人。可到光绪登极的1875年，人口还不到50万。后来李鸿章署理两江，认为南京城需要百年方可恢复。曾国藩因为在南京的屠杀手段残暴，被人们称为“曾剃头”、“曾屠户”。据说，现在南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。

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    具有皇权儒教思维理念的视人命如草芥的狠角色太多太多！谁杀得最多，手段又最残忍？明太祖朱元璋家的老四一定能荣登榜首。朱棣率兵攻下建康，夺得侄子朱允炆的龙椅之后那一番屠戮，真是令鬼为之哭，神为之号，即使是外族入侵，也莫过如此。

    朱棣发动兵变，夺取帝位，按照法定的皇位继承制度来说，乃是谋反篡位，故当他杀进首都之后，建文帝的朝臣中仅有20多人勉强前去迎附，逃走的在任大臣却有460多人，以致朝署几空，没几个人上班。诸大臣这种不合作的表现，气得他哇哇怪叫，这个朱明王朝的新任皇帝，竟象侵略军司令官对待征服者一样，下令清宫三日，对不肯归服的旧臣、宫人、女官、太监等等，一律杀、杀、杀！

    清宫的同时，他还对那些对自己发动政变持有异辞者严加搜捕，并将齐泰、黄子澄、方孝孺等50多人列出黑名单，斥为奸党，张榜公布。凡是列入黑名单的人被抓到之后，朱棣都要亲自审讯，然后将其以极残酷的手段杀害，以泄其愤。

    兵部尚书铁铉被押上殿后，背对朱棣而立，并历声数其罪状，朱棣令他面对自己，铁铉始终不从。朱棣于是令武士割掉他的耳鼻，放在锅中烹煮，然后塞进他的口中，令他吃下。铁铉仍然不屈。于是朱棣令刽子手将他寸刀慢割而死。这么干，仍不解恨，又令人将他的尸体投入油锅煎炸。礼部尚书陈迪与弟子6人被押赴刑场，处以磔刑，行刑之前，刽子手把他儿子的鼻、舌割下炒熟，塞入他的口中，然后将他零刀割死。刑部尚书暴昭，被捕后骂不绝口，朱棣亲动御手，打掉他的牙齿，又砍去他的手足，暴昭仍斥骂不止，最后被朱棣砍断脖颈而死。佥都御史司中，对朱棣出言相讥，朱棣便令人剥去他的衣服，以铁帚刷掉他的肤肉，露出骸骨而死。大理寺少卿胡闰，在朱棣召见时，身穿丧服，恸哭而至。朱棣命他更衣，胡闰不从，朱棣令武士以金瓜将他的牙齿全部打掉，将他勒死于殿上。随后，朱棣又命人将胡闰的尸体放在灰蠡水中浸泡，剥下他的皮，用稻草塞于其中（剥皮揎草，乃是朱元璋的发明创造，今朱棣又将老爹这手绝活拿来也），悬挂在武功坊外示众。被以各种残酷手段杀掉的大臣，皆被抄家灭族，株连而死者或数十人或数百人。

    他下令将刺杀他的大臣景清剥皮揎草，挂在长安门示众之后，夜里睡觉时梦见景清仗剑绕着龙椅追杀他，以为景清化为厉鬼，欲为故主朱允炆报仇，以后还会前来索命，不知是为了“镇邪”，还是为了泄恨，他竟下令“赤其族，籍其乡”，结果景清家乡的小民被杀个尽光。史称“瓜蔓抄”。

    朱棣攻下都城的当日，便召见文学博士方孝孺，命他为自己起草即位诏书，但方孝孺却身穿丧服，恸哭上殿，拒绝起草即位诏书。朱棣威胁说：“汝独不顾九族乎？”方孝孺答曰：“便十族奈何！”方孝孺忠于先帝，拒不合作的态度，使朱棣勃然大怒，“令以刀抉其口两旁至两耳，复锢之狱，大收其朋友门生，每收一人辄示孝孺。孝孺不一顾，乃尽杀之。然后出孝孺，磔之于聚宝门外，孝孺慷慨就戮。”（《明史纪事本末》）方孝孺九族之外，又加朋友、学生一族，十族共873人，皆被处死。被朱棣指为奸党的大臣，皆被凌迟处斩，并灭族，被迫饮鸩、自刭、投水、自焚而死的大臣官吏及其亲属，更是不计其数。许多大臣的妻女，被朱棣下令发付教坊司充当娼妓，碾转于军营，供军士奸淫。

    这次惨绝人寰的大屠杀，使数以万计的人受害。而在臣民心理上造成的的创痛，更是历久难以弥合。

    朱棣诛杀先朝大臣的手段之凶残，超过那些外族入侵或同族起兵夺取帝位的皇帝，在中国历史上，堪称空前绝后。朱棣的老爹朱元璋，就是一个在中国历史上以凶残嗜杀著称的皇帝，儿子也如此凶残，大概是遗传基因作怪。但从本质上看，朱棣与其他皇帝并无区别，那就是凡与自己的意志相抵触、凡是对皇位有潜在威胁的人，一律将其铲除之，只是他的天性比其他一些皇帝更加凶残罢了。.

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    儒教大师们既可以残杀无辜的民，也可以残杀无辜的官，既可以残杀无辜的农民，也可以残杀无辜的城里人，没有人能够幸免！这就是残酷的事实！

    顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。