《福州西禅寺用晦晖和尚塔铭》宋末元初.池道晖禅师

chixk

始于唐朝的福州西禅寺，在建寺之初就遍植荔枝，千年来“怡山啖荔”的风俗一直流传。据《西禅小记》中记载，“最多时有荔枝树四五百株，其中多名种，核小、肉厚、汁多、香甜异常。”自明朝开始，寺僧每年均举办荔枝会，邀请地方人士参加，寺里拿出保存的古今字画，请人赏析。每年盛夏蝉声高鸣荔枝红熟之际，福州文人雅士就应邀莅寺，开园采摘品尝荔枝。击钵擘笺斗韵，或挥毫书画，堪称盛事，留下许多轶事与诗词，成为福州一大传统民俗文化。蔡襄曾经这样称赞西禅寺的荔枝：“荔树风光占全夏，荷花颜色未留香。” 1981年全国佛教协会会长赵朴初首次到访就留下名句：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。”
　　

在疯狂的文革中，西禅寺不可避免地遭到浩劫。现存的这株宋荔先后经历过四次枯荣，主干中心已经枯朽，仅靠外侧剩余不到10厘米厚的残余皮层支撑而顽强地生存着。十几年前，为了保证这株宋荔的正常生命代谢，一位名叫品性的法师为它牵引水管，确保其从树根到树端都有充足的供水。在寺内僧人精心照料下，宋荔枯木逢春，重新开花结果了。
如今寺内数百棵荔枝树有一半以上是以宋荔为母体嫁接繁殖的，它们的果实肉厚、核小、甜酸适口。每当荔枝采摘时节，都会吸引大批善男信女前来品尝。