作者：池元莲 《两性风暴》连载

池氏义工

性与五种官能的微妙关系(1)
人体有视、听、嗅、味和触五种感官官能。这五种官能皆与人类的性欲具有微妙的关系，其中尤以嗅觉对性欲最有影响。
　　嗅觉
　　不久前，一些性学研究者做了一个试验：他们在一个戏院的一些椅子上喷了男性荷尔蒙，气味很弱，并不是令人一嗅便会闻到。当那些不知真情的女人进入戏院，她们都不约而同地选择那些喷有男性荷尔蒙的椅子坐下来。这是性与嗅觉有密切关系的例证。
　　每个人的身体都发出一种天生的体味；每个民族也都具有独特的体味。中国人应算是体味很轻的民族；白种人的体味比较重；黑人的体味不仅很重，而且对那些不习惯其味的人来说是很难忍受的气味（这是个事实，并非民族歧视）。
　　每个人对人体气味的喜欢和讨厌完全是主观性的。一个人喜欢的气味很可能是别人所极为讨厌的。例如腋窝的狐臭，很多人闻到便要退避三舍，然而却有人认为那是很性感的气味。
　　首先，让我们跑到性的圈子外面去看一些与气味有关的普通例子。
　　西方人爱吃干酪，闻其味便垂涎；相反的，很多中国人闻到干酪便要作呕。
　　中国人爱吃煎咸鱼，闻其味便流口水；可是西方人闻到咸鱼味还以为室内有腐烂的死尸。
　　就连价钱昂贵的香水也不例外。在过去的时代，欧洲人没有常常洗澡的习惯，于是法国人发明香水，用香水来掩饰体臭。到了现代，女人仍流行搽香水来增加身体的性吸引力；然而，在患有敏感病的人的鼻子里，香水是很讨厌的气味，使他们不断打喷嚏、流鼻水或发生窒息、作呕等不舒服的感觉。
　　现在，让我们回到性的圈子里面，研究一下人体气味与性的关系。
　　请大家先听一位历史上的盖世英雄所说的一句话：“我现在正在返回巴黎的途中。请你在这几天不要洗澡。”
　　那是拿破仑当年写给他的爱妻约瑟芬的情书里面的一句话。由此可见，拿破仑喜欢他妻子身上的天然气味，气味越浓对他越有性的刺激力。
　　在下面再叙述两个真实的故事。
　　第一个故事是我小时候从亲戚长辈那里听来的。小孩子听在耳朵里，虽然不明白，但好奇难忘。
　　我的二伯爷在1930～1940年是天津顶负盛名的外科大夫，他的第一任太太是一位才貌双全的摩登女性。可是，二伯爷在结婚数年后竟然迷恋上一个天津妓女。夫妻俩为此事大吵大闹。
　　太太很不服气地怒责他：“假如你爱上一个条件比我优越的女人，我不会那么生气。可是，你迷上的那个女人是个妓女，目不识丁、年纪比我大，又抽大烟，又爱赌博！而且她是个缠了脚的女人！在这个时代还缠脚！”
　　二伯爷给他的太太一个很残酷的回答：“我跟她在一起是活在天堂里，跟你在一起如置身地狱！”
　　二伯爷的太太伤透了心，一气之下吃安眠药自杀了。二伯爷在太太去世后，就跟那个妓女结婚。
　　后来，二伯爷逃难到香港，在家人前暗示他喜欢收集三寸金莲的小鞋子，他爱闻三寸金莲的气味。
　　等我长大了才明白。二伯爷既然有三寸金莲的性癖，他竟能在缠脚风俗已消失的时代遇到一个尚拥有一双小缠脚的女人，怪不得他被迷得仿佛发了疯一样。
　　第二个故事的男主人翁是一个西方人。
　　很多年以前，我的父亲在香港有一位奥地利的朋友，是当年奥地利政府派驻香港的副领事。他的未婚妻是一位出身名门、容颜美丽、气质高贵的维也纳女子。
　　那位奥地利外交官在香港迷恋上一个比他年长8岁的黑种女人。那个黑女人不但相貌不出众，而且是生过三个小孩的离婚妇。在当年的外交界，他绝对不可能娶一个黑女人为妻，甚至连跟他的黑女人情妇在交际场合一起露面也不为外交界所接纳，他只能偷偷地跟他的情妇约会。
　　后来，出乎朋友的意料，那位奥地利外交官跟他的未婚妻解除婚约，又推却了被派驻美国华盛顿的重要职位，放弃在外交官的事业梯子往上爬的机会，只要求被派到非洲的无名小国去。这一切都是为了他的黑人情妇，因为在非洲的黑人地带，他可以无拘无束地跟那个黑女人在一块儿生活，不受外界舆论的阻挡。
　　原来，那位奥地利外交官发觉，黑种女人身上的那股非常特殊的体味对他具有无比的性刺激力，他的性欲完全受着这股气味的控制。于是，在性欲和事业两者之间，他选择前者。
　　上面两个故事，乍听起来，似乎有点稀奇古怪，但并不是天下无双、大同小异的例子，千千万万，处处皆有，隐藏在人类的潜意识里面，时隐时现。
　　每个人对气味的喜好和憎恶都是主观的，每个人的所爱和所憎皆有所不同。所以，一对在谈恋爱中的男女，最好预先发现，彼此是否喜欢对方身体所发出来的气味。如果一方的体味使得另一方产生作呕的效果，那对莋爱这回事便会有大煞风景的影响。
　　%%%味觉
　　我们对气味难闻的食物，根本不感兴趣放进嘴里去品尝它的味道。莋爱的时候，味觉跟嗅觉的相连关系更是无法分开来，因为莋爱是两个肉体最亲密的接触，融合成一体。如果一方对另一方的肉体在嗅觉上已产生厌恶感，那又怎么能够热情地跟对方的肉体搂抱在一起，接吻、爱吻对方的身体。姑且勉强为之，也等于是把气味讨厌难闻的食物囫囵吞下去，哪里谈得上是享受，不作呕已经是好的了！

池氏义工

肉体处女和精神处女(2)
刚好有一个神话故事可用来作示范。古罗马神话里的处女神狄安娜并不是一个肉体处女，但她永远不让男人经由性去占有她的心和思想；她在精神上永远保存处女状态。这就是古罗马人心目中的处女神。
　　还可以引用一个真实的例子来说明，精神处女和肉体处女的微妙区别。
　　丹麦有一位女作家，是一个身材修长、金发披肩、敢作敢为的美女。她在大学念法律的时候便做裸体模特儿，拍摄裸体照片来赚钱。毕业后，她遍游世界各地去收集男人，不同国籍的、不同种族的男人她都尝试过，而且还把她对各国男人莋爱的印象写成一本书，名噪一时。
　　最近，这位女作家在电视上发表了一席有关性的理论，简述如下。
　　有史以来，世界各处的人均在思想和行动上压抑女人的性欲。
　　例如，中古时代，武士外出征战，他们的妻子要戴上“贞节带”，把她们的荫.道封锁起来。
　　自古至今，非洲的某些部落均流行割礼的风俗（那就是当女孩子到了性发育时期，在十一二岁左右，她们下体的###便被割掉；从此以后，她们不能充分享受xing茭的快乐，不会做出对丈夫不贞的事情）。
　　几乎所有的社会均习惯把享受性的女人称之为淫女荡妇，不然就是与妓女无异的下流女人。
　　如果把这一切思想上和行动上的压抑都解除掉，女人的性欲和男人的没有区别。女人也可以像男人那样，把性和爱分开来。女人跟男人一样享受性，她跟男人发生xing茭关系；但她不会把她的心、她的爱、她的感情随便地交给一个为她所不爱的男人。这一切她珍重地保存着；等到那个她真爱的男人在她的生命中出现的时候，她才把她的心、她的爱和她的感情毫不保留地奉献给前者。
　　这位美丽的女作家是一位典型的精神处女。
　　她过了40岁才跟一位有成就的丹麦实业家结婚，那是她的第一次婚姻。这段婚姻维持了十多年仍然和谐美好。
　　女作家的实业家先生也曾经公开说，他年轻的时候跟很多的女人发生过性关系，而且很不负责任。他对那些女人公开道歉，如果有女人因为他当年的不小心而生下孩子，他现在愿意负责任，给于经济补偿。他曾经结过一次婚，但婚姻的恶劣经验使他在离婚后的二十多年只愿交女朋友，不愿再婚，一直等到他遇到这位思想自由、性格独立、不重视财富的女作家，他才改变做独身汉的决心。
　　依我看来，这段不平凡的婚姻之所以能够多年保持美好的状态，是因为男的曾经做过大唐璜，而女的是一个精神处女。他们两人的自信心和丰富的性经验使他们深深地领悟到，没有爱的性没有价值，惟有女人的精神处女才是最值得珍视的。
　　把这篇文章归纳起来，其重点有四。
　　1.精神处女比肉体处女重要。
　　2.男人娶处女为妻不一定能担保妻子会对他终生忠贞不渝。
　　3.倘若一个男人追求一个女人，说爱她，说要跟她结婚，可是一旦发现，该女子已经不是处女时，他便立即改变主意，掉头就走，这个男人所声言的爱根本不是爱，而且他具有变成专制丈夫的趋势。
　　4.女人不是处女，与她的身价无关。倘若一个女人把她的心、她的爱、她的感情奉献给一个不值得爱的男人，在无形中成为该男子的精神占有物，做一个无意义的感情奴隶，
　　那才是把自己的身价贬值。

池氏义工

肉体处女和精神处女(1)
在人类文明的发展史中，几乎全世界的文化都有提倡处女主义的思想现象。
　　这种思想的根源有二。
　　第一，根据社会学家的分析，男人之所以大力提倡处女主义，主要的原因是为了要控制和操纵女人的生殖功能。因为男人惧怕，如果娶了一个已经跟别的男人有过性关系的女人为妻，将来生出来的子女可能不是他的亲骨肉。那样，他会吃大亏，不但替别的男人出钱出力养孩子，而且他自己的财产将来也会被别人的后裔继承了。可是，今天已经有DNA的科学方法来肯定血缘关系，社会学家的这个理论也就站不住脚了。
　　第二，男人之所以重视处女，是男人的占有欲在他的脑子里做怪。男人一方面以自己的妻子没有被别的男人沾染过为荣；这种心理跟探险家拼命要争取做第一个征服阿尔卑斯山某一高峰的心理毫无分别。在另一方面，男人却以能够拥有更多的女人而自豪，跟他们要拥有更多的金钱、越多的土地、越大的权威的欲望是一样的。
　　处女主义虽然是男人为了统治女人而创立的思想体系，但女人却乖乖地接受了这种男性专制统治思想，而且还不遗余力地帮助男人传播他们的男性独裁主义，把它用来同化、教训、克制女人族，使得所有的女人都活在处女主义的专制制度之下。
　　下面举一些一般人对处女的传统观念。
　　“童贞是女人最宝贵的财产。”
　　“女人失去童贞便是一失足成千古恨。”
　　“不是处女的女人是二手货，没人要！”
　　“如果女人在婚前就跟男人上床，那个男人便会对她失去兴趣。”
　　这些话大概是人人都听过的。这些世俗之见对男人和女人的思想有莫大的影响，使得男人把处女膜视为是女人身上最有价值的东西，使得女人把处女膜看做一件商品似的，用来“招徕”丈夫，商品越吊起来卖越值钱。
　　可是，薄薄一片的处女膜在倾刻之间化为零。那个视处女膜为至宝的男人，目的既然达到了，在他的眼里，不再是处女的妻子很快就变成没有价值的黄脸婆。怪不得，有很多女人在埋怨他们的丈夫：“他在结婚前对我百依百顺，可是在结婚后就完全变了，一副专制暴君的样子！”
　　而且，今天的外科整容术已经可以替不是处女的女人重新装上一个处女膜，真假难辨。在这种情形之下，处女膜已再无任何意义，只不过是女人瞒哄男人，男人乐于受骗而已。
　　现在，让我们先看一下，男人娶了一个处女为妻，是否是福气？
　　回答是：那可不一定。这个答案是从很多的实例里面总结出来的。
　　最有名的实例是英国的查理王子和已故的黛妃。查理王子在结婚前相当风流，有过各式各样的女朋友和情妇。当他过了30岁，做太子的责任开始向他压来时，他要生产一个王位继承人的时间到了，也就是说，他应该结婚了。
　　英国皇家的传统既古老又保守，未来的王后必须是一个没有过去的女子（意思即是：一个尚是处女的女子）。在皇妃的候选人中，以黛安娜最合条件，因为她年仅19，尚是一个处女。这是她当选的决定性原因。
　　可是，结婚后，这个在世人眼中美如童话故事般的婚姻慢慢演变成一场痛苦的死亡的舞蹈。黛妃从天真纯洁的少女成长为世故的少妇，她的真正性格成熟定型。她和查理王子争风头、对抗、斗法；一对本应是同道合作的皇家夫妻竟然变成一对像权力斗争似的敌人。夫妻在相煎的痛苦之下，各自到婚外去寻找安慰：查理王子回到他的老情妇的怀中；黛妃在皇宫的外面前前后后找了好几个情夫。后来，夫妻两人还把婚姻战场搬到媒体，在那里公开打擂台，袒露家丑。
　　最后，连思想最保守的英女皇也看不过眼，认为这个婚姻已到了无可救药的地步，下令儿子跟媳妇离婚（关于查理王子和黛妃的多角恋爱在本书最后的一篇文章里有详尽的叙述）。
　　现在，让我们回到普通人之中去再找一个例子。
　　笔者有一位名叫约翰的美国朋友，是个虔诚的摩门教徒。他在思想上坚持，女人非要以处女的身份结婚不可；但男人则可以和许多女人发生性关系。他所提出的理由是，男人能够同时使得许多女人受孕。
　　其实，约翰的主张早已过时。避孕药在上世纪60年代问世，使得女人首次能够控制自己身体的生殖功能。她能够自己决定：要不要生孩子！跟谁生孩子！什么时候生孩子！
　　约翰一直在寻找处女直找到他36岁那年才找到。他跟一个19岁的纯洁女子结婚。可是，他的太太到了26岁的时候，便开始在外面有情夫。她对朋友坦白地道出她心中的遗憾：“约翰是我的第一个男人。我后悔我结婚太早，不晓得别的男人是怎么样的！”
　　那么，精神处女又是怎么样的一回事？
　　现代的性革命是在上世纪60年代兴起的。性革命与其说是性的解放，不如说是把处女主义的专制制度的监狱大门打开，把男人和女人的思想释放出来，使它们自由化。
　　思想自由化的男人和女人对处女的看###做180度的改观。他们能够领悟，女人的处女贞操不是肉体性的，而是一种精神状态。换言之，在肉体上不再是处女的女人依旧可以在精神上保存处女的精神状态。

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职业性的罗密欧(2)
等到德国统一后，奥图突然失踪，音信全无。尼歌不久也被捕，罚坐6年的监牢；她的女儿被官方领走，她从此失去了女儿。这时，尼歌才知道，奥图原来是一个有家室的男人，除了太太，还有两个孩子。这一切尼歌都不在乎，她惟一在乎的是：奥图是否真的爱她？
　　6年监狱期满，尼歌出狱后，心中仍然爱着奥图。她要求德国媒体帮助她，到以前的东德地区去找奥图的下落。
　　媒体的路数多，终于在一个小城里找到奥图。那时的奥图已经退了休，而且又第三次结婚。记者出示尼歌的照片，奥图看着照片，冷冷地说：“我不认识这个女人。我从来没见过她！”
　　当尼歌从记者处得此音信，她泪流满脸，悲伤地说：“我多年替东德做间谍工作，惟一所得的报酬是爱情。万想不到，奥图的爱情是假的！我付出的代价太大了！”
　　现在，让我们再看另外一种没有那么阴险的职业性罗密欧。
　　在今日的英国流行这一新的风气，有的男人把自己当做护花使者重金租出去。雇用他们的女顾客是职位高的职业妇女和被丈夫冷落的富家太太。
　　这些职业妇女和有钱的太太除了需要性欲的满足之外，更要求那些她们用昂贵的费用雇请来的男伴做她们一夜的护花使者，陪同她们出席宴会、上夜总会、上高贵的餐馆。在这些场合，男伴要像情人那样，用罗曼蒂克的态度对待她们，给予她们不分散的注意力和殷勤的招待。换言之，这些女人所要求的是她们在职业上，或者是在家里所得不到的一切。
　　所以，这些把自己租出去的男人并不是男妓，他们是职业性的罗密欧。他们具有很好的条件：相貌长得悦目，穿着体面，态度惹人喜欢，懂得社交礼貌，而且，他们大多数是家里有太太的男人。
　　这些女人能够接纳丈夫出去做职业性的罗密欧，原因大致有两个。
　　一来，她们认为，她们的丈夫把自己租出去，跟不同的女人做一夜的临时情人全然是职业性的，完全没有牵涉到感情，所以她们不介意。
　　二来，为的还是钱。她们的先生的收入好。
　　今天，以前东德的罗密欧特务早已成为历史的过去。但是，职业性的罗密欧相信不会永远销声匿迹，因为职业性的罗密欧的概念和美人计一样，是很有效的攻心战术。这个概念将会继续被男人利用。

池氏义工

职业性的罗密欧(1)
古往今来，在世界各种不同的文化里，利用女色去勾引男人，从而达到金钱勒索、破坏名誉、谋财夺利、偷盗情报、颠覆政权、夺取江山等等的目的，是很普遍的事情。这种利用女色的手段就是中国人所谓的美人计；又因为美人计的效果灵验，于是又有英雄难过美人关之说。
　　到了当今这个男女平等、性开明的时代，人们应该再加上“女人难过情人关”那么一句话。因为在当今的世界，有许多男人也利用性在女人身上图利，或者把性作为武器，向女人欺诈、行骗。在此且把这种男人称之为职业性的罗密欧。
　　罗密欧本是莎士比亚所写的悲剧中的多情男子，为爱情牺牲他的生命。但是，罗密欧一旦职业化，那就是把扮演大情人当做一种职业；他的爱和性完全是假装出来的演技。
　　乍听起来，职业性的罗密欧跟唐璜般的男人似乎极为相似：两者都是在演戏；他们戴着多情的假面具；他们口中的爱是空洞的；他们的性行为是没有爱的性。
　　可是，职业性的罗密欧跟唐璜般的男人有很大的基本区别。职业性的罗密欧是心怀叵测，用爱和性去诱惑女人，使女人替他们完成他们的阴谋诡计；他们的爱和性是深思熟虑的奸计。相反的，唐璜般的男人要不断地在性方面征服女人，是一种发自潜意识的作为，纯然是为了满足他们的男性虚荣感；他们的性征服并不是出于阴险的动机，也没有实际的利害关系。
　　在下面举一个最阴毒的职业性罗密欧的例子来作示范。
　　在东西德统一之后，以前的东德特务头子公开对媒体说，他以前曾经主办过一个名叫“罗密欧特务”的组织，像工厂大量制造电脑人一样，精工制造职业性的罗密欧。
　　该组织在特务群中挑选出那些相貌英俊、头脑聪明、受过高等教育的男士，专门训练他们怎样向女人献殷勤；如何以爱情为武器，向女人进行攻心战；怎样在床上发挥莋爱的技术，讨女人的欢心。
　　受完训练的特务就是一个天衣无缝的罗密欧机器人。他们被派到西德去，其任务是暗中招募西德女间谍。他们招募的候选人是那些在西德政府的重要部门当秘书的女子，因为女秘书的地位不高，不引人注目，但她们对办公室的一切了如指掌，是最理想的偷窃机密文件的人选。
　　在西德政府各部门的女秘书中，罗密欧特务又细心挑选那些在感情上有弱点的女人。当他们把目标选好了，便以巧遇的方式在这些女人的身边出现，在后者的面前扮演罗密欧似的大情人，尽力发挥他们精修得来的攻心术，使得这些女人为了爱情甘心情愿地做他们的牺牲品，替他们偷窃政府的机密情报。
　　根据以前的东德特务头子的报告，他手下的罗密欧特务的战果丰硕，替当年的东德招募了非常多的女间谍，遍布所有的西德政府部门。由于那些被爱情网罗着的西德女间谍的贡献，当年的东德情报局对西德和北大西洋公约国的军事机密全盘知悉。
　　德国统一后，有好几个当年替东德政府做间谍的西德女人自愿被媒体访问，讲述她们被爱情欺骗的故事。她们的故事大同小异，但均是值得人替她们惋惜的遭遇。仅举其一来讲述。
　　当年，尼歌当时在西德的国防部当女秘书。在她20岁那年，她的丈夫爱上别的女人，离她而去。她带着3岁的女儿过着很寂寞的生活；她的相貌平凡、身材粗壮，多年来一直没有男人追求她，使她在精神上和肉体上对爱情饥渴万分。
　　当她到了35岁那年，奇迹出现。一天，她和女儿在湖边玩耍，竟有一位长相英俊、彬彬有礼的男士前来向她献殷勤，称赞她漂亮。
　　从来没有得到过男人恭维的尼歌喜出望外。从那天开始，她和那个名叫奥图的男人成为一对热恋的情人。奥图告诉她，他是一个工程师，常常要到外地去出差。当他从外地回来，便开着车子带尼歌和她的小女儿到处去游玩，请她们吃饭、看电影、买礼物送给她们，出手阔绰。
　　奥图不但是一个莋爱的能手，而且精于攻心术。他一遍又一遍地对尼歌说：“当我第一眼看到你的时候，我心里立时知道，你是我的命运。我们是从一块分开来的两片。没有你，我的生命就不完整。”
　　奥图的深情话使尼歌开心得飞上九霄云外；奥图成了她生命的中心点。这时，奥图便把毒饵吊下来。他向尼歌坦白他的真正身分：他是一个东德的特务。他又说，他的上级是不准他结婚的，但他爱尼歌爱得发疯，于是冒险向上级申请结婚准许，但上级有条件，命令他取得西德政府的某些机密情报，才批准他跟尼歌结婚。要不然，他会被召回东德去，他和尼歌永远没有机会再见面。
　　尼歌果然吞铒上钩。为了不失去奥图，她什么事情都愿意替奥图做。于是她开始在国防部的办公室里面把机密文件复印好，放入手提包，偷偷拿回家去交给奥图。她的行动从未引起别人的怀疑。
　　过了一段时间，奥图还是被召回东德去。从那时开始，东德的特务头子便利用爱情向尼歌实行勒索。如果她要见奥图的话，就要她偷窃越来越机密的情报。当她交了情报，她便得到准许，到东德去和奥图重聚，两人到一个风景秀美的地方度假，共度两个甜蜜的星期。
　　为了要见奥图，尼歌继续做东德的间谍。

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唐璜式的爱(2)
连当年的好莱坞性弹玛丽莲·梦露也不例外。肯尼迪对这位美丽的性弹也只不过是逢场作戏，毫无认真的态度，根本谈不上是一段热恋；把这回事看得认真的仅是玛丽莲·梦露自己而已。
　　肯尼迪虽然是那样爱征服女人，但他在床上并不是一个好情人。根据好几个曾经做过肯尼迪的性伴的女人的坦白明言：肯尼迪的xing茭行为一开始便等于是结尾；他莋爱只管自己尽快达到身寸.米青，不做任何挑逗女人性欲的前奏曲。
　　又根据对肯尼迪的私人生活了解透彻的人士说：当肯尼迪单独跟一个女人关起门来进行xing茭的时候，他不能长时间地保持他的性的兴奋状态。所以，他比较喜欢跟两个女人一起莋爱，或者是跟别的男女在一起进行团体性的xing茭行为、交换性伴；在这种情况之下，他觉得比较有刺激感，他的性的兴奋状态因此能够保持得长久一点。
　　归根结底，相信世界上有众多的男人，在其内心深处，多多少少总有一点唐璜的心理；只是，他们是否会把唐璜心理大规模地付诸实际行动，那又是另外一回事。

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唐璜式的爱(1)
人们对那些风流成性，见了女人便要追的男人喜欢这样形容：“他是一个唐璜！”
　　唐璜是一个历史人物。他是一个活在15世纪的西班牙贵族；他诱拐了一个少女，跟着又把那个少女的父亲谋杀了。
　　那样一个作恶多端的人物本来是不会名留青史的，奈何他却启发了后代许多诗人、作家、音乐家的艺术创作灵感。例如，英国大诗人拜伦写了一首题名为唐璜的长诗；奥国音乐家莫扎特以唐璜为题材创作了一部有名的歌剧；英国的戏剧家萧伯纳也借用唐璜的故事写了一部讽刺式的舞台戏剧。
　　随着光阴的流转，历史的唐璜演变成传奇的唐璜。传奇的唐璜是一个见到女人便要把她引诱上床的男人；传说他每天晚上跟一个不同的女人发生性关系。
　　现代唐璜的定义是一个好色徒，他要占有最大多数的女人的肉体来满足他的男性虚荣感。所以，唐璜式的性是完全没有爱的性。
　　唐璜所追求的只是女人的肉体；他跟女人发生性关系向来不把感情放进去；他也从来不用金钱去买性；他要本着他的男性魅力来引诱女人跟他上床。当他得到了一个女人的肉体，他便立刻转移目标，寻找新的征服对象；因为他要不断地征服女人，他的男性虚荣感才能保持它的充满状态。
　　下面举两个实例来作示范。两个实例里面的男人都是典型的大唐璜。
　　马丁是一个丹麦的工业发明家，他的发明品并没有成为举世闻名的畅销品，但他扮演唐璜倒是成绩辉煌。
　　他的相貌和身材都长得异常的英俊，风度翩翩，绅士礼貌十足，衣着讲究。他一生结婚三次：头一个太太是芭蕾舞星；第二个太太是电影明星；第三个太太是时装模特儿。三次婚姻都以离婚终结，就是因为他结了婚也不能压制他那见到新的女人便非要追到手不可的唐璜心理。
　　马丁自己坦白承认，扮演大情人给予他人生最大的乐趣。现在，让我们看看马丁扮演大情人的手段。
　　马丁进入任何餐馆，坐下来后，他的眼睛便像探射灯那样，向餐厅的四周搜索。当他看到只有女客在座的桌子，他的眼睛便亮起来。只要女人的样子长得不错，气质还算不坏，年纪不太老，便是他那天晚上的征服对象。他立刻吩咐侍者把一瓶葡萄酒送过去；那位女士当然好奇地问，酒是谁送过来的。此时，马丁便用多情的眼光向那位女士打招呼。
　　当那位女士把正餐用完了，马丁便走过去，很有礼貌地作自我介绍，请问女士准不准许他坐下来，陪她一起喝咖啡。马丁一坐下来，便鼓其如簧之舌，向女士大灌迷汤，称赞她何等美丽！何等迷人！当然，他说话的时候，脸上摆出诚恳万分的表情。
　　“在我的一生里，”马丁对他的每一个猎物都这样说，“我从来没有遇到过一位像你这样具有独特风味的女人！”这句话是从马丁的口里机械性地喷出来，但每次都射中女人的心，得到致命伤的效果。
　　女士把马丁灌给她饮的一大碗迷汤一滴不剩地喝光了，被迷得魂飞魄散，相信眼前这位英俊的绅士对她一见钟情。于是，她当天晚上便愿意跟马丁上床风流。
　　马丁很小心，永远不带任何女子回到他自己的家；他不是跟女士回家，而是另找中立的地方。一夜风流之后，马丁便不愿意再见到那个女子。他顶多留下一个电话号码，而该电话号码是属于他朋友办公室的。如果那位女士打电话到那里去找他，她只会得到一句留言：马丁到外国去了，或者是他不在那里工作了。
　　就是这样，马丁一生在人生的舞台上扮演大情人，百战百胜，出猎必有所获。当他到了八十多岁的时候，两腿无力走路，躺在老人院的床上，没办法再出去狩猎女人。他认为他的人生失去了乐趣，不值得再活下去。在一个晚上，他多吃点安眠药，一睡不醒。
　　一代大唐璜，因为再不能征服女人，人生无趣，便与世长辞。
　　已故的美国总统肯尼迪是一个名副其实的大唐璜。在他结婚前和结婚后，在他做总统前和做总统后，他的性生活皆是唐璜式的性生活。当年的美国媒体对肯尼迪总统的唐璜式性生活是知道得很清楚，只是不向外界泄露而已。
　　当肯尼迪总统在1963年被刺杀以后，有关他和他的太太的传记不断问世，已多得可以成为一个小图书馆。这些传记均把肯尼迪生前的唐璜式性生活描写得淋漓尽致。然而，这些有关他生前的性生活的真相的揭露一点也没有影响肯尼迪总统在历史上的地位和名望。所以，在此引述他的唐璜式的性生活也不是诽谤名誉之举。
　　以下的资料都是从写得最出色的那几本英文传记里面抽出来，重新整理成文的。
　　肯尼迪性的胃口大得惊人。他把女人当做食物般，狼吞虎咽地吃下去。他的性伴范围很广，从电影明星、交际花、年轻的职业女性到已婚的妇女均有；有的是他自己在宴会上邂逅的；有的是朋友介绍给他的；有的是朋友带来一起共同享乐的陌生女人；但妓女则不是他的通常粮食。
　　肯尼迪曾对他的朋友说：“我喜欢征服，那是一个挑战。追逐是我的所爱，但屠杀则不是。当我一旦得到了一个女人，我便没有兴趣继续下去。”
　　肯尼迪喜欢征服女人，但他从来不用威胁、贿赂、罗曼蒂克的说服手段去引诱女人跟他上床；他对他所有的女性伴向来不送礼物、不付酬金、不答应给予任何职位和酬报。肯尼迪对所有的女人都采取逢场作戏、毫不在乎的态度；但女人对肯尼迪却是趋之若鹜，认为能跟肯尼迪上床是一件很光荣的事情。

池氏义工

独一无二的婚姻(2)
当维达和紫罗兰在外地享受够了，维达才返回伦敦的家。哈鲁德对太太的女同性恋婚外情一点也不嫉妒。
　　可是，维达却很嫉妒紫罗兰的丈夫。紫罗兰曾经答应维达，她跟她的丈夫不发生xing茭关系。当维达发现紫罗兰是骗她的，她的妒火冲天。一对女恋人常常因此发生很激烈的争吵。终于，嫉妒的烈火把维达和紫罗兰的热恋烧毁了。紫罗兰回到她丈夫那里去；维达返回她的乡间大庄园，发誓永远不再见紫罗兰。
　　此时，哈鲁德被派驻外国做使节，但对外交和政治都毫无兴趣的维达决定不跟她的丈夫出国，她留在乡间从事写作和种植花园（这个花园是由哈鲁德绘制设计图的）。夫妻分隔两地，情书频频，两人在纸上谈爱。哈鲁德在外国有他的男性伴，不过他很谨慎，从不让他的性演化为爱。维达在英国乡间也不时有新的女情人，但她从此也在婚姻中把性跟爱分离开来，不再堕入爱河。

　　后来，哈鲁德退出外交界，回到英国，改入政界；维达则仍然隐居乡下。哈鲁德一个人住在伦敦，在周末才回乡下和太太团聚。有的时候，他甚至把他的男性伴也带回乡下的家去度周末；维达也常把她的女情人邀请回家小住。四个人一起友善地进餐、谈天；然后一对男情人和一对女情人分别回到不同的房间去过风流夜。
　　在哈鲁德和维达的婚姻后期，他们夫妻的感情非常好。他们在乡间培养他们的共同兴趣：园艺、文学、写作。当维达在70岁那年去世后，哈鲁德伤痛万分，对妻子怀念不已，忧忧郁郁地活了6年便与世长辞。
　　这个45年没有性的婚姻，只靠着抽象式的爱，竟能维持到终的主要原因是：男女两方均是同性恋。在性的那方面，他们不是两道彼此互焚的烈焰；他们不但没有嫉妒心，反而能彼此充分了解，给予对方最大的自由活动空间。假如，只有一方是同性恋的话，那么这个婚姻很快便会敲起丧钟。
　　他们的爱是建筑在对彼此性格的欣赏、完全的信任和共同的兴趣的根基上。
　　这样，维达和哈鲁德好像是两只船，他们各自在婚外的众多同性恋情是沿途的暂时停靠港；他们的爱是他们的永久停泊港，两只船回到永久停泊港，安详地并排摇荡。

池氏义工

独一无二的婚姻(1)
这篇文章里所讨论的是一个非常特别的婚姻，特别得可以说是“独一无二”的婚姻。
　　这个婚姻是20世纪上半叶很出名的一个英国婚姻。婚姻的女主角出身于一个贵族家庭，是一位女作家和园艺家；男主角是一位颇有名气的外交家、作家和政治家。他们的婚姻一共持续了50年才被死亡分离。在当年的上流社会里，这段长达半个世纪的婚姻被当时视为一个美满的婚姻。
　　英国贵族的名字都长得累赘难记，在此只把男和女的头一个名字译出来，他们的冗长姓氏就省去了。男的叫哈鲁德，女的叫维达。
　　当这位女作家在1962年逝世后，她的儿子在她家的阁楼里发现一个布袋，布袋里有她母亲生前留下的80页自白书。在这份从来没被人看过的自白书里，维达坦白、诚恳地描述她在婚后5年跟一个女人所发生的一段热恋，原来她是一个女同性恋者。她希望她的自白书在她去世后能见天日，让那些戴着双重道德的黑眼镜的人知道，世间一定会有跟她相似的女人存在。在自白书的开端她还说：她深信，看了这份自白书，最能了解和同情她的人是她的丈夫。
　　在维达和哈鲁德结婚的50个年头里，他们不在一起生活的日子很多。当他们身处两地的时候，两人总是情书来来去去，而且还把他们的情书保存起来，一共有5000封那么多。而且哈鲁德有每天写日记的习惯。
　　当哈鲁德在1968年继他的妻子辞世而去后，他的儿子把父母所留下来的文物整理好，写了一本书，把他父母的婚姻真相告知世人。此书在英美曾畅销一时。
　　原来，夫妻两人都是同性恋：维达是女同性恋者，而哈鲁德是男同性恋者。他们的婚姻在最初的5年里有性的存在，两个儿子的诞生是明证。但过了5年，夫妻之间的性关系便完全停止。此时两人都明白对方的xing爱倾向：只有女人才能引起维达的性的兴趣；只有跟男人作xing茭行为，哈鲁德才能获得真正的性满足。
　　真相大白后，夫妻两人取下虚伪的面具，不再在对方的面前作性的假装，勉强演假戏。在此后的45年，他们的婚姻是没有性的婚姻，但夫妻之间的爱却是有增无减，长成一条很强硬、却又极有柔韧性的爱之纽带，把他们终生绑在一起。他们惟一信任的是对方；他们惟一真爱的是对方；他们惟一关怀的是对方；他们最欣赏的是对方；他们最有精神沟通的是对方。
　　现在，让我们再深入一步，细腻地分析这个有爱无性的女同性恋和男同性恋的成功婚姻。
　　当哈鲁德结婚的时候，他是一个27岁的外交官，已经清楚知道自己是一个男同性恋。
　　当维达结婚的时候，她是一个完全缺乏性常识的21岁女人。她不知道世界上有女同性恋这回事，但她在少女时代便领悟到，只有女人才对她有吸引力；而且她也曾经跟一个同龄的女朋友搞过一段孩子气的恋爱。对她来说，那段孩子气的恋爱与跟玩具游戏毫无分别。她只认为，她自己具有双重性格，本性里兼备女性和男性的成分（等于中国人的阴阳）。有的时候，她内在的男性成分压倒女性的；在别的时候，女性成分超过男性的。
　　维达和哈鲁德在结婚前根本没有谈过恋爱，只是彼此有好的印象。两人相识不久，哈鲁德便向维达求婚，维达也立刻接纳。即使是他们定婚后，哈鲁德也从来没有和维达接过吻，甚至连她的手也没有拉过。
　　在当年的英国上流社会，男同性恋很多；但他们必须跟女人结婚来遮掩他们的同性恋，一旦向外界张扬，便会弄到身败名裂。哈鲁德是一个职业外交官，更需要有一位太太来做遮掩秘密的大门。
　　若从性的角度来分析，哈鲁德选择维达为妻子也很可能与性吸引力有关。从他们两人的照片看来，维达是一个很有男人味的女人；她长得很高，身材、四肢、面孔和五官都是粗线条，乍看过去，极像男人。哈鲁德则是颇有女性味的男人，他的外形带着一种无可言喻的女性优雅气味。在男同性恋的哈鲁德的眼睛里，维达是一个外表非常接近男性的女人。
　　更有另外一个可能性。哈鲁德已经有男同性恋的经验，他可能直觉地猜测到，维达有女同性恋的潜伏倾向，而且是女同性恋里面的男性。这样一个女人适合做他的妻子，不会对他有太多的性要求。
　　维达在结婚多年后曾在信上这样质问她的丈夫：“你比我的年纪大，你的性经验比我的丰富，你当初为何不跟我解释同性恋这回事？你应该早让我知道，我也是同性恋。”
　　把维达的女同性恋的潜伏倾向白热化的是一个名叫紫罗兰的女子。紫罗兰是女性味十足的女人，娇艳妩媚，善于调情，身段娇小玲珑，比维达矮了几乎一个头。紫罗兰比维达小2岁，两人是多年的女朋友。多年来，紫罗兰一直向维达的理智城堡进攻，对后者多方挑逗。于是，在维达的内心里，情感和性欲发生很大的骚动。
　　在外攻内反之下，维达的理智城堡终告攻破。这发生在她和哈鲁德婚姻5年之后。维达和紫罗兰第一次莋爱以后，维达的感情城门大开，她疯狂地爱上紫罗兰。两人在一起，犹如两条火焰，即时跃合成一团烈火。
　　维达和紫罗兰的热恋一共持续了3年。她们两人不断地到巴黎、意大利、地中海和英国各地去旅行，每次一去便是两三个月。当她们在外国的时候，维达和紫罗兰以夫妇的身分在人前出现。维达把自己打扮成一个男艺术家，穿上宽松的男人服装，把头发用艺术家的头巾包起来，变成雌雄难辨的样子，从不被人拆穿西洋镜。她们每到旅馆住宿，维达总是把身边的紫罗兰介绍为：“我的太太。”

池氏义工

形式上的婚姻(2)
A考虑了一番，接纳燕森太太的建议。
　　他们结婚后，双方都守信用，彼此遵守婚姻契约里的条件。
　　燕森太太过了7年快乐的日子。她虽然在肉体上没有占有A，但每当A的性感身体靠在她的身边，每当A轻轻地吻她的面颊，每当A亲热地用手拥抱着她的肩膀，温柔地握着她的手，她便感到一股温暖涌进她的心窝。除了性，A在各方面是属于她的，她满足了。
　　A对燕森太太当然没有男人爱女人的那种爱情，但一起生活的时间久了，他对燕森太太有了很深的感情，他感谢她给予他的恩惠，他欣赏她的大方气质，他敬佩她的丰富人生经验。所以，他在日常生活中对燕森太太毕恭毕敬、温柔体贴、真心关怀，给了老太太很大的快乐和安慰。
　　燕森太太活到84岁那年去世，那时的A已经从乡巴佬气味很重的年轻男子蜕变成一个绅士风度十足的成熟男士。他带着燕森太太留给他的一笔大财富，返回希腊去发展他的旅馆事业。
　　上面的故事是一个有趣、有好结果的例子。但是，一般来说，把形式上的婚姻当做占有异性的工具大都会生枝节，出乱子，带来极坏的后果，甚至会招来被人谋财害命的杀身之祸。