种类繁多的中国祠堂

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种类繁多的中国祠堂

中国的名胜景点，城镇村落，乃至穷乡僻壤，都可寻觅到祠堂的踪迹，数量可观、种类多样、名称不一的中国祠堂大体有以下类别：

(1)祭祖祠堂。包括宗族祠堂，即祭祀同一血缘的宗族或家族列祖列宗的场所；皇家祭祖的称皇家宗庙；孔子后代祭祖的称孔庙。

　　宗族祠堂是宗族人员祭祀祖先、制定族规的重要场所，也是宗族中商议重要事务的地方。

　　宗族祠堂是分等级的，一般宗族祠堂分为宗祠、支祠、家祠三个等级。以被誉为“祠堂世界”的安徽黟县西递村的祠堂为例。所谓宗祠，指的是同一宗族全体族人祭祀始迁祖的祠堂。如本始堂是西递村胡氏的宗祠，也是西递胡氏等级最高的总祠堂。所谓支祠，指的是因宗族人口繁衍众多，从宗族分出来的主要是祭祀本支族人先祖的祠堂。如敬爱堂为西递胡氏二座总支祠之一，为级别仅次于本始堂的祠堂。所谓家祠，指的是主要祭祀本家族先祖的祠堂，又称己祠。如迪吉堂是西递胡氏的家祠之一，是明经胡氏二十四世祖胡贯三所建的家祠。

　　皇家宗庙是皇家祭祀祖先的场所，规模宏大，气势雄伟。如北京的太庙，是我国保存至今最完整、规模最大的皇家祭祖建筑群，位于天安门至午门间大道的东侧，是明清两朝祭祀本朝已故皇帝的地方。

　　曲阜孔庙，是祭祀中国春秋时期著名思想家和教育家孔子的本庙，位于孔子故里、山东曲阜城内，是孔氏家族的家族祠堂，和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

(2)名人祠堂。专为祭祀某一个著名人物而建的，被人们称为“名人祠堂”。可细分为贤臣名士祠堂、文人学子祠堂、忠勇将士祠堂、实业人物祠堂、烈女孝子庙等。

　　中国历史上有许多贤臣名士，他们为官期间为国为民创建了许多功绩，受到人们的广泛崇仰，死后便被民众立祠纪念。如周代的唐叔虞、春秋时期的子产、伍子胥、西汉时期的张良、三国时期的诸葛亮、宋代的包公等。在贤臣名士中，诸葛亮最受后人崇仰，在他生前生活与任职过的地方广建祠堂，如四川成都市、陕西勉县、河南南阳市、山东临沂市、甘肃礼县、湖北宜昌市等地，都建有纪念诸葛亮的祠堂。

　　中国古代社会出现了一个庞大的文人群体，不少人在诗歌、散文、戏曲、小说、学术研究等方面取得较大的成就，他们在世时受到世人称颂，去世后被世人怀念，人们往往在一些风景秀丽之处为他们建祠立庙。如四川江油市太白祠、陕西长安县杜公祠、广东潮州市韩文公祠、湖南永州柳子祠、四川眉山三苏祠、湖南汩罗江畔屈子祠等。三苏祠位于四川眉山市，原是苏氏故居，人们为了缅怀苏洵、苏轼、苏辙父子，遂将故居改造成为祠庙。建筑面积7367平方米，是目前国内规模最大、保存最完好的古建筑群之一。

　　中华民族在数千年的发展中，涌现出了无数的忠勇将士，他们的英名永远铭刻于人民的心中，各地建立了众多的忠勇将士祠堂。如岳庙、韩世忠祠、戚公抗倭祠、文天祥祠、项羽祠、张桓侯祠、杨忠武祠、史可法祠等。岳庙在杭州西湖边栖霞岭下，是南宋嘉定十四年(1221)改智果院而建。庙前门楼上悬龙凤盘绕、黑底镏金“岳王庙”三字竖匾。殿中悬岳飞手书“还我河山”。

　　我国历史上，涌现了无数实业人物。他们或治水，或开荒，或改良农业，或发展副业，或悬壶济世，或传授先进技术，创造了灿烂的物质文明和精神文明，为子孙后代带来了幸福与欢乐。人民为了感激和纪念他们，便为其建立祠庙。如李冰父子祠、扁鹊庙、华陀祠、黄道婆祠等。安国药王庙位于河南省安国市城内，是中国目前保存完整、规模最大的药王庙。

　　忠孝节义是旧时代重要的道德标准。封建社会中对于忠孝节义行为极其重视，因此许多在这方面具有较大影响的人士，去世后便被立庙建祠，祀奉纪念。如孟姜女祠、曹娥孝女庙、木兰祠、颜文姜祠等。

(3)神灵祠堂。所谓神祠，是指以某个自然现象或某个神仙形象为祭祀对象的祠庙，包括山川、日月、天地等自然神和神灵人物等，它们像宗祠一样，也是中国古人举行某种祭祀活动的重要场所，只不过所祭祀的对象不是祖宗或贤哲，而是某些自然神灵或神灵人物。

　　在早期社会中，我们的祖先一直处于对自然灾害无能为力的状况。于是，人们崇拜天，崇拜地，崇拜山，崇拜水，崇拜一切与他们生活息息相关的自然之神。而要让这些神为人类造福的唯一办法就是祭祀祈祷。这样，与祭祀活动相关的场所也随之出现，这就是早期的那些祭祀天、地、日、月、江、河、山、川之类的神祠。如位于山东泰安市泰山南麓的岱庙，也称东岳庙，是历代帝王奉祀泰山神灵举行祭祀大典的场所。岱庙创建于汉代，历代多次修缮。岱庙总面积10万平方米，完全按帝王宫殿规模建筑。又如济渎庙是祀水神的庙宇，始建于隋开皇二年（582），位于河南省济源市，是历代帝王为祭祀济渎水神而建的庙宇。

在远古时代，人们对于各种传说中的神仙人物有着敬畏感和崇拜感。他们以为世界上的万事万物都是由某些神灵人物来支配的，于是，各种向神灵人物示好、献媚的祭祀活动和场所便被大量创造出来。中华民族历史渊源悠久，并且形成了许多不同的氏族与部落。这些氏族与部落都是在一些氏族首领的领导下生存、发展起来的。这些传说中的氏族首领逐渐成为后世崇拜、敬奉的偶像，被后人立祠纪念的现象也十分普遍。如作为中华民族人文始祖的黄帝，就有多处纪念祭祀的庙宇。位于陕西省黄陵县县城西北桥山之巅的黄帝庙就是其中之一。又如在海峡两岸，有多处祭祀妈祖女神的庙宇，位于福建莆田市湄洲岛的妈祖庙，始建于北宋雍熙四年（987），则为世界各妈祖庙的祖庙。