本帖最后由 池家河 于 2017-4-14 01:37 编辑
明朝洪武年间的“调北填南”为安顺带来了一批移民,他们或来自江西,或来自湖广,或来自四川,但是仅仅因为他们没有参与征南战争,没有自己的屯堡,600多年过去后,对于这批移民我们已经显得记忆苍白。作为一个“调北填南”移民的后裔,我愿以口述历史的方式提供一种个案的补充。 一 “调北填南”的缘起 明洪武十五年,即公元1382年,在平定了云贵高原的叛乱后,为了避免这里再次成为中央的权力真空地带而重蹈历史覆辙,朱元璋决定把足够强大的军队留下,屯兵驻守,威慑四方。来自江南、中原的精锐部队沿着横贯云贵高原的咽喉要道次第布防,建立卫所,按照明军的编制驻扎下来。这一军事行动被称作“调北征南”。今天的屯堡文化即是“调北征南”明朝大军的文化遗存,鲍屯族谱等即是“调北征南”明朝大军后人的完美记忆。 对于明朝30万大军的征南历史,应该说多有记载。但是,历史还有一处细节是“调北填南”,历史记载明朝政府在推行“调北征南”的时候,还推行了“就宽乡”的移民政策,即鼓励百姓由经济比较发达的地方到经济滞后的地方,由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。在“鼓励”的同时,也强迫大批内地破产的流民和平民迁往贵州。迁入的平民,按照给予的土地,划分区域管理,成为“民屯”,也被称作“调北填南”。 以上历史说明,贵州屯堡居民主要来自军屯、民屯两股。军屯主要来自调北征南,主要是来自江南、中原的军民。他们说江南软语,唱地戏、跳大神等民俗无不保留和应证着军屯居民中原文化的色彩。那么民屯来自何处居民呢?历史的深处似乎稍显苍白。 二 “调北填南”的口述例证 如果文献匮乏的情况下,允许口述史学发挥作用的话,笔者或可将1991年一桩旧事提起。 1991年,作为贵大历史系一年级学生的我,对于寻根充满了兴趣,但是遍查安顺府志、续修安顺府志均未找到安顺历史上移民的详细记录。寒假期间,笔者不禁问祖父伍恒益:我们家究竟从哪里来?祖父正色道:我们家祖籍江西石灰窑,调北填南时候到贵州安顺州,曾祖父15岁时由安顺州甘塘堡迁居安顺(约1887年)。你学历史可以研究一下。 我当时对“调北填南”完全没有概念,只听说过湖广填四川,于是以为祖父可能是记错了。1995年到上海华东师大读研究生,继续查询有关资料,依然寻根无果。说来惭愧,直到这次回乡得到丁武光老师大作的启发,才发现如果祖父伍恒益没有记错的话,家中起于嘉庆年间的八代家谱,可以上溯到明朝洪武年间的“调北填南”。由他的这番话,不但可以推知历史上确实有民间移民为主体的“调北填南”,而且可以推知“调北填南”主要来自距离贵州更近的地区,历史记载“调北填南”移民主要来自湖广、江西、四川行省应该说是有其依据的(普定白岩据说就是以调北填南江西移民后代为主的村落)。 三 “600年前是一家”溯源 顺着祖父口述的几句话,我继续寻根旧州。这次回乡经伍永鸿先生提醒,旧州的伍家一般均是少数民族,只有旧州甘棠堡一个支系是汉族,或许我们两家600年前是一家。但是,历史在这里显示了他的复杂性。尽管有一种简单的划分法认为,凡是叫“屯”的村寨多大是“调北征南”来的军人后代;凡是叫“堡”的村寨多大是“调北填南”来的平民后代。但是旧州甘塘堡这里虽然叫堡,但其汉族来源的伍家、郭家确实是军屯人的后代(参见伍永鸿君《郭院溏溯古》)。也就是说,屯堡这个名称其实难以做简单的两分法,一个屯堡中既有军屯居民,也有民屯居民,还有少数民族移民的杂处可能更符合当时的生存状态。历史在宏观的地方,因为某一句例证可以确定地将某些事物溯源到很久以前。但是在细节的地方,她又是那样苛刻,使你不敢因为一个简单的推理就匆忙作结论。这大概正是历史的迷人之处吧。
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