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[资料] 大道起源:五神佐五帝,华夏文明祖先崇拜文化

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发表于 2022-8-23 16:06:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
大道起源,从华夏三皇五帝开始
三皇:
燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》。
伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》。
五帝:
太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼,出自《吕氏春秋》、《礼记·月令》。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》。
五帝配五德,华夏祖先崇拜文化
《淮南子·天文训》记载:
东方,木也,其帝太皞(伏羲),其佐句芒,执规而治春,其兽苍龙。
南方,火也,其帝炎帝(神农),其佐祝融,执衡而治夏,其兽朱鸟。
中央,土也,其帝黄帝(轩辕),其佐后土,执绳而制四方,其兽黄龙。
西方,金也,其帝少皞(黄帝长子),其佐蓐收,执矩而治秋,其兽白虎。
北方,水也,其帝颛顼(黄帝孙子),其佐玄冥,执权而治冬,其兽玄武。
《淮南子·时则训》记载:
东方之极,太皞(伏羲)、句芒之所司者,万二千里。
南方之极,赤帝(神农)、祝融之所司者,万二千里。
中央之极,黄帝(轩辕)、后土之所司者,万二千里。
西方之极,少皞(黄帝长子)、蓐收之所司者,万二千里。
北方之极,颛顼(黄帝孙子)、玄冥之所司者,万二千里。
《礼记·月令》记载:
其帝太皞(伏羲),其神句芒。乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉。
其帝炎帝(神农),其神祝融。乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉。
其帝黄帝(轩辕),其神后土。乘大路,驾黄骝,载黄旗,衣黄衣,服黄玉。
其帝少皞(黄帝长子),其神蓐收。乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉。
其帝颛顼(黄帝孙子),其神玄冥。乘玄路,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉。
《孔子家语·五帝》记载:孔子曰:“昔丘也闻诸老聃曰:‘天有五行,木、火、金、水、土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝。’古之王者,易代而改号,取法五行,五行更王,终始相生,亦象其义。故其为明王者,而死配五行。是以太皞配木,炎帝配火,黄帝配土,少皞配金,颛顼配水。”
五神佐五帝,皆为华夏始祖
《史记·天官书》记载:苍帝行德,天门为之开;赤帝行德,天牢为之空;黄帝行德,天夭为之起;白帝行德,毕、昴为之围;黑帝行德,天关为之动。
《孔子家语·五帝》记载:夫子曰:“凡五正者,五行之官名。五行佐成上帝,而称五帝,太皞之属配焉。亦云帝,从其号。昔少皞氏之子有四叔,曰重,曰该,曰修,曰熙。实能金木及水,使重为勾芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。颛顼氏之子曰黎,为祝融。共工氏之子曰勾龙,为后土。此五者各以其所能业为官职,生为上公,死为贵神,别称五祀,不得同帝。”
《左传·昭公二十九年》记载:木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。是为五帝辅佐之神也。
其帝太皞(伏羲),其佐句芒。句芒是少皞的儿子,名曰重,为木正,协助伏羲镇守东方。
其帝炎帝(神农),其佐祝融。祝融是颛顼的子孙,名重黎,为火正,又称火神。协助炎帝镇守南方。
其帝黄帝(轩辕),其佐后土。后土是共工氏之子(女),为土正,又称后土娘娘,协助黄帝镇守中央。
其帝少皞(黄帝长子),其佐蓐收。蓐收是少皞之子,名曰该,为金正。协助少皞镇守西方。
其帝颛顼(黄帝孙子),其佐玄冥。玄冥(又名禺强),为水正,又称水神。协助颛顼镇守北方。
四象是神兽,为上古崇拜图腾
中国古代将天空分成东、南、西、北、中五大区域,称东方为苍龙象,南方为朱雀象,西方为白虎象,北方为玄武象,是为“四象”。在古代神话中又称之为四大神兽。春秋战国之前,“四象”之说就已经存在了,各种图腾被描画在军营的旗帜上,用于行军打仗的保护神。
《礼记·曲礼上》有记载,行:前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。招摇在上,急缮其怒。进退有度,左右有局,各司其局。
中国道教兴起之后,“四象”经道教演变为四方护卫神。《抱朴子·杂应》记载:老君真形者,姓李名聃,字伯阳,左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武。
中国文化,博大精深,华夏文明,薪火相传。老子曰“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”五帝者,华夏始祖,道之初也。华夏子孙当以祭祀不辍。此乃正道也。

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