拾遗散记

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                               拾遗散记
         引"前人能种后人传，自有清荫满庭户。"

2020.12.1
                   送上舍池生成器谒选序

        赣之士曰池成器[1]者，太学之上舍生也。今年夏，去历冬官政[2]，越月六，是当满之期，行将谒铨曹[3]以取美选。而同其班友人张齊等，暨其平日之相与者，相率绘图制轴、赋诗歌以荣其行，复征予言弁诸首[4]。余曰："士之由太学而至历政、历政而赴谒选者，岁恒近千人。而士之赠之者，或文焉而不诗、或诗焉而不图。今诸生于池之去，独如是之兼且备，予不知池有厚于子耶？抑子有私于池耶？"  于时，张生曰："池之为人，非他辈比也！其始祖嘗为连州司户，连州之孙梦鲤登进士及第，至其祖復海、父绍宗，家学后先相望。而其忠厚之誉、诗礼之泽，葢昭昭人耳目。池友生于明盛[5]，缵前人仕宦之绪，沐祖、父忠厚之化，而其存诸己施诸人者[6]，无一非忠恕之发越[7]，则其行，宜赠也。"  私云乎哉？噫！临别赠言，古谊重也，子亦犹行古之道乎？矧[8]池生起自名家、诏升太学，其涵养造诣，葢又倍于庠序中者矣。兹之往，适当朝庭崇重忠厚，简拔贤良之际，或近侍或民社，吾固知不能外。池生而他适，诸君子今日之赠不亦宜乎？信非私也。若夫江天之景、离别之思与夫平日相与之情，葢已播于诸君子珠玉[9]之中罄矣，余不容一一赘。

成化已丑岁正月[10]

南京国子监助教三山黄贵撰
南京工部营缮司郎中何经   员外陈勉  主事叶盛
南京兵部方司主事谢方   员外徐忠文  主事何端
太学生戴源修、柯骥、王瑛、刘奉节、张齊等同拜赠

[1]池玉：字成器，赣州监生（1463年入国子监∽1469年谒选），明.成化六年（1470年）广东廉州府灵山县丞《赣州府志》《灵山县志》。
[2]冬官政：冬官指工部，即在工部实习。
[3]谒铨曹：赴吏部应选。
[4]言弁诸首：即弁首，前言，序言。
[5]明盛：昌明兴盛，亦指盛世。
[6]存诸己施诸人：出自《庄子》"至人，先存诸己而后存诸人"。至人，首先要自己先修德，成为有德的人，然后才能推而及于他人，德化他人。自己所不能的事，就不可去责备别人。
[7]发越：阐述；阐发。
[8]矧：文言连词。况；况且。
[9]珠玉：这里比喻妙语或美好的诗文。
[10]成化已丑：即明成化五年，公元1469年。

2020.11.30
                       明故处士墓志铭[1]

朝议大夫南京国子监祭酒前翰林院侍讲
安城 吴节[2]撰文
徵仕郎南京翰林院检讨吉水 刘俊 书丹
修职郎南京国子监丞 芜湖 胡裴 篆额

        池处土绍宗以景泰甲戌卒于家，天顺癸未岁，子[3]赴考中春官[4]卒业成均[5]。赍同邑致仕绍州二守周翰状征铭且曰:“吾父慕先生清望久矣，不肖幸得执经下，固所愿也，今承列国学得归，以拜揖松楸[6]，乞矜而赐之铭，将以追纳于圹，庶昭先德于不泯也。”  予悯孝子言，为序而铭之。按状：处士姓池，名绍宗，虔州人。其先当宋嘉定间八世祖三十二府君池溥，由河南汝宁府受职为连州司户，终于任，遗世祖梦鲤公，字德华，居藉于赣城水脉洞[7]，游庠序[8]，以明经中进士及第，授特科状元，建释褐坊于居前，即今南市街之坊是也。至祖文辅，因族属蕃衍，迁居镇市去城七里许而居之。父復海有气节，当道爱其才，举为郡椽，即艴然曰:“予本簪缨，刀笔非所愿也”，遂休老告终焉。母尹氏有慈德，生子四人，长：振宗；次:处士；敏宗；贵宗。处士生而颖敏，自幼质实不尚浮华；既冠，志行卓立、克家幹蠱[9]；孝敬二亲承顺无违，致亲之愉悦而已，亲终敛具不以干涉兄弟，卜宅兆必求佳城，树以名木，祀求明洁，春秋率子妇拜扫竭诚致慎；诸昆玉分理先业，敬让其饶而甘处其瘠，久而家益优矣； 鼎新楹厦基，定奕世继，构祠宇以申孝；享燕待宾客心极款礼；宣德年间乡遇饥歉，则捐谷帛以振饥寒，曰：“此吾之所当然也，何德之有。”  平生持公道以推人心，有争讼者望其庐而返，有不善者惟恐处土所知，以是众多服焉。凡有以琳宇桥路干请，不惜金帛与修之，亦有勒立碑碣以纪懿绩者，至今可考也。以景泰五年十月初一日得疾终于正寝，上溯所生洪武辛巳年三月二十二日[10]，享年五十有四， 有胜悼哉。处土娶同邑名族彭氏，素贞贤德，相处士成业，生二贤：伯曰玉，字成器，补庠序有成，偕春官引赴彤庭考中，入为国子生；叔曰瑄，字重器，英才特用。女二人，曰玉秀，适本里卢原实；曰玉正，适金涧谭仕冠。孙男五人：曰经、曰纶、曰纲、曰纪[11]、曰绪。以殁之年葬于本都周坑巳丙山壬亥向。呜呼！如处士之为人，孝于父母、友于兄弟、睦于乡党，以德善而化其宗亲，以经书而成其后嗣，惜其不配德，未几花甲而先仙逝，然其嘉言美行传之于遐迩者，则靡穷矣，乌可不铭，铭曰：
        池原派、八世祖，由河南、职司户。子德华、寓虔府，名及第、传今古，揭华坊、表乡土。至处士、绳祖武，友兄弟、孝父母，置田园、新栋宇。寿五四、遽终数，葬周坑、封覆釜。阴松柏、護环堵，百千春、流福祜。

[1]此铭文为赣州池绍宗墓志铭，其子灵山县尹池玉入国子监深造归家省亲，乞铭于时任国子监祭酒的安福进士、太常寺卿吴节所撰。
池绍宗（1401∽1454）：生于洪武辛巳年三月二十二日（建文三年1401年），卒于景泰甲戌十月初一日（景泰五年1454年），享年54岁。祖父：池文辅；父：池復海；母：尹氏；兄：池振宗；弟：池敏宗、池贵宗；妻子彭氏；子二：长子池玉（字成器，国子监生，灵山县丞），次子池瑄（字重器）；女二：长女池玉秀，次女池玉正；孙男五人：池经、池纶、池纲、池纪（字本理，仁寿教谕）、池绪。
[2]吴节（1397—1481）明代江西安福人，字与节，号竹坡。宣德五年进士，授编修，历南京国子祭酒，官终太常寺卿，兼侍读学士。为文授笔立就，多至数千言，滔滔不绝，尤工于诗。著有《吴竹坡诗集》《吴竹坡六集》等。
[3]"子"即指池玉，池玉：字成器，赣州监生（1463年入国子监∽1469年谒选），明.成化六年（1470年）广东廉州府灵山县丞《赣州府志》《灵山县志》。
[4]春官：礼部试。
[5]成均：国学，太学。
[6]松楸：松树与楸树，墓地多植，因以代称坟墓， 特指父母坟茔。
[7]水脉洞：现赣州章贡区南市街。
[8]庠序：地方办的乡学，泛指学校。
[9]幹蠱：指“ 干父之蛊 ”。谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。这里指办事干练有才能。
[10]洪武辛巳年：洪武帝朱元璋在位31年，并无辛巳年，当为建文三年（公元1401年）。因避讳，建文四年（公元1402年），朱棣即位，命令革除建文年号，复用洪武年号，建文元年称作洪武三十二年，顺延至洪武三十五年。
[11]池纪：名纪，字本理，赣州章贡东镇人，池玉仲子，明.正德年间四川仁寿县教谕，通阴阳五行之术，于遁甲禽星精心解析俱有条理。撰著演禽之法以占诸事吉凶。著作有《禽星易见》《禽遁补全》《遁甲句解烟波钓叟歌》《新編日用涓吉奇門五總龜四卷》等等。

2020.11.15
                       题池文华墓铭後
                              李时勉
        予在翰林为池君文华铭时，其子谦为县庠生。及予在太学，谦举进士不利来卒业。太学居稠，人中不知其文华子也。比予得请致仕南还，谦持此文来告曰："是先生为先人作也"。予尝怜文华有志之士，恨未之识，思识其子孙。五六年来始与谦相聚於此，有师生之好，其亦有数存乎其间也耶。文华务德行义而未施於用，不在其身必在其子孙，谦尚勉之哉。食其报而享其福者端在於子矣，予日望之。

                        池从华墓志铭

　　天官员外郎李君茂弘谓予曰：“吾有友，学既成，未沾一命以殁者，于今二十余年矣，吾甚怜之。前年吾防恩得告一蹔还乡里，其嗣子谦，踵门且泣曰：‘ 先人葬未有铭，知先人之德善之详者莫如先生，其为我撰次以求铭于当世士大夫，追纳之墓中，不胜其大幸。'  吾时已诺之，今愿窃有请，以嗣其意，以慰先友之灵于地下。"  而吾于交际之谊，亦庶几其少尽也，幸无辞，辞不获则叙而铭之曰：君讳奉宗，字从华，姓池氏，黄岩士族。少倜傥有大志，而蚤丧父，母郑鞠育而教诲之，勤以理家，暇则读书，学为文词不辍。既长，置别业于其居之东，莳花艺竹靓深幽雅，客至相与觞咏其中，若无意于斯世者。既而翻然曰："古之人，泽利生民，名垂竹帛者，皆由学以致之，吾岂徒为太平民而已哉！"  于是奋身而起，入县庠补弟子员，委己于学，学日益进，行日益修，名日益著，乡族老长皆期望之。一日遽得疾，卒于家，闻者莫不痛伤焉，伤其志未遂而止于此也。君性至孝，事其母极甘旨之养；痛父早世，忌日必哀；处兄弟极友爱，季兄蚤亡，二侄孤弱抚育之，如所生亲；故有死不能葬者，出己资助之；假贷不能偿者，因以与之；朋友有以急告者，赴之惟恐不及。以故乡人爱之者多，恶之者益鲜。而殁之日，哀之者尤众也。曾大父：诚；大父：邦佐；父：思彬，皆隐居乐善。娶同里黄氏，有淑德。子男二人，长曰：谦，今为邑庠生；次曰：杲；女一人，适解孟温；孙二人，裕生女二人。永乐乙未四月四日，其殁之年月日也，明年丙申十一月九日，其葬之年月日也，靖化乡古竹东山之原其葬之处也。铭曰：“惟其材矣，何不栋梁；惟其良矣，何不髙骧；奄其逝矣，谁不汝伤，惟徳惟善；谁其汝忘，于以张之，其存者长！”

摘自明.李时勉《古廉文集》


2020.11.13
                           聚 奎 塔 铭
                             王宏诲（礼部尚书）
        塔巍巍，星聚奎。来东海，镇南陲。
        起丁位，曜禽仪。障回澜，奠坤舆。
        端赵合，积善贻。永安宅，太平基。
        谁其主 ? 尹者庐。谁为辅 ? 师者池。
        邑人忻，髦士宜。鸠郡工，集众赀。
        成不日，与天垂。始卜筑，梦朱衣。
        陟其颠，名霄维。显祥符，欲在斯。
        后有作，今其期。登雁塔，联标题。
                                        万历乙巳十月朔

注：文中"师者池"即池起凤，万历三十三年（1605年） 闽清教授 池起凤 任职会同县（海南琼海市）教谕时与知县 卢章  建的七层风水塔一一聚奎塔，距今415年屹立不倒！！闽清教授池起凤，在会同县任上，还拿出一年的俸禄置办学田，以供县学学员的学习费用。为学官一任，造福会同百年。他与当时知县一起置办的学田，即使改朝换代，到清代还在发挥作用。


2020.11.8
              池学使墓铭书后［1895年1月28日］
                                                         康有为
         程子谓一命之吏，存心于齐物，于物必有所济。况衔王宪，乘轺车，其势如雷霆震奔，靡不动移，决水于蓄坡之下，转石于崇山之上，岂不易哉！然粤西僻处岭峤，杂苗獠之索，与中原文献隔绝不接，有司率鄙夷其民。故开行省千年，士风狉狉，不获与汉之西蜀比。岂其地不能产卿、云耶?抑无文翁之贤开之耶?其山川清挺，范石湖以为甲绝天下，吾游而乐之，士人英特，多有从吾游者。当卿、云未知学时，岂与斯人悬绝耶?或亦无吕黎、赵德以启之也?
        当道、咸时，粤西才士翩翩辈出，若吕月沧、朱伯韩、龙翰臣、郑小谷、王定甫诸先生，并以文章节行著于海内。咸丰之乱，襕衫衿带之徒厉义兵、捐躯命，以卫乡里而报国家者，节烈才侠，继轨接畛，相属于道，摭拾于《昭忠录》者，十不得二三，风教之盛美矣。求其至是，则皆楚雄池学使开之。凡有称于海内及以节行显者，率皆出池先生门。呜呼！以千年文教未辟之邦，而一学使转移之，岂不盛哉！
        道光十三年、十六年前后两任，非宣庙知人之明，用人之当，池先生不久任，岂能成就如此其博厚耶?使十八行省学政，落落皆如池先生，天下人才之美，风俗之美，岂让东汉哉?天下及粤西视学者，苟不自废惰，不鄙弃其士民，又谁非池先生?岂致风俗大坏，天下有事无才可用耶！吾是以亟思池先生，而叹当轴宜慎简学使如池先生，凡视学者咸宜师池先生，使粤西者宜继池先生也。
         吾慕池先生久矣。欲详其行事，而桂人久而忘之。何风流之易沫也?门人临桂，龙泽厚处，拟得吕月沧先生所作墓铭示吾。先生之课士四条：曰立志，曰修身，曰穷经，曰讲学。吁！近世谨愿士修身穷经时有之，若志之卑湿迟重，学之不讲，亦已久焉。先生刻万木以教学者，又散朱子《小学》数千帙，分给就试士，旌贞孝数百人，皆手书四字奖之，宜其风流之桄被也。士谒必见，日数十次，与说经论文，词色煦煦，何其诲人之不倦耶！郡邑书院必与筹经费，充而实之，宜诸生皆有藉以兴起也。王定甫通政《与唐尧心书》，感念先生遗教，言之挚挚，先生入人之深，岂无故耶?若其学行之峻，衡文之精，防弊之严，天下使者多有之，于丕变士风无与，未暇遍举也。
        吾东粤文学之风，实阮文达公开学海堂变易之。凡东粤之知学者，皆文达之功也。池先生亦创榕湖精舍，藏群书以教士。吾先中丞公来抚粤时，增置书籍，奏请存案，以修池先生之旧，盖池先生栗主祀精舍中。今乃精舍颓圮，桂人士及有司或不知池先生，宜其无所劝也。近者榕湖群书归并书局中，诸公开逊业堂课士，士彬彬以通经学古为高，愚谓宜崇敬池先生于其中，以报功德于兴教劝学。其有助耶?岂无观乎！
        池先生讳生春，字剑芝，楚雄人，为国子司业。先生卒至今六十年。南海康祖诒游于桂，书此告桂人。光绪二十一年正月三日也。


2020.10.28
民国 金陵大学綦江 池锡胤 《风雨同声集》镂香词二十五首
录一：
                                 谒金门
        秋过半，江上晚枫争艳。渺渺斜晖衰草岸，客情随水远。     愁把闌干倚遍，楼外长天云断。鸦阵惊风还自乱，澹烟帆未见。

录二：
                      扬州慢   （过旧从戎处）
        江水扬波，碧云合暮，远峰扫黛相迎。正天垂四野，起成阵鸦惊，漫望断平芜十里，旧时营塞。乔木犹青，剩荒烟衰草，残阳留照空城。
        晚笳再听，算胡尘衫袖曾凝。纵暗换韶华，重寻往迹，难减豪情。尚忆马蹄霜滑，憑鞍处，满眼旗旌。甚登临多难，长吟忘了功名。

录三：
                                  卖花声
        阿阁动晨钟，烟雨犹浓，垂杨亭驿峭寒风。未唱阳关三叠曲，双泪先红。桥影曲如弓，马似游龙，东流锦水识行踪。惟恐天遥云易阻，不见征鸿。

录四：
                                  菩萨蛮
        流光暗裹谁偷换，萧萧落叶迎风乱。欲望旧时家，暮云天外遮。        捲廉过雁影，□目伤秋景。昨夜月明时，寒梅开一枝。

录五：
                                  满庭芳
        蝶梦香棲，枝头红闹，十里春满郊原。马蹄芳草，楼角指丝鞭，金谷俊游何处。频回首、重到须叹，隨堤柳，轻烟绽绿。          流水逝华年，谁怜漂泊久。翠尊咽泪，缁鬢催斑，怕人醉东风。幽恨绵绵，漫把相思一缕，付清角吹徹江关。空凝望，归帆片片，云外阻家山。

录六：
                                 南浦.春水
        新绿漫涓涓，涨痕添，未泛澄江归棹。云影荡轻涟，盈盈处，最爱蔷薇风好。虹桥荻渚，斜阳一片留相照。欲伴飞花和梦远，又恋堤芳草。  
        丝丝细柳摇青，似凌波微步，腰肢乍袅。流恨满天涯，柴扉外，长记一泓萦绕。春情渺渺，杜鹃啼破银塘悄。前度浮觞人去后，回首别离多少。      

录七∽八：
                                 临江仙
        细柳丝丝槎别怨，飞花却化流萍。荷香淡淡晚凉生，斜阳浑似梦，芳草总无情。        漫说不如归去好，翠尊釀泪同倾。短亭过尽更长亭，云山千万叠，风笛两三声。      

        去浪滔滔东望处，山川惊起胡尘。锦城歌管旧纷纷，谁将关塞曲，唱与绮罗人。        垂柳毵毵笼夕照，乱蝉犹噪黄昏。江风吹恨满夔门，遥天悲断角，清泪湿红巾。

录九∽十四：
                                 鹧鸪天
        犹向尊前倚醉狂，萧萧风叶又鸣廊。飞花莫怨今朝落，粉蝶曾栖昨夜香。        搔首问、抚心伤，千回百结是柔肠。乱蝉也惜流光去，不住声声噪夕阳。

        谢尽城南五月榴，疏烟斜口绿扬洲。青衫惯湿天涯泪，词句徒成醉客讴。        云淡淡、水悠悠，难书心字雁空留。玉楼一阵迎风笛，不尽长堤落叶愁。

        底事危栏又独凭，舍南舍北晚凉生。翠尊空釀新来泪，圆月应知别后情。        花弄影、柳摇青，遥天风笛两三声。秋蛩啼煞残更夜，犹自疏窗未肯明。

        夜到秋深梦也迟，寒侵锦被苦禁持。烛花有意知垂泪，江月何心缺似眉。        新远别、旧相思，□筝弦断雁行稀。丽谯叠鼓声声急，唤起天涯独客悲。

        十二危栏倚遍时，斜阳欲上水楼西。盈尊有酒愁难灭，作赋无心泪转滋。        烟暗澹、柳凄迷，乱蝉一曲怨依依。西风殢煞庭梧叶，落满四廊不住吹。

        但觉秋凉此夕多，水光潋滟接银河。年年明月长相似，岁岁离情信不磨。        休独舞、且狂歌，推杯劝影共婆娑。自知两地相思苦，竞夕无眠奈梦何。

录十五：
                                  霜花腴（癸未九日）
        暮云敛雨，正饯秋，高楼倚醉成狂。欹帽吟情，插萸乡泪，疏烟古木迷茫。慢怜菊黄。有沈郎，新瘦重阳。纵天南，雁字斜书，一行难尽客愁长。        渔笛两三吹徹，甚寒潮乍落，不送归航。枫叶飞丹，荻花飘白，霜风暗老流光。十年异乡，更乱烽，惊□孤觞。正离碪，捣急黄昏，凭栏空断肠。


2020.10.27
                            卧庐八十自序
                                  池志澂

        夏历癸酉十一月十一日卧庐生日之辰，戚族友好以卧庐夫妇年皆八十，又当重游泮水、重调花烛之期，将称觞为卧庐寿。谢不敢当乃拜手自序以告人曰：蓋寿者原非尽人所可求而得也！故《洪范》九.五福：一辄曰寿、然二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，然必有富、有康宁、有好德、有考终命，则其寿可贵。若无此四者则虽生世百年，生者不过如候虫时鸟、死者不过如草零木落，亦何可寿之有。所以古大舜必得其寿而必先曰必得其位、必得其名是寿也者，皆由名位而来也，无名位即非寿。卧庐少孤，至今无一日不在忧愁、患难、危疑、震撼之中。七十以前之岁月，前自序已详言矣。溯自读书而科举而候选而游幕而行医，驰驱海内外，离乡十余年，历尽人世宠辱炎凉之态。甲午中日役兴，归自台湾，知世事无可为，遂欲藉医以终身，乃与故人陈蛰庐、介石、栗庵、何茝石诸君，设温州利济医院，其意欲以利己而济人。民国成立选举风行，如商会总理、警察总董、戒烟总董、地方自治总董，余皆当其选。其后被贪官劣警所诬，而舍医药卖文作字外，地方事概誓不闻。然幸门庭如故子孙无恙，鼯鼠之技足以自卫，犹可苟安若梦之浮生。而七十以后之岁月，愈健愈非遭家不造，幼孙先殇、三日之后次儿继逝、明年五月次媳又亡、百日之丧事未毕，大儿七月自括苍幕归，复以病卒。未几，四女又相续而寡，外孙读书聪颖可成器者，又连亡五六人。老年夫妇身非金石，内外骨肉所关，安得不伤心而剥削哉。此皆余七十以后，有生之不幸也！内观家庭诸孙虽已长成，然皆聪明不好学，尚无一艺足以自立，此固我垂暮爱怜之惯，然亦不能不时为过虑也；外观当世朋党纷争、干戈满天、五伦灭绝、六经扫地，处此恶刧末局，一切刀兵、水火、灾荒、疾疫、盗贼、奷淫、贪官、暴民，无不足具，余既老而不死，未知他日作劫数中人否也。甚至孔子数千年大圣人，中国大道赖以维持，竟敢改移圣庙、沉霾闭塞、春秋废而不祭，此更余二十年来痛哭流涕，更不忍闻不忍见之事也！更有文章相知、道义相亲、休戚相关之友、感恩知己，宛然心目，今几何时而门祚衰微者有之、子孙不贤者有之、香火零落者有之，甚且高门华屋，亲历其兴，然不数十年间他人入室，衣裳车马之都非死者已矣！惟我独存，触目更不得不感伤，而泛泛者毋论矣，设余不到此八十之年，曷若不见不闻之为愈也！此皆余七十以后有生之不幸也，今既八十矣，小者既不能积金置产著书立说，以遗子孙；大者又不能移风易俗，挽圣道于已颓。而萧然白发，犹复碌碌忙忙，作世路逢迎之态，为家庭衣食之资。不然一家十余口，设非藉老犊之力耕，仍不免啼暖而号丰也。然人返羡余年已八十，耳目聪明精神完足，犹复年年白首而致千金更非易得，而不知余生一日则苦一日，得一年则非一年，风雨舟车傍人门户，自惭自叹仍复自笑自怜。若不幸遇有新进时流，一见余黄耈骀背，不问其人平日读书行谊，辄以无用老废物目之，立一意则曰"旧智识废"、一言则曰"旧伦理"，古人所谓爱亲敬长更不必言矣。岂真乐只君子，眉寿无疆哉！然亦债之未完，劫之未满也。虽然天既赋我为人父母，既生我为子，岂可自促其生，逆天而伤父母之发体哉！祗得乐天安命，任其自生自灭而已。噫！有尚父鹰扬之岁，无营平破虏之才，有放翁浮生之叹，无遗山空老之诗。古人同是八十也，而余竟若此，孔子曰四十五十而无闻斯亦不足畏也耶，况余八十乎。又曰君子疾殁世而名不称，余不知殁世后其名称果何若也。所以昔人有言曰"一卷可传，夭扎亦神明之寿；百年空过，衣冠等朽骨之余。" 寿云乎哉？寿云乎哉？余于是七十自寿外，又作八十自寿之文。


                            《咏菊雅集》序
                                    池志澂
        《咏菊雅集》一册，我故人同院陈粟庵先生之菊佣潘志雅所征也，诗皆近时名手所作，或生存或已故，大半皆我文章旧友。志雅以菊花得之，颇不易易也！集中惟王啸牧先辈、宋平子先生及今李雁睛先生三，填词最佳。余素不谙词律，然少壮时最喜悲凉慷慨之词，近年老亦无声力读也。宋平子昔尝与余言 "生平惟词学最工"，然此词雅饰稍嫌着迹，颇不及雁晴先生之词之苍凉迥迈也。此外惟洪栋园、王啸牧二先生七古及今墨菴菊花歌意味深长，黄叔颂太史一古一律典雅有风格。绝句惟冒鹤亭、胡蓉村二先生得唐人气味，我弟仲鳞五律，符笑拈、孙季芃五古亦皆脱俗无习气。外此诸作精心结撰，然亦瑜多而瑕少也。志雅乞余力为删定，余略删其一二不雅驯者，余皆存之，不敢稍沒作诗者之苦心也。近附 "云江吟社"菊佣诗十余首，亦皆匠心精诣卓然名家。志雅本乡间农圃者流，向不识诗书为何物，初役于叶氏，旋随侍陈氏多年，精植花木更善种菊，又能讲究诗画，深得读书人气味。其后永嘉吕文起观察造筑花园，知志雅之善栽植，邀其入园督工花木。余上郡间游于园，见志雅所居小楼甚幽穆，间悬以名人书画或金石钟鼎，皆志雅自己之物，观察亦甚喜之。冒氏鹤亭监督瓯海关，闻志雅名，亦邀其种花，故冒氏诗曰 "志雅居然雅到家，长年辛苦为栽花。明春因汝成僮约，荷□ 从予散晚衙" ，冒氏诗颇矜贵，真难得也。今志雅自筑小屋三间于虞池利济医院之旁，种菊栽花以自活，所交游皆高人阔士，稍暇即到湫漻斋灌溉园木，不忘故主之谊。每当九秋菊花盛时，相赠菊花以乞诗，故余当时亦有诗赠，曰"多君贻赠黄金种，感我衰颓白发身"，纪其实也。余每过医院见花木扶疏，叹赏志雅不置，偶与余谈金石书画辄能源源本本，虽曰"耳食之学"，然亦记忆之力可嘉也。噫，尘雾滔天、诗书扫地，处此焚坑末局，数年以后更不知五七言为何物，还望志雅早将此集刊布相贻传诵，则作诗之人亦必传，则志雅之名亦藉此不朽矣，志雅其知乎哉。余年将八十，萧然一老布衣，卖药卖字卖文以自活，早不敢闻当世之事，而志雅此集必欲余为记者，其必有深意焉，故余不惮放论为之记。志雅此集存余案已二年矣，医事冗杂，又加年老多病，遂致迟迟莫报。今辛未古历元旦以来寒雨连天，自己懒出，客又稀来，遂执笔序以还之。闻此集有许多诗未集，我友李伊人有赠志雅诗甚脱俗，何亦不见，诗曰："志雅之雅雅在花，花花叶叶净无瑕。天公特假斯人手，种出千千万万葩。"  故特为补之。

                     中华民国二十年古历辛未正月八日
                     瑞安七十九老人 卧庐 池志澂 谨书。


                            仿陆放翁自况
                                 池志澂
          宠辱人间已遍尝，天与吾局亦非常。
          多人多事心多累，愈老愈穷名愈扬。
          得运凡庸皆俊杰，无儿富贵亦凄凉。
          解烦惟有红楼梦，再读龙门史数章。

2020.10.19
                      命仲女承二姓记
                               熊十力
        仲女本姓池，名际安，安陆世家子也。本生父师周，續学敦行，楚士共推纯儒。师周与余僚壻王孟荪为兄弟交，余虽未识师周，而从孟荪闻其贤。孟荪嘗为余言，师周一男四女，直是个个聪明，而满女尤奇特，满女际安也。楚俗呼子女最幼者为满。际安之兄与姊，竝卒业上庠，成绩优异。兄际咸，民国卅四年，奉部派赴美实习，渡红海时，以疫疾失救，海葬。时母赵夫人、伯姊际怡，已前卒。二姊际英与其父，先后忧郁以殁。尚余第三姊际尚，犹留学美洲。际安夙潜心儒佛诸学，至是益有超世之志，誓不字人。及鄂遭兵禍，安陆鱼烂，际安无所託。孟荪时向余称，际安有异禀，宜有以抚教之。余因函际安，征其意尙，际安答书得体，深中理趣。余喜其颖悟，言皆有据，以示友人马一浮先生。一浮许其有拔俗之资，余遂函际安，允抚为吾女。
        以血气相嬗者父，以精神与道义相授者，亦父也。礼经在三之□义，佛门法嗣之规，皆此心此理之不容泯者。因命际安，自今承熊池二姓，而易名曰生，字以仲光。仲者，以其少吾长女；光者，欲其显扬先圣贤之学也。自周秦以后，百家之姓，各承其先，世远支分，而姓不易。谱学既兴，姓氏益以固定，至今乡邑民情，同姓遂兴共本之思，异姓则形对峙之态。此爱道所由不广，而民间不易养成社会性。万物一原，胡为多分畛域乎。宗法流弊，有不容不矫正者。余於仲安，命承二姓，稍示变易，或亦於古道无悖。
        自惟平生孤露，垂老析薪，子不克荷，何幸得仲女为吾子。学惭伏老，传经无待于男；道愧庞公，闻法居然有女。此又天心之不可测也，隆此天缘，遂为记。
                                                     三十七年六月吉日
摘自熊十力《十力语要初续》


2020.10.14
            《中国历代文派沿革录》自叙
                                    池虬（源瀚）                           
        光绪戊申之岁，吾州师范学堂告成开校，虬以菲材猥任国文教席。自仲春抵校，迄暑假解职，凡四阅月。中间与诸生演解文义、剖晰国学条绪，纷纠颇殚心力。既而复综覈我国数千年文章变迁同异之故，为述中国历代文派沿革录都三万言，覬开诸同学之涂径。述既竟乃萃诸生而诏之曰：嗟乎！国于环球之上必有所以立国之命脈，我国当邃古之初文明肇，是而繫，故不佞于斯文维繫重大之纲，皆抉发精蕴不留滞义，觊以辟文士之膚，浮振国民之痿弱。而凡论文诸家，陈言腐语无关宏指者，均不敢摭拾附会，冀收因文见道之效焉，此尤不佞兹编用意之所在也。沧海横流世变日棘，大雅风调几成绝响，然蝍且甘带自矜知味，嗜好所在不能自休。诗曰：风雨如晦，鸡鸣不已，海内缀学之士有与不佞赓续同调乎，则愿进此编以当执贽焉。葢斯文绝续，舍吾党匪异人任也。瑞安池虬

2020.10.13
                 邑令池浴德"曳舟亭"碑记
                                何镗
        亭曰"曳舟"者何，遂之民为旧令明洲池侯立也；舟曰曳何，志爱也。夫此溪之滨，三衢所有之土也；此溪之舟，南北往来之人也。遂何以得亭于此，而候又何以得此于民哉？蓋侯以嘉靖乙丑进士筮令遂昌者三年，英年伟度、慧察宽容；约己爱民、兴学造士。清丈田亩以烛欺隐，创修邑乘以昭风厉；木皁去追攝之蠹，土著易客兵之扰。政成民安、百废具举，民之德之真不啻赤子之恋父母，弗能顷刻离也。越隆庆乙巳，侯以考绩称最擢官铨曹，民恐其去，具疏乞留。巡抚近沧谷公上其情，荷特旨勉留数月，俾稽定黄册，册事竣乃行。遂之士民送至亭埠，遮立水浒，望舟之行不忍舍，复相与曳其舟，冀少缓须臾以尽缱绻，其诗人白驹之意欤。夫侯于是时也，德之入人者方深、民之爱慕者方切，其舟之曳也宜也。及岁癸酉正，今上改元，距前行已四载矣，侯以外艰服阕再赴天官。舟复过亭埠，遂士民闻之又相率往候侯。眷眷曳舟之情，视昔有加无已。当其时，见者闻者皆以为旷古一觏也。遂民王積中、朱文盛等，乃相与谋曰：吾候功德虽平政有录、遗爱有碑；量田修废，种种異政历历有纪，犹曩时事耳。今此之盛无以记之可乎？顾土非吾土，地莫吾与也，奈何？时有光禄尹君光大者，素景侯德，乃慨然曰：人之秉彝好是懿德，若侯即吾侯也，吾亦岂惜尺寸地，不为侯彰盛美哉，且普天率土同为王臣，今日海内之民，得贤守令以布王泽者，侯与有锡即树之碑，岂独尔民志乎。遂捐溪干地广袤十数丈为之址，而遂民乃得立石其间，并创亭其上，以垂不朽。且即嘗挽舟之意，名其亭曰"曳舟"。噫，往过来续孰无此舟，使人人见之，人人得而怀之。则侯之舟遍天下矣，猗欤盛哉！工成请记于余，余亦郡之人，同是念者敢以言之不文辞乎，乃为之志曰：龙溪之水汩汩清流，池侯之德适与之侔。遂民怀之岂曰私，候深仁厚泽咸被其休。三载考绩天子曰优，锡以殊命入赞皇猷。民不忍舍载送载谋，愿言借寇终莫之繇。兹率水浒号泣而留，留之不得至曳其舟。舟不可挽曷冩其憂，爰勒诸石以永春秋。
《处州府志》注：侯讳浴德，福建同安人，明洲其别号也。四十年后遂民思不忘，复建祠西明山以祀之，入名宦，子显京、显方举于乡。

注：何镗(1507—1585)，字振卿，号宾岩，丽水人。
明嘉靖二十六年(1547)进士。初授进贤知县。为人刚直，不畏权贵，有政声。后任开封府丞、潮阳知县、江西提学佥事等职。崇尚理学，勉励读书。临川汤显祖受其赏识，荐补为生员。任云南参政间，以亲老乞归养获准。在乡获升任广东按察使、河南布政使，未赴任，在家闲居数十年终老。生平著作甚多，采史记文集游览之文，编成《古今游名山记》、《中州人物志》。撰《修攘通考》、《翠微阁集》等。万历七年(1579)，总纂《括苍汇纪》，被赞为“简而文，核而当，详而有体”。


2020.10.8
                    送长乐池二鲸之春官
                             明代：王恭
        京行二千八百里，马上青云帆下水。
        平时送客使人愁，此度离歌为君喜。
        自从鼓箧凡几载，踏槐一旦香名大。
        青袍士子羡英声，白面诸生让先辈。
        我亦爱君毛骨殊，九苞威凤空群驹。
        秋闱笔下若流水，鲁史胸中如贯珠。
        愿君此行无草草，百步穿杨即飞报。
        西望青云不可攀，来往空歌鹤岑道。

               同 林汉孟 池景大静得轩壁
                                明·王恭
               胚浑本无象，圣人亦何言。
               唯应遂初心，庶以窥其源。
               冥栖守玄默，水木澹丘园。
               浮云净空宇，爽气当前轩。
               妙契忽自领，恬然忘外喧。
               孰云吾道远，乃自灵台根。


                          寄池景大校官
                             明代：吴实
         旅食京华又一年，怀君何处独凄然。
         故人零落知谁在，独客暌离祇自怜。
         残叶晚风惊远听，古梅寒月对愁眠。
         旧时鹤岭閒吟客，长忆风流剡曲船。

                   送池景大之淳安训导
                                  明代：陈登
        酒尽都门惜解携，客中送客意凄凄。
        明朝疋马严陵道，无那青山杜宇啼。

               送池王二友归剑镡 其一
                                  明代：林鸿
       竹枝歌罢早潮平，把酒离筵感别情。
       年少常怀郗诜第，才华独羡马卿名。
       镡津柳色迎归棹，螺渚莺声送客程。
       良会未穷分散去，好题飞札到岩扃。
                               其二
       卧病丘园感越吟，对君离思忽惊心。
       琴樽何意成寥落，缨冕谁知尚陆沈。
       沧海一身悬北望，青山双泪向南深。
       须知梦里还相忆，风雨浮亭夜盍簪。


[1]池鲸 ： 长乐人，字景大，明.永乐三年举人（1404），淳安训导。

[2]王恭（1343-？）：字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

[3]吴实 ：福建长乐人，字中美。本姓林，后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言，不避权要，时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》

[4]陈登 （1362—1428）：明福建长乐人，字思孝。洪武中以儒士授罗田县丞。善文辞，工篆籀。永乐初诏能书者储翰林，登与华亭沈度、吴县滕用亨同入选。历十年始授中书舍人。登每见残碑断碣，必穷搜摩拓，审度而辨定之。有《石田吟稿》

[5]林鸿 ：明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》


2020.9.21
池道晖：用晦晖和尚，福州怀安桐口人，约出生于南宋.宝庆∽绍定年间（1225∽1230年），15岁出家，受戒于侯官末山寺仁远大师。尝云游四方，入江西、遡浙江，觅禅林而问道。几历诸禅，历任维那（禅堂负责人）、书记（职掌书翰文疏）、前堂首座（居住持之次席，表率丛林）。南宋.景定元年（1260年）于福州西禅寺设坛宏法，买大藏经一藏，入寺又置田园，辅助师弟晙师，创建显庆禅寺。年老退处西庵参禅，84岁，无疾而逝，葬于西禅寺西塔，塔名"怡怡之塔"。翰林学士楚国公程钜夫铭基塔。
        西禅寺，名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于福州西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”该寺原为王霸修道的场地，到了唐代咸通八年(867年)改建佛寺。宋代《三山志》记载：梁时有王霸在怕山修道，隋末废圮，唐观察使李景温招僧起新。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。西禅寺，在海外久负盛名，海外廨院有新加坡的双林寺、马来西亚槟城的双庆寺、越南的普陀寺等，至今与西禅寺仍有密切的联系。寺内玉佛楼，专奉海外侨胞捐赠的两尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，为释加牟尼的坐像；另一尊是卧佛，身长4米，重10吨，为释加牟尼的卧像，是玉佛之一。观音阁内供千手千眼观世音，用29吨黄铜铸成。立寺距今已有1130余年历史了。

                福州西禅寺用晦暉和尚塔铭
                                                                 程钜夫①

        达摩得法南海上，第六祖慧能居曹溪，禅宗常盛于东南。宋之季，若痴绝、無准、雪岩、霜林②之属，轨物牖民，学者万数。天子遣问，公卿致聘。氓俗士女，虔礼拜跪，交络门路，此必其道有足尊者。至元中，予廉问闽海，识西禅大师，圆智慈慧，魁大混合。质而不野，通而不肆。端源呈舒，荟翳刜刋。高坐讲演，疏达饱蒲。拄拂所示，悬解妙悟。究其授受，蚤获游从诸老间。予益信君子之学，必有由來。师讳：道晖，池姓，福州怀安桐口人，年十五出家，事侯官末山寺仁远大师，受戒具。由西禅出江西，遡浙江而归。几历诸禅，一充维那、三掌书记、一主前板③。自景定元年，秀峯出世至西禪，十居坛场，退处西菴。年八十四，无疾而逝，是为某年十二月有五日。藏于西竺之西塔，曰怡怡之塔。在神光時，嘗买大藏经一藏，入寺又置田园，相其弟晙师，建显庆禅寺于西竺。皇庆二年秋，其徒端尧等，走京師谒铭，惟师道峻而德渊、体空而化弘。悼前修之不作，懼正法之莫传。予又嘗挹其风仪，接其声闻，铭不可已已。銘曰：佛法南建，其妙曰禅。达摩既東，曹溪六传。学炽徒繁，道流德宣。与時汙隆，隨山为川。暨于西禅，蚤事诸老。涉吴历楚，霜披雪槁。居坛秉拂，用信厥道。其明昏昏，其晦皜皜。真源未息，末教横被。师顾而忧，人競而靡。西菴既谢，为悲为喜。其來非行，其去非止。福州荔枝，绵州附子。西竺之西，微言斯纪。

注：本篇摘自元.程钜夫《雪楼集》
①程钜夫（1249－1318）：初名文海，因避元武宗海山名讳，改用字代名，号雪楼，又号远斋。建昌军（今江西南城）人，祖籍郢州京山县（今属湖北）。元朝名臣、文学家。南宋末年，随叔父降元，入为质子。因受元世祖赏识，累迁至集贤直学士。至元十九年（1282年），奏陈五事，又请兴建国学、搜访江南遗逸、参用南北之人，其建议均被采纳。至元二十四年（1287年），拜侍御史，行御史台事，于江南推荐赵孟頫等二十余人，皆获擢用。丞相桑哥专政，程钜夫上疏极谏，几遭杀害。其后历官大江南湖北道肃政廉访使、翰林学士承旨，并参与编修《成宗实录》、《武宗实录》。延祐五年（1318年）去世，年七十。泰定二年（1325年），获赠大司徒、柱国、楚国公，谥号“文宪”。程钜夫历事四朝，为当时名臣，其文章雍容大雅，诗亦磊落俊伟。有《雪楼集》三十卷。
②[1]痴绝：痴绝道冲禅师（1169～1250）宋代临济宗僧。武信长江（四川蓬溪）人，俗姓荀。字痴绝。幼即绝群，长应进士不第，乃就梓州妙音院修证落发，游学成都，修习经论。后至饶州荐福寺参谒松源崇岳，又参礼曹源道生，遂悟玄旨。庆元三年（1197）六月崇岳主持杭州灵隐寺，往依之。嘉定十二年（1219），师乃住持嘉兴天宁寺，未久，又迁嘉禾光孝寺。时师名闻于朝廷，忠献卫王迎请主持蒋山，住十三年。后迁明州天童山，又兼主持同州之育王山，海众辐凑，道化冠一世。淳祐四年（1244）复敕主持杭州灵隐寺，不久退归金陵。八年敕住临安径山。十年五月示寂，世寿八十二。遗骨葬金陵山中。法嗣有净慈简翁、顽极行弥、月潭智圆等。
   [2]无准：无准师范（1179-1249），名师范，号无准，俗姓雍氏，四川梓潼（绵州梓潼县治）人。年九岁就阴平道钦出家，南宋光宗绍熙五年（1194）受具足戒。宋宁宗庆元元年（1195）于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀岩师瑞。时育王山有佛照德光（宋代临济宗大慧派僧人）居东庵，空叟宗印分坐，法席人物之盛，为东南第一。无准师范禅师被誉为“南宋佛教界泰斗”，在茶文化传播日本过程中发挥了重要作用。
    [3]雪岩：雪岩祖钦，宋末元初禅僧，临济宗十七世。嗣法于无准师范禅师，历任潭州龙兴、湘西道林、南明佛日、仙居护圣、湖州道场、湖州光孝（天宁寺）、袁州仰山等丛林。传法法嗣高峰原妙。
③[1]维那：音译“羯磨陀那”，意译“授事”。佛寺中一种僧职。管理僧众事务，位次于上座、寺主。
    [2]前板：禅林僧堂中圣僧龛之左右为出入板，其在前者谓之前板。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中之最上者，居住持之次席，因之而有第一座、座元、禅头、首众等别称。僧堂坐禅号令之权，在首座不在住持，首座谓之禅头，众僧皆听首座之命也。敕修清规曰：“前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡没，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。

2020.9.20
                            重建延真观碑记

        延真观去县东北二十步，而近唐神人马湘（自然），杭州盐官人也，南自霍桐山，回憩于此，见大松指曰：予见此三千载矣，当化为石。既而果然。昔禹贡铅松怪石，笔之于书则传之者，可信不诬。非若祖龙之鞭女娲之炼，几变桑田巍然独立，亘天地而不磨灭。则真人而不死，游戏于人世间者，可知矣。按图志"观"旧名"宝林"，又曰"天宝"，后改今额。初无"天宝"之称，岂非曩所改，余亦不敢勦说而儳言也。有元道士何续先，率其徒访遗址，得松石于榛荆中，概然兴废起坠，图谂于众，得乡之善士，吴氏（自明）倡其事。著姓池氏，道胜、弟曰道霑、道安，乃协财竭虑，增崇故址，于昔有倍。绛宫重楼，丹楹刻饬，金碧相辉。肇工于至治壬戌，毕工于泰定丙寅，阅寒暑五而告成。池氏惧其久而弗克继，乃以负郭田亩计其入，使嗣而葺之，其虑也深矣。主"观"事者吕永澄，气专容寂，道盛德腴，士大夫皆成风向慕之。凡昔之未逮定者，百废具兴，建楼居钟，抟土肖像，殿室门庑，庖湢之室，靡有缺遗，元门洞开，琪树含云。非师之德固于已行孚于人，而能若是乎。昔韩文公言衡山，清淑之气蜿蜒扶舆，磅礴而郁积，意必有魁奇忠信材德之民生其间，而吾犹未见。其无乃迷惑溺沒于老佛之学，而不出耶？缙师年衰学落，退伏田里，将弃人间事，从赤松子游，而不可有黄师介。友人刘道士求文记其颠末而刊诸石，诣吾庐八九而试之。钦其徒，重其志，听其言，校其行，向之所谓，魁奇者非师之徒欤。道士永澄其人也，吕氏，紫岩其号也。序以记，复将池公善继善述而诵之。

至正十二壬辰三月甲子
翰林学士黄缙撰
   
                 池公重建松石山延真观记

        古圣王之称达孝者曰：善继人之志、善述人之事。孟夫子朂滕文公曰：创业垂统为可继也。是知创业惟艰而继述亦难。武平池姓者讳道胜、道霑、道安者，其继述有足美焉。遡其祖，自南京赴任来永，善政得民。去任，父老留居。讳直，字君举公之第四世孙也。君举公留居永康，拓基于邑之上市街，置业于邑之松石山。兴宝林为住址保障，中建三清佛像，前立马仙古跡，左关帝右元坛，建楼居钟，殚心竭虑，靡所不周。后迁邑南武平，而宝林倾坏。吾友道胜、道霑、道安兄弟三人承叔仲宏公之言，遵父仲清翁遗命，协财鼎建，增崇故址，百废重兴，不忘祖德。易宝林为天宝，肇工于至治壬戌，毕工于泰定丙寅，阅寒暑五而告成。念始祖之遗业，庙后之坟茔，置田亩以为世系祠祀之奉。猗欤休哉！何继述之隆也。仍惧其久而弗克继、外人之侵夺、子孙之变易。载册鱼鳞，四至分明，其虑患也何深；延道士以奉，持香火不泯，其敬神也何诚。邑大夫仰其善继，士君子乐其善述。予也叨承世谊，见诸公之克承，想诸公之诚孝，乐道而诵之。
时
至正十二年壬辰三月甲子
翰林学士黄缙撰。

注：
①至治壬戌：至治二年，公元1322年。
②泰定丙寅：泰定三年，公元1326年
③至正十二年壬辰：公元1352年
④黄缙（1277-1357）字晋卿，婺州义乌人。元仁宗延祐二年【1315】进士。历台州宁海丞、诸暨州判官，皆有政绩。累擢侍讲学士，知制诰，同修国史。致仕后，卒于绣湖私第，追封江夏郡公，谥文献。缙天资介特，博极群书，剖析疑义，多先儒所未发。
⑤上市街：明《正德永康县志》卷首《治境之图》已清楚画出，当时县城有两条大街，一条纵贯南北，一条横亘东西，但未见街名。不知从何朝何代何时起。永康人把南北长街称为上街，东西则呼下街。民国时曾把上街改称中正街，由北而南，分为永安、松石、义民、桃源四街段，民间仍称上街头，半中街、溪下街。下街则称胜利街
⑥松石山：钟楼山叫松石山。永康奇石，《尚书·禹贡》中提到的“铅松怪石”，就产于此山。

                          松石山关圣庙记

        圣天子崇师重道，修明祀典，而忠孝节义尤致意焉。故于关帝特为创新庙宇，追封五代，与先师孔子并隆，此诚旷古未有之盛典。禹恭膺简命来莅兹土，下车之次，曰：谒文庙毕辄命驾谒帝庙相祀。诸生佥云：永邑向无专祠，请诣城隍庙中呼赞行礼。余思关帝忠义冠千古，现奉谕旨敕行追封上祀何等尊崇，今乃以剥落小像附供隍庙之偏室，非所以重王制妥神灵也。对越之下不胜惶悚，太息久之。据金春元等议迁学前官基西津桥头，而徐生讳志远，乃云：北门外有一旧庙或可整理而更新之。余遂率诸生往观，见其山势蜿蜒，基址高敞，雨水宛若襟带，独擅山川之胜。而松石山之基址更美于西津桥头，足为合邑目瞻。询其管业，绅士父老佥云：池姓祖业，今已迁徒武平邑南，现有士子济济。予具名帖命吏接请，而池氏宗族齐至隍庙。以盛典难悖，尚义助基，价分不受，併粮自输。余思松石山系池姓祖业，而非官土，价又不受，谅池姓之意，以其莫非王土故也。彼既尊君，予宁无情，皆属王事，而独取其基，于心不安。遇祭先颁以胙，工成通详，饬勅给帖。一以崇关帝之庙宇，更以铭池氏之乐助，而尚义不蔑。惜予告致，未终关庙之成，然其基之由来，乌可置之勿道也。适有池姓生员池洵，同合族请状于予，因为序其颠末，附载谱牒，以便后之考帝庙者，咸知池氏之祖业，云是为记。
时
龙飞雍正六年岁次戊申吉旦
赐进士出身知永康县事致仕楚宁张启禹撰

                  松石山延真观告争情序

        松石山延真观，余始祖君举公之创业也，注鳞册载家谱，示子孙世守而弗失，意何厚哉。四世祖道胜公、道霑公、道安公三人协财重修，百废備举，翰林学士黄缙公，曾赠序记，毋庸赘。迨后，邑候谢，讳云從公蒞政，慕松石之古跡捐资建亭，令吾族修葺一切庙宇。谢侯陞任递而佟侯，讳学翰公蒞理，又复重兴，吾族亦出常帑，世世相守毋敢陨失。不啻再三再四，缘雍正五年间圣天子隆重，关夫子创新庙宇，邑候张，讳啟禹公以永邑帝庙在城隍庙侧，嫌其偏室，迁基于学前官基西津桥头。徐姓早生嫉忌之心，节谋松石山一带地方不遂，因始祖旧立关帝圣像，乘机荐引，侯见山水蜿蜒堪为具瞻，备名帖遣吏接会。宗族以盛典难悖，助基乐成，邑主欢欣，赐记面谕，工成通祥，勒石给帖以垂永久。可惜张候告致，邬主署理，衿胥交通大张声势，欲将祖创松石山一带地方，尽行屠滅。念始祖创置之日大费苦心，今忍佔灭，九泉之下何以对祖先。合族冒死直陈，感邬主查册询访，始信吾族祖业称为池姓檀越，祖德不忘。无何，邬主丁艰，张公讳朱梅接署，不察原情偏听左右，准理致大常有废产之敌，及后当堂面讯，谱牒呈验，亩册查对，溯源穷流，祖业昭昭不没，每岁胙三次，檀越之称赫赫声名。但松石山延真观一带地方创其业者是祖，继其志者是先公，守其成者予与合族伯仲也。因地落在豪右，后日难免雀角之时，序前情以俟后之掌理者一证云尔。
时
龙飞雍正辛亥下浣    吉旦
十六世孙郡庠生洵字同文撰

               松石关帝庙改建文武庙记

        永邑在城北松石山一带地方，田地山塘计二十余亩，内有高敞地一区，山势蜿蜒，水城潆绕，皆系吾祖君举公，以宦留家上市，遗下产业，历管不变。前于雍正年间，合邑绅士以关帝庙基无着，遂卜迁于是处，来商吾族长老，族长老慨将高敞基址一座出助，价不受、粮自输，永为关帝神栖。当时县主张公讳启禹为赠记，文每祭颁胙，以表尚义之典，无庸赘述。无如天道之盛衰难凭，祸于咸丰辛酉、同治壬戌二载，贼首洪秀全辈，聚夥剿扰永康，以至庵观庙宇烧毁一光，原是文昌帝阁在邑庙右、学署左，今亦被毁无存，至本朝克复中兴，典重经文纬武，故同治甲戌，邑人士有志义举，欲创文庙于原址，而艰于赀财，且武庙亦应重建，爰议文武合庙，建造于松石山古关帝庙基之所，今称为文武庙，噫，十年之沧桑不一，同地异名，后之子孙恐有滋疑者，聊赘数言以为记。

光绪二年岁在丙子腊月
二十二世孙玲谨识

               池氏重建松石山延真观序记

        县北里许，松石山重建延真观，而冠以池氏者何，纪实也！"观"为阖邑胜区，曷为独归池氏重建，承先也！南宋高宗绍兴二年，有池公讳直，字君举者，任邑募长史，以仁爱称，士民德之，秩满遮道攀留，遂止居邑城上市街，拓基松石山地方。卒，葬公于北镇庙后、西山之原。
        其去南朝梁武帝时，相距已六百岁，"观"之存亡，代远皆不可考。按府志载：永康延真观旧名"宝林"，梁大同元年建，宋大中祥符间额，元至治间复建，黄缙有记。府所志者如此，而县志止载元.黄缙有记，并复建字闕焉。不书者黄公复建记云：著姓池氏，道胜、弟曰道霑、道安者，乃君举公之第四世孙。其殚力协助何道士，规仿遗址，兴废举坠，而又益以负郭田亩，使嗣而葺之。推其心诚，欲以"观"护墓，俾子子孙孙世传其业。则敬神之美意，即寓尊祖之远谋，而非若祟尚佛老之徒，醉生梦死于虚无清静间也。自是以来有明二百七十七年，流寇肆横、出没无时，寺院多为所滅。而稽诸万历间吴公安国裁定应志书所刊县地图，其"观"犹屹然在目。惟我朝鼎兴，田地科则悉循旧制，至康熙六年，凡民田民地以及沙墓废寺，悉令丈量归户造册清查。而是时，松石山地域已胥归池大常输纳。余何以知，余葢阅关圣庙记而知之者。雍正五年，移建帝庙于"观"左，知县张启禹有记，曾给帖颁胙以旌池氏助基之义。咸丰辛酉毁于寇，今改建文武帝庙，即其故址也。光绪十有二年，邑大尹赵公德漳，新剏龙王庙以御水患，亦度址于兹山，去"观"  二十余步。池姓贡生钟斯、千总同春、庠生玲、佾生凤镳等具禀助基。如先志，赵明府义之。居无何，而有挠之者，辄谓邑乘无征， "观" 之余地直官基耳，何助为。明府嗛焉，旋访舆论、覆核该地户管粮册无异，始信其所由来者远。遂给印谕如初，而挠者亦息，池氏族姓乃益感激奋勉，敛常赀筹经费，飭材庇工独力承建是"观"，额则仍曰"延真"。越两载告成，嘱余记其事，余适因奉檄赴部，辞之至再而重以世交谊无可诿，爰就昔所蒐讨，与今所见闻者，详叙始末，而不禁噘然兴喟然叹曰：天道与气数相循环，世道观人心为维系，昔之兴斯观也，学佛耳。自唐马湘至，喧传有指松化石事，而学佛者羣去，而学仙吁何其幻也，山灵者若或瞯之耳，君举公出而发祥玆土也，仁之感也。道胜诸公之义，继善述也，孝之推也。池氏之贤裔世守弗替，一再乐助而公尔，忘私也，义之广也。祖宗有仁孝之风，孙子有尚义之举，世世承奉，昭示来兹，则风俗人心，且蒸蒸日进于善，而真正不颇之理，真实无妄之修，永足延世泽以垂诸无穷。后起者，当有味乎斯言，岂区区为一观留其名哉，是为记。

光绪十有五年己丑季秋月全澣  吉旦
赐进士出身诰授奉政大夫户部云南清吏司主事
加二级应振绪顿首拜撰
   
2020.9.15
近日，刷微博时看到一份金华地区《宗谱》汇编目录，该宗谱汇编收集了永康当地诸多姓氏族谱资料，其中就有多篇永康西河池氏的珍贵资料，整理如下：
1、 西河池氏重修宗谱序……天顺己卯　应纯朴
2、 西河池氏重修宗谱序……弘治戊午虞瑶
3、 西河池氏重修宗谱序……万历五年应廷育
4、 西河池氏重修宗谱序……万历壬寅周光启
5、 池氏重修宗谱序……………光绪二年潘树棠
6、 外祖廷珪楼翁暨池安人墓誌铭……应廷育
7、 大使池先生小传………………………应廷育
8、 莲峰池公续谱赞……………万历壬寅 黄卷
9、 池母周安人墓志铭………万历二十七年 程正谊
10、 明高士活泉池公行略………万历五年 吕钦
11、 题雅堂雨香池君像图………………吕寿堂
12、 诰赠池母陈氏暨魏氏两安人  传…………………道   光十八年　陈凤巢
13、 挽峻齐老伯池大人哀些歌……………陈凤巢
14、 晋庵先生传…………………………………池　龚
15、 池母程孺人六旬荣庆……………………应泰华
16、 汝霖翁传……………………………………池　裀
17、 凤垣池公传………………………………周光祚
18、 钦褒节孝池母吕太孺人八旬暨五世同堂之庆………………………………………………………吕观光等
19、  廷育池亲翁六旬荣庆………………朱光道
20、 节妇池母俞孺人传……………………章　穆
21、 池母程太夫人六旬贞寿………………民国廿二年　楼桐孙
22、 池公重建松石山延真观记………………至正壬辰　黄　缙
23、 邑武平乡石锦池氏祠堂记………………万历五年　应廷育
24、 松石山延真观告争情序…………………雍正九年　池　洵
25、 雅溪氏宗祠记…乾隆四十一年池焕章
26、 金华积道山祠堂记……………………乾隆六十年　池升旭
27、 松石山关帝庙改建文武庙记……………光绪二年　池　玲
28、 池氏重建松石山延真观序记…………光绪十五年　应振绪
29、 莲峰池公八十寿序……万历丙申　黄　卷
30、 奉贺莲峰池公配黄硕人七秩并寿序…………万历丁亥　黄　卷

2020.8.16
历代重要姓氏书记载之池氏大全
一、先秦西汉《世本》
沒有记载

二、东汉《风俗通 .姓氏篇》载：
"以居为氏：城、 郭、园、池也……"，"池氏，汉有中牟令池瑗"。
注：①《风俗通作者应劭(约153-196年),东汉人
        ②应劭言汉有"汉"与"后汉"之别，"汉中牟令"这个"汉"是指西汉，时间应早于公元25年，中牟令池瑗是西汉人，而不是有些谱书里记载的出生于东汉汉献帝时期。

三、初唐《艺文类聚》
载："《风俗通》曰：城门失火，祸及池中鱼。旧说池中鱼人姓李，居近城，城门失火，延及其家，仲灾烧死。于谨《百家书》曰：宋城门失火，因汲池水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死，喻恶之滋，并中伤良谨也。"
注：《艺文类聚》是唐高祖李渊下令编修的类书，欧阳询主编，武德七年（624年）成书。

四、唐代《新集天下姓望氏族譜一卷》
载："涼州西平郡，出三姓：申屠、段、池。"
注：这是敦煌文献中发现的一份记录天下姓氏郡望的抄本，成书时间是唐天宝元年∽唐宝应元年之间（742∽762年之间）。

五、唐《元和姓纂》载：
"池……以所居为姓，汉有中牟令池瑗，魏有城門侯池仲魚"。
注：①《元和姓纂》林宝撰，唐元和七年（812年）成书。
       

六、北宋《百家姓》
载"池喬陰鬱　胥能蒼雙"
注：出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵次钱，孙乃俶妃，李谓南唐主也。次则国之大族。
 
七、北宋巜广韵》载：
"池，…又姓，漢有中牟令池瑗，出《風俗通》。又有池仲魚城門失火仲魚烧死，故諺曰：城門失火殃及池魚"。
注：《广韵》北宋大中祥符元年（1008）陈彭年，丘雍等人奉诏修订而成。

八、南宋巜古今姓氏书考辨》
载："池：风俗通曰氏于事者城郭园池是也"
注：作者邓名世生活于北宋末南宋初，字元亚。抚州临川（今属江西）人。南宋著名学者，累官著作佐郎，在姓氏考证上成就尤高。

九、南宋《通志·氏族略》
载："以所居为氏也，汉有中牟令池瑗，魏有城门候池仲鱼。望出西平，今为福州大姓，有池鄂登科。"
注：作者郑樵，福建莆田人，成书于宋高宗绍兴三十一年（1161年）。

十、南宋巜名贤氏族言行类稿》
载："池…以居為姓也，漢有中牟令池瑗，魏有城門侯池仲魚，[義安]今義安有池氏。"
注：作者章定，南宋.建安人。仕履无考。惟此书二十六卷中载其曾祖元振，建炎中进士，官广东提举。祖才邵，少年从杨时游。此书作于嘉定己巳（1210年）

十一、南宋《古今合璧事类备要续集》
载："池：西河，徵音。[古今姓纂]：以居为姓，汉有中牟令池瑗，魏有城門侯池仲魚，[義安]今義安有池氏。"
注：作者谢维新，南宋福建建瓯人，字去咎。曾为太学生。宝佑五年（1257），撰成《古今合璧事类备要》前、后、续、别、外集共三百六十六卷，两襟不少文史资料赖此得以保存。 

十二、南宋巜姓氏急就篇》
‘"池氏：《風俗通》漢有中牟令池瑗。又有池仲魚 宋池聖夫"。
注：作者南宋王应鳞（1223—1296），南宋官员、经史学者。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

十三、元朝《新编排韵增广事类氏族大全》
载："池 徵音，西平，汉有池瑗为中牟令，北魏有池仲鱼为城门候。"
注：作者佚名

十四、明.嘉靖朝《姓觿》
载："池：[姓考]云：古有池侯国因氏。[千家姓]云：西河族，汉书有中牟令池瑗，北魏书有城门侯池仲鱼，宋史有池溥。
注：《姓觿》作者陈士元，(1516—1597)明.嘉靖        二十三年(1544年)中进士；二十四年(1545年)任滦州知州。嘉靖二十八年(1549年)三月辞去官职，回归故里著书立说。

十五、明.万历朝《万姓统谱》
载："池：西河，徵音，以居为姓。
汉 ：[池瑗]中牟令。
         [池仲鱼]为魏城门候，城门失火仲鱼烧死，城   门失火殃及池鱼，谚云韵府。
宋 ：[池鄂]侯官人，治平二年进士。
         [池光庭]长溪人，端平进士，高州文学。
         [池夢鲤]咸淳甲戌特科状元。
         [池待聘]平阳人，嘉定间知宜州。
明： [池浩]徐州人，成化中为广东香山知县。
         [池龙]涿鹿卫人，正德进士。
         [池鳞]汾州人，正德中钜鹿训导。
         [池浴德]福建同安人，嘉靖进士。
注：《万姓统谱》作者凌迪知，明.万历年间（1572∽1620年）

十六、明《卮林》
载："中牟令池瑗"
注：巜卮林》作者周婴，明.崇祯十三年以岁贡御赐进士。授上犹知县。

十七、清.康熙《百家姓考略》
载："池：徵音，西河郡，系出赢姓，秦司马公子池之后，汉有池仲鱼。"
注：《百家姓考略》作者王相，字晋升，生于江西临川，祖籍山东琅琊。

十八、清《新纂氏族笺释》 注云： “以祖辈名字为姓氏。源于赢姓，系春秋时秦 司马公子池之后代。”
秦代有池子华，为丞相; 汉代有池瑗，中牟令; 宋代有池鄂，治平进士; 又有池梦鲤，咸淳状元; 明 代有池浴德，同安人，太常寺少卿; 又有池龙，正德 进士;清代有池生春，楚雄人，国子监司业。

2020.8.15
池清：唐大和元年（827年）居住于福建闽清寿宁乡仁寿里（现闽清池园镇），建宝山院。
南宋《淳熙三山志》载：宝山院一一仁寿里，唐大和元年，里人“池清"有地曰"池坑”，延僧德光为庵，以池坑名之，其后陈立增创为幽林院，咸通间始赐"宝山观音"为额。

池克恭一一上虞县令（南北朝时期南朝梁朝502∽560年）
记录于《上虞县志》《绍兴府志》
上虞：浙江绍兴上虞

2020.8.13
                         邠州先贤司训池鳞

         明代正德年间，陕西邠州有一位士人叫池鳞，他的父亲池磐在河北蠡县任县丞。常说县太爷是七品芝麻官，而县丞是县太爷的副手，比之县令还要低一品，主要掌管一些文书、粮马、税收、户籍等事务。按现在的说法，池鳞也算是官二代一枚。虽说他父亲官不大，但好歹给家族带来一些读书基因，所以用书香门第来形容或更为贴切。
         按州志记载，池鳞由岁贡入太学学习，按例排队候选入仕，朝廷给安排了一份教授岗位，任职河北内丘县儒学训导（据《万姓统谱》记载还任过钜鹿训导）。训导又称司训，高大上些的说法就是"执掌一县生员之训导与启迪"，实际上就是学正或教谕的副手，总之一辈子就是与四书五经孔孟圣贤打交道，后来呢就光荣退休了。平凡的故事到这里本因该结束了，但是重点来了，池鳞致仕卒于家，州父老乡绅详录其生平呈报官府，入祀乡贤祠！
        入祠享祀真是光宗耀祖，莫大之荣益。这样的荣耀显然不是轻而易举能够得来。在旧时，只有品德学问著于乡，又为地方所推重的人，逝世后，地方官员才会题请朝廷批准之后，入祀乡贤祠，享春秋致祭。祭祀乡贤的活动， 盛行于明代，明初明太祖便下诏：“令天下学校各建先贤祠， 左祀贤牧， 右祀乡贤， 春秋仲月亦得附祭庙庭”。入祀时需要向官府递交两次呈文， 首次递交后官府要复查生平， 准确无误后， 再次递交， 然后才会向更高一级官府递交申请。经反复确认后， 才得以入祀。翻开由咸阳经典旧志稽注编辑部稽注的 清.孙星衍撰《直隶邠州志》，在卷八儒学卷记载的邠州乡贤祠木主有十五位：汉侍中李育，隋吏部尚书牛宏，宋吏部侍郎张舜民，述古殿学士张确，勾管骁骑尉史天常，明山西按察司佥事萧伯刚，江西布政司左参政林嵩，刑部主事郝理,户部侍郎赵伦，户部侍郎阎本，太子少保、户部尚书刘昭，沁州知州席勤学，汲县知县宋瑭，长芦盐运司同知刘绅，太原府知府阎让，内丘县训导池鳞，同知王汝安”。从这份名单中可以看出，要入祀乡贤祠，需要有一定的官阶。那么一个从八品的县学司训，他是如何能够入祀乡贤祠的？显然不是因为他官阶高！
        在这本志书里收录了两篇邠州《旧志》的序文。一篇是翰林院修撰康海撰写的旧志[序言]，一篇是池鳞自撰的旧志[序言]。康海的序言：“……池先生既成《邠州志》，邠州士夫尊池先生之能，以事实训于其乡人。于是刻池先生之《志》，来武功以予为序，明池先生之休光……”；池鳞自序道：“……学者欲稽考文献者，无所从也。于是上稽往古,下覈传闻，自正德三年之秋及今,凡一年三月，始克成编……”。从这两篇序言上看，池鳞在地方志书的编修及文化建设传承上小有功绩。池鳞修完他的《邠州志》后，找人慕资出版，便找到本地的一位千户，侍郎阎本的儿子阎诏，阎诏看后说到：“修志一直是他父亲阎本的志向，并说阎本修的志书也已修好，只是弄丢了。”之后"尚义出资，欲广为发布"。邠州士绅乡人便拿着池鳞所修《志》找到状元、翰林院修撰、明朝“前七子”之首的武功人康海为之序。 池鳞有个儿子名池清，州志记载池清“嗜读祀父遗书，重义轻财"，只可惜池清只是嗜读父亲撰写得《志》书，而没能使之发扬光大流传下来。而侍郎阎本的孙子阎奉恩继承了爷爷的遗志，纂成了《邠州志》并且保存流传了下来。正是因为阎奉恩地记载，让我们记住了有一位叫池鳞的士人，明.阎奉恩撰《邠州志》载：“池鳞一一明弘治年间.贡生，字化龙，磐之子，为太学生时告依亲归，修撰康海赠以文轴。尝修邠州旧志，纪述颇多。丁内艰，绝去酒肉，出居外舍。正德年间任河北内邱县儒学训导，致仕，卒于家，后详录其行，具奏，祀乡贤。” 看来是邠州仕绅们感念池鳞在修志方面的传承之功，从而推祟纪念他。
        池鳞在地方志书上的贡献不仅仅是在他的故乡，他任职河北内丘县学司训时还修成《内丘县志》，道光版《内丘县志》载：“池鳞一一邠州人，创集本县志。和羹曰：旧志诸纪，俱自明始，向甚异之。岂明以前操觚无人耶？何竟以数千年事，委诸艸莽。今修志，至池方训，见有创集县志之注。不禁起叹曰：藉非池先生来兹分训山城，文献不几至今无传耶！若池先生者，要当奉为吾邑文献第一开山。俎豆尸祝于亿万斯年，未可同寻常文，仅志姓名已也”。"和羹"是康熙七年版《内丘县志》的编纂者，与和羹同修县志的另一位作者是时任内丘县训导的牟瑞徵，他在[同修志书序]中写道：“内丘邑乘昉于池分训，此文献开山也！”清代福州进士海阳县令池伯伟在《重修海阳县志序言》中写道："重修志书较首创容易，增删前志足矣，然亦有难焉。"他谦虚地说"某不文，惧弗任。”池鳞在没有前志可增删的情况下，首创一县之志书，使一地之文献得以传承，难怪后来修志的和羹与牟瑞徵称他为内丘"文献第一开山"，推崇倍至，俎豆尸祝于亿万斯年！
        沒有沙场征战封祖荫孙，也不是高居庙堂高官显爵。只是笔耕不辍，史海钩沉，以一人之力独修两部地方志书。虽然池鳞所修志书已经佚失，现在我们已见不到他下笔如何切事实，详沿革，扬忠义。但是他传承文化，教化地方的思想，值得弘扬。时值地方史专家李启宇教授新作《清风浴德》首发，谨以拙篇致敬李启宇先生，祝康健。文后附录三篇有关池鳞所修志书序言，读者敬阅。

附录一：
正德四年(1509)池鳞撰修的《邠州志》，现仅存池鳞及康海序文二篇，摘录自阎奉恩纂修版《邠州志》；原池鳞撰修《内丘县志》已佚，摘录清.康熙《内丘县志》序文一篇。如下：
序一：             
                       池鳞《邠州志》序
                         内邱县儒学训导 、州人池鳞①撰
        州故有《志》，为故致仕都御史阎公②所作。公起为侍郎，卒。其《志》为人不传。学者欲稽考文献者，无所从也。于是上稽往古,下覈传闻，自正德三年之秋及今,凡一年三月，始克成编。阎公中子、千户诏③见之曰:“此吾先公之志,已成而亡之者，幸吾友有以成之，是则不废吾先公之志者也。日闻其事，而未及见。吾尝以所闻报吾司务兄让④，及示之有远图志意，如吾所存者。”且命其子承恩,楷书其事，吾人俱得见此《志》以传焉。予惟郡邑之有《志》，犹国之有史，所贵信而可征而已。然尝观诸列郡之"志"，或冗泛纷嚣，不切事实;或因循苟且，逸失大要。志疆域而去沿革之详，列人物而昧忠义之士。若此者,何可胜纪?今予是编，虽不能追彼往哲，而其详具事实，使后之人可一览而无遗疑，则或庶几矣。 千户君尚义出资，欲广为刊布。如此其拳拳之意，又不但予之所不及也。
序二：          
                           池鳞《邠州志》序
                   赐进士及第翰林院修撰武功 康海⑤撰
        池先生既成《邠州志》，邠州士夫尊池先生之能，以事实训于其乡人。于是刻池先生之《志》，来武功以予为序，明池先生之休光。予读之数日矣，乃有以瞯见池先生，益信池先生之为人云。乃序曰:自予髫龀，见古昔先生之名，必稽问所自，以徵其生。故凡天下郡邑之记，靡不究矣。然何如要其成名，若池先生之《志》,其庶几乎?夫孔子之言也,曰:远行必自迩也。其意曰:苟弗能得其迩，则其远者何可言也。若池先生之《志》，其庶几乎？彼志者之"志"也，曰:吾由是极其词美，厚求其修饰，使吾郡吾邑由是元然闻于时人。然自其初简，则人已厌射思废矣，乃又稽援上世之说，至于无有纪止，是以益重诬于先人，皆悖谬不知道，吾窃伤之焉。今观池先生，业乎若无以自文也，限乎若无以加说也，垒垒乎、综综乎，若无以为视也，乃其事实焕焉章焉。虽恶已何可能废也，此其可谓善道有理，不骛也矣。夫"志"者，史之余；史者,信之成也。彼“极其词美、厚求其修饰”,何可以信耶？

序三：
                 《内丘县志》同修志书序
        内丘邑乘昉于池分训，此文献开山也！有开山不可无传灯。远者不可考，近代以来，则有崔生洲、乔还一两先生，相继纂修，今亦多历年所矣顷。学台蒋公以鼎甲人望，较士燕赵，起衰之功，固已不在昌黎下。乃复檄行八郡，俾修志书，务求直谅多闻者而币聘之。继崔、乔而纂修者，于是有和鼎实⑥先生，余以瀛海傖儒谬光愽士。其于池君也，代异而官同，虽不能为前辈传灯，然亦得以优游槐市者。与鼎实先生参末议焉。此一书者，芟繁从简，敛华就实，方絮无多而纪载甚悉，以之润色太平未必足，以之章示来兹则有余。于学台旁求雅意庶几无负也已。
大清康熙七年 积阳之月 儒学训导 瀛海牟瑞徵⑦祥啓氏敬题。

注：
①池鳞：明弘治年间.贡生，池磐之子，为太学生时告依亲归，修撰康海赠以文轴。尝修邠州旧志，纪述颇多。丁内艰，绝去酒肉，出居外舍。正德年间任河北内邱县儒学训导，致仕，卒于家，入祀邠州乡贤祠。著作：撰修《内邱县志》、正德四年（1509）撰成《邠州志》。
②阎公:即阎本，字宗元，陕西彬县车家庄乡阎家堡人。明景泰五年进士，历任户部山东司主事，奉政大夫，户部广西司郎中，中宪大夫、都察院右签都御史等职。
③中子:又称中男,在诸子中居长幼之间。千户阎诏，系阎本次子，阎让之弟。
④阎让(1458～1536) ：字伯仁，阎本长子，18岁应乡试中礼元,21岁时父亡,于正德四年(1509)八月部试第一,任南京礼部司务士。正德十四年(1519),出任山西太原知府,归居弥留之际对子承恩、奉恩说:“吾无以遗汝,有田足耕,勿谖公家之税;有书足读,勿使子孙之愚。"子阎奉恩纂修《邠州志》。
⑤康海(1475 ~ 1540):号对山，沂东渔父。陕西武功人。宏治十五年(1502)状元。任翰林院撰修。武宗时刘瑾被杀，他被列为瑾党而免官。为前七子之一。著有杂剧《中山狼》，有《对山集》等传世。
⑥和鼎实：即和羹，纂修[康熙]《内邱县志》
⑦牟瑞徵：庆云人，康熙初年内丘县训导，参与修纂  [康熙]《内丘县志》。


附录二：《邠州志》有载池氏人物
[1]池磐：字永固，东隅里人，明景泰间.贡生，蠡县丞。
[2]池鳞：明弘治年间.贡生，字化龙，磐之子，为太学生时告依亲归，修撰康公海赠以文轴，尝修邠州旧志，纪述颇多。丁内艰，绝去酒肉，出居外舍。正德年间任河北内丘县儒学训导，致仕，卒于家，入祀邠州乡贤祠。著作：撰修《内邱县志》、正德四年（1509）撰成《邠州志》。
[3]池清：明.处士，池鳞子，孝事寡母，严教诸子，嗜读祀父遗书。重义轻财，捐金建"尊经阁"、"圣庙"，躬督其事。筑两涧石桥，乡人高其行，年九十余。   注："父书"指池鳞撰写的《邠州志》《内丘县志》。
[4]池鉴开：明天启间.贡生，字湛然，池鳞之孙，任平凉县训导，陞河州教授。捐俸银粟增修庙学，命子莲庠生手植松柏，详见文庙碑记。
[5]池翔凤：明.杂科
[6]池凤鸣妻景氏：凤鸣疾卒，景氏矢志不贰，以寿终，隆庆四年（1570）旌表。
[7]池生蛟：清.孝子，州附生，事亲孝，母遘疾，割股和药以进，又侍疾勤苦、至于尝粪！康熙间，阖学举其行，上提学给匾旌其门。
[8]池鸿渐：清.岁贡，乾隆九年贡生，汉中府城固县训导。《城固县志》《邠州志》
[9]池芳：清.杂科，任石头巡检司。
[10]池枝：清.孝子，举人，出入唯母命是听，母殁，数日水勺不入。乡里共称孝行，道光九年（1829）旌表
[11]池步云：清.孝子，附生，事亲至孝，乡里赠有牌匾，提学表其门。


2020.8.4
                          祭亡室池孺人文         
                                                      陆简
        於乎伤哉！孺人已矣，痛复何言。尚其有告，永诀终天。我昔不辰，蚤失所恃。与尔家食，勤苦自励。饘粥仅供，粗粝不继。尔处裕然，不见尤恚。我忝甲第，得告而还。既觏之余，喜不溢颜。升斗之禄，计可育汝。携尔北行，酬尔勤苦。奈何！我之不才，禄薄名浮。宾客之供，適勤尔忧。栖栖终岁，不获裕休。甲午之夏，尔失幼子。恸哭之哀，闻者蜇耳。我时劝尔，勿过悲伤。七情所郁，气血耗亡。是以多病，坎壈缠身。今岁之春，尔倏有娠。冀尔得男，或慰悲辛。既而生女，尔情不怿。哮喘复增，遂致危急。於乎伤哉！我之弗德，咎丁尔躬。鬼神莫凭，医弗奏功。一子四女，茕茕无庇。创钜痛深，欲与俱斃。於乎伤哉！尔之和柔，婉有妇行。人多嗫嚅，尔守以静。人多纷华，尔以俭胜。缟衣布裳，屡浣而缀。尺帛一钱，弗妄私费。子弱女幼，动教以义。婢劣奴庸，无恶骂詈。足迹罕至于中庭，言议不及乎阃外。於乎伤哉！尔有众善，尔寿可延。天道茫昧，俾尔迍邅。死既可悼，生亦可怜。涕瞻家庭，闻其愀然。我有心曲，谁即我言。於乎伤哉！尔则已矣，灵或有知。我返尔柩，庶尔有依，尔有尊章，念尔弗遗。尔之子女，教养有归。明日吉辰，徃即幽宅。於乎伤哉！我言止此，我恨无穷。儿女在前，不觏尔容。尔有情事，梦或可通。勿尔长徃，不鉴予合衷。於乎哀哉！尚饗。

[1]陆简（1442～1495）字廉伯，号治斋，别号龙皋。江苏武进人。少负才气，志行清峻，学识渊博。成化元年（1465）夺得乡试第一名，解元。次年又考中进士第三人，探花。授翰林编修。参与撰修《英宗实录》，加俸一级。九年任满，升为翰林院侍读。成化十三年（1477）四月，以修《续通鉴纲目》成，再升为右春坊右谕德，为东宫讲读。父亲去世，陆简辞官回家，守丧三年。成化十六年（1480）八月，出任顺天府乡试考官。弘治元年（1488）五月，召修《宪宗实录》，升右庶子兼侍读，充经筵讲官。弘治四年（1491），升少詹事兼侍讲学士。弘治六年（1493）与李东阳一起出任会试考试官，取中毛澄、徐穆、罗钦顺等，号称得人。弘治七年（1494），皇上特升陆简为詹事兼侍读学士，逾年卒，年54岁。赐祭葬，赠礼部右侍郎。崇祀乡贤。李东阳称其文章“缜密峻洁，力追古作”。著有《龙皋文集》。
[2]池孺人：陆简夫人，毗陵承事郎池敬（以诚）之女。巜陆简行状》

2020.7.5
池起凤     明.万历间，闽清贡生，海阳县训导《海阳县志》

2020.7.4
浙江泰顺"池村"，后有巡检司设于此改名"司前"
此地曾是池姓大家族的聚居地，宋代出过一位武进士，一位上舍释谒奉议郎。池村有奉议郎池叡墓。
池虞卿：泰顺池村人，字舜臣，宋.绍兴庚辰科武进士（1160年）官校尉
池叡：泰顺池村人，宋.上舍释褐出身奉议郎
载于《分疆录》

2020.7.3
池九娘、池十二娘一一瑞安人，北宋1068年
瑞安市安阳街道周湖村万松山南麓有一佛寺，寺内有一古塔，即观音寺石塔。据《瑞安县志》载：观音寺原称观音院，创建于五代后周显德年间(954-960)，北宋治平四年(1067)赐额。后几经兴废，但石塔却见证了寺院千年变迁。据民国《瑞安县志》载：石塔始建于北宋熙宁元年(1068)，修建历时四年，至熙宁四年(1071)竣工。
观音寺石塔为仿木构楼阁式塔，全部用石块雕凿叠砌而成，原为七层，现残存六层，残高7.8米。平面六边形，各层高、宽度基本相同，收分甚微。由基座和六层塔身组成。基座由台基与须弥座组成。台基分三层，下层由花岗岩条石砌筑；中层为凝灰岩石砌，表面雕须弥山图案；上层由叶腊石砌成，表面雕如意云头纹。须弥座由凝灰岩砌筑，束腰雕壸门、花束。塔体由凝灰岩构筑，分平座、塔身、塔檐。第一层至第五层做法基本相同，在各面平座上立转角倚柱，倚柱六角形，上置单杪四铺作，每面中设主龛，与两侧以槏柱相隔，上设阑额置单杪四铺作一朵。塔檐坡度平缓，雕出方椽、筒瓦、瓦当，角梁刻出老角梁与仔角梁，翼角留有挂风铎孔洞。石塔塔身满雕佛像，共计472尊。一至五层各面主龛中雕全跏趺坐式大佛一尊，坐于须弥座上：左右各刻出六个小壁龛，竖三横二，内雕全跏趺坐式小佛一尊，坐于莲花座上。第六层不设主龛，全部做成小壁龛，内浮雕小佛像，每面26-28尊。塔的每层倚柱、槏柱以及坐佛须弥座上，刻有宋代题记共68条，2500余字，记录了造塔时间，捐造者姓名、身份及捐资数额。其中，第一层塔身题记“温州瑞安县清泉乡周湖东保女弟子陈氏十八娘并男叶琮、珣、玑，新妇朱五娘、何二娘、韩六娘阖家血属等同发净心，建造千佛一塔第一层，永立福利者。熙宁元年六月三十一日书耳”。…右第一面计四行"佛三身徐十二娘为母池十二娘…"…右第三面计三行"佛池九娘徐丑为考造…"

2020.7.2
池遵一一山东青州人，隋代（580年）
《青州默曹残刻》
"池遵"人名铭刻在碑上，此碑是山东青州南阳寺隋代文物，记载于巜益都金石志》碑介绍：隶书,杂见篆 字.不署撰书人姓氏.残存 11 行,2 行无字,余 各 12 行.碑阴存题名 6 列,列 15 行.碑侧正书 题名 6 列,列 5 行,字不等,碑文解读：
①默曹：官署名，“默曹”亦即“墨曹”。也是墨曹掾的简称，即州郡掌刑法的官吏。这是一块记载寺院兴建事件的铭文石刻。
②刻碑时间：隋（581-600）[甲]寅朔八日辛酉
③出土地点：山东省青州市（益都）
④经藏：又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝殿。即指收藏经文之建筑物。
⑤青州龙兴寺，又名“南阳寺”、“长乐寺”、“道藏寺”。始建于南北朝，兴盛于唐宋，明初，拓地建齐王府，寺址湮灭。

注：《益都金石记》四卷。清段松苓撰。段松苓，字赤亭，益都人。段松苓与朱文藻同以诸生专治金石之学见知于士林。阮元搜集和编撰《山左金石志》时，段松苓即担任编辑之事。益都古为山东青州府治，自汉代以来，世为北方重镇，其地魏、齐造像和金、元石刻最多。段松苓广为收集，辑石刻一百一十七种，编为此书。松苓考订古石刻，并取史、传为证，以补其缺谬。如崔仁叔题名，足以补《北史崔儦传》；北齐临淮王像碑，足以补娄定远传；郭将军神道碑，足以补《金史》列传；兀林答碑，足以补《元史》列传。这些历史上的重要人物，一方石刻传世，可以订正一些史事。书中还录有元龙山寺碑，乃金末道士刘德仁所立，刘为真大道教之第十二祖。道家本以清净为主，而此派乃主苦身戮力，为研究道教史的一重要材料。书中考先秦古器，则附会颇多。传本为光绪九年(1883)益都丁氏刻本。《益都金石记》,是继赵明诚、李文藻之后又一部系统介绍考证青州地区金石文物的，流传至今的系统著作。

2020.7.2
池师惠一一南宋嘉泰1204年，延平人，阴阳师

                   送池师惠序   真德秀   

        嘉泰甲子春，延平日者池师惠袖刺來谒。与之坐而问焉，池君曰："世之阴阳家流众矣，然论五行者外星数，谭星数者或以五行为迂。予蓋兼而通之，以推世人之禍福休咎，無不中焉者。君年时既合，而星辰行度偕㑹于吉，岁在乙丑，君其以词学策勋乎！”予佞其言而弗之信也。越既奏而言归，池君来贺，且求序以实之。予惟列星之躔度密运於天，若无所预于人者，而巧厯者独能逆其运行之次，以定禍福之占焉。然則死生休戚、富貴贫贱，莫不素定于有生之初。蓋天之所为，非人之力也，而世之君子犹欲以智力求胜，非惑歟？使此義茍明，則於爵祿不必兢而得，患难不必避而免，安時委顺，致命遂志，一无所用吾力焉，夫然后谓之知命。有問於子，其以是告之，庶乎其有益也。

2020.7.2
池师曾一一常州府晋陵县知县（毗陵）（1255年
宝祐三年三月（1255年）∽景定元年（1260）任晋陵县知县。《咸淳毗陵志》
注：池师鲁 （又作池师曾）
        南宋宝庆二年进士（1226年），字通伯，闽清白鹤汀人，淳佑间任沙县知县（1241年至1252年），宝佑三年三月∽景定元年任常州府晋陵县知县（1255∽1260）。

2020.7.1
①池司业遗稿一卷 补刻一卷 [清]池生春 撰
        池生春（1798∽1836）字龠庭，一字剑芝，云南楚雄人，少读书过目不忘，有神童称。道光三年（1823）进士，历官翰林院编修、南书房行走，充会试同考官、典陕西试、简放广西学政，国子监司业。居官以恭俭举其职，被服操履甚于寒儒，后以劳疾卒于官，年三十九。工诗古文辞，书法柳诚悬，称妙一时，所著有《入秦日记》一卷、《文稿》四卷。
        该书系清同治元年1862年及光绪四年1878年刻本，棉纸，白口，双鱼尾，双线，页7行，行21字，间有大小字混排处，线装。书长26.2厘米，宽16.4厘米，版框长17.4厘米，宽12.9厘米。书前有吕璜所撰墓志铭。该书分为文与诗二部分，文包括[折]1篇、[书]3篇、[论]2篇、[赋]13篇、试贴20余帖。诗的部分收录诗歌约180首，作品有[放云楼与扬丹山双琴对弹]、[题寄庵师采芝图]、[太华寺观沐氏十二代遗像]、[答邓典于见赠]、[怀古十首和丹山作]等。
全书232页，页147字，约34千字。云南省图书馆藏本卷帙完整。
作者：王蓓蓓
巜云南文献提要》六

②《小学》原六卷，现存四卷（清）池生春 考订
        池生春生平见《池司业遗稿》介绍。
        该书系道光十四年（1834）木刻本，棉纸、白口，单鱼尾，四边双线框，页9行，行34字，间有大小字混排，行字不等处。线装，纸质封面，书长26.7厘米，宽15.8厘米；版框长21厘米，宽13.9厘米。
        封面有"池司业重刻朱子小学 学山楼藏臞仙"字样。封面后有黄色附页，上有"道光十四年校刊小学，本衙藏板"字样。书前有池生春自序一篇，池序云：陈文恭公为滇藩时，在自己所管理的郡县设义学刊行《小学》，让塾师以是为教，至今云南士子"思其泽"。后来池生春奉命督学粤西，试全省，感到该地生童"所学多无根底"。于是池生春在考察了各方面原因后，考订删补重刻该书。池生春认为"小学之书，学者之铜仪土圭也，圣人之道广矣"，生童们读小学之书可以"为君子"。该书内容有5个部分，依次有池生春自序、总论、题辞、正文。总论主要叙述《小学》这本书的作用，池生春序中言："此书美善，详于总论。"题辞为原朱熹题，其内容与总论略同，大抵讲《小学》一书的功用及学者读该书的必要性。正文部分按书目录有六卷，分内外篇。笔者所看到的只有四卷内篇。具体内容有：立教第一、明伦第二、敬身第三、稽古第四等4目，每目1卷。[立教]主要讲教育的重要和方法；[明伦]主要讲父子之亲、君臣之义、夫妇之道、长幼之序、朋友之交；[敬身]主要讲恭敬修养功夫；[稽古]辑录了历代思想家的行为表现，作为[敬身]的证明。
全书186页，约50千字。云南省图书馆藏本仅存四卷。
作者：黄京
摘自：《云南文献提要》十三 综合文献


2020.7.1
                   题池氏所藏四君子帖
                              高斯得
        熟观四君子之帖，其於池君圣夫切而磋之至矣，而朱文公之训尤凛乎，其可畏焉。昔之所谓师友者蓋如此。池君既衣德言以就德性，復宝是帖以绍子孙，信好学之诚，亦可尚矣。呜呼，狭隘而不能恢廣，昏陋而无所发明，朱门高弟犹有此病，而况吾儕。当今之世，犹有能订而砭之者乎？否也。文渊阁四库全书本《耻堂存稿》卷五

注：四君子：朱文公、吕大愚、项平庵、袁絜齋。①朱文公：朱熹（1130—1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
        ②吕大愚：(?—1200)，字子约，金华人。从兄吕祖谦学，并协助讲学丽泽书堂即吕祖俭，著作有《大愚集》，嘉熙二年(1238)，追赠朝奉郎、直秘阁，谥忠。
        ③项平庵：即项安世（1129-1208年）字平父(一作平甫)，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。7岁能赋诗。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。时朱熹任浙东提举，相与讲理义之学。
        ④袁絜齋：（1144年－1224年），字和叔，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。南宋哲学家。 祖父袁毂。生于宋高宗绍兴十四年，早年入读太学，淳熙年间进士及第，调任江阴尉。迁太学正，当时党禁兴起，因非议去职。后来历仕司封郎官，迁国子监祭酒。后为礼部侍郎，与权相史弥远争和议，被罢官回乡。 袁燮博学，学者称其为“絜斋先生”。
         ⑤池圣夫：字景先，浙江平阳县人。宋嘉定四年辛未（1211年）进士。端平间知建昌军（《建昌府志》称其为郡帅池圣夫），淳佑间除淮西、江东总领，提领建康府户部（《景定建康志》称其为池总制圣夫）。
         ⑥高斯得，字不妄，邛州蒲江县人。生卒年均不详。少从李坤臣学。绍定二年，（公元1229年）举进士，授利路观察推官。根据宋史载，卒于宋亡（1276年）之后。
摘自《全宋文》344册7948卷 高斯得

2020.6.30

在开元寺钟铭上记载三位池姓人物：池彦、池俛、池八娘，时间南宋建炎二年即公元1128年（这是宋高宗赵构南度迁都临安的第二年），地点在温州开元寺，事件是开元寺道圆和尚铸钟，铭文记载善男信女出香火明细帐，池八娘出五贯，池彦与池俛各出钱一贯。由此可推知：温州在南宋初就有池姓先人生活于此。
开元寺鐘铭
建炎二年，岁次戊申，二月二十四日
恭为祝延，今上皇帝万岁，福及郡邑官僚、六军万姓。
前资住持都干当臣僧 道圆立
龙泉宝鐘，宣和辛丑坏于贼火，道圆，闵法器之无传，遂出为而新之，乡贡进士蒋伟谨稽首为之铭曰：真空无相，托于有形，妙用难言，传于有声。………
徐膺妻池八娘…以上各施五贯
右一行：……池彦、詹公祐、池俛、董全……各施一贯……

注：摘自《东瓯舍石志》
据北宋名相苏颂《温州开元寺重修大殿记》，东晋太宁二年（324），邑人李整舍习礼坊私宅建崇安寺，这是温州目前有史料记载的最早寺院，唐时改名“开元寺”，开创东瓯大地佛教先河。自南北朝到隋、唐温州陆续建起寺院近百座。开元寺在火灾风灾中几建几毁。1208年重建时，永嘉学派集大成者叶适写下《开元寺千佛阁记》，记载了重修后寺庙的规模。开元寺历史悠久，温州旧俗每年七月间，城乡均举行普利道场，即盂兰盆会，城内即以开元寺为盛。南宋建炎年间，宋高宗赵构避金南下温州，驻跸期间，曾把皇家太庙神位供于开元寺。明苏伯衡的《温州府开元教寺兴造记》记载，宋治平四年（1067年），开元寺毁于火灾。北宋苏颂的《温州开元寺重修大殿记》记载，开元寺于宋熙宁六年（1073年）重建完成。明万历年间，知县刘三宅择开元寺旧址建起永嘉县城隍殿。清光绪《永嘉县志》载，温州城区的县城隍殿建于明万历癸未（1583）；晚清时期重建，旧址在今公园路东南大厦一带。后城隍殿在历史风雨中逐渐颓废，直到1995年拆建为东南大厦，才彻底消失。

2020.6.29
                     大同赋
池显方

        昔长卿赋上林，而卢橘夏熟，事多不实。太冲赋三都，而考迹岷邛，乃敢构思。两都、两京、甘泉、长扬，率皆天子之事，易于揄扬。故王龟龄赋会稽，假舜作重夫赋风俗也，奚以假为。余赋同安，设为问奇客卿、庄言公子、鹭先生相答问之辞。问奇者，访奇迹也。庄言者，感触而重言也。鹭先生者，水乡之可羽仪者也。虽文采固陋，用摅所怀尔。

        其辞曰：

        有问奇客卿过同安，介庄言公子，请见于鹭先生焉。坐定，鹭先生睇视而言曰：“客之神流意远，其将质以寰宇之事乎？”客曰：“仆不敢远请也。仆溷于缃帙，雅趣喜游。慕司马子长，历江淮，过龙门，其文益跌宕奇崛。兹从九仙山西南，行至大轮，见水迤逦、峰峦秀媚，其所钟灵，必多怪瑰。不知同之山川人物、古今风俗，君肯为一开陈之乎？”

鹭先生曰：“唯唯。余，同人也，安敢不识同事乎。同之分野，次在星纪。隶於女牛，贞元为场。天成益稠，延钧升为县治（王延钧升大同场为同安县），王轼固其城猷（王轼，宋绍兴县令）。婴堞若带而峻岌，浚隍若谷而漩流。署寓胶葛而陵汉（署：官署。寓：屋也。胶葛：广大貌。），市廛杂沓而成邮。骇柍振之焘奡（柍振：屋宇端也。焘奡：高峻深邃貌），嗄棼橑之离楼（棼：楼也。橑：椽也。离楼：众木相倚貌）。西南诧为雄镇，海岛恃为咽喉。其山则崴嵬狋觺、屹囓崷崪、屴崱嶔崟、谽閜峗屼、沓嶂頵砡、悬磴郁硉（俱山高危貌）。其踆然游者若削貐，其抢然起者若骤鹘。或骈罗若博枭、或峭耸若象笏、或峨忽坠、或平忽突。发脉大尖，绵亘东来，承以三秀，嵸岏崔嵬。石榻禅牀，巨迹封莓（石榻、禅牀、巨迹，皆三秀山古迹）。逶迤北廓，五芦屏开（五芦，山名）。左辅则群巘环列，跃马舞蚪。大轮逶迤而折东，罗峰攒翠而耸浮。九跃蜿蜒而巑嵲，孤卿盘纡而郁□（大轮、罗峰、九跃、孤卿，皆山名）。右翼则五虎西嶂，丹崖崄巇，莲花赩翕而纤缛，夕阳峭菁而峛崺，文圃醮笔于云表，苎溪帆影以朝移（五虎、莲花、夕阳、文圃、苎溪，皆山名）。至若天马插羽，双髻嶚剌为离几兮，吴淮岝㟧，龟洋蹲踞为坎址兮。豪山有祷雨之迹，罗汉有修真之岩。兰谷结庵于斗拱，辋川刻画于凤岚。登香山而慕清卿兮，惊乍画之崚嶒。过御石而思帝子兮，恍福船之宏砯。滨海华圃，文士之所宅兮。眞寂禅寺，宣邸之所凭兮（天马、双髻、吴淮、龟洋、斗拱、凤岚、乍画、福船，俱山。插羽，天马行空貌。嶚剌，山高而相戾也。洪济山有罗汉修真之跡。兰谷道人结庵斗拱山。凤岚：大凤山也，朱元晦咏凤山云：依稀全是辋川图。香山先贤少卿宋子基在焉。御石，宋幼主避元兵，曾踏此石。华圃，系谢翛兄弟读书之所。真寂寺，在夕阳山，唐宣宗居邸时曾寓此。诸事详志中）。尔其川泽，则氵虢氵虢濭濭，涆涆淈淈（水流貌），沇溶瀺灂（水流声），溃渱没滑（广疾流貌），激沫连珠，飞泉流浡。安溪为西派之所分，罗山（山名）为东源之所发，历长兴，合曾溪（俱地名），宛潭胶戾（宛转流貌），批滞冲堤，滇氵眄淼漫，会于铜西。右出竹山之坑，折为湖上之漼（竹山、湖上，俱溪名。漼：音璀，深也）。灏溔喷薄，转抱县采。苎川小同（苧川小同：溪名），远逝归汇。沙溪林埭，砏汃（砏汃：波忽流也）赴海。其陂则有齿梅、碌石賣、、赤竹、经冬、龟辇、崇胜、龙潭、五峯（俱陂名）。南东疆理，储水润农。其塘则有：普慈、圣果、崑仑、浮乌、小鲲、三会、鹿苑、李湖（俱塘名）。浮焉如练，波焉如泸。开窦决渠，沟浍盘盓。沃壤新畲，旱潦无虞。其埭则：薛鹅、长春、龙窟、小崎、高林、连坂，光孝淈洏(俱埭名。淈洏，泥汙貌)。火耕水耨，其笠纠斯。引清泄卤，桔槔不施。南薰轻织，翠浪离披。诸名如麻，诸势如棋。屈难穷指，书岂尽词。至若众壑委输，沧溟为会。绕乎金鞍(山名)之表，涨乎宝盖(山名)之外。星错砥流，群屿萦带。二担二嶝，镇于深濑。南北泰武，水蒸云霭。奇衍禾山，甗锜(倾欹貌)荡飀。静镜潋滟，扶桑若帚。极目万里，湛泺踧沑(水前却聚腾之状)。浮鸥天际，狎翫钓叟。苹末骤飔，浊浪豗掊。氵峭滐(浪卒起貌)瀖泋(众波声)，拍空迷斗。天吴阴见，艣舸云糅。灵若游之而徜徉，河伯骇之而负丑。若夫谷种则有：安南新留之春宜，降来山香之秋益(俱秫名)。麦有大小，麻有黑白。粟、菽、黍、粢，蔽亩充场，可酿酒醴，可御宾客。其木则：冈松郁郁，陵柏青青，柯朴棕榈，檺木昝(桕)榕柽，桄榔相思，棶桧檀荆(俱木名)。葰茂楠梓，葱芊杜英。游丝袅袅，席荫憑憑。槎牙连巷，轮菌飘零(零，絮盛也)。布叶镺蔓，挻干槮棂(长木也)。迎露霮䨴(露重貌)，从风莅鑏(木从风作金声也)。其竹则苞绿盘苍，篁槖筠引。敷盖摩空，偃龙吐蜃。风韵铮牕，雨音滴楯。埒千亩於侯封，开三径于蒋尹(蒋诩事)。其果则：橘柚余甘、黄弹菩提、菱角玉蕴、莲房粉低、平蒂蜀柑、含消汉梨(汉武帝园有含消梨)、龙血(李也)虬卵(柚也)，嚼之神爽。青门(瓜也)锦里(栗也)，剖焉意迷。枇杷为缀树之金，石榴为沁齿之梨。陈紫(荔枝)荐骊珠之艳，翠颗(橄榄也)罗霜苞之萋。野蔌：则莙蒿茄瓮，油蕨芥壶(俱菜名)。溪毛：则紫菜石花，赤蔊芹菰(俱菜，生水中者)。脆霜滋露，种种可需，任土所丽，佐鲜充厨。至若名园奇卉则有：芍药翻艳、芙蓉滴红、月桂清芬、篱菊霜戎、丽春梦云，辛夷书空、海棠标韵、水仙迎风、蔷薇浥露而喷香、朱葵倾口而朝东、含笑似射雉之贾妻、合欢非剖柑之唐宗。药草之产，尤为难名：紫苏括楼、苍耳黄精、薏苡射干、门冬南星、石蚕半夏、甘菊金樱、山栀地骨、香附决明、银花皂荚、菖蒲蓝藤(俱药名)。澹澉中邪，頮濯外荣，伯休鬻之以市隐，安期服之而长灵。羽属则有：紫燕白鹇、提壶啄木、文雉竹鸡、钓鱼布谷、百舌画眉、斑鸠野鹜(俱鸟名)。集谷拂霄，巧啭鲜(肃羽)。随波水禽则有：海国鹭鹚、鸳鸯鹡鸰、鹰鹳离褷、翡翠垂荣。浮沉翻浴，淋渗轩腾，唼流(矞羽羽戊)，荡澜戏汀。毛属则：虎、兔、狐、獭、豹、鹿、獐、麋、猴、猿、豪、豕、山犬、狐狸、菅(犭豪)、竹鼯、䝙豻、穷奇，骀騃儦俟，号叫参差，或啖其肉，或寝其皮，或剥其髆，或熬其脂。鳞介水族则有：金鲤跳跃、银鱼婆娑、鲥鲳鲫鳜、鰢鱽鲂蚝、龟脚文蟹、介鼈巨鳌，江珧海胆，月蚌车螯，龙虾石首，牣囦拥涛，噞喁游泳，屃赑击波。《尔雅》难状，渔叟献多。至若其人，则山灵所孕，地脉所乳，错若列宿，纷若骤雨。《图经》《郡志》，累累难谱，曰忠曰孝、曰节曰义、曰清曰慎、曰廉曰智。为词林之宗者，为吏事之贵者，为人伦之冠者，为闺阃之异者，探理义而躬行者，尚节概而笃至者，韬光于耕钓之流者，寄迹于禅元之秘者。既欲尚论，姑为品置。谏则：陈纲沥胆于采茶，许衍扼腕于揽户，吴秘书之撄鳞(名燧)，李给事之干怒(名献可)。经济则：林棐停骖于行河，曾秘叱驭于秀麓，黄万顷陛对马政而民苏，石起宗禁宽鬻盐而人服，杨仁甫之异政流香(名逢春)，傅国鼎之威风振肃(名镇)。孝行则：蔡挺卿刲股事亲，杨氏女取肝进父，尔来尤多，不可殚数。死忠：则守邕之苏缄，全家委土。死孝：则绐贼之弘纲(姓张)，父弟免掳。死义：则叶秉乾不屈於沙贼，胡有耀惨戮于戊午。儒学：则演脉晦翁，许王余韵(许升、王力行)，或恬澹而无欲，或力行而善问，邱钓矶(名葵)之解义，博洽声闻。林茂贞之存疑(名希元，著四书易经存疑)，接派泗汶。循吏：则昆弟二薛(薛舜俞、薛庸)，或用奇赈荒，或革例输钱；前后二许(许巨川、伯詡)，或惠政见颂，或抚摩称光。南丰借留，有吴伯全之泽延(伯全郎子斌)。粤东遗爱，有陈以中之名阗(名道基)。廉吏：尊则宰辅苏颂，器局宏远；卑则训导林同，礼节挹损；周源之囊槖箫然；陈洽之例券却返。文章：则二石抽句琼葩(石赓、石亘)；二谢摛词珠藻(谢翛、谢修)；许权宋宜，绚春华而苑媚；苏绅石蕡，濯锦浪而峡倒；又有刘孟木之英声(名汝南，解元，进士)，许子逊之魁名(名獬，会元)。隐逸：则文圃豹隐于洪公(名文用，隐文圃)，金榜龙潜于陈翁(陈黯居金榜山)。贞烈：则吴康完节，林叶坚矢，庄氏为阀阅之光(庄氏，进士李一阳妻)，张氏为武弁之美(张氏，千户孙荣妻)，郑高母之皎皎如霜(郑氏，池宗宝妻)，林三娘之凛凛自雉，重以蔡别驾之妾冰清(悟州府通判蔡宗德妾杨氏)，宋隐山之子投冰，又有赵陈二女，甫醮而死，史载朝旌，琬琰难纪。缁流则(按：僧徒)：笑堂寄咏於浯江，黄蘖留诗於瀑布，觉光之断臂建刹(僧觉光断臂抄化，修普照寺)，惟慎之孤云洁素(惟慎禅师住罗山，对曾公亮曰敢言知己少性本类孤云)。羽流则：冲虚大师居观而清修(陈以文居天庆观，庆元间赐号守素冲虚大师)，栖霞眞人置金而不顾，又有佛冈黄尼戒行高曜，开元法周章服赐诏，俱未笄而持梵，堪嫓名乎灵照(黄尼居佛子冈，人称黄佛。法周姓王，八岁出家开元寺，三应诏，咸称旨，赐章服)。起自唐宋，迄我昭代，济济献哲，汗牛充载。世远人湮，史籍犹在，或辉煌于甲第，或镌刻於鼎鼐。我触类而凭思，嗟苍狗之异态。同之山川人物，斯亦可采，至乡举里荐，荒陬珍瑰，难一二以言概。”

公子在旁，冷然笑曰：“君之腹藏二酉，目穷石渠，即虞渊旸谷之胜，凿齿雕题之墟。周《禹贡》所录，郭璞所书，君固可肆成都之舌，而骋稷下之余也。至若巨镇孤岛，兵火所殪，庆历培养，生齿繁隶。冠盖驞軯，摩肩连髻，贾贸纷错，士女靓丽。通犀玳瑁，取诸海澨。煮水铸山，鱼盐若荠。斯皆前代之所未集，而堪舆之所未逮者也。君亦能详计之乎?”

鹭先生倏尔侘傺曰：“余生圣世，芸窗一蠧，水乡蛟穴，实所未觏，君请为客，一申数之也。”

公子曰：“余亦非能，外君之言也。君称泰武，是为浯州，广袤五十，为奇十二，蘸月池晃、眠云石翠，蟹眼倒影，诸胜俱备。天雁远鸣，云鹤展翅。浮屠逢景而托情(即僧笑堂)，樵谷临山而增思(许姓)。题咏盈崖，残碑留志。其东，风沙若霰，民窭俗朴，渔火满江，波熬雪漉。轮鲜四驰，厨膳利渥。其西，家习缣素，人握灵蛇，衮衮苹宴，煜煜宫花。次精法律，萧曹名家。又有嘉禾，弥迤鹭门。洞天迥异，自辟乾坤。突起洪济，古德迹存。南陈北薛，桃李成村。阳台云锁，金榜虎蹲。五老嶻嶭，钓矶潺湲。仙洞鹤岭，子晋吹笙。地灵人杰，科甲云屯。或如芝草之骤起，或如星海而有源。诸奇种种，临眺夺魂。遡其所镇，江夏肇功。藩以二寨，星罗艨艟。倭夷流贼，戊午内讧。赵武略效死於海上、吴昭信虓御于玄钟。穷追曾酋，郎机始通。旁达西洋，商泊四穷。冬发鷁首，夏返梓栊。朱提成岳，珍巧如嵩。醽醁如淮，肴品若嵸。俳优传奇，青楼侑觞。蛾眉织腻，綦履轻蹡。飒纚要绍，七盘鹄翔。买眼拂袖，烛灭滓香。流连兮财尽，薄命兮花场。榷使横索其货物，虎翼私剥而盈箱。”

客卿曰：“公子之言，似若有感。鹭君之言，盛矣，悉矣。古来山川，混混涌茁，人物济济，何不见于春秋，而独盛于今日耶?岂往昔陬圻，化工未遑，而景运之徒质耶。抑蝉鸣蟋吟，造化不能违时而出耶。抑唐陶宋铸，必至兹累培而后实耶?”

鹭先生曰：“君言信矣，同之司牧，隋唐以前，无考矣。逮至元符，有令黄琮，惠政入民，故其风，操身则峻，为吏则循。又有孔君公俊，宣圣令裔，崇置学宫，政迹罕俪，故其俗，多弦诵之风，而成诗书之世。有丞石子重，蠲民岁租，故其风，宦多勋猷，而丰裁独殊。有簿方士端，得盗弃赏，故其风，豪俊拔俗，而廉慎倜傥。有尉萧里，赴义如欲，故其风，士多力学，而行则驯笃。国朝迄今二百余年，前有时王(时執亮、王碗)，后有二张(张逊、张侯)，颂德之碑长在，却金之亭犹芳。其余祠宇层叠，俱灿缣缃。”

客卿曰：“斯皆一时之泽，制锦之手，宁无仰之为山，瞻之为斗，而以学裕后乎。”

鹭先生曰：“子欲分治教而二之也。昔有训导章文，持重行臧。又有教谕陆佶，诱掖有方，率我多士，饬我文章。典则不浮，甲于闾乡，若是何如?”

客卿曰：“斯乃硁硁言行，徒斤章程。请问其阐先王之道，伸万世之经。演心宗于洙泗，炳斯文若日星者。”

鹭先生曰：“昔有婺源元晦(按：朱熹)，来簿是邑，吏事勤敏，黔首安辑，学专身心，庠序是急，访求徐王(徐应中、王宾，皆进士)，以端士习，推崇魏公(按：苏颂)，声教沁入，流风余韵，人争树立，习俗由靡而入淳，士行任真而去饰，东鄙地硗而勤朴，西隧好刚而自克， 紫阳遗教，万古未昃，若是何如?”

客曰：“至矣，尽矣，蔑复请矣。然观同之岁时风俗，元夜则火树熳烂，笙歌入云，罗绮曳锦，油车氤氲；端午则飞凫竞渡，夺标棹纷；七夕乞巧于吉璘；重阳落帽于参军。舍布褐而争艳冶，去文字而醉红裙，俗尚淫侈，大异所闻。”

鹭先生曰：“燃明始於汉祀，龙舟因乎楚乡，月宇游于法善(按：叶法善，道教天师)，登高启自长房(按：费长房，晋代仙人)，斯皆前人遗事，寄乐趣场，用节伏腊之苦，用消瘴疠之殃，是何妨于理义，亦何关乎纲常。”

庄言公子曰：“我之所忧，不在于此。文明太盛，人情渐靡，交混水醴，谊翻云雨。行事多属幽隐，文章争为奇诡。毛嫱可突(按：毛嫱，越国美女)，犨糜可美(按：犨糜，古之丑人)。势重于文，目贱于耳。茅屋如冰，豪门如市。萑苻之聚颇多，庚癸之呼未已。不亦生纬嫠之忧，而流贾生之滓也。”

鹭先生曰：“子言太激，吾闻俗虽中靡，可以敎兴。  今天子湛思求治，振浊扬清。专拣贤令，广抚黎萌。编示正俗，竞持廉贞。修塾课士，发仓恤茕。天应灵雨于三日，地茁瑞芝之三茎(庚戌春后衙生芝一茎，辛亥生芝一茎、壬子夏又生一芝，皆紫金色)。鸣琴化普，醇风复行。有何云雨之不散，而蜀路之不平乎。”

客卿公子沉酣斯语，扳轺勒鞚，逡巡而去。鹭先生客退无事，弄梅花而飞觥，盻白云而箕踞。


2020.6.29
《太学生池三洲翁暨配李孺人墓志铭》
池氏之家中左，自宗宝公始也，宗宝生旻、旻生赠吏部文选司郎中春台公，春台公子三人，皆配封太安人叶出，伯新洲公、仲奉常明洲公，而叔则三洲翁，讳：浴沂，字：士洁者也。按状翁生而资颖，甫冠即偕奉常及中丞王玉沙公、邑宰蔡拨吾公，结社而师事户曹郎萧见心先生，于漳开元寺共肄业焉。比癸酉督学试公以第三名入泮，自是学益勤，试辄高等，然三入棘园而皆不偶。时奉常公已洊历銓郎，显重矣，而翁不作贵介态，不辍经生业。曰：遇不遇，命也！旋辞泮宫，而游国学。囯学才薮亦无敢白眼相觑。咸藉藉谓：必贤书中人故事。上舍历事满者辄授丞簿功曹及州郡倅而止，公不待历满。慨然曰：大丈夫屈首授书而不能扬名吐气！奈何折腰五斗米，而取谴诃于长官大吏也。遂倦游而归，曰：子弟可教也，吾不复逐队数千人为科名计矣。故延銓郎周爱日公、孝廉李君懋观、明经叶君傅野与为师友，而朝夕程督之。癸卯子侄显兖辈，遂与诸公后先登贤书焉。翁素性愷爽，不铢铢锥刀之末。中岁以后花朝月夕，时与二三知友引觞命酌赓唱迭和为愉快也。人有以是非曲直质者，得翁片言立解，内外亲属来谒，必询其甘苦，或周其不给，无少吝啬。意即家常租税之入或后时或苦诉祈免，亦曲体而量给之，无难色。盖年近九十耄矣。然精神王而筋力不衰。中左人咸称为地行仙，云同诸生以翁令德笃行，书其生平上之学、学上之邑、邑上之督学将以宾礼宾之，然翁竟以起居拜揖之不便，坚辞不赴。于是邑令颜其堂曰：熙朝人瑞。越岁九十有三，王正幾望方庀春酒燕客盡懽诘，朝呼僮进粥，粥至不及啜而仙去矣。翁前娶吴公女，僅举一女，续娶兑山李公女，即孝廉懋观女兄也。生丈夫子四、女一。性贞静寡言，叹其奉事大父母，则鸡鸣起，治具惟谨，其总理家政，则釜鼌必穿着，女红必力，不以劳顿而委之，减获其辅佐，夫君则勤俭之所赢余。悉以佐棘闱道理之需，堂搆婚嫁之不足。其教育诸子则姑息，不事课督必严。而无负贤父广延师友之至意，其拊畜诸孙曾，则长者训诲如子，而幼者令饴以弄。以故诸子若孙，济济成立，盖翁媪之德教居多。而彼苍之锡类也。孺人后翁一岁殁，亦寿九十，岂非媲德齐年，而人世不可多得者哉。蔡子曰：奉常公吾妇翁也。吾弱冠侍三洲翁，五十年余矣。故知翁最详。慨今之为贵介者，作气势，图富厚。观翁之不骄不侈、不竞不贪，何悬殊也。翁之子显兖，举而不寿。其孙蕖，庠而不子。咸用悼惜，岂造物不可知耶。语云：天远人通今，诸孙曾诜诜振振，吾将观池氏之天胜矣，三洲翁生嘉靖壬寅年，卒崇祯甲戌。孺人生嘉靖丙午年，卒崇祯乙亥，男长显兑，庠生。次显兖，癸卯举人。三显漠，庠生，四显胤，即今以状来乞铭者也，女二，孙男十一人，孙女九，曾孙十五人，曾孙女十六。婚娶名氏另详于后。墓在阳台山之原，坐午向子，即翁用形家言，预定者。合穴以崇祯十二年四月初七日戌时。予为铭，铭曰：华封之祝伊谁有，三翁媪偕老，亦復多男，虽辞千万，何言石佤慨彼书，田秀而未实，维天佑，善百年忒子孙绳绳图南奋翼。

2020.6.29
这篇文章是池齐贤（池从周儿子），请时任台州知府的包恢所作。
摘自《全宋文》319册卷7333包恢（六）

                                  竹轩记

       物非物，何物非我；我非我，何我非物？万物皆备于我，反身而诚，其乐大矣。竹一物尔，一即万，万即一，谁实为格物而知我者哉？竹之中虚，我之心也，竹之外直，我之行也；竹之节刚，我之介也；竹之榦峻拔，我之高也；竹之根深固，我之本也；竹之色常青、枝叶常秀，我之文也。一或反是，非竹非我矣。以竹视竹，常人也。以我视竹，君子也。若黄岩池君子文者，其知此歟？子文尝从四方名师友游，皆被赏识，而烛湖孙公尤爱敬之。既嘉淳美之质、坚静之操，而复励以明识，强力充气以进于英特气象，殆竹之意歟？子文有轩，旁环以竹。烛湖名以"竹轩"， 意有在歟。今子文之子齐贤于轩侧再造，于竹侧增植，竹生有先后，犹父祖之长儿孙，根根叶叶相似也。子文贤也，有子齐贤，又贤也。以贤嗣贤，所谓是以似之，其贤欲与父齐而其实欲与名称者歟？请余记其说。予既为略叙其本末，而复勉之曰：巜诗》以[蒙竹猗猗]兴[有斐君子]。而《大学》遂取以为道学自修，盛德至善之证。竹之用大矣，而非外于我也。齐贤能以是归而求之，当有余师，未达则反而求之，以诚意、正心、修身、齐家，达则举而措之以治国平天下，以光先志，以追烛湖之雅意，举不出诸此，尚何外求哉！巜敝帚稿略》

注：①池从周：字子文，南宋宁宗嘉定七年进士（1214年），嗜学，尝从朱熹游，屡以书问业，熹勉以充拓之功，台州黄岩人
②包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。包恢生于书香门第，其父包扬、伯父包约、叔父包逊一起先求学于陆九渊，后又从朱熹游学。包恢从小聪明好学，博览群书，通经熟史。曾在父辈学堂为那些门下学子讲释《大学》，其雄才宏辩，将孟子学说的要旨阐发得恰到好处，使百余名学子无不惊羡，父辈也赞叹不已。宋嘉定十三年（1220）中进士。初任金溪、光泽主簿，建宁府学教授，监府翼军，招募地方豪绅成立武装，讨平唐石之乱有功，改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、台州（今浙江临海）、临安府（今杭州）通判、台州知府。在台州任上，有一妖僧盘居山中，自称“活佛”，装神弄鬼，愚弄乡民，扰乱民风。包恢得知后，将其捉拿法办，为当地除了一害。后在建宁府时，又多次破除迷信，惩治妖僧，处置借饥荒之机大肆敲诈士民、受取不义之财的奸吏，政声显著。由广东转运使升大理寺卿，提点浙西刑狱，不久任隆兴府知府兼江西转运使。景定初（1260年左右），任礼部侍郎、中书舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑部侍郎、华文阁直学士，知平江（今苏州）府兼发运。此时有劣绅强夺民田，反诬士民抗租。包恢上疏陈明始末，使豪强得到惩治，田归原主。咸淳二年（1266）五月，升为刑部尚书、端明殿学士、签书枢密院事，封南城县侯。四年，为资政殿学士。时年87岁，临终时告诫亲人要节俭办丧。度宗闻其遗表，甚为叹息，将他比作程颢、程颐，赠少保、谥“文肃”，并送银绢五百资办丧事。 有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有传。包恢诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

2020.6.28
此篇摘自《徐熥年谱》，完整的池公钟庆墓铭当在幔亭集二十卷本第十八卷。可在线阅读的只有15卷本。可惜可惜！

萧山司训池公墓志铭
徐熥  撰铭
略云：“小子熥曩岁之游樵川也，邂逅西瓯池君濯缨嵩山兰若，把臂甚欢。如是往还者十余载。岁戊子，熥上公车，道过西瓯，具衣冠，拜濯缨令尊君先生于堂下，称觞上寿而别。时先生年已髦耋，翩翩乎扙履无恙也。越五载，岁在辰龙九月之朔，先生卒于西瓯濠栋之故里，享春秋九十有二。时熥方斩然衰绖之中。濯缨走一使賚先生状来气铭。读其状，嚱籲涕泣，潺潺不绝。豈所谓同病相怜者耶？按[状]：先生讳钟庆，字必大，号观澜。其先由河南光州固始徒居闽。”《幔亭集》卷十八。
按：今岁壬辰，故称"辰龙"，熥父卒于去岁，故今岁仍在衰绖之中。此文作于万历二十年壬辰（1592年）徐熥32岁时。

注：①池钟庆：明.贡生，宁必大，博極羣书刚介自持，瓯宁县贡，绍兴府萧山训导《福建通志》
       ②徐熥（1561—1599）明藏书家。字惟和，别字调侯，闽县（今福建福州）人。著名藏书家徐㶿（该字原为左火右勃，与㶿同）兄。明万历十六年（1588）举人。学识渊博，不求闻达，致力于诗歌创作，其诗“俯仰古今，错综名理”。万历年间（1573～1620年），与其弟徐㶿在福州鳌峰坊建“红雨楼”、“绿玉斋”、“南损楼”以藏书、校勘图书为事。家不富却好周济，有“穷孟尝”之雅号。卒后入祀于乡贤祠。著有诗10卷、文10卷，结集为《幔亭集》，并辑明洪武至万历年间闽人诗作成《晋安风雅》，又撰有《陈金凤外传》。

2020.6.28
摘自《全宋文》290册卷6587孙应时

                              与池子文书
                                    宋.孙应时
某再拜子文省元仁友：
        别久地遐，不胜念旧之怀。便中得书，慰甚。然闻宿恙犹未盡平，不知今何如？人子为亲守身，此责最大，余皆外也。且须尽屏置功名荣辱之念，只取巜语》《孟》六经随意玩味，不须耽泥思索，兼看康节、渊明诗，亦可求巜素问》一观，待体健后，科举付之游戏。若合得时，亦自会得也。某守官，奉亲粗安，邑小事繁，辦财计最劳，无复观书之暇。学校成，次第亦颇有佳士。今守倅同官俱相安。严州有君子曰：赵子敬彦肃，尝为婺书记，丙戌榜学行甚高，忧居执礼如古人，但近亦颇好释氏书耳。林伯和之逝可伤惜，一两月间恐专人往慰。进之、全之，併通诸家书也，何时合并？书不尽意。[烛湖集]卷六

2020.6.28
南宋太学生池元坚的叩宫门上书事件发生在1255年，而赠池元坚诗作者李光逝世于1159年。有点穿越了，会不会写诗的人托名李光而作。很有意思！

                         赠池元坚 其一
                              [宋代] 李光
          去国曾闻首扣阍，今聆议论汗浆翻。
          忠忱我愧西都向，行谊君贤太学蕃。
          壁水门开趋辇路，黄封囊奏乞神幡。
          英风义概几成俗，涵养都由圣主恩。

                        赠池元坚 其二
                                 [宋代] 李光
          常丞若问老庸斋，屋借湖光一镜开。
          执卷多应鹄袍至，载醪无复绣衣来。
          渔樵剩喜皆予伍，鸥鹭相忘不我猜。
          翰长邻居清健甚，时时赓唱亦奇哉。

宝祐三年（公元1255年），洪天锡出任监察御史，这是南宋最后一位著名的正直御史。左丞相兼枢密使惠国公谢方叔嘱托洪天锡议论弹击宦官卢允升、董宋臣。弹击失败，洪天锡被调离御史台。有太学生池元坚上书，数二璫之罪，且曰："天锡左迁，岂非罚其不当言宦官之过耶？李衢、朱应元之分察，岂非谕其不复言宦寺之意耶，王埜、程元凤同日超迁，胡大冒、丁大全之并迁台长，岂非赏其不敢言宦官之功耶？陛下喜郡臣之默默，愤天锡之哓哓，左迁以逐之，于天锡何损？缄默受赏者，独无愧乎？"同时太常寺丞赵崇洁、左史李昴英，也都议论、抨击卢允升、董宋臣。既而三学亦皆有上书。而那些谗言者又说："洪天锡的议论，是谢方叔的意思。”到洪天锡离职而去，也说：“这是谢方叔的意思。”谢方叔上奏疏为自己解脱，于是监察御史朱应元议论谢方叔，谢方叔因此被罢免宰相的职务。到罢免职务以后，宦官卢允升、董宋臣还认为不快乐，于是，重金贿赂太学生林自养，上书竭力抨击洪天锡、谢方叔，而且还说：“请求诛杀谢方叔，使天下的人都清楚地知道宰相、台谏被免职，是出自皇上的独自决策，与内侍宦官并没有什么关系。”当奏疏报上皇帝之后，学舍生员都讨厌林自养为阉党奸臣，大家一起鸣鼓攻击他，上书声讨他的罪行。于是，授任谢方叔为观文殿大学士、提举洞霄宫。又因为监察御史李衢两次弹劾他，被削职罢祠。后来，按旧职授他，复与祠官禄职，起居郎召泽、中书舍人林存弹劾罢免。监察御史章士元请更改为降职削祠。

注：
李光（1078—1159年），字泰发，一作字泰定，号转物老人。越州上虞（今浙江上虞东南）人。南宋名臣、文学家、词人，南宋四名臣之一，唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年（1106年）进士，调知开化县，移知常熟县。累官至参知政事，因与秦桧不合，出知绍兴府，改提举洞霄宫。绍兴十一年（1141年），贬藤州安置，后更贬至昌化军。秦桧死，内迁郴州。绍兴二十八年（1158年），复左朝奉大夫。绍兴二十九年（1159年），致仕，行至江州卒，年八十二。宋孝宗即位后，赠资政殿学士，赐谥庄简。有前后集三十卷，已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等

2020.6.28
摘自：永乐大典卷之二千三百四十三梧州，
重点：时间洪武四年，提到御史：池方平

            《灵麖说.为御史池方平公作》
                                叶孟原
        圣王御极，神物应期，其来尚矣。伏羲氏作，龙马负图而出河，黄帝肇兴，白泽能言而垂训。神羊触奸，百兽率舞，载于唐虞之典，神龟出洛，麒麟在郊，纪于夏周之书，是皆帝王以和召和之应也。至于一言一政之善亦能去猛虎、徒鳄鱼。感应之理振古如斯。前元耶律楚材通角端语而不黩武，尤为明验。夫天生神物，圣人則之，不过著灵于当代，未有若苍梧灵麖著灵于历代也。且兽之状如黄羊，三足，类蟾蜍。郡有体咎，辄先啸以示告诫，古方应验，毫发不差。志载之详，昭然可考。辛亥春，忝膺上命，僉广西憲，分巡其北。三月壬寅，夜漏三鼓鸣，癸卯二鼓又鸣，意若告若诉者。其声呜呜然，初若婴孩啼，少焉若豺狼号。始闻不辩其何声，后询知其为麖也。詰旦，阖郡耆宿相与谒公庭，且拜且慶曰：火山灵麖不鸣者凡二纪，訐然其鸣，必有应验。休征，则使车至。咎征，则公文发。今连夕鸣，瑞嘉之征，实按察善政，有以召之也。余谢之曰：吾闻善言天者必有验于人，未闻征诸物。今不征诸人而验诸物，不亦谬乎？众语塞而退。越三日丙午，监察御史池公南巡至境，其应如響，心甚异之。嗟夫，一元之气流行两间，人与物本无以异，而物往往得气之先以兆帝王之祯祥，如经史所载是也。圣王有作，遂著一时之灵，以昭天地之和耳。然皆不若火山灵麖，自汉至今，上下千百年间，兆朕吉凶，愈久而愈验也。得非百粤山川精灵有以司之乎？抑今御史政令肃清以感之歟？蓋冥漠之妙，莫究端倪，何感应之机捷于捊鼓。且闻目见，灵异之事，虽欲缄默，其得已乎？厥今明明在上，穆穆在下，群贤和于朝，万物和于野，以天地至和之气而寓诸物，体祥至应有不期然而然者。余喜而为之说，以广其传，庶俟夫采史者得有所考焉。
洪武四年辛亥春三月壬子
奉议大夫僉广西等处提刑按察司事  建安叶原贺字孟原撰

2020.6.27
                                千秋冥吏
                清.宣鼎（摘自《夜雨秋灯录》）
        吾乡城隍司神，最著灵显，由于香火之盛，人心之见敬也。然最奇者，则其如道光初年乡老所传一事。
       道光杨丽源为庙住持，一夕已就枕。忽闻庙庭鼓吹，呵殿排衙，数人小语云：新官少年科甲，气度不凡，非同旧令腐头巾，须各敬其事，毋干犯也。俄而击鼓升座，按卯唱名。杨自楼窗纸隙偷睨，果见一少年官人，衣本朝冠服，珊瑚顶，孔雀翎，风仪秀美，高坐受朝参。旋去，传宣掩门，执事者咸鱼贯出，景物俱杳，灯火亦稀。知为新城隍甫莅任，秘不敢言。
       月余，扬州赛都天神会，鱼龙曼衍，士女如云，为东南第一胜会。时平山堂，牡丹盛开，游人坌至，凡看会回者，必顺诣山堂看花，且肆凭眺。住持僧往来迎送无宁晷，衣服寒素者，听自游览，华丽者殷勤款留，中等客有客堂师晋接，上等客始得方丈追随，通例也。至是忽来一贵客，无侍从，无车马，而袍服炫烂，器宇轩昂，觉竟日所来之裙屐少年，更无能出其上者，知客恐当道贵人，故微行侦事实，遂飞告方丈，倒屣恭迎。邀至正厅，稽首下拜，客殊傲慢，吝于周旋。僧更恐，以上等茶果进，客略啜香茗而已。僧恭问乡贯姓氏，笑不答。时扬州操雅者甚夥，虽盐贾木商，亦复对花吟咏。僧捧笔磨墨索贵人锦句，为寒刹增辉。客亦不却，走傍雕阑，对花略一惆怅，即挥亳如飞，成一小令，尾押玉印，不署姓名。僧益惊，坚留素膳，笑遣之。已而仰天微粲曰：日下舂矣，乘兴而来，其兴尽而返乎！笑掷白镪五两与僧，诡云辞谢，客亦笑不顾。僧急以竹剪，取半放极大之牡丹奉客，曰：此大富贵也。客受而持之，且嗅且行，僧偕大众披袈裟送出门，伏地连叩，比仰首，视客已迤逦向西去。途遇推下泽空车者，问曰：我欲回天长，尔曷送我，当不吝偿。车夫云：天色晚矣，明晨可到，今宵权上大仪宿。曰：汝第送我，何计及迟速耶？车夫故昂其值曰：是须大钱二千文。曰：诺。登车西返，倏如电掣，如风驰，如箭之离弦。车夫惟觉两足双飞，不能制止，顷刻见天长雉谍已在眼前，各家客铺时甫篝灯。车夫诧曰：咦，到矣，何其速也！问：贵人水陆舍馆何处？曰：城隍庙。比至庙前，客始下车，拂衣上尘，整巾步入，回顾曰：汝可鹄候，当遣送汝值。言旋不见。车夫候之久，不见其出。黑摸索行至东房，即杨师炼丹室，问庙佣，无其人，诟谇骇诧，喧奴不休。杨知有异，询，告以实。杨曰：咄，子疯癫作耶？抑有缩地法耶？日堕始发，顷即抵吾邑耶？车夫愕然久之，如梦初醒，不知所云，蓦忆其手折牡丹一枝，鲜妍欲滴，遂又告杨。杨呼灯持钥，偕车夫诣寝宫神座前，视香炉内果有玉楼春一枝，炉侧列青蚨两贯，遂深信车夫所言为实。车夫曰：是也，花在此，人潜何处耶？杨喝止之，告以神最灵显，慎毋多言，现有赏钱，可叩头，如数祗领。车夫再拜荷钱出。明晨，尽以神赏市香烛、甲马，虔诣神前祷告，自云：乡愚盲双目，不能辨神祗，赏赐万不敢领。焚谢讫，神幔内铿然又掷出青蚨如前数。杨劝之曰：且去，神不负汝劳也。
        年余，又来一画士池春草者，东浙人，画山水入神品，画马尤佳。顾生性孤介，喜居冷境，不近热场，下榻于庙之东房。瞰寝宫之刖妖楼极幽寂，坚欲请为画室。杨不可，池恳之再三，始携笔砚入。反扃其户，竹炉茶灶，吮毫自如。时正小春，池方伸纸遣墨，忽觉己之身后有美男子，冬貂袍帽，珮玉锵锵，负手凝神，静窥池画。池蓦入目，疑为县署幕宾，起立让坐。客殊不答，移步环视壁端所悬已成之帧，旋顾池，厉色曰：观君墨妙，亦是高人，外间隙地甚多，到处染翰，何事定走入长官闺闼耶？言已顿杳。池大骇，趋出，视户扃如故。惊讯黄冠，咸云：是本不可强居者，曷迁徒为宜。池虽出，然心尚以神人赞叹为荣，斋沐恭绘屏幅折叠数事，再拜肃呈。是夜梦神来告曰：既承雅贶，但幽明殊途，焚之始得。区区不腆，聊为足下一润彩笔。言已，笑掷一物堕床头，惊醒摸之，果得朱提二十余两。其灵显又若比。
        明年，杨有事扬州，亲询山僧，曰：诚有之，锦句尚在纱笼中也。杨读其词曰：天涯芳草伤离绪，竹西自古繁华误。国色天香，含风带露，名花合在销魂处。凭高指遍南朝路，隔江点点春无数。有限春光，无端泪雨，山僧那得知其故。盖调寄《七娘子》也。笔迹秀丽，如赵松雪，尾押小印为："千秋冥吏"四字，良由吾邑为唐时下阿村千秋县故址。至第五年，有乡人生为勾魂使者，时过阴司，云神貌果如所说，顷已卓异升授凤阳郡城隍。然乎？否乎？惟词句芊绵，的真苏辛小令，不可不传。

2020.6.26
            海玄歌毗陵学道之士池德澂索赋
                                 金固
          有客飞云泛瀛海，榑桑东枝秀五采。
          仙人伐鼓蓬莱宫，手把夫容笑相待。
          笑相待，粲玉齿，千丈绿发亿万岁。
          方瞳照人秋水光，舞凤回鸾五云里。
          长跪问仙道，道乃玄之玄。
          驭景黄庭，播谷丹田。
          长生之始，一气之元。
          和为马兮灵为辕，上下日月随风烟。
          餐沆瀣兮食正阳，素霓作衣绿云裳。
          后天不老而独立，两脸红日眉秋霜。
          嗟哉造化神，曾不外我形。
          举手一长啸，至道安可名。
          海波见底浅复清，按歌时弄升天行。
          南山未枯桂枝老，迟尔东来游玉京。

注：摘自《全元诗》第613册  金固
       金固（1333—1389），字守正，新淦人（今属峡江县）。年仅四岁时，其母教他读五言诗，即能背诵下来。稍长，通经史百家之言。明洪武年间，临江知府闻其博学贤明，聘为临江府学训导。守正教导诸生要重视道德修养，学习正心诚意之学，告诫他们不要为了功名利禄而事文艺之辞。金守正为人严毅刚方，学问渊博，学子翕然归之，尊称其为“雪崖先生”。其子：金幼孜（1368-1432），名善，号退庵。建文二年进士，授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。永乐五年，迁右谕德兼侍讲，永乐十二年与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士。永乐十八年与杨荣并进文渊阁大学士。明成祖朱棣历次北征，幼孜皆从，亦多次扈从往来两京。明仁宗即位后，拜户部右侍郎兼文渊阁大学士，旋加太子少保兼武英殿大学士。洪熙元年进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士。明宣宗时，修两朝实录。宣德六年十二月十六日卒，年六十四，赠少保，谥文靖 。著有《北征录》及《后北征录》，后人集其遗文辑成《金文靖集》。

2020.6.26
                赠义士池德澄序（洪武十七年）
                                谢应芳
        昔元历未终，人方酣富贵，汲汲乎进取。德澄先大父秋蟾先生，慕老氏之学，脱屣家事，飘然为外游。德澄笃于亲撰，杖履从之。足迹遍南土名山胜景，多逢异人，往往得乐术方技，以授其孙。既而陵谷变迁，先生亦从此逝矣。德澄今家居东郭，混淆闤阓，然而喜玄谈，尚高致，绰有祖风。频年复远游以适其志趣，所闻所见，益以广矣。夫以药术之妙观之，信乎有异人之传矣。同里刘文忠负伯牛之疾者数年，屡医弗痊，几濒于危。一旦蒙德澄疗之，指日而愈。酬之币不纳。文忠德之，需予言以纪其美。予曰：嘻，神农氏尝百草，为医药以济天下，后世蓋以天地生物之心为心也。近代以来或假是以邀厚利，否则咈然怒，望望然去，视其困苦而夭阏者弗恤也。可胜叹哉！德澄矫簿俗，仗义如此，予故以义士名之。农皇大圣人在天之灵，必阴隲以成厥德，以博施其义于人。人之报之，有不止如黄雀白龟而已也。
龟巢老人谢某撰。
时洪武十有七年岁在甲子秋日。
注：本文摘自《全元文》卷1346谢应芳
        谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等

2020.6.25
                         千里大追踪
                 一一善本《晃岩集》寻访记
                      （流通服务部 陈红秋）
        2007年5月15日，是个特殊的日子，就在这一天，厦门现存第一部诗文集－《晃岩集》“庐
山真面日”水落石出。林丽萍常务副馆长和付虹副馆长千里迢迢赶赴天津，终于在天津图书馆看到
了完整的《晃岩集》。这是长达半个世纪的厦门图书馆人苦苦寻觅的成果。
       天津图书馆馆藏《晃岩集》共二十二卷，字体规整统一，文体丰富。依据序言，可断为明崇祯十五年（1642)刻本。版框高19.3厘米，宽13.2厘米；书外框高27.5厘米，宽17.3厘米，四周单边，单鱼尾，8行18字。卷1为四言古诗，卷2为五言古诗，卷3为七言古诗，卷4为五言律诗。卷5为七言律诗，卷6为五言排律，卷7为七言排律，卷8为五言绝句，卷9为七言绝句，卷10为六言诗，卷11、12为序，卷13为传，卷14、15为记，卷16为赞，卷17为铭，卷18为疏，卷19为偈，卷20祭文，卷21、22为书。
       《晃岩集》作者为明末名士池显方。关于“晃岩”来历有两种说法：一说明万历三十七年（1609)池显方结庐鼓浪屿日光岩山麓，称“晃园”，山顶有巨石，文集则命名为《晃岩集》，日光岩的“晃岩”称呼由此而来。另一说则指池显方建家园于同安端山，隐居当地修道。汀溪水库靠岸边有一块“晃岩寺碑”，可依此为证。吴锡璜《同安县志 名胜》里也记载：“晃岩在感化端山，距县北二十里。明邑人池显方辞荣入道，诛茅山栖，读书其地。”池显方是厦门人，明天启二十四年（1615)举人，曾任明代礼部主事，后以母老不任官，“辞荣入道将母山栖＂，隐居端山。池显方很有才干，被福建巡抚南居益所赏识，曾在其处供职。他撰写的《与蔡体国书》、《与阙褐公书》、《与姜育芝书》等文章，针对漳厦攻防守卫，抵御红夷，提出诸多见解。池显方工诗文，遍游祖国大江南北，留下《五老山》、《冬游洪济山》、《飞来峰》、《上清溪记》等大量诗文，为人们所称道。当时的池显方名声较大，史学家何乔远、书画家董其昌、著名抗清义士及书法家黄道周等名流“皆折节乐与交”，时有诗歌唱和。明天启五年（1625)意大利籍天主教士艾儒略应宰相叶向高之请来福建传道，池显方赋诗相赠，诗作被收录《帝京景物略》一书。
        我馆藏有《晃岩集》，但为残本，仅存4册，而且破损缺页情况严重。如卷11,存3页，且破损严重；卷12,存55页，缺1-3页，4至55页破损，56-58较完好；卷13,存54页，1-50页较为完好，51-54少量破损：卷14,存19页。1-2页轻微破损。3-19页较为完好；卷15,存58页。较为完好；卷16,存16页。破损缺页严重；卷17,存3页，破损严重；卷18.存10页，1-9页破损严重，第10页完好；卷19,存9页，1-9页破损严重；卷20,存42页，破损严重；卷21,存45页，前3页破损，第6页破损，7-48页较完好：卷22,存45页，1-2页较完好，3-7页破损，8-35 页较为完好，36-45页破损。为了一睹《晃岩集》完整真实的风采，我馆工作人员十分留意打听线索，曾咨询洪卜仁等厦门地方史专家。后来，洪老的一位朋友无意中在英特网上看到一则《晃岩集》的收藏信息，而且有藏书编号，他把这个讯息告诉了洪老。洪老对收集《晃岩集》十分热心，认为是厦门人存世的第一部诗文集，有较大的文献价值及开发利用价值。在与图书馆交流时，他把这个信息告之了当时厦门图书馆的馆长王丽和副馆长付虹。王丽馆长调离后，付虹副馆长又及时将此信息向新到任的林丽萍常务副馆长作了汇报。林馆长非常重视，并积极寻找机会，查访全套《晃岩集》的下落。                  2007年5月初，林丽萍常务副馆长获悉“全国公共图书馆延伸服务研讨会”将在天津召开，决定利用参加会议的机会，到天津图书馆查阅《晃岩集》。5月14日，林丽萍常务副馆长和付虹副馆长赶赴天津。5月15日上午，她们首先拜访了天津图书馆的卢行素馆长，并向卢馆长提出了需查阅《晃岩集》的请求，得到了卢馆长的首肯。卢馆长立即联系分管副馆长和历史文献部，并对接待工作做了安排。卢行素馆长的支持为我馆查访全套《晃岩集》的下落开辟了顺畅的通道。为抓紧时间完成任务，付虹副馆长携带我馆《晃岩集》残卷的复印件，即刻赶往天津图书馆，拜会了历史文献部主任李国庆。李主任听完付虹副馆长的来意后，热情帮助查阅《晃岩集》的馆藏情况，并从善本 库中提出《晃岩集》原件。通过确认，这套《晃岩集》非常完整，而且品相完好。更令人兴奋的是，经与我馆《晃岩集》残卷的复印件进行认真比对，可断定是同一版本，均为明崇祯年间刻本，同时，还了解到，浙江图书也藏有一部《晃岩集》，不过是残本，令人遗憾。天津图书馆见我馆搜集心切。应允代为复制。为了让这束之高阁的珍贵地方文献重见天日，我馆领导坚定决心，一定要让《晃岩集》回家，让家乡父老能一亲芳泽。经过两个多月的复制工作，天津图书馆如期将《晃岩集》影印本寄到我馆。影印本清晰整洁，封面为深蓝色，打开函套，里面散发着一股淡淡的书香。这次千里追踪，四处寻访善本《晃岩集》的故事，成就了一段搜集珍稀古籍的佳话。

2020.6.24
收录一篇孙诒让作[池拙庵先生七十寿言]，池拙庵即池源翰父亲，池源翰又名池虬，字仲鳞、仲霖、中霖。本篇摘自巜籀庼遗集》

                 池拙庵先生七十寿言
                              孙诒让
        光绪辛丑八月十日，我姻丈拙庵广文池老先生，七豑诞辰，其哲嗣仲鳞，明经之门下士，因稱觞为千秋之祝。詒讓以姻家子得登堂介寿，仲鳞请为文以纪之。蓋姻丈为我祖姑池太孺人之從子，与先太僕君、先仲父侍郎君修中表之好。詒讓自弱冠即摳衣侍坐，获闻绪论，而仲鳞又嘗受经寒塾，儿辈咸得奉手受业，眷念旧姻，申以师友，斯固不可以无纪也。
        丈生长名族，幼秉纯德，孝友之懿，著于家庭事，两亲備盡敬养。昆弟三人。长阆士先生，早世勿曜。季弟云槎先生，共敦友于之谊。怡怡无间，家故丰裕，以轻财好施耗其大半，分爨之日，自念主持家政十余年，家无余饶，怃然自歉。因推良田甲舍归之弟姪，自取其磽薄破旧者，未嘗计其盈朒也。又素尚义举，如义渡、育婴堂、惜字会，皆竭心力为之理董，戚族有贫卮、疾眚，授拯若恐不及，婚葬不克举者，必厚相佽助，或偶无储金，即贷子钱以畀之，以是负累甚多，丈处之颐如也。少嗜学博，涉文史，教子课孙必以义方。故仲鳞恭承庭诰，妙年辄以邃学高为名诸生，覃精教育兼通中西實学，乡里望族争相延聘，及门多知名士。顷者邑中奉诏开学堂，集高材生講学，其中公延仲鳞为教习，文望蔚然，人咸谓丈之义训所致，抑仲鳞又嘗为詒讓述。丈天性仁慈，喜读先儒因果书，持杀生戒甚谨。见儿童捕蝉蜨为戏玩，必呵止之，曰：此等含識负形，咸有生命，詎可轻相戕害耶。蓋自少年至今，全活无算，嘻，此尤丈永命彌性之符契歟！詒讓少治经，嘗玩繹孟子仁民爱物之旨，及宋儒万物一体之论，服膺勿释。既长，浏览梵夾，于楞严、圆觉诸经，得闻四生六道，生灭相嬗，一切有情，皆为亲属，其言尤痛切，益瞿然知蜎飞蠕动，皆有佛性，不當以灵蠢岐视；既又涉泰西天演家言，深究生物之原由，植物化为单简动物，益进化而为鸟兽，以极布拉默特而为人，迺知动植皆我同类。其言閎广奇確，与儒之博爱，佛之普渡，咸足隐相证明而报施因果，犹其显焉者也。然则慈祥之气，足以迓福养和，此理固有焯然不诬者。丈今年躋耆耄颐养完粹，神明不衰，优游闾里，健步犹如少年，每夕秉烛，读巾箱小字本书，常数十行俱下，劭德引年，方长未艾，天伦之乐冠于乡邑，长生久视根于厚德，不信然歟！詒讓以姻戚后进，悉丈嘉言懿行，竊谓好生乐善，纯笃不倦，尤为绰绾眉寿之征，故輙掦榷之，以備惇史之纪或亦吾丈所乐闻乎。谨叙。
此寿叙录自经微室遗集卷七。

注：
孙诒让（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，别号籀庼，浙江瑞安人。著作有三十多种。在经学、诸子学、文字学、考据学、校勘学、以及地方献的整理等方面都有卓越的成就。有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。孙诒让有感于清末政治腐败国家危难，以"墨子强本节用，劳心苦志，该综道艺，应变持危，其学足以裨今之时局。孙诒让还重视师范教育，注重师资队伍建设。赢得清末教育界的一致推崇。孙诒让所著《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨的权威之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。
1848年（清道光二十八年戊申），八月十九日巳时（阳历九月十六）孙诒让出生于瑞安市潘岱乡砚下村，世称盘谷孙氏。其父衣言，道光三十年成进士，入翰林，历官中外垂二十年。

1849年（道光三十年己酉），孙诒让父孙衣言成进士入翰林，是年秋自京师乞假南归；仲父孙锵鸣任广西学政。

2020.6.24
张燮与池浴德父子三人多有来往，在其文集《霏云居集》《霏云居续集》《群玉楼集》中收录多首反映他们之间诗酒往来唱和的诗。与池显京的有[宿池致夫宅小酌擬过何稚孝山中不果未及之]"停策投芳苑，銜杯灑瘴烟。虎鬚蒲献媚，……"、[雨夜集池致夫丈室是日齋供得长字]"带湿山衣屐齿长，斜穿曲院礼空王。翻经作供伊蒲馔，……"、[池致夫道冠儒履佛袈裟小像赞]"冠異切云，衣门口水田。綦履名教，经笥腹便。既玄宗而义肆，……"、[池致夫招饮水亭同扬穉實赋]"流寓相逢解破愁，小园近市缩林丘。径纡白石云先到，亭俯沧浪树……"。与池显方唱和的有：[答池直夫用来韵]"海上别君归，落蒨彫颜色。曳杖或陵峰，掩關徒舐墨。仰视涛气孤，俯听虫声唧。楚越鳦伋凫，天首鸿惟一。草莽矜帝制，到头癡熒惑。稷下服三千，所虞独坐識。君具凌……"、[池直夫孝廉]"直夫名家儿，意不可一世。江夏本无双，思光那有二。慧性每完禅，侠骨仍慕义。……"、[集黄华山同杨稚實池直夫赋》、[鹭门陈将军招同黄君华杨能玄池直夫集饮暑中分得池字]"凫藻賓文囿，蟹鳌佐酒池…"、[十四夜池直夫小集别界]"曲室小於掌，烦君入夜来。琴书千里合，箫鼓半城开。堕叶时妨帽……"、[池直夫招登玉屏山分得峰字]"为访云间路，来登海上峰。亭虚时鸟至，洞密有苔封。…"、[集北谯楼登龜石同杨能玄池直夫分得深字]"危楼斜倚北山岑，古堞周回岁月深。一片风帆移夕照，……"、[建州逢池直夫三首]"其一：自有连城償，怀间故盈尺。赵人携以归，谩向秦庭画…、其二：一经孙阳顧，遂成千里姿。未肯伏箱去……、其三：昔与君别者，海气环衣带。今在黄华巅，如何玉屏外。…"、[池直夫现比丘身赞]"定水方澄，慧炬亦燃。小葉清涼，受润心田。锡缽间设，水尾山巅。跏坐伊……"[答谢简之都督]"……兵稍暇，得与杨能玄池直夫两君游，每杯酒论文…"、[寄蔡敬夫]"……池直夫遂捷南闱，知兄为喜之。…"、[寄南中丞]"…池直夫顿尔得携，所谓孙阳一顧，自腾云霄。…"[寄池直夫]"月前闻有盛使过我，急遣僕到阿季处问：兄在何许。云：明日方抵漳。再讯则已返棹矣！失此良缘，徒怅惘也，先凯自别兄后，季春而病又作，以为病耳，不意…"。与池浴德往来的有[池奉常招饮齋间赋赠]
"人境庐堪结，云林屐尚存。沧州生计稳，白发主恩尊。爱客蓬三位，呼童酒一樽。乱穿逢曲院，屡折到閒门。朝爽迴峰舞，憑高片石蹲。龛多时佞佛，花寂几寻源。…"、
[寄池奉常]
蓬飞偶泊海上，过承枉骑，并辱移文，促席受觥，宵不假寐。明公清兴，真足追踪古人，所愧倦客飘零，不能穷瓮头上下若幾種耳。归舟，篋秘诸篇，如挾照水明珠，應令骊龙避席。昔山巨源一饮八斗，当之者是在明公，而天下才共一石，曹子建亦得其八斗，燮甚惭之，其何以自将于瑶林，而酬青玉之案也。羽便肅勒，附讯興居舞忭，下风神驰，布帆俱往矣。

2020.6.23
在藉合网（收费网站）逐字搜索才凑齐"池俊裕墓碑简介"，另发现"亚元咸丰戊午科池生育题额"如下：

池俊裕墓碑
简介：
清咸丰四年（1854）勒石，现存云中镇甄庄村庙内，青石质，已残，螭首，趺佚。残碑高190、宽69、厚18厘米。碑刻楷书计53字。碑形制古拙，甚有气度。
池俊裕，怀仁人，曾任何保营守备、千总。其长子池渊，由行武官至大同镇标前营千总，三子池鹄，由军功都司衔尝戴兰翎，官至马邑城把总，碑上俱有名录。另，在云中镇甄庄村庙，还发现有池俊秀、池俊禄、池渊、池发育、池生育之墓碑，计6通。池家为清代怀仁望族，池俊裕父池连，诰封怀远将军，陕西神木营参将，池俊裕弟兄五人，分别为：池俊福、池俊立、池俊禄、池俊秀。池俊秀，嘉庆辛酉科（1801）武举曾任延绥游击，官至陕西神木营参将。其子池润，由武举官至应州城守备。其孙池发育，由武举任东阳关守备。池俊禄曾任守口堡把总，其孙池生育，由武举任桦林营千总，前暑水泉营守备，由墓碑可推测池氏家族族谱，脉络甚消晰。

县城"亚元"门题额
[题刻]亞元咸豐戊午科池生育
简介
清咸丰八年（1858）制，现嵌于怀仁县城大寺后巷8号院街门额。青砖刻制，高20、宽50厘米。上款楷体竖刻"咸丰戊午科池生育"8字，额题楷书阳刻"亚元"2字，书法古朴厚重。池生育，怀仁县城人，咸丰戊午科1858武举，曾任桦林营千总，清《怀仁县新志》有载。
[题刻]亚元咸丰戊午科池生育。

2020.6.23
从蔡献臣《清白堂稿》摘得傅宜人事迹。

           池岳母傅宜人七十偕寿序      壬子
        傅宜人者，吾妻池淑人之母也，若以匹敌则亦吾之母也。岁壬子，宜人年登七袠，而岳翁奉常公七十有四，六月十九为宜人设帨之辰。献臣将偕诸友壻率诸孙为寿。传曰：和气致祥。又曰：福之兴，始于闺门。吾观吾岳母而知昔人之言征也。盖奉常公登第五十年矣，子姓繁衍，科第蝉联，池于今为邑乔木。则贤内助有力焉！献臣三十年馆甥也，知宜人内行最详，窃叹天下之贤妇人淳懿备美未有如宜人者也，请得而悉数之：宜人盖逮事舅姑焉，下气怡声，即贵为命妇，未尝少弛婉婉之节，是内则之孝也。盖处冡姒间二焉，言尝处后、利争取粗，是国风之任也。盖处妾媵间焉，衿裯广惠，三五承恩，而人亦莫予侮，是樛木之仁也。盖抚男女子各三，内外曾孙二十余人焉，爱而教之，不以侧出異视，是鸤鸠之慈也。盖白首而劳家务焉，朝夕黾勉，口无择味，身无择衣，然且米盐升合必关白而后行，是如宾之敬也。今人见宜人翁媪偕老，致夫得俊诸孙济济，而直夫亦且娇娇奇负，指日千里，则以为天之报施宜人。然哉，然哉，以是而觞宜人，其冁然举一觞乎。或有进而言者曰：宜人行年渐高，而拮据不得息，则劳甚也。内外诸子姓，幸无大藉濡沬然。里妪邻媪分甘振乏，意有余而力未周，则似窘甚也。计为宜人者，亦苦矣。予曰：唯唯否否是乃宜人之所以偕寿者也，盖献臣读易经至乾坤之卦，而有"动”也，何"动" 也？夫奉常公负经济才具未尽施之朝，而半施之家，即织悉委曲，综核必周。而宜人特受成焉，总之成其为健。宜人总理之密，宜靡所不优，即敛而奉约束，惟谨尺才罔敢自擅，总之成其为顺夫健天道也，乾道也。夫顺妻道也，坤道也。乾坤媲德，福祉永绥，太和固在池氏一门矣。从兹子姓蕃衍，科第蝉联，其畴能亘之哉！其畴能亘之哉！故曰："徵也"或曰"善遂"，书以佐觞。

2020.6.22
                     怀池秋如剑波同年 
            摘自林寿图《黄鹄山人诗钞》
                司马江州去，何年赋遂初
                一官彭蠡雁，三载武昌鱼
                风土炎洲近，楼船汉代余
                怀人望吴楚，荒远渺愁予
                梦想屏风叠，游期误十年
                故人称傲吏，先我访棲贤
                五老排云出，三姑拥髻妍
                何时绿玉杖，携手躡群仙
                供奉读书处，匡山多白云
                今看怀古詠，君与谪仙群
                瀑雨双峰响，湖风一水分
                荻花枫叶外，秋色想纷纷
                文成誓师后，草木亦轩昂
                滩远飞晴雪，江荒乱夕阳
                承平无战垒，薄宦尚他乡
                瘴雨蛮烟里，关山别梦长
                闻说滕王阁，南临庾亮楼
                双流章贡合，六代水云秋
                天阔穷飞鸟，官闲狎白鸥
                遥知彭泽宰，五斗恨淹留

注：
池剑波：清.道光二十年乡试解元，道光二十五年（1845年）进士，字大鲸，别字秋如，祖籍闽县，福清旧池人。代理江西贵溪知县，翌年参与主持乡试，选拔人才众多。后改任教职，补兴化府教授，调台湾。任满回乡，囊无余钱。同治三年任漳州府府学教授，同治三年九月太平军侍王李世贤由汀州永定一路窜入漳境，十三日，连陷平和南靖，十四日，陷郡城大肆焚杀（不及设备），府学教授池剑波、子盐大使池骧死于战乱之中。
林寿图：初名英奇，字恭三、颖叔，别署黄鹄山人，闽县(今福州市区)人。清道光二十五年(1845年)进士，累官 工部主事。咸丰二年(1852年)，考取军机章京，任 帮办总章京，起草机要文书。后数年，历充实录馆收掌、纂修、协修兼提调、虞衡司主事、 员外郎、工部两窑厂监督、分校礼闱。咸丰九年(1859年)十二月，任 山东道 监察御史，奏罢福建总督、布政使，调浙江布政使 徐宗干为 福建巡抚，直声远播。咸丰十一年(1861年)九月， 慈禧发动政变，寿图参与有功，为慈禧器重。十一月，升任 礼部 给事中，兼署兵部给事中，浙江道监察御史。同治元年(1862年)上疏要求：端圣学以裕国本，布宽政以培元气，慎言利以苏民困，坚初念以受谏诤。改任顺天府尹。十月，充校射大臣、 顺天 武乡试监临。翌年九月，出任陕西布政使，调和汉、回民族成见，民间元气渐复。同治四年(1865年)夏，改署陕西布政使，兼司军营转运，督办庆阳粮台，后改督办全甘后路粮台，不久，恢复陕西布政使职。同治十年(1871年)，任山西布政使。后免职，主讲钟山书院。光绪七年(1881年)返榕，主讲鳌峰、致用书院。光绪十年(1884年)，任团练大臣，赏给四品 顶戴。翌年，病卒。寿 图工诗，富藏书。著作已刊存有《榕荫谈屑》、《启东录》、《黄鹄山人诗抄》、《华山游草》等。

2020.6.22
                           池司业廟堂碑

池司业廟堂碑（碑额）
诰授资政大夫兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚广西等处地方提督军务兼理粮饷福州梁章钜撰。
郡人陈鑅书
吕赓治篆额
        道光十有六年七月辛卯，广西学政池君卒于位。明年八月十一，府一州诸生以君所为惠政，籲请从祀名宦祠，余以其言入告。制曰：可！二十年七月戊申，有司率诸生奉栗主入名宦祠如礼。于是诸生驩然争出私钱，築廟于爱日书院之右，曰池司业祠。堂序修洁、罇爵咸备。八月辛巳，诸生用牲于廟，陞降有节，成礼而退。於戲！以四载之教育而报以弗忒之馨香，系人心思慕之诚如此，可谓贤已。
        余与君不相识，而君乡试，出余友林少穆督部之门。督部常称君之贤，谓异日可为名臣者，余闻而慕之，積十余年而终不相见。比余抚是邦，而君已于一月前卒矣。君之视学广西也，以朱子之学教人，陶物振俗，娓娓不倦，故多士归心焉。其丧之归也，余送之北關，诸生素服祖奠者，蓋数百人，莫不太息泣下，以是叹督部知人之明，而君教泽入人之深，有固结而不自解也。
君以儒生膺简异之渥，使天假其年，其设施不更远哉！抱有为之志，宏有为之材，而不克竟其用，为国家爱惜人才者，所为欷歔三叹也。君楚雄人，讳生春，字龠廷，其卒年也三十九，贫于未官时，故粤人尤悲之。然登其堂，怀其人，为学臣者可以興矣。诸生请书其事于石，作迎享送神之诗，俾歌以祀焉。其辞曰：
        公不来兮延佇，蹇谁留兮江渚。目眇眇兮吹参差，荃何为兮莫知我悲。载云旗兮驾风马，翩然来兮倏而下。穆将愉兮寿宫。肃而迓兮使者，蘪芜兮菁菁，绕砌兮芳馨。公含睇兮笑语，沭芳华兮哦遗经。江有籬兮山有桂，撷黄焦兮薦丹茘。醉芬芳兮憺忘归，千秋万岁兮此邦是依。
大清道光二十年仲秋月，广西绅士同勒石。

说明：碑在广西桂林市西华门池公祠，清宣宗道光二十年（1840）刻。據拓本録。《中国西南地区历代石刻汇编》注.拓片长200厘米，宽100厘米。楷书。
本篇摘自《桂林石刻总集辑校》1067页。


2020.6.21
漳州府教授：池剑波（闽县进士同治三年任，死于粤冦）《漳州府志》
同治三年九月粤逆伪侍王李世贤由汀州永定一路窜入漳境，十三日，连陷平和南靖，南靖典史司徒炳死之。十四日，陷郡城大肆焚杀，城乡男妇老幼不屈死者数十万人，总兵禄魁，汀漳龙道徐晓峰，知府扎克丹布，龙溪知县钱世叙，府学教授池剑波、子盐大使池骧、经历张征庸、陈宗元，游击沙肇修死之（代理南靖县陈能超十三日，犹以无贼禀复致郡城，不及设备。）《漳州府志》
池榮（黄岩吏员，隆庆三年∽六年漳州府漳浦县县丞）《漳州府志》

2020.6.20
搜得一处记载：《三晋石刻大全.朔州市怀仁县卷》[池俊裕墓碑]清咸丰四年，……泉营守备，池家为清代怀仁望族，由墓碑可推池氏家族族谱，脉络甚清晰。
这套书小贵，什么时候能一睹为快。

2020.6.20
从蔡献臣《清白堂稿》摘出：

        《奉常池明洲妇翁六袠寿序》戊戌
                               蔡献臣
        夫贤喆之生，所以撑持宇宙，干办县官事，用盖重焉。然身与世孰亲，弢光与耀采孰得？故用而竟，则利在苍生，而终身役役疲薾，无遗味矣。不必竟，则人有不尽用之叹。而吾之所以韬精葆和者，不参同素问，而固不熊经鸟伸而长，而天下之望，卒归焉。知道者，岂以彼易此哉。嘻，是未易为俗人言也。国家置天官，铨敍流品，而司其事于选郎，以彼其重俨然夷九列矣。然选事繁琐如牛毛，弊孔如鼠穴，而所易染者苞苴，所不能概绝者请嘱，盖其难如此。翁起家名进士，历銓两都，以至为郎，清严谨敏，猾书老吏无得上下其手者，而人亦莫敢从他窦干也。会江陵相，方操权，绳天下士，喜成饰、怒成痏，视尚书郎吏耳，而翁独岳岳其间，不少徇。同舍月峰孙公、心吾吕公，皆名下士，谋断规随，以故所推毂尽贤豪长者，而尚书间有承望十九不能得之于翁，则为危词以动之，翁不顾也，江陵目摄者数矣。时翁母太夫人春秋高，则力请侍母以避钳，不能得，而例擢为奉常。于是以册封蕃府行，遂得告矣。逾年，江陵败，而言者犹不尽谅翁，而翁亦若无意于世者，居海上垂二十年矣。不履城市，不谒公府，闭门摊书，莳花养鱼，课子孙读而已。客语及功名，则曰："命也夫！"然至人物之衡鉴，边海之情状，以至当世得失之林，区处之略，叩之而钟吕应乎？试之而蓍蔡符哉？天下无大缓急也，有，则翁可属。戊戌冬仲，翁六十初度，而神加王，色加童，人以是卜其南山筭而东山出也。翁曰："自吾在事，劳惫鞅掌，权相耽耽，不免是虞，甫疆而发已种种矣！非屏居久，安得今日？吾方食于不耕之场，宿于不贷之圃，吾又安知出？"从前则翁之用，天下之幸。从后则翁之未竟其用，乃其所为用大矣，方今东苦倭、北苦虏、西南苦播獠，主上拊脾而需人，翁高卧庸稳乎？献臣曰：“翁掌选时，馆予贰室，盖悉翁苦心云，不动声色而缙绅阴受其庇。” 辛壬以来，选君率务为皎皎，与政府鹬蚌持，而中官收其利。朝署始脊脊多故矣，士诚欲禆县官用，何必矫激为名，高哉，故以翁之未竟其用为翁寿，而以其绪余土苴为苍生，致属望于翁以佐一觞，翁知道者，或忻然当予言矣。

2020.6.19
《寻源偶感》

祖源来处无人知，孝子贤孙苦苦寻
一说源自秦公子，又有殷民封渑池[1]
公子公孙孙传池，秦相子华姓池乎[2]
至今中牟家声远，西汉池瑗称循吏[3]
王候将相宁有种，醉斩白蛇汉高祖
东汉有池传南阳，犨县亭长名池廉
甘谷汉简纪事迹，敢把龙裔刘生拘[4]
济阴故吏名池喜，蔡邕笔下名来传[5]
三国两晋迹全无，南北纷乱胡乱华
待到隋唐把姓传，武周池果居长冶[6]
开元新郑有池氏，张君墓铭纪德行[7]
祖姑高寿八十三，凝心槁木抚儿郎
玄宗天宝看东瓯，永嘉太守名池湛[8]
安史乱唐世又乱，宗族何世迁西平
乾宁浙东遭割剧，不知几世传黄岩[9]
唐末五代闽崇安，大夫池禧隐不仕[10]
五季之乱居五夫，世乱歉收民生困
数出粟谷赈饥荒，五夫民众感公德
立庙奉祀香火绵，皇帝赐额名昭应
湧源可祖与鲤腾，随王开闽宗始旺[11]
又有闽清池锡公，天降雨钱白鹤鸣[12]
迨至两宋世道治，文臣武将名金榜
闽人进士池文質，文昌县令池泽民
侯官池鄂三无愠，池覆池申与池铸
池升池洙池师鲁，天降流光池伯益[13]
派衍福州皆进士，闽国内乱民争避
玑公兴公避长溪，又从赤岸迁东瓯[14]
长溪进士池光庭，屡败屡战特奏名[15]
池氏第一武进士，南宋瑞安池虞卿[16]
平阳一门三进士，郡帅总制池圣夫[17]
待聘珍夫是兄弟，嘉定同榜令人羡[18]
黄岩嗜学池从周，尝从朱子圣门游[19]
司户池溥传赣州，咸淳状元池梦鲤[20]
蒙古灭金又侵宋，战火纷飞世道乱
先人姓名与功业，泯灭烟尘人不知
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙
元末中华好儿郎，池细反元举义兵[21]
洪武百户名池裕，征胡驱虏获首功[22]
升迁指挥佥事职，儿郎世袭为将军
武安中华世道治，洪武开科又徵辟
永康池裀为教授，温州教授爱赋诗[23]
晚年上谕赐侍养，五百名中独赐归
江阴池澄字永清，洪武贡生官吏部[24]
侍郎天官职位显，不知何故遭贬谪
永乐宣德至弘治，举人教授与知县
河北宣化池将军，土木之变皆死战[25]
父死子继把家抛，一门忠烈闻者悲
天佑中华泽池家，正德涿鹿进士公
左卫池龙知阳信，治理有方陞户部[26]
同安春台戒儿曹，官期清白要努力[27]
联捷中式池浴德，泽被遂昌称半升[28]
太常池公无花果，显京显方与显兖[29]
晃岩显方真奇士，人奇诗奇文章奇
中左池氏多翘楚，化身王爷保闽台[30]
天上来水聚一方，包容浸润华夏池。

注释：
[1]公子池：此说池氏来源于秦公子池。
     渑池说：殷民封于渑池而得姓。
[2]池子华： 按《奇姓通》子华，秦相，见《蔡邕文集》[陈留索昏库上里社铭]，行文有作："春秋时有子华为秦相"。也有版本作："秦时有池子华为丞相"。盖因《蔡邕文集》为后人编辑而成，流传中多有散佚，经历代辑补。
[3]池瑗：北宋韵书《广韵》载"池，……又姓，漢有中牟令池瑗，出《風俗通》”，《风俗通》作者东汉应劭，应劭言汉有"汉"与"后汉"之别，"汉中牟令"这个"汉"是指西汉。《风俗通》原文传承中多有散佚，《风俗通》的[姓氏篇]是后代学者从别的典籍里摘辑而成。
[4]池廉：出土汉简巜甘谷汉简》：东汉桓帝(刘志)延熹二年(159年)，宗正府卿刘柜关於维护刘姓皇帝宗室特权的文书。南阳郡讎县亭长池廉事载第六第七简。
[5]池喜：出自《蔡中郎集》[太傅安樂鄉文恭侯胡公碑]，按碑文："公故吏，济阴池喜，感公之义，树石作颂。"东汉建宁五年作碑文，是公元172年，济阴郡，东汉时期属兖州八郡之一，今天的山东菏泽定陶、曹县一带。应是池喜请蔡邕所作碑铭。
[6]池果：见有墓铭记录： 長壽三年（公元六九四年）蓋：大周故池君墓誌銘，志文：周故池府君（果）墓誌之銘並序，長壽三年歲次甲午五月一日甲申，葬于長子城東三里。
[7]池氏（667年∽749年） 女，河南新郑人，夫姓张（南阳人）夫张君开元八年（720年）去逝，池氏唐天宝八年（749年）去逝，守寡30年。（夫人池氏凝心槁木，誓守楠舟，松操不渝，春秋八十有三，逝于郑津之私弟）《河南新郑市摩托城唐墓发掘简报》中[大唐张君墓志铭]
[8]池湛：唐玄宗天宝年间（742∽756）永嘉郡太守巜浙江通江》
[9]乾宁：唐昭宗乾宁二年(895年)，越州节度使董昌在越州称帝，割据浙东。黄岩池氏谱载："祖因官居越之会稽，避董昌乱徒东瓯永嘉"。
[10]池繁禧 ：唐末，福建崇安县五夫里人，仕唐为刺史，五季之乱隐不复出，岁歉出粟以赈饥民，乡闾德之，立庙以祀。五夫乡"昭应庙"祀池公管主池繁禧，池大夫祠在建宁府崇安县，孝宗乾道五年十一月赐庙额"昭应"。《崇安县志》
[11]湧源、可祖、鲤腾：闽清，福安，福鼎，平阳等地族谱记载，入闽始祖跟随王潮入闽。
[12]池锡：唐僖宗乾符中（874∽879年）闽清人
府志载：闽清留钱山（县西南，唐乾符中，天雨钱于山上，有声铮铮然及旦视之亿万计树木皆折）朱顶山（唐乾符中山下有池锡者家畜一鹤旦则飞翔山间，因号，其山曰朱顶，林曰白鹤，至今池氏子孙家焉）《闽清县志》
[13]①池文質：名字出自北宋王禹偁《小畜集》纪孝篇。（954∽1001年）
       ②池泽民  长乐人，北宋仁宗天圣五年进士，文昌县令（1027年）《福建通志》
       ③池鄂   字须文，福建候官人，北宋治平二年进士（1064年）《福建通志》
       ④池覆   字叔大，福建闽清人，南宋乾道二年进士（1166年），保昌尉。《福建通志》
       ⑤池申   字崧卿，侯官人，南宋淳熙八年进士（1181年），永春县尉。巜永春县志》
       ⑥池铸   字成大，闽县人，南宋庆元五年进士（1199年）。《福建通志》
       ⑦池升   字东叟，闽县人（邹宦）南宋嘉定十年进士（1217年）。《福建通志》
       ⑧池洙   字元鲁，闽清人，南宋嘉定十三年进士（1220年），仕广东推官。《福建通志》
       ⑨池师鲁  又作池师曾，字通伯，闽清人，南宋宝庆二年进士（1226年），沙县知县《福建通志》
       ⑩池伯益  字文举，闽清人，南宋嘉熙二年进士（1238年）。《福建通志》
[14]玑公、兴公：福安与福鼎等地始迁祖
[15]池光廷：字正叔，长溪人（福安县郭人），南宋端平二年进士特奏名（1235年），高州教授。
[16]池虞卿：南宋绍兴年间右榜武科进士（1131∽1162年）瑞安人
[17]池圣夫：浙江平阳县人。宋嘉定四年辛未（1211年）进士。端平间知建昌军（《建昌府志》称其为郡帅池圣夫），淳佑间除淮西、江东总领，提领建康府户部（《景定建康志》称其为池总制圣夫）。
[18]池从周：字子文，南宋宁宗嘉定七年进士（1214年），嗜学，尝从朱熹游，屡以书问业，熹勉以充拓之功，台州黄岩人
[19]①池待聘：浙江平阳人，嘉定十六年(1223年)武榜进士，居坊郭，1224年知广西容州、宜州。宝佑四年1256年∽1258年镇江通判，从义郎。
      ②池珍夫：浙江平阳人，嘉定十六年(1223年)武榜进士，居坊郭，兹利令《浙江通志》
[20]①池溥：赣州池氏始祖生于南宋绍兴年间（公元1131~1162年），河南汝宁府西平县人；任广东连州司户，状元池梦鲤祖父
      ②池梦鲤：南宋咸淳甲戌特科状元（1274年），赣州七里镇人。
[21]池细：元至正十二年（1352年），红巾军福州路首领"池细"攻福建政和、松溪、宁德，十三年（1353年）于浦城诈降，转任松溪主簿，与父及兄池惠谋举反元义旗（父亲在政和为义军首领，山后兄池惠在浦城为首领），谋事不密，与部众七十余人遇害。《建宁府志》
[22]池裕：明朱元璋洪武二十一年（1390年），征胡获元君金宝由百户升指挥佥事（正四品将军）《大明太祖高皇帝实录》
[23]池裀：（1305∽1389年） 浙江永康人，字文仲，号筠泉，洪武六年（1373年）举明经，任温州教授，晚年上谕赐归侍养。常与钱塘人李昱诗词唱和。
[24]池澄：按《江阴县志》澄，字永清。洪武二十四年贡，累官吏部侍郎，左迁主事，再谪主簿，卒。
[25]池宽池信父子：明英宗正统己巳（1449年）土木之变，开平卫千户池宽（时任云州指挥）与儿子池宽，率部驰援马营遇伏战死，池宽妻陈氏及家人九口，义不受辱，从容自缢。《英宗实录》"池宽妻陈氏，宣化府赤城人。少有容色、尤精女红，年十六归宽。正统已巳也先兵入，宽随父池信率所操练兵往援马营，遗陈居室。敌攻云州，城陷！陈氏义不受辱，先将夫女弟及子女共九人缢死！乃从容自缢！景泰初（1451年）事闻，诏旌表立祠祀之"。
[26]池龙：明.正德九年进士（1513年），北直隶涿州左卫人，初授山东武定府阳信县知县，陞户部主事《河北通志》《武定府志》
[27]池杨：字良理，同安中左所人，里人以其和煦有量，称为春风大老，故称"春台"。巜明•池春台墓志銘》。儿子池浴德上任遂昌，他手书一联送浴德："世积俭勤，席祖荫，追思昔日；官期清白，戒儿曹，努力将来"。
[28]池浴德：字仕爵，福建同安中左所人。嘉靖四十三年举人（1564年），四十四年進士（1565年），（乡试、会试、殿试接连金榜题名称联捷中式），初任遂昌县令，其用心于政务，平反积案，洁己爱民，遂昌父老送号"池半升"。上任南京吏部考工主事，遂昌百姓舍不得池邑令离去，一路簇拥，至龙游换船，万人曳舟，三日无法开船。当地百姓在西明山河边建造石亭，命名为曳舟亭。到南京三个月后转北吏部稽勋司。回家奔父丧，抵家时仅余四十五两银子。池母说:“谚称县令为银树花，吾子一树，乃无花果也。”丧期满后起补原官，随即迁升考功员外、郎中。后在太常寺少卿任上告归。池浴德家居三十七载，布衣蔬食，亲自为诸子授课。他告诫诸子:“读书岂尽取科第,时时照管此念头，无负天地祖宗，便为天地肖子。年七十九卒。祀名宦、乡贤。子显京、显方，侄显兖。事迹详见池氏网及李启宇《清风浴德》。
[29]池显京：字致夫，号念苍；浴德子。万历三十七年举人，授和州知州。
       池显方：字直夫，号玉屏子。天启二年举人，交友遍天下，工诗文喜山水，参禅乐道，作品丰富，可惜仅留传下唯一文集《晃岩集》。详见李启宇《清风浴德》
       池显衮：字鲁夫，万历三十七年举人。
[30]王爷：池王爷民间信仰，源出厦门同安马巷，是海峡两岸民间共同信仰，详见池津光《池王爷原型辨析初探》。

2020.6.17
引一篇池生春老师刘大绅作《五华五子诗钞序》

              《五华五子诗钞序》刘大绅
五华五子诗钞者，钞太和李子即园、云州杨子丹山、呈贡戴子古村、昆明戴子云帆、楚雄池子籥庭之诗也…
即园古直苍凉，语多愤激而凄楚悱恻，闻之者悟。丹山朴质浑厚、有理致。以移风易俗，扶持名教为己任，繁而不杂，易而不俚。古村善言情，几欲以泪代笔，以血代墨，往往有酸风楚两飞集纸上。云帆出风入选，亦时作击筑和歌，音节悲而壮，衰而豪。籥亭少年秀发，奇情逸气，飚举泉涌。其为诗不同，然皆能以纯挚之性情，方正之学术，锻炼刻苦之精魄，淬厉严毅之肝胆而归于集义、养气、乐道、安贫。古之诗人无疑。刻既，竞将以质于世之言诗者。

且將墨竹换新詩
池生春
一幅鹅溪绢，晴窗潑墨時
寫將千畝竹，換得七言詩
不惜長篇答，惟嫌    日遲
賞筜煩遠致，桃李待先施
香月君研麝，明珠我贈驪
敢誇才似海，只恐俗難醫
雨籜風梢趣，花紅玉白词
此中真與妙，左氏信吾師

平生合享萬羊
池生春
富貴人人欲，伊誰享萬羊
晉山尋舊夢，宗相說平章
下箸錢難數，開樽斗並量
百年真位祿，一飯亦馨香
大國分齊魯，羣兒逐稻梁
菜園何待踏，鼎席必先嘗
那有脂韋氣，當充鐵石腸
臣僚无肉視，投老豈南荒

地炉茶鼎烹活水
池生春
茅屋匡牀內，先生擁地鑪
茶宜烹瓦鼎，水不調僧符
火缓   更静，烟寒鹤影癯
笙音凉到枕，蠏眼细如珠
            涛灑，千槍    露腴
薪燒尋桂活，鐺煮一燈孤
驟雨雙瓶過，清風兩腋俱
明朝梅又放，踏雪訪林逋

如攻堅木
池生春
良工能用木，循序善攻堅
好問當如此，開端詎偶然
三分由浅入，方寸費精研
智大無勞鑿，薪多以次傳
師心徒自小，節目不須先
竹可迎機破，柯應取則专
批根隨匠石，立說笑桮棬
一得芻蕘獻，因材圣教宣

自今以始歲其有
池生春
歲歲祈方社，從今頌屢豐
有年雖自古，樂始更圖終
節儉仍防匱，艱難早勸功
桑麻新禹甸，稼穡舊豳風
似續千倉祝，馨香八蜡通
取陳多益善，望蜀願皆同
冢宰權衡裕，民間積贮充
加推廑菽粟，至足慰宸衷

江上青山送六朝
池生春
不盡東流水，興亡恨未消
江山仍北固，金粉話南朝
浩刧三干界，斜陽甘四橋
春花徒有梦，子夜不闻箫
事业英雄去，兵戈草木凋
乾坤餘戰伐，風月付漁樵
折戟都埋鐵，空城自打潮
金湯今萬里，故壘尚萧萧

明月小橋人釣魚
鱼向桥边去，临风钓线长
月明杨柳岸，人在水云莊
伴侣歌相答，惺忪夜未央
半矼分树影，一掬碎波光
远浦渔灯暗，邻舟笛韵凉
急流穿畧彴，乐事趁濠梁
林表烟初敛，溪头網不张
持竿吟興永，风景镇苍苍

静拂琴牀有落花
池生春
官閒衙散後，獨自拂琴牀
弦外花頻落，窗前草亦芳
书應    玉案，帘不鎖春光
山水清音發，芝蘭滿室香
痕留紅雨潤，眼借绿阴涼
掃葉安詩榻，栽松绕画堂
風泉揮手出，蝴蝶上階忙
詠罷元之句，闌干昼更長

2020.6.16
感谢厦门建国叔转赠李启宇教授 著《清风浴德》一书，收集到池浴德的文章五篇、诗两首。文章从《遂昌县志》《福安县志》及沈有容《闽海赠言》辑出。诗出自《晃岩集》收录如下：
                     [祭平政桥 ]    池浴德
惟桥陆通苍栝，水朝瓯东。夙缘筑石之未就，兹乃采木以鸠工。诹日既吉，大众攸同。徒杠巳先乎岁隙，舆梁不废乎春农，徵宗枋之尚义，睹结架之增崇。虔告土社默相经营，浴德等敢不正刑赏而僭滥，以息楚河。无中返之恫平纪纲而乘舆，罔事郑洧。谢小补之功，有醴斯洁，有祀斯隆。
                            [怀音記  ]    池浴德
        万历甲辰冬，红夷船舶彭湖。其船十倍戎艘，内格三层，外附铁板，铜铳金刀，精利甲于被边。遣译使二三人，以甘言要我互市；不然，率片帆宵突，必有当者。报至，人相顾无色，有议可者，有议不可者。沈将军私议于余，力主不可之说。谓：『夷意岂在市？不过悬重赂饵我，幸而售，将鼾睡卧侧，踵香山澳故事，睥睨中土尔』。
一日，将军造余告别，余问何往？将军曰：『业已买粮给兵，约二十艘，开缆直抵彭湖，用圜陈批杀之法』。余愀然曰：『非策也！我之舟与器皆不及夷，杀之是往遗之禽也』。将军笑曰：『果不出所料，但恐人飞报红夷，故以杀为名耳。至则谕以理、惧以禍，令其自疑。兵有先声而后实者。夫敌弱则用实，敌强则用声，况彼前有译使在狱，当路议污箫斧以断其后，昨已极言欲逸之去，示以恩威，用为反谍，陈说利害，彼之胆未有不寒而思脱者』。余曰：『此甚得操纵之宜，但利速发，不利久需』。
时北风为政，浊浪排空，将军破浪直前，竟无
恙。令谍者详说之，夷大喜，迎将军，张彩为宴，赠以方物，坚却不受；不数日，鼓棹去矣。竟不费一粮、不遗一镞，而全闽享无穷之利，皆将军力也。
余历数与海内贤豪並游，遇介胄则言介胄已尔。至国家大计，亿兆隐忧，非特达之士，不足剖其微而揆其决。将军英英侠气，有燕赵风，而深思远虑，应变投机，断不肯以封疆之尺寸，易多罗琬琰之千钧，此其智岂可以中下窥之者。今将军退而隐矣，海滨巨猾与守水潜通，越贩出沒如织；红夷虽息，而肘腋之禍难防！余复起而愀然曰：『设将军而在，必无此矣』！诗云：『谁将西归？怀之好音』。因援笔作怀音记，以俟后之为国家将将者。

          [賀升浯嶼欽總移鎮石湖序]    池浴德
沈將軍者，其大父嘗以御史按吾閩，叔父登丁丑榜臚傳第一；兄任福州郡倅，今升德慶太守。將軍為世臣贄御之裔，涵濡經史，胡為乎屈首行間？而又在吾閩大海之南，風濤蕩漾，一日四、五驚，即勇士尤難之，而將軍乃自喜以為豪舉，餘固疑之。及讀漢扶風班仲升傳，然後知將軍有大丈夫之氣，與世之規規尺寸者異也。仲升父彪、兄固，少涉獵廣博，長而嘆曰：『大丈夫無他志略，猶當效傅義陽、張博望立功絕域，以取封侯，安能久事筆研為也』？其後從竇都尉出擊伊吾，會吏士謀用火攻，吏士曰：『當與從事議之』。仲升怒曰：『從事文吏，聞此必恐而謀洩，死無所名，非壯士也』。令十人持鼓藏虜舍後，見火燃即鳴鼓呼噪，虜驚亂，格殺數百人；召鄯善王示以狀，一國惶怖，遂稱臣納質。竇都尉上其功，漢帝改容，擢為軍司馬，撫疏勒、下龜茲，以至西域五十餘國，皆奉款內屬。帝遣使拜仲升為將兵長史，假鼓吹幢麾；尋封定遠侯。至今讀其句、想其人，未嘗不令人中夜起舞雲。將軍之就行間而恬海上也，夫豈慕仲升之高而載挹載味也乎？無亦其二姓父兄皆清人賢行，而直以甲胄補筆研之缺乎？今觀將軍營海壇，當路授之千金，令入倭巢興販，潛伺出入，將軍固弗受；乃以金付它將。事敗，責償，而將軍不與；人以此服其識。及移浯、銅，卻部署例金。舟中器械櫓楫沿習已久，官帑空乏，任其重英逍遙，而莫之何；將軍捐俸更新，綢繆甚備。倭果深入，遂擒獲，二次以首虜功聞，擢浯嶼總戎，徙鎮石湖。
餘謂此將軍之初略，未足多也。設將軍一當單于前，寧為從事之吏之所拘繩也？寧東倭五十餘國，有不從風而靡也？天子有不改容，而侯印不旦夕系也？庠友楊、馮諸君習將軍者，聞而請曰：『善哉言也！持此可以賀將軍矣。顧將軍於先生世好，先生知將軍深，言如斯止乎』？余再拜曰：『將軍與人交率義不爽，有燕趙之風；歲月芻粟，悉以散吏兵，毫無所私。顧馭下嚴明，人感之而亦憚之。昔仲升嘗告任尚以塞外之士，非孝子順孫，宜蕩佚簡易，寬釋小過；今浯嶼吏兵埒於塞外，其無以仲升之言為少，無以去餘為遠也』。

                  [送擢浙江都閫序]       池浴德
沈將軍為貴介公子，負才磊落，喜談兵。少小御北虜有功，尋廢；屬倭奴犯閩，赤白囊旁午，起將軍視兵浯、銅有功，則又奉欽依為浯嶼總戎，前後凡十年。今轉兩浙都閫。客有言將軍善撫士卒，絕甘分少；至行兵號令部署，電閃霆震，人不敢仰視；督造舟楫器械，堅固精利；選練兵火，演習刀銃之法，賞罰嚴明。
是冬值颶風四起，倭舟竊據彭湖，度無誰何。諸將聞者亦相顧媟息。將軍職守浯嶼，彭湖非其任；將軍攘臂而前曰：『賊在門戶，吾之恥也，奚以非任為解』？私募健兒若干、戰船若干；恐偵者洩其事，不聞於當道，列校聯宵突之。風急浪湧，頃刻飄去數千里，舟幾覆者十次；兵夫懼無人色，操駕欲回，將軍揚劍誓曰：『敢言回者死劍下』。至則僅三、四舟，餘不知所往。將軍率舟奔陳。倭遙指云：『此必沈將軍也』。疾駕逃散，逃不及者斬數十級以還。於是諸將服其能，當道嘖嘖不置。自將軍麾蓋入吾境，倭無敢深入者；海陬商、賈、耕、漁加額尸祝，將軍誠可謂古之賢將矣！余曰：是烏足以盡將軍哉？當彭湖血刃之日，有被虜三百餘人，兵夫欲腦髓偽充倭級；將軍曰：『此良民也；批殺一人，以贈吾一品之秩，非夫也』。呼而飯之，悉載歸里。餘見士大夫握兵勍敵不勝，則揜掠平民，剝厘露布，以張己功；嗟乎！彼狼而衣冠者，視將軍何如耶！將軍在事，家報外艱，號泣跳躍，謀棄甲私返；餘以大義固止之。會當道重念地方，堅留難行；將軍乃衰絰治兵，晝夜哀哭，行路之人墮淚。
今約日遠別，父老百群遮使者車，請將軍閫吾省，緩急可借一為備。將軍云：『吾有母在，寧削吾籍乎？必見母也』。夫古之賢將，曉暢軍事則有之，至不妄殺、不遺親、則仁孝之士，餘所鮮聞也者』。客拱立曰：『傳稱：技擊不可以當節制，節制可以當仁義。若將軍者，誠可為聖朝湯、武之佐矣』。遂登諸軸。

[九日同登云顶岩用韵作]
〔明〕池浴德
兴逢佳节酒杯宽，此日追随延旧欢。
缭绕松阴闲解带，霏微云气漫侵冠。
数茎菊绽香初远，百仞风高石亦寒。
携手更同凌绝顶，沧波一任醉眸看。
校注：诗刻于方广寺下巨岩，后署“隆庆六年岁在壬申，共纪胜游，刻所作于右。”

    重修学记（一作重修学宫记）
（明）文选司郎中  邑人池浴德

福安学沿革，无虑数变。嘉靖己未，卢邑侯创于倭烬之余。维时戎马孔棘，倥偬就功。嗣是代有损益。大约奉成事，缘饰罅陋而己。自万历丁亥，博士李公始充扩之，稍改观。而标树太高，水泉下泄，南路蔽塞，识者有矫过之嫌。戊申秋，飕风、水患并起，殿庑、门墙倾圮几尽。诸生图改作，而难其费。孝廉洪公以署学事至，型范严肃，扫陋维新。覩学宫缺状，谋于司训刘君、史君，首议捐俸以倡。诸生暨诸邦人仗义者，醵金若干镪，请于邑大夫贺公以锾金佐之。陶瓦斩木，削垩禊丹，悉躬自课督。开辟启圣，崇圣本也；树门列栅，肃士瞻也；移泮池，全地脉也；辟甬道，响离明也；斥墙地数武，而夷其外，舒余气也；建育英门，望三台、天马，若拱若揖，罗魁象也。经始于己西孟春之朔，越仲秋望告成。不烦公帑，不淹民时，蔚然秩然，视前作者宏远矣。落成之日，邑人相顾欢忭，谓百年来罕遘。而是秋大比，遂有登贤书者，胡可无纪？诸生砻石属余文，余惟昔者闽当草味，冠带之盟，不齿上国，何论于扆?乃神龙间，薛令之崛起开科，为全闽嚆矢，扆实倡之。驯至于宋，魁省状跻台鼎者，项背相望，扆不谓无人。说者谓观察常公为之师帅。今明兴二百年，闽运郁矣。乃扆病啙窳未竞何也?山川之气，不尽宣泄，则将厚蓄其灵。蓄极复泄，天为假之以先生，观察嗣音也。夫辟芜亨屯，令改玉之士，联翩竞爽，接武前哲，在今日矣。夫岂不鸣不跃，甘厄塞以负遭逢?当必不然。书此语为多士勉，并为记。洪君讳启哲，晋江人；刘君讳承绪，上杭人；史君讳训，莆田人。

游定林院题壁诗      
池浴德
角巾来问渡，石燕送行舟
地僻村家少，天阴野色秋
千畦随盖转，四水抱桥流
忽见纹蛇出，空传白帝游
夹松交麈尾，穿笋露猫头
入寺经旬坐，飞烟久不收
应知神有意，故遣雨相留
只雁归寒渚，疏钟散宿愁
呼僧烹苦茗，阅史慕前修
澹性甘蔬粥，浮名付海沤
忘机超物外，何处不夷犹

2020.6.15     
        《近科馆阁诗续钞》中发现16首池生春的诗。此书文字电子化后掺杂着一堆乱码，只能对着影印版人工校正，效率有点低，校正出几首。如下：
                 攘斥佛老        池生春
佛老千年患，人心殆不安。智愚趨並誤，攘斥力斯殚。正統承先聖，羣言屏异端。表会于帝座，夢不引神官。禪枉拈花笑，天憐坐井观。大風吹濁世，盛气奪狂澜。任作清虛想，難逃宇宙寬。
子與功並禹，奕祀又瞻韓。
                  十月隕萚        池生春
百植隨舒斂，初冬候紀豳。林烟紛隕萚，山路半樵薪。掃徑疎篱浅，編茅野屋新。落黃堆菜圃，寒碧锁雲津。旭日平原淡，浓霜老樹皴。葉喧風料峭，根露石嶙峋。禾稼登场日，桑麻隔歲春。
聖恩周草木，黼座绘图陈。

                  十月禮稻       池生春
乐早秋先获，農功未息民。萬家欣熟稻，十月又歌豳。往昔耕耘日，艰难手足亲。篝车同井祝，摆桠满塍新。檐影横千亩，镰声应四邻。荷归村路月，篘待甕头春。室有崇墉象，田多拾穗人

                   十月滌場       池生春
場滌功方畢，田家月令遵。丰年齊納稼，寒律早吹豳。旭野鸡豚散，低檐鸟雀驯。京坻成露積，畚锸趁霜晨汲水村頭遠，炊烟屋角新。爛黃全掃葉，枯綠待燒薪。含哺嬉童稚，升香赛媪神休農欣卒歲，尋報一犁春。

                    散为百東坡      池生春
上下天光里，何髯不是蘇。百年紛聚散，滿地認江湖。风月誰宾主，鬚眉入畫圖。人生行樂耳，我相本來无。变幻成俄顷，烟波逐钓徒。請看真面目，一笑此头顱。後水仍前水，今吾即故吾。
梅花身可化，應比放翁癯。

                     正午牡丹      池生春
古晝欧阳富，花叢下有猫。牡丹隨意寫，正午得春饒。鸟翥難描影，雞鳴必應潮。豓殊霞染暮，鮮異酒酣朝。絹色千絲黦，脂痕一稔消。晴纔如線細，片豈作香燒。火鏡宜揩面，金裙未折腰。賞邀吳正肅，知遇感桐焦。

                 霜林落後山爭出      池生春
碧树重重合，開門不見山。霜來千葉落，露出萬峰環。對面芙蓉啟，连技紫翠删。每从云解处，遥见鸟飞远。谷口翻紅蝶，秋心放百鹇。抹烟如晝里，挹爽到人間。寒欲侵鸦影，深難隱豹斑。荊榛无塞路，絕頂早登攀。

                     九九見齊桓公       池生春
五霸桓公盛，英才盡至齊。片長登九九，多士免栖栖。技擅三歸法，賢輸百里奚。锱铢能積累，軌里待勾稽。載贄何須雉，除頭但算雞。六觚參纪協，一語判雲泥。踵已諸侯接，班將二守躋

2020.6.14    
      新浪博客上见到池圣夫诗一首、池大聘诗一首（此大聘可能是池待聘）如下：
       《证觉堂》 宋 池圣夫
重建招提境，天然入画形。水光涵碧镜，山色拥螺青。抱子猿归洞，巢云鹤下汀。陶然吟思渴，花落满空庭。
       《五色菊》 宋 池大聘
膏土春深苗稀翠，雨沐烟滋发生意。朱明仲月乃云初，金蕊先收乱如沸。熏风惊看此花开，疑是重阳今日至。超群不合傲霜枝，土壤虽同性偏异。不伴萸紫伴榴红，占断炎天得佳致。泽畔冷看屈子醒，篱边惟逐陶公醉。羡渠常是爱雪霜，不知亦有趋炎志。想应只为北窗凉，来仝一枕羲皇睡。
注：池圣夫：浙江平阳县人，字景先，居池港，南宋.嘉定四年（1211年）文科进士。宝庆绍定年间历正字、校书郎、秘书郎、著作佐郎、著作郎兼吴王益王府教授。端平二年知建昌军（郡帅），淳佑间除淮西、江东总领，提领建康府户部。《平阳县志》《建康志》《南宋馆阁续录》
附县志载诗一首[杜鹃林]池圣夫      花笑群峰景，鸟啼千壑春。满林声色好，何时亦愁人。
       池待聘：平阳人，南宋.嘉定十六年（1223年）武科进士，知容州、宜州《平阳县志》。宝佑四年（1256∽1258年）镇江通判巜镇江府志》

2020.6.13
池鸣雷：同安人拔贡，清.康熙七年∽九年任邓州州同知。《南阳府志》

这位会不会是同安太常浴德公的后代，千里做官，后代播迁到哪里了？

2020.6.12
古玺印>故宫博物院藏古玺印选>鉴印山房新获古玺印选古玺印赏析
"池隆私印，汉，龟钮印面11.9×12.1高13mm"

网络上遇见一枚"汉代.池隆私印"，有配图，故宫博物院的藏印。


2020.6.10
关于"池凤毛"的记载
今天在《光绪顺天府志》《良乡县志》找到了池凤毛的为官记录，《良乡县志》载：池凤毛在乾隆年间任良乡县丞。《顺天府志》载：池凤毛在乾隆十年任良乡县丞，又乾隆三十四年∽三十七年再任良乡县丞。《晋江县志》载：池凤毛是乾隆二十一年举人。哪一本志书出错了呢，时间有点问题！
注：顺天府：今北京
        良乡县：今北京房山良乡镇
        池凤毛：祖父是清.进士福宁府教授池光远，高祖是清.举人曲周知县池继溥，迁晋江肇基祖：明.和州知州池显京，池显京是池浴德长子。凤毛公太常池浴德后裔也。

2020.6.9
        在介绍出土汉简的考证文章中读到一篇巜甘谷汉简》，里头找到了一位池姓前辈，池廉，职务亭长。东汉158年在任犨县某亭亭长。

…□□□……刘宪等七人补吏，……服决，謁以状（19）……自言：乡佐罗升、杨盖、杨纯、马石、李……夜等算钱。贼捕掾（20）……阳讎刘岑，岑从……月属属尽，……候更算、水簿及门钱（21）。亭长池廉、【6A】弟六【6B】

……杨易□……刘生等从……閈狱令出钱、縑绢（22）……录□□……□□□……鞭搒□□□□……□小……□□……（23）【7A】弟七【7B】

此简大意为：收税乡官罗升扬盖等五人要收宗室刘宪等七人的税钱，刘宪等为乡县"不行复除”的事告状讼争。又……在南阳郡讎县刘岑，本是宗室五服以外的族属，由于乡、县官吏威逼被迫听从，交付更赋、口算以及兴修水利代役的赋税钱，亭长池廉和杨易之辈，将宗室族属刘生等人，关在乡亭拘所，强令出钱和染色縑绢。

2020.6.8
        今天搜索到一篇古玺印赏析的文章，文中提到一枚汉代私人印章"池隆私印"，收藏在故宫博物院（可喜可贺找到一位池氏先人）。虽然信息很少，但是值的关注。可以感受一下汉朝池氏先人是怎么篆刻"池"这个字的，认真看印章字，这个"池"字的书写从水"也"声，又像从水"它"声。话说西汉之前"池"字到底怎么书写呢？发音也是“chi"吗，据我了解古文字上的"沱"、"沲"、"汜"都可能会被解读成"池"字。比如山东省博物馆有件文物"曹公子池戈"，是春秋时期曹国公子池所造兵器，这个"池"字书写也能看作"沱"，即"曹公子沱戈"。曹国是周代诸侯国，姓姬，周文王六子曹叔振铎分封在曹国，建都陶丘（山东省菏泽市定陶区），东汉的济阴池喜就生活在菏泽曹县一带，不禁使人产生联想（曹公子池的孙子会不会用祖父的名字来当作姓呢？然后池氏先人就传承在菏泽这个地方了。）战国以前用祖先姓名作姓的情况还是很普遍的，像：旦（周公姬旦之后姓）、班（春秋时楚大夫斗班之后）、兰（周代郑国穆公姬兰之后）等等。在秦始皇统一中国后上尊号始皇帝，下诏严禁臣民呼其名，开了为尊者避讳的先河，到了汉武帝时发展为避长者讳，从此以后用先祖名字作姓的情况就没有了。（想多了……想多了……）经专家考证这位"公子池"是"公子沱"又是"公子佗"即曹成公负刍，专家考证：古时的命名取字很有学问，闻名即知其字。负刍，背柴草也。佗，负荷也。所以看到的"池"字不是"沱"也不是"池"，应作"佗"字解！三点水的池能解作"佗"，厉害了吧。）

2020.5.28
池龙      涿州人（又称涿鹿卫）正德九年（1514年）进士，山东武定府阳信县知县陛户部主事 。《畿辅通志》《武定通志》
可查的记录，明代只有两位池姓进士，一位太常池浴德，另一位就是这位户部公池龙，好歹也是位进士，为何只留下了名字，未见哪一本宗谱有提到这位官至户部主事的户部公。正德皇帝是不是很开明，允许自己的手下名叫"龙"。

2020.5.21
收获很大，收集到池生春友人吕璜为他撰写的墓志铭一份《 国子监司业广西学政楚雄池公墓志铭》。有记仕宦履历，有为官德操，并提到池生春的祖籍，曾祖，祖父，父亲，儿子。很珍贵的资料。池生春先辈来自山东登州府，曾祖父池湘，祖父池映斗（乾隆戊申乡试副榜），父池瑶（郡痒生，诰封奉直大夫），母谢太宜人，妻陈宜人，无子，过继二弟之子池联桂为后。铭文如下：
《国子监司业广西学政楚雄池公墓志铭》吕璜
道光十有三年春，广西学政乏员，于是翰林院编修南书房行走楚雄池公奉简命，视学粤西。明年秋，当更易天下学政，复奉留任之命，十六年夏四月，天子擢公为国子监司业，仍留视学如故。即拜命，再逾月，而公遂不起矣。是为七月十日。前二日，璜入视公疾，公顾谓曰："吾滇以舟楫不到，故少书籍，幸陈文恭公③为布政使时，刊存正学之书十馀种，使士不涉于歧趋。又创举书院义学数十所，所成就之材无算。余幸官公故里，思有以仰跂之，而力不逮，且遘疾矣。奈何？"璜对曰："文恭公受气厚，故耐劳。公宜稍自节。"公徐又曰："陈公处事精密，不后于古名臣，殆不可学。其朴诚，则人皆可勉，区区此心常恐负惭陈公，因以上孤圣主也。"言已，气喘甚，不足以息，璜亦遂出。先是道光戊子，公为陕甘乡试正考官，事竣复命，所奏对称旨，遂命入直南书房。盖天下特以属公，而不由廷推者。次日召见养心殿上，温语曰："为学须有体有用，仰不愧，府不怍，能从此处下工夫，乃足以当大任也。"公退而敬书于册。公讳生春，字龠庭，别字剑芝。其先山东登州人，今为云南楚雄县人。曾祖讳湘，而乾隆戊申副榜讳映斗者，公之祖。郡痒生，诰封奉直大夫，曰瑶者，公之父也。公自初识字，有奇童之称，年十二补弟子员，明年食廪饩，嘉庆已卯举于乡，道光癸未成进士，改庶吉士。丙戌散馆授编修。尝充壬辰会试同考官。公沈毅清惠，动止有仪法，以不欺为本，以陶物振俗为志，视人世芬华泊如也，课士先行谊而后文艺。其大指，曰立志，曰修身，曰穷经，曰讲学。又条为子目二十四曰塾规。刊万本颁示诸生，盖正学源流，于是綦备，又刊《朱子小学挈》数千帙，遂使车所至，辄分给就试者，令诵习之。士请谒，无或不见，见着首勉以植品，问所治经心得何在。或袖诗文求审定，必详指其利病，词色煦煦，虽日数十见，无倦容。闻士有逾闲检者，则痛惩之。于诸郡邑书院，必核其实，求所以有裨于学者。费不充则与守土者议捐，增必足乃已。故事太平诸郡土司所辖之民，惟佃种隶田者，不许应试，其佃官田者，令退佃，乃得与考。其自种民田者，不在禁考之列。近时土官有他意，凡应试者，辄抑之，或饱其欲，乃录送。土童不胜冤，则鸣于有司，鸣于上官，有走诉于公者，公廉得其实，以谓土官无听讼之责，其小大狱皆流官主之，独童试一端，听操纵由已，非政体且非所以广作人之化，随具疏，请改由流官主试事。奏入格于部中，议不果行。尝采访郡邑贞烈妇，得六百四十余人，孝子二人，皆手书四字给之，示奖励然，犹惧有所遗佚，见诸生未尝不周咨之。公既惓惓于正士习，扶世教，而神识精敏品第士高下无不翕服。善摘发隐蔽，左右趋事者咸心慑。然不以此弛防，闲谓宵人之敢于作奸，恒由驭之过宽，乃得肆其志，而剔奸必自近者始。故于仆从及吏胥，先事告戒，临事精覆，既事犹博稽不已。于是士欢谓："自来最难绝之弊，至公无不绝也。性俭素，饮食服御如寒儒。临财尤耿介，且严禁其下之多取。或以过谦讽之，不顾。于是士欢然谓：“自来未尽革之费，至是亦无不革也。"公体素羸，食又少，而勇于治事，凡所设施审其可趣其成，刻日计，时有人不堪其劬者。第试士宵未及分，则已起启阍唱名，既毕，虽夜未央，不稍假寐。终日坐堂皇，或周行试席间，数百人作止，无不在目中。卷经幕客分阅者，必亲阅而后诀去取，定甲乙。所为告谕及判公牍批控词，皆手自削之，纚纚数百言，或千言，穷日夕之力不少休，以此事立辨，亦以此致疾。公尝自言奉命视学之夕，焚香告天，苟此心有几微不自持，入于暗昧者，身及子孙皆被殃。迹公所为，可谓要而不忘者矣。所为文，纯明平易，不喜作奇僻语。然曾文切理，亦时以新藻发具挚思。尝恭和御制《重华宫茶宴诗》及《上元后二日对雪喜成元韵》，又尝奉敕书御制诗集《经筵御谕》。公书故宗柳诚悬，方严峭劲，然亦襟抱所流露，与古人同趣也。直南书房凡五年，荷赐御书石刻及笔砚书画貂绮食物之属甚夥。所著《入秦日记》一卷，《直庐记》一卷，巜诗文剩稿》四卷。尝编辑《节孝录》未成。欲选辑广西人诗文汇刊之，亦未成。粤人士闻公之卒也。无不哭之哀，如丧其私亲。然可以观公入人之深矣。其生以嘉庆三年十月二十日，得年三十有九。母谢太宜人，配陈宜人，无子，以仲弟之子联桂为后。璜以文字辱公，知于公榇之归滇也，徵诸闻见既实而预为之铭。
        铭曰：名臣步名儒趋，或判然其歧视兮，公谓无殊指也。帝鉴显神鉴微，或倏尔其中馁兮，公谓吾永矢也，志维悫力维果。虽天下重寄，且无弗举兮，且从容而就理也。洪钟万钧声，小发已震耳兮，孰则虚其毁也，肃肃乎、公乎、伟乎、亹乎，乃如是止也。

2020.5.21
池文質一一闽人，约在北宋初（954∽1001），与宋太祖赵匡胤太宗赵匡义同时代的人物，王禹偁认为池文質是进士。人物出处如下：

《小畜集》  宋   王禹偁（954∽1001年）
紀孝
占城大食之民，岁航海而來賈於中國者多矣，有父子同載至福州，而喪其父者，其子擗踊殞咽水漿不入於口者三日，過是始汲泉於江濆糠籺而食之，廬於墓側三年。徒跣旣終喪行有日矣，又遶墳號墓幾絶者數四。然後登舟而去。嗚呼！三年之喪天下之通制。自天子至於庶人一也，是以髙宗諒闇三年不言，又夫子曰何必，髙宗古之人皆然也，漢代以來始有以日易月之禮，至於人臣亦用金革之説皆非古也。古者大臣有喪三年不呼其門故閔子腰絰從公春秋謂君使之非也素冠之詩疾之已甚。近代以來喪禮尤廢，而蠻陬之人獨能盡禮，豈教之也哉。所謂中國無禮樂則求之四夷非虚語也。進士池文質閩人也目覩其事為予説云。

2020.5.20
池细     元至正十二年（1352年），红巾军福州路首领"池细"攻福建政和、松溪、宁德，十三年（1353年）于浦城诈降，转任松溪主簿，与父及兄池惠谋举反元义旗（父亲在政和为义军首领，山后兄池惠在浦城为首领），谋事不密，与部众七十余人遇害。浙江青田山后人，或福建政和人。《建宁府志》
2020.5.22
寄池龠庭
杨国翰
心交不在言，善交不在迹
迹睽言尽疏，此交何时益
古来重知己，得一终胜百
不贵衿标榜，所期共指摘
此道关身心，斯世每轻掷
秋水对长天，美人予将伯

注：作者与池生春同列五华五子，他俩多年同窗，志同道合，后杨国翰钦点浙江知县，池生春入京为官，相见很难，于是作此诗遥寄池生春。

2020.4.10
搜到一篇《河南新郑市摩托城唐墓发掘简报》，简报内的《大唐张君墓志铭》中提到张君的夫人"池氏"，年代：唐开元∽天宝年间，池氏享年83岁，天宝八年卒于郑津私弟。这应该是已知有墓志铭记录的最早的"池氏祖姑"了。
池氏（667年∽749年） 女，河南新郑人，夫姓张（南阳人）夫张君开元八年（720年）去逝，池氏唐天宝八年（749年）去逝，守寡30年。（夫人池氏凝心槁木，誓守楠舟，松操不渝，春秋八十有三，逝于郑津之私弟）《大唐张君墓志铭》

2020.1.4
《送池子文①》
                 宋.孙应时 ②

巾山秋思俯晴江，
樽酒怀人惜异邦。
千里谁能携客枕，
一灯还此对寒窗，
圣门莫忘心期远，
文鼎何妨笑力扛。
去去成名深自警，
白云飞处倚门双。

注：①池从周，字尚文，又字子文，号竹山樵子，黄岩人，生于淳熙元年（1174），卒于端平三年（1236），南宋嘉定甲戌（1214）特科进士。嗜学，尝从朱熹游，屡以书问业，熹勉以充拓之功
②孙应时（1154—1206）字季和，自号烛湖居士，余姚人。生于宋高宗绍兴二十四年，卒于宁宗开禧二年，年五十三岁。八岁能文，师事陆九渊。登淳熙二年（公元1175年）进士。初为黄岩尉，有惠政。为朱熹所器重，常与朱熹探讨学术，成为朱熹的学生。丘崇帅蜀，（公元1190年）辟放制幕。策知吴曦之将叛，人服其先见。后知常熟县，秩满，郡守以私恨捃摭之，谓其负仓粟三千斛。后担任遂安知县。庆元二年（1196年）四月至庆元五年六月，任常熟知县。孙应时亦为当时颇有影响的教育家，弟子很多，其中包括：南宋宰相史弥远。著作《琴川志》二十六卷，是常熟最早的地方志。《烛湖集》十卷。

2019.12.31
《送池须文⑦长官》
                                                    宋.彭汝砺⑧
　　龙渊虎穴少穷探①，老大生涯一剑镡②。
　　曲沼鸳鸯多白髮，雕笼鹦鹉久青衫③。
　　能知令尹三无愠④，正似嵇康七不堪⑤。
　　见说明朝好天色，鹏程从此稳图南⑥。

注： 池鄂赴任新职，同榜进士状元公彭汝砺作诗为其送别，激励他十年磨一剑，乘风九万里，一展抱负。
        诗文大意：须文兄，我们年少时就悬梁刺股，在学习文章典集，治国安邦的道路上极力研求探索，探索的艰辛如入龙潭虎穴一般。兄长你十年磨一剑，只因未遇伯乐，霜刃不曾试。境遇就像那池塘里的鸳鸯一样，头上长出了白发，又似被关在笼子里的鹦鹉，不能高飞，那卑微的职位埋没了你的才能。你的为人宽宏大量，为官不计得失，为国尽忠。不去逢迎同自己政见不同的人而谋取官职，就像嵇康一样不满司马氏，而躲避司马昭得征辟。但是，现在不同了，朝中局势好转，正是兄台鹏鸟展翅乘风而上九万里高空，一展抱负之时。
①穷探：极力研求；深入探索
②剑镡：又称剑鼻，剑柄和剑身连接处的两旁突出部分。这里指剑。贾岛《剑客 》十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。
③青衫：泛指官职卑微。 欧阳修诗：“嗟余身贱不敢荐，四十白髮犹青衫。
④《论语．公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已无愠色”为宽宏大量不计个人得失的典故
⑤嵇康在政治上拥戴曹魏，不满司马氏，掌权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官（尚书吏部郎）之职时，举荐嵇康代替自己。嵇康作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕。史称“大将军（司马昭）闻而怒焉”。嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此颇招司马昭的忌恨。《与山巨源绝交书》性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起……又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成。”并列陈不能出仕的原因，“有必不堪者七，甚不可者二”。
⑥：庄子《逍遥游》"鹏鸟怒而飞将徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里"，意思：祝君鹏程万里！
⑦池鄂   字须文，福建候官人。北宋治平二年进士（1064年）《福建通志》
⑧彭汝砺（1042～1095），字器资，饶州鄱阳人。英宗治平二年（1065）状元，授保信军推官，武安军掌书记，潭州军事推官，被王安石举荐为国子直讲，改大理寺丞，擢太子中允。神宗熙宁初，召爲监察御史。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元祐二年（1087），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（1095）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓誌铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。后人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重複。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》（简称嘉庆本），傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》（简称傅校）。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》（简称名贤）、清曹庭栋辑《宋百家诗存》（简称诗存）等。新辑集外诗附于卷末。

2020.1.2
发现一则记载，可惜沒发现铭文，有长子县的宗亲吗，发动起来访查这块墓铭，或许有惊喜！

唐.武则天长寿三年（公元694年）
蓋：大周故池君墓誌銘
志文：周故池府君（果）墓誌之銘並序
长寿三年歲次甲午五月一日甲申，葬于長子城東三里。

注：长子城：可能在山西长治市长子县

2019.12.29
池伯炜撰广东《海阳县志》序文一篇

                       重修海阳县志序
往岁予宰惠来，邑绅有以修志请者，曰：邑志不修已百有余年矣。更革者宜正，缺畧者宜补，愿以请。予曰：某不文惧弗任。虽然，君等倘有志，某亦安敢辞夫。修志之事主於因，虽视创为较易，然亦有难焉者。其於天为某星之分野，其於地为某县之接壤，其於物为某产之自出，此今昔所同者也。至於衙署城垣之制有案可稽，山川镇市之所有图可按，户口赋税之数有册可考。孰仍其旧，孰更其新，增删前志足矣。独至百数十年以来，忠孝节义之事潜德幽光未经阐发，采访宜确、决择宜精。任己则隘，徇人则滥！一或不慎，百弊从生。无论书之不成也，虽成，曷贵焉。众曰："然，请徐图之"。未几，予调海阳。帀两月，邑孝廉李君秋畹，以其偕诸君子所修邑志，屬予为序。受而读之，体例井然。其所著列传，皆数十年以前之人之事。此班书人，表列古人不列今人意也。其余各体考证綦详，而文亦简洁。予至潮未久，而涖斯邑也，新闻见未周，於修志诸君或晤或未晤。然观其和衷共济，历久不渝，卒以成书。有以知其采访之确而决择之精也。至其增删得宜，犹其余事也。巳遂序而归之。
光绪二十四年六月穀旦
赐进士出身前翰林院庶吉士调署海阳县事惠来县知县池伯煒谨序


2019.11.18
池宗发一一同治（1862∽1874）千总，以甘肃克复肃州（酒泉市）赏"巴图鲁”名号《同治实录》

池中和一一同治（1862∽1874）总兵，以湖南官军攻克贵州偏刀水，赏"巴图鲁"名号巜同治实录》

池有莲一一同治∽光绪间，副将，克复贵州大定府城，"巴图鲁"名号《同治实录》
同治朝，克复贵州大定府城，赐"巴图鲁"后以"奉派出师，按兵不动"被撸，光绪初，管带贵州安南营。

池信一一明英宗正统十四年（1449年）开平卫千户（河北赤城县北），子池宽

注：   洪武初期，明朝在元上都故城设置开平卫，永乐初年内迁，随即复置，此后沿用至宣德年间，洪熙元年首次提出内迁之议，明朝政府经多次筹备商议，最终于宣德五年内迁至长城以内的独石口，开平故城成为边外之地。开平卫的内迁是洪熙、宣德时期北边防御体系调整的结果，其置迁过程也反映了明与北元对峙格局的变化。
         独石口，位于河北赤城县北，独石口城始建于宣宗帝宣德五年(1430)，城方九里十二步，是年宣宗帝将上都开平卫迁至于独石口城，从此独石口(开平卫)便成了宣镇都司的北路(独石路)之首。成了"屏翰"之"屏翰"。

2019.11.17
池裕一一明朱元璋洪武二十一年，征胡获元君金宝由百户升指挥佥事（正四品）《大明太祖高皇帝实录》："洪武二十一年，捕魚兒海之捷。大將軍永昌侯玉，賞銀二千兩文綺五十疋鈔一千錠。左㕘將定逺侯王弼，白金一千兩鈔八百錠文綺四十疋。左右副將軍延安侯唐勝、宗武、定侯郭英，白金各一千兩鈔四百錠文綺三十疋。右㕘將都督孫恪，白金五百兩鈔三百錠文綺十五疋。乃至部卒，以獲寶功百户池裕，賞黄金一百兩白金三百兩綵段六表裏。總旗施文等各賞黄金一百兩綵段二表裏各進官四級。"
明朝不以黄金赏功，而自叶升、池裕外，正统中，三殿工完，赏太监阮安，曾保各金五十两、银一百两、彩缎八表里、钞一万贯。”明人王世贞将这种赏赐称为“异典”，其罕有可见一斑。
洪武二十一年（公元1388年）正月，王弼和曹国公李景隆、鹤庆侯张翼前往凤阳留守司、徐邳等卫调动军队前往漠北防边。 三月，再次以副将军之职跟随蓝玉出塞，蓝玉率领王师15万向北征讨，大军出大宁，进至庆州，探知元主在捕鱼儿海，蓝玉便抄近路星夜兼程赶到百眼井，此地离捕鱼儿海（今贝尔湖）四十里，仍不见敌兵，蓝玉想引兵返回。定远侯王弼说：“我们率军十多万人，深入漠北，毫无所获，就这样班师回朝的话，我们怎么去向皇上复命呢？”蓝玉说“：对呀。”便下令军队穴地而居，不见烟火，乘夜赶到捕鱼儿海南边。当时敌营还在海东北八十余里处，蓝玉命王弼为前锋，率骑兵迅速逼近敌营。敌人以为明军缺乏水草，不能深入，故未加防备，加上大风扬起沙尘，白天都看不见什么。所以，明军的行动，元军毫无察觉。 王弼率军突然冲至敌营前，元军大惊，仓促迎战，大败，太尉蛮子等被杀，其部众皆降，仅元主与太子天保奴等数十骑逃走。蓝玉派精锐骑兵追击，但未追上，仅俘获其次子地保奴、妃嫔、公主以下百余人，后又追获吴王朵儿只、代王达里麻及平章以下官属三千人、男女七万七千余人，以及宝玺、符敕、金银印信等物品，马、驼、牛、羊十五万余头，并焚毁其甲仗蓄积无数。捷报奏传至京，皇帝大喜，赐诏奖励慰劳，将蓝玉比作卫青、李靖。蓝玉又攻占哈剌章营，获人、畜六万。班师回朝，晋升为凉国公。



2019.11.14
池锡一一唐僖宗乾符中（874∽879年）闽清人
府志载：闽清留钱山（县西南，唐乾符中，天雨钱于山上，有声铮铮然及旦视之亿万计树木皆折）朱顶山（唐乾符中山下有池锡者家畜一鹤旦则飞翔山间，因号，其山曰朱顶，林曰白鹤，至今池氏子孙家焉）公元874∽879年池锡就住在福建闽清了，比开闽王王审知要早入福建，王氏兄弟于僖宗中和五年（885年）入闽，886年攻克泉州，到唐昭宗景福二年（893年）才入主福州。

2019.11.13
池喜一一（公元172年）东汉建宁五年，济阴人（山东菏泽定陶曹县一带）
按碑文："公故吏，济阴池喜，感公之义，树石作颂。"东汉建宁五年作碑文，是公元172年，济阴郡，东汉时期属兖州八郡之一，今天的山东菏泽定陶、曹县一带。碑文出自《蔡中郎集》[太傅安樂鄉文恭侯胡公碑]，应是池喜请蔡邕所作碑铭，而不是池喜本人撰文。

2019.11.12
池湛一一唐玄宗天宝年间（742∽756年），永嘉郡太守（今温州）《浙江通志》，巜温州府志》
注：太宗贞观元年（627）废东嘉州入括州。高宗上元二年（675），析括州之永嘉、安固二县置温州，治设永嘉（今温州市鹿城区），隶江南道。
玄宗天宝元年（742），改温州为永嘉郡，肃宗乾元元年（758）复为温州，先后隶浙江东、西道。
宋咸淳元年（1265），以度宗潜邸升温州为瑞安府。元温州路，明清温州府。今天温州市。

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拾遗散记

引"前人能种后人传，自有清阴满庭户"

2020.6.16

感谢厦门建国叔转赠李启宇教授 著《清风浴德》一书，收集到池浴德的文章五篇、诗两首。文章从《遂昌县志》及沈有容《闽海赠言》辑出。诗出自《晃岩集》收录如下：

[祭平政桥 ]

池浴德
惟桥陆通苍栝，水朝瓯东。夙缘筑石之未就，兹乃采木以鸠工。诹日既吉，大众攸同。徒杠巳先乎岁隙，舆梁不废乎春农，徵宗枋之尚义，睹结架之增崇。虔告土社默相经营，浴德等敢不正刑赏而僭滥，以息楚河。无中返之恫平纪纲而乘舆，罔事郑洧。谢小补之功，有醴斯洁，有祀斯隆。

[怀音記]

池浴德

万历甲辰冬，红夷船舶彭湖。其船十倍戎艘，内格三层，外附铁板，铜铳金刀，精利甲于被边。遣译使二三人，以甘言要我互市；不然，率片帆宵突，必有当者。报至，人相顾无色，有议可者，有议不可者。沈将军私议于余，力主不可之说。谓：『夷意岂在市？不过悬重赂饵我，幸而售，将鼾睡卧侧，踵香山澳故事，睥睨中土尔』。

一日，将军造余告别，余问何往？将军曰：『业已买粮给兵，约二十艘，开缆直抵彭湖，用圜陈批杀之法』。余愀然曰：『非策也！我之舟与器皆不及夷，杀之是往遗之禽也』。将军笑曰：『果不出所料，但恐人飞报红夷，故以杀为名耳。至则谕以理、惧以禍，令其自疑。兵有先声而后实者。夫敌弱则用实，敌强则用声，况彼前有译使在狱，当路议污箫斧以断其后，昨已极言欲逸之去，示以恩威，用为反谍，陈说利害，彼之胆未有不寒而思脱者』。余曰：『此甚得操纵之宜，但利速发，不利久需』。

时北风为政，浊浪排空，将军破浪直前，竟无恙。令谍者详说之，夷大喜，迎将军，张彩为宴，赠以方物，坚却不受；不数日，鼓棹去矣。竟不费一粮、不遗一镞，而全闽享无穷之利，皆将军力也。

余历数与海内贤豪並游，遇介胄则言介胄已尔。至国家大计，亿兆隐忧，非特达之士，不足剖其微而揆其决。将军英英侠气，有燕赵风，而深思远虑，应变投机，断不肯以封疆之尺寸，易多罗琬琰之千钧，此其智岂可以中下窥之者。今将军退而隐矣，海滨巨猾与守水潜通，越贩出沒如织；红夷虽息，而肘腋之禍难防！余复起而愀然曰：『设将军而在，必无此矣』！诗云：『谁将西归？怀之好音』。因援笔作怀音记，以俟后之为国家将将者。

[賀升浯嶼欽總移鎮石湖序]

池浴德

沈將軍者，其大父嘗以御史按吾閩，叔父登丁丑榜臚傳第一；兄任福州郡倅，今升德慶太守。將軍為世臣贄御之裔，涵濡經史，胡為乎屈首行間？而又在吾閩大海之南，風濤蕩漾，一日四、五驚，即勇士尤難之，而將軍乃自喜以為豪舉，餘固疑之。及讀漢扶風班仲升傳，然後知將軍有大丈夫之氣，與世之規規尺寸者異也。仲升父彪、兄固，少涉獵廣博，長而嘆曰：『大丈夫無他志略，猶當效傅義陽、張博望立功絕域，以取封侯，安能久事筆研為也』？其後從竇都尉出擊伊吾，會吏士謀用火攻，吏士曰：『當與從事議之』。仲升怒曰：『從事文吏，聞此必恐而謀洩，死無所名，非壯士也』。令十人持鼓藏虜舍後，見火燃即鳴鼓呼噪，虜驚亂，格殺數百人；召鄯善王示以狀，一國惶怖，遂稱臣納質。竇都尉上其功，漢帝改容，擢為軍司馬，撫疏勒、下龜茲，以至西域五十餘國，皆奉款內屬。帝遣使拜仲升為將兵長史，假鼓吹幢麾；尋封定遠侯。至今讀其句、想其人，未嘗不令人中夜起舞雲。將軍之就行間而恬海上也，夫豈慕仲升之高而載挹載味也乎？無亦其二姓父兄皆清人賢行，而直以甲胄補筆研之缺乎？今觀將軍營海壇，當路授之千金，令入倭巢興販，潛伺出入，將軍固弗受；乃以金付它將。事敗，責償，而將軍不與；人以此服其識。及移浯、銅，卻部署例金。舟中器械櫓楫沿習已久，官帑空乏，任其重英逍遙，而莫之何；將軍捐俸更新，綢繆甚備。倭果深入，遂擒獲，二次以首虜功聞，擢浯嶼總戎，徙鎮石湖。

餘謂此將軍之初略，未足多也。設將軍一當單于前，寧為從事之吏之所拘繩也？寧東倭五十餘國，有不從風而靡也？天子有不改容，而侯印不旦夕系也？庠友楊、馮諸君習將軍者，聞而請曰：『善哉言也！持此可以賀將軍矣。顧將軍於先生世好，先生知將軍深，言如斯止乎』？余再拜曰：『將軍與人交率義不爽，有燕趙之風；歲月芻粟，悉以散吏兵，毫無所私。顧馭下嚴明，人感之而亦憚之。昔仲升嘗告任尚以塞外之士，非孝子順孫，宜蕩佚簡易，寬釋小過；今浯嶼吏兵埒於塞外，其無以仲升之言為少，無以去餘為遠也』。

[送擢浙江都閫序]

池浴德

沈將軍為貴介公子，負才磊落，喜談兵。少小御北虜有功，尋廢；屬倭奴犯閩，赤白囊旁午，起將軍視兵浯、銅有功，則又奉欽依為浯嶼總戎，前後凡十年。今轉兩浙都閫。客有言將軍善撫士卒，絕甘分少；至行兵號令部署，電閃霆震，人不敢仰視；督造舟楫器械，堅固精利；選練兵火，演習刀銃之法，賞罰嚴明。

是冬值颶風四起，倭舟竊據彭湖，度無誰何。諸將聞者亦相顧媟息。將軍職守浯嶼，彭湖非其任；將軍攘臂而前曰：『賊在門戶，吾之恥也，奚以非任為解』？私募健兒若干、戰船若干；恐偵者洩其事，不聞於當道，列校聯宵突之。風急浪湧，頃刻飄去數千里，舟幾覆者十次；兵夫懼無人色，操駕欲回，將軍揚劍誓曰：『敢言回者死劍下』。至則僅三、四舟，餘不知所往。將軍率舟奔陳。倭遙指云：『此必沈將軍也』。疾駕逃散，逃不及者斬數十級以還。於是諸將服其能，當道嘖嘖不置。自將軍麾蓋入吾境，倭無敢深入者；海陬商、賈、耕、漁加額尸祝，將軍誠可謂古之賢將矣！余曰：是烏足以盡將軍哉？當彭湖血刃之日，有被虜三百餘人，兵夫欲腦髓偽充倭級；將軍曰：『此良民也；批殺一人，以贈吾一品之秩，非夫也』。呼而飯之，悉載歸里。餘見士大夫握兵勍敵不勝，則揜掠平民，剝厘露布，以張己功；嗟乎！彼狼而衣冠者，視將軍何如耶！將軍在事，家報外艱，號泣跳躍，謀棄甲私返；餘以大義固止之。會當道重念地方，堅留難行；將軍乃衰絰治兵，晝夜哀哭，行路之人墮淚。

今約日遠別，父老百群遮使者車，請將軍閫吾省，緩急可借一為備。將軍云：『吾有母在，寧削吾籍乎？必見母也』。夫古之賢將，曉暢軍事則有之，至不妄殺、不遺親、則仁孝之士，餘所鮮聞也者』。客拱立曰：『傳稱：技擊不可以當節制，節制可以當仁義。若將軍者，誠可為聖朝湯、武之佐矣』。遂登諸軸。

[九日同登云顶岩用韵作]

〔明〕池浴德

兴逢佳节酒杯宽，此日追随延旧欢。
缭绕松阴闲解带，霏微云气漫侵冠。
数茎菊绽香初远，百仞风高石亦寒。
携手更同凌绝顶，沧波一任醉眸看。

校注：诗刻于方广寺下巨岩，后署“隆庆六年岁在壬申，共纪胜游，刻所作于右。”

重修学记（一作重修学宫记）

（明）文选司郎中  邑人池浴德

福安学沿革，无虑数变。嘉靖己未，卢邑侯创于倭烬之余。维时戎马孔棘，倥偬就功。嗣是代有损益。大约奉成事，缘饰罅陋而己。自万历丁亥，博士李公始充扩之，稍改观。而标树太高，水泉下泄，南路蔽塞，识者有矫过之嫌。戊申秋，飕风、水患并起，殿庑、门墙倾圮几尽。诸生图改作，而难其费。孝廉洪公以署学事至，型范严肃，扫陋维新。覩学宫缺状，谋于司训刘君、史君，首议捐俸以倡。诸生暨诸邦人仗义者，醵金若干镪，请于邑大夫贺公以锾金佐之。陶瓦斩木，削垩禊丹，悉躬自课督。开辟启圣，崇圣本也；树门列栅，肃士瞻也；移泮池，全地脉也；辟甬道，响离明也；斥墙地数武，而夷其外，舒余气也；建育英门，望三台、天马，若拱若揖，罗魁象也。经始于己西孟春之朔，越仲秋望告成。不烦公帑，不淹民时，蔚然秩然，视前作者宏远矣。落成之日，邑人相顾欢忭，谓百年来罕遘。而是秋大比，遂有登贤书者，胡可无纪？诸生砻石属余文，余惟昔者闽当草味，冠带之盟，不齿上国，何论于扆?乃神龙间，薛令之崛起开科，为全闽嚆矢，扆实倡之。驯至于宋，魁省状跻台鼎者，项背相望，扆不谓无人。说者谓观察常公为之师帅。今明兴二百年，闽运郁矣。乃扆病啙窳未竞何也?山川之气，不尽宣泄，则将厚蓄其灵。蓄极复泄，天为假之以先生，观察嗣音也。夫辟芜亨屯，令改玉之士，联翩竞爽，接武前哲，在今日矣。夫岂不鸣不跃，甘厄塞以负遭逢?当必不然。书此语为多士勉，并为记。洪君讳启哲，晋江人；刘君讳承绪，上杭人；史君讳训，莆田人。

游定林院题壁诗
     
池浴德

角巾来问渡，石燕送行舟
地僻村家少，天阴野色秋
千畦随盖转，四水抱挢流
忽见纹蛇出，空传白帝游
夹松交麈尾，穿笋露猫头
入寺经旬坐，飞烟久不收
应知神有意，故遣雨相留
只雁归寒渚，疏钟散宿愁
呼僧烹苦茗，阅史慕前修
澹性甘蔬粥，浮名付海沤
忘机超物外，何处不夷犹

2020.6.15      

《近科馆阁诗续钞》中发现16首池生春的诗。此书文字电子化后掺杂着一堆乱码，只能对着影印版人工校正，效率有点低，抽空校正出几首。

攘斥佛老

池生春

佛老千年患，人心殆不安。
智愚趨並誤，攘斥力斯殚。
正統承先聖，羣言屏异端。
表会于帝座，夢不引神官。
禪枉拈花笑，天憐坐井观。
大風吹濁世，盛气奪狂澜。
任作清虛想，難逃宇宙寬。
子與功並禹，奕祀又瞻韓。

十月隕萚

池生春

百植隨舒斂，初冬候紀豳。
林烟紛隕萚，山路半樵薪。
掃徑疎篱浅，編茅野屋新。
落黃堆菜圃，寒碧锁雲津。
旭日平原淡，浓霜老樹皴。
葉喧風料峭，根露石嶙峋。
禾稼登场日，桑麻隔歲春。
聖恩周草木，黼座绘图陈。

十月禮稻

池生春

乐早秋先获，農功未息民。
萬家欣熟稻，十月又歌豳。
往昔耕耘日，艰难手足亲。
篝车同井祝，摆桠满塍新。
檐影横千亩，镰声应四邻。
荷归村路月，篘待甕头春。
室有崇墉象，田多拾穗人。

十月滌場

池生春

場滌功方畢，田家月令遵。
丰年齊納稼，寒律早吹豳。
旭野鸡豚散，低檐鸟雀驯。
京坻成露積，畚锸趁霜晨。
汲水村頭遠，炊烟屋角新。
爛黃全掃葉，枯綠待燒薪。
含哺嬉童稚，升香赛媪神。
休農欣卒歲，尋報一犁春。

散为百東坡

池生春

上下天光里，何髯不是蘇。
百年紛聚散，滿地認江湖。
风月誰宾主，鬚眉入畫圖。
人生行樂耳，我相本來无。
变幻成俄顷，烟波逐钓徒。
請看真面目，一笑此头顱。
後水仍前水，今吾即故吾。
梅花身可化，應比放翁癯。

正午牡丹

池生春

古晝欧阳富，花叢下有猫。
牡丹隨意寫，正午得春饒。
鸟翥難描影，雞鳴必應潮。
豓殊霞染暮，鮮異酒酣朝。
絹色千絲黦，脂痕一稔消。
晴纔如線細，片豈作香燒。
火鏡宜揩面，金裙未折腰。
賞邀吳正肅，知遇感桐焦。

霜林落後山爭出

池生春

碧树重重合，開門不見山。
霜來千葉落，露出萬峰環。
對面芙蓉啟，连技紫翠删。
每从云解处，遥见鸟飞远。
谷口翻紅蝶，秋心放百鹇。
抹烟如晝里，挹爽到人間。
寒欲侵鸦影，深難隱豹斑。
荊榛无塞路，絕頂早登攀。

九九見齊桓公

池生春

五霸桓公盛，英才盡至齊。
片長登九九，多士免栖栖。
技擅三歸法，賢輸百里奚。
锱铢能積累，軌里待勾稽。
載贄何須雉，除頭但算雞。
六觚參纪協，一語判雲泥。
踵已諸侯接，班將二守躋

2020.6.14     

新浪博客上见到池圣夫诗一首、池大聘诗一首（此大聘可能是池待聘）

《证觉堂》

宋 池圣夫

重建招提境，天然入画形。
水光涵碧镜，山色拥螺青。
抱子猿归洞，巢云鹤下汀。
陶然吟思渴，花落满空庭。

《五色菊》

宋 池大聘

膏土春深苗稀翠，雨沐烟滋发生意。
朱明仲月乃云初，金蕊先收乱如沸。
熏风惊看此花开，疑是重阳今日至。
超群不合傲霜枝，土壤虽同性偏异。
不伴萸紫伴榴红，占断炎天得佳致。
泽畔冷看屈子醒，篱边惟逐陶公醉。
羡渠常是爱雪霜，不知亦有趋炎志。
想应只为北窗凉，来仝一枕羲皇睡。

注：池圣夫：浙江平阳县人，字景先，居池港，南宋.嘉定四年（1211年）文科进士。宝庆绍定年间历正字、校书郎、秘书郎、著作佐郎、著作郎兼吴王益王府教授。
端平二年知建昌军（郡帅），淳佑间除淮西、江东总领，提领建康府户部。《平阳县志》《建康志》《南宋馆阁续录》
附县志载诗一首[杜鹃林]池圣夫      花笑群峰景，鸟啼千壑春。满林声色好，何时亦愁人。

池待聘：平阳人，南宋.嘉定十六年（1223年）武科进士，知容州、宜州《平阳县志》。宝佑四年（1256∽1258年）镇江通判巜镇江府志》

2020.6.13

池鸣雷：同安人拔贡，清.康熙七年∽九年任邓州州同知。《南阳府志》

这位会不会是同安太常浴德公的后代，千里做官，后代播迁到哪里了？

2020.6.12

古玺印>故宫博物院藏古玺印选>鉴印山房新获古玺印选古玺印赏析
"池隆私印，汉，龟钮印面11.9×12.1高13mm"

网络上遇见一枚"汉代.池隆私印"，有配图，故宫博物院的藏印。



2020.6.10

关于"池凤毛"的记载

今天在《光绪顺天府志》《良乡县志》找到了池凤毛的为官记录，《良乡县志》载：池凤毛在乾隆年间任良乡县丞。《顺天府志》载：池凤毛在乾隆十年任良乡县丞，又乾隆三十四年∽三十七年再任良乡县丞。《晋江县志》载：池凤毛是乾隆二十一年举人。哪一本志书出错了呢，时间有点问题！

注：
顺天府：今北京
良乡县：今北京房山良乡镇
池凤毛：祖父是清.进士福宁府教授池光远，高祖是清.举人曲周知县池继溥，迁晋江肇基祖：明.和州知州池显京，池显京是池浴德长子。凤毛公太常池浴德后裔也。

2020.5.28

池龙

涿州人（又称涿鹿卫）正德九年（1514年）进士，山东武定府阳信县知县陛户部主事 。《畿辅通志》《武定通志》
可查的记录，明代只有两位池姓进士，一位太常池浴德，另一位就是这位户部公池龙，好歹也是位进士，为何只留下了名字，未见哪一本宗谱有提到这位官至户部主事的户部公。正德皇帝是不是很开明，允许自己的手下名叫"龙"。

2020.5.21

收获很大，收集到池生春友人吕璜为他撰写的墓志铭一份《 国子监司业广西学政楚雄池公墓志铭》。有记仕宦履历，有为官德操，并提到池生春的祖籍，曾祖，祖父，父亲，儿子。很珍贵的资料。池生春先辈来自山东登州府，曾祖父池湘，祖父池映斗（乾隆戊申乡试副榜），父池瑶（郡痒生，诰封奉直大夫），母谢太宜人，妻陈宜人，无子，过继二弟之子池联桂为后。

2020.4.10

搜到一篇《河南新郑市摩托城唐墓发掘简报》，简报内的《大唐张君墓志铭》中提到张君的夫人"池氏"，年代：唐开元∽天宝年间，池氏享年83岁，天宝八年卒于郑津私弟。这应该是已知有墓志铭记录的最早的"池氏祖姑"了。

池氏（667年∽749年） 女，河南新郑人，夫姓张（南阳人）夫张君开元八年（720年）去逝，池氏唐天宝八年（749年）去逝，守寡30年。（夫人池氏凝心槁木，誓守楠舟，松操不渝，春秋八十有三，逝于郑津之私弟）《大唐张君墓志铭》

2019.11.18

池宗发一一同治（1862∽1874）千总，以甘肃克复肃州（酒泉市）赏"巴图鲁”名号《同治实录》

池中和一一同治（1862∽1874）总兵，以湖南官军攻克贵州偏刀水，赏"巴图鲁"名号巜同治实录》

池有莲一一同治∽光绪间，副将，克复贵州大定府城，"巴图鲁"名号《同治实录》
同治朝，克复贵州大定府城，赐"巴图鲁"后以"奉派出师，按兵不动"被撸，光绪初，管带贵州安南营。

池信一一明英宗正统十四年（1449年）开平卫千户（河北赤城县北），子池宽

注：
洪武初期，明朝在元上都故城设置开平卫，永乐初年内迁，随即复置，此后沿用至宣德年间，洪熙元年首次提出内迁之议，明朝政府经多次筹备商议，最终于宣德五年内迁至长城以内的独石口，开平故城成为边外之地。开平卫的内迁是洪熙、宣德时期北边防御体系调整的结果，其置迁过程也反映了明与北元对峙格局的变化。

独石口，位于河北赤城县北，独石口城始建于宣宗帝宣德五年(1430)，城方九里十二步，是年宣宗帝将上都开平卫迁至于独石口城，从此独石口(开平卫)便成了宣镇都司的北路(独石路)之首。成了"屏翰"之"屏翰"。

2019.11.17

池裕一一明朱元璋洪武二十一年，征胡获元君金宝由百户升指挥佥事（正四品）《大明太祖高皇帝实录》："洪武二十一年，捕魚兒海之捷。大將軍永昌侯玉，賞銀二千兩文綺五十疋鈔一千錠。左㕘將定逺侯王弼，白金一千兩鈔八百錠文綺四十疋。左右副將軍延安侯唐勝、宗武、定侯郭英，白金各一千兩鈔四百錠文綺三十疋。右㕘將都督孫恪，白金五百兩鈔三百錠文綺十五疋。乃至部卒，以獲寶功百户池裕，賞黄金一百兩白金三百兩綵段六表裏。總旗施文等各賞黄金一百兩綵段二表裏各進官四級。"

明朝不以黄金赏功，而自叶升、池裕外，正统中，三殿工完，赏太监阮安，曾保各金五十两、银一百两、彩缎八表里、钞一万贯。”明人王世贞将这种赏赐称为“异典”，其罕有可见一斑。
洪武二十一年（公元1388年）正月，王弼和曹国公李景隆、鹤庆侯张翼前往凤阳留守司、徐邳等卫调动军队前往漠北防边。 三月，再次以副将军之职跟随蓝玉出塞，蓝玉率领王师15万向北征讨，大军出大宁，进至庆州，探知元主在捕鱼儿海，蓝玉便抄近路星夜兼程赶到百眼井，此地离捕鱼儿海（今贝尔湖）四十里，仍不见敌兵，蓝玉想引兵返回。定远侯王弼说：“我们率军十多万人，深入漠北，毫无所获，就这样班师回朝的话，我们怎么去向皇上复命呢？”蓝玉说“：对呀。”便下令军队穴地而居，不见烟火，乘夜赶到捕鱼儿海南边。当时敌营还在海东北八十余里处，蓝玉命王弼为前锋，率骑兵迅速逼近敌营。敌人以为明军缺乏水草，不能深入，故未加防备，加上大风扬起沙尘，白天都看不见什么。所以，明军的行动，元军毫无察觉。 王弼率军突然冲至敌营前，元军大惊，仓促迎战，大败，太尉蛮子等被杀，其部众皆降，仅元主与太子天保奴等数十骑逃走。蓝玉派精锐骑兵追击，但未追上，仅俘获其次子地保奴、妃嫔、公主以下百余人，后又追获吴王朵儿只、代王达里麻及平章以下官属三千人、男女七万七千余人，以及宝玺、符敕、金银印信等物品，马、驼、牛、羊十五万余头，并焚毁其甲仗蓄积无数。捷报奏传至京，皇帝大喜，赐诏奖励慰劳，将蓝玉比作卫青、李靖。蓝玉又攻占哈剌章营，获人、畜六万。班师回朝，晋升为凉国公。

2019.11.14

池锡一一唐僖宗乾符中（874∽879年）闽清人

府志载：闽清留钱山（县西南，唐乾符中，天雨钱于山上，有声铮铮然及旦视之亿万计树木皆折）朱顶山（唐乾符中山下有池锡者家畜一鹤旦则飞翔山间，因号，其山曰朱顶，林曰白鹤，至今池氏子孙家焉）公元874∽879年池锡就住在福建闽清了，比开闽王王审知要早入福建，王氏兄弟于僖宗中和五年（885年）入闽，886年攻克泉州，到唐昭宗景福二年（893年）才入主福州。

2019.11.13

池喜一一（公元172年）东汉建宁五年，济阴人（山东菏泽定陶曹县一带）

按碑文："公故吏，济阴池喜，感公之义，树石作颂。"东汉建宁五年作碑文，是公元172年，济阴郡，东汉时期属兖州八郡之一，今天的山东菏泽定陶、曹县一带。碑文出自《蔡中郎集》[太傅安樂鄉文恭侯胡公碑]，应是池喜请蔡邕所作碑铭，而不是池喜本人撰文。

2019.11.12

池湛一一唐玄宗天宝年间（742∽756年），永嘉郡太守（今温州）《浙江通志》，巜温州府志》

注：
太宗贞观元年（627）废东嘉州入括州。高宗上元二年（675），析括州之永嘉、安固二县置温州，治设永嘉（今温州市鹿城区），隶江南道。
玄宗天宝元年（742），改温州为永嘉郡，肃宗乾元元年（758）复为温州，先后隶浙江东、西道。
宋咸淳元年（1265），以度宗潜邸升温州为瑞安府。元温州路，明清温州府。今天温州市。

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吏部文选司郎中：

明清中央行政机构由吏、户、礼、兵、刑、工六部组成。

六部主官称尚书（从一品），佐官有左、右侍郎（正二品），各部下设郎中 (正五品）、员外郎（从五品）、主事（正六品）以及堂主事、司务、笔帖式、 七品小京官等职官。

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池氏考证偶感

池剑锋

祖源来处无人知，孝子贤孙苦苦寻
一说源自秦公子，又有殷民封渑池
公子公孙孙传池，秦相子华姓池乎
至今中牟家声远，西汉池瑗称循吏
古来将相宁有种，醉斩白蛇汉高祖
东汉有池传南阳，犨县亭长名池廉
甘谷汉简纪事迹，敢把龙裔刘生拘
济阴故吏名池喜，蔡邕笔下名来传
三国两晋迹全无，南北纷乱胡乱华
待到隋唐把姓传，武周池果居长冶
开元新郑有池氏，张君墓铭纪德行
祖姑高寿八十三，凝心槁木抚儿郎
玄宗天宝看东瓯，永嘉太守名池湛
安史乱唐世又乱，宗族何世迁西平
乾宁浙东遭割剧，不知几世传黄岩
唐末五代闽崇安，大夫池禧隐不仕
五季之乱居五夫，世乱歉收民生困
数出粟谷赈饥荒，五夫民众感公德
立庙奉祀香火绵，皇帝赐额名昭应
湧源可祖与鲤腾，随王开闽宗始旺
又有闽清池锡公，天降雨钱白鹤鸣
迨至两宋世道治，文臣武将名金榜
闽人进士池文質，文昌县令池文泽
侯官池鄂三无愠，池覆池申与池铸
池升池洙池师鲁，天降流光池伯益
派衍福州皆进士，闽国内乱民争避
玑公兴公避长溪，又从赤岸迁东瓯
长溪进士池光庭，屡败屡战特奏名
池氏第一武进士，南宋瑞安池虞卿
平阳一门三进士，郡帅总制池圣夫
待聘珍夫是兄弟，嘉定同榜令人羡
司户池溥传赣州，咸淳状元池梦鲤
蒙古灭金又侵宋，战火纷飞世道乱
先人姓名与功业，泯灭烟尘人不知
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙
元末中华好儿郎，池细反元举义兵
洪武百户名池裕，征胡驱虏获首功
升迁指挥佥事职，儿郎世袭为将军
武安中华世道治，洪武开科又徵辟
永康池裀为教授，温州教授爱赋诗
晚年上谕赐侍养，五百名中独赐归
江阴池澄字永清，洪武贡生官吏部
侍郎天官职位显，不知何故遭贬谪
永乐宣德至弘治，举人教授与知县
代代都有池家郎，正德始有进士公
涿鹿池龙知阳信，治理有方陞户部
同安春台戒儿曹，官期清白要努力
联捷中式池浴德，泽被遂昌称半升
太常池公无花果，显京显方与显兖
晃岩显方真奇士，人奇诗奇文章奇

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祖源来处无人知，孝子贤孙苦苦寻
一说源自秦公子，又有殷民封渑池
公子公孙孙传池，秦相子华姓池乎
至今中牟家声远，西汉池瑗称循吏
王候将相宁有种，醉斩白蛇汉高祖
东汉有池传南阳，犨县亭长名池廉
甘谷汉简纪事迹，敢把龙裔刘生拘
济阴故吏名池喜，蔡邕笔下名来传
三国两晋迹全无，南北纷乱胡乱华
待到隋唐把姓传，武周池果居长冶
开元新郑有池氏，张君墓铭纪德行
祖姑高寿八十三，凝心槁木抚儿郎
玄宗天宝看东瓯，永嘉太守名池湛
安史乱唐世又乱，宗族何世迁西平
乾宁浙东遭割剧，不知几世传黄岩
唐末五代闽崇安，大夫池禧隐不仕
五季之乱居五夫，世乱歉收民生困
数出粟谷赈饥荒，五夫民众感公德
立庙奉祀香火绵，皇帝赐额名昭应
湧源可祖与鲤腾，随王开闽宗始旺
又有闽清池锡公，天降雨钱白鹤鸣
迨至两宋世道治，文臣武将名金榜
闽人进士池文質，文昌县令池文泽
侯官池鄂三无愠，池覆池申与池铸
池升池洙池师鲁，天降流光池伯益
派衍福州皆进士，闽国内乱民争避
玑公兴公避长溪，又从赤岸迁东瓯
长溪进士池光庭，屡败屡战特奏名
池氏第一武进士，南宋瑞安池虞卿
平阳一门三进士，郡帅总制池圣夫
待聘珍夫是兄弟，嘉定同榜令人羡
黄岩嗜学池从周，尝从朱子圣门游
司户池溥传赣州，咸淳状元池梦鲤
蒙古灭金又侵宋，战火纷飞世道乱
先人姓名与功业，泯灭烟尘人不知
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙
元末中华好儿郎，池细反元举义兵
洪武百户名池裕，征胡驱虏获首功
升迁指挥佥事职，儿郎世袭为将军
武安中华世道治，洪武开科又徵辟
永康池裀为教授，温州教授爱赋诗
晚年上谕赐侍养，五百名中独赐归
江阴池澄字永清，洪武贡生官吏部
侍郎天官职位显，不知何故遭贬谪
永乐宣德至弘治，举人教授与知县
代代都有池家郎，正德始有进士公
涿鹿池龙知阳信，治理有方陞户部
同安春台戒儿曹，官期清白要努力
联捷中式池浴德，泽被遂昌称半升
太常池公无花果，显京显方与显兖
晃岩显方真奇士，人奇诗奇文章奇
中左池氏多翘楚，化身王爷保闽台
天上来水聚一方，包容浸润华夏池。

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祖源来处无人知，孝子贤孙苦苦寻
一说源自秦公子，又有殷民封渑池
公子公孙孙传池，秦相子华姓池乎
至今中牟家声远，西汉池瑗称循吏
王候将相宁有种，醉斩白蛇汉高祖
东汉有池传南阳，犨县亭长名池廉
甘谷汉简纪事迹，敢把龙裔刘生拘
济阴故吏名池喜，蔡邕笔下名来传
三国两晋迹全无，南北纷乱胡乱华
待到隋唐把姓传，武周池果居长冶
开元新郑有池氏，张君墓铭纪德行
祖姑高寿八十三，凝心槁木抚儿郎
玄宗天宝看东瓯，永嘉太守名池湛
安史乱唐世又乱，宗族何世迁西平
乾宁浙东遭割剧，不知几世传黄岩
唐末五代闽崇安，大夫池禧隐不仕
五季之乱居五夫，世乱歉收民生困
数出粟谷赈饥荒，五夫民众感公德
立庙奉祀香火绵，皇帝赐额名昭应
湧源可祖与鲤腾，随王开闽宗始旺
又有闽清池锡公，天降雨钱白鹤鸣
迨至两宋世道治，文臣武将名金榜
闽人进士池文質，文昌县令池文泽
侯官池鄂三无愠，池覆池申与池铸
池升池洙池师鲁，天降流光池伯益
派衍福州皆进士，闽国内乱民争避
玑公兴公避长溪，又从赤岸迁东瓯
长溪进士池光庭，屡败屡战特奏名
池氏第一武进士，南宋瑞安池虞卿
平阳一门三进士，郡帅总制池圣夫
待聘珍夫是兄弟，嘉定同榜令人羡
黄岩嗜学池从周，尝从朱子圣门游
司户池溥传赣州，咸淳状元池梦鲤
蒙古灭金又侵宋，战火纷飞世道乱
先人姓名与功业，泯灭烟尘人不知
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙
元末中华好儿郎，池细反元举义兵
洪武百户名池裕，征胡驱虏获首功
升迁指挥佥事职，儿郎世袭为将军
武安中华世道治，洪武开科又徵辟
永康池裀为教授，温州教授爱赋诗
晚年上谕赐侍养，五百名中独赐归
江阴池澄字永清，洪武贡生官吏部
侍郎天官职位显，不知何故遭贬谪
永乐宣德至弘治，举人教授与知县
河北宣化池将军，土木之变皆死战
父死子继把家抛，一门忠烈闻者悲
天佑中华泽池家，正德涿鹿进士公
左卫池龙知阳信，治理有方陞户部
同安春台戒儿曹，官期清白要努力
联捷中式池浴德，泽被遂昌称半升
太常池公无花果，显京显方与显兖
晃岩显方真奇士，人奇诗奇文章奇
中左池氏多翘楚，化身王爷保闽台
天上来水聚一方，包容浸润华夏池。