台湾老兵池宗鸿寻根北民垸

chiw.org

台湾老兵池宗鸿寻根北民垸

文/池宗鸿

池氏一族，始祖乃周文王之子公子池之后裔，堂名“中牟堂（百家姓里是‘西河郡’）”。澧县池氏，原居江西南昌府南门外瓦渣街大栗树。明朝末年闯王之乱，一世祖乃远走湖南澧县，卜居于涔水之阴，分为东西两房，那时是来了两兄弟的一世祖呢？还是一世祖生了两个儿子而分为东西两房？因无族谱可资查考，就无法向后辈儿孙交代了。

我属西房的九世孙，但西房人口比东房为少。由于池氏一族逐渐繁衍，乃有池家河的地理名称，大家聚居于池家河及间堤，人口不及一百户，可见人丁不旺。
祖父德新公，祖母贺氏，生我伯叔四人，大伯承衢公，二伯承衡公，四叔承术公。大伯四叔早逝，二伯晚年娶妻郭氏，居住七根松，郭氏带来一子，伯父于我出门后收养，什么名字也不知道，但他是我最亲的人了。先父承卫公，娶我母张氏，闺名开亮，生姐绍桂，当我八岁时嫁给表哥郭先清，现已儿孙满堂，但两夫妇早于民国四十八、九年先后亡故了，我母后又生了一子，不幸早殀。母亲到了三十六岁才生我，民国五十八年我母不幸去世，享年七十七岁，我接到外甥来信告知后，不禁暗自悲伤，正应了“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。我即于七十四年母亲冥诞时在家以清香俎豆哭祭在天之灵，去年中元，假慈惠堂石壁分堂超渡，率妻及子前往拜祭，以尽人子之孝思。我之出生，亲友前来我家祝贺者，络绎不绝，还送了一块“嵩嶽降神”的大匾悬于屋梁，可见亲友对我的期望了。可是我的一生，不但不能成“神”，就连做人也都一事无成，现已年近花甲，真是愧对亲友之祝福了。我的乳名念祖，谱名宗鸿，从军后因思乡心切，乃以乳名之义而取字思源，即以字行于世。小的时候，得了一种“流痰走气”的怪病，可能就是今天的小儿麻痹症吧！一位堂兄也得此症，终生以手仗膝行走。我能痊愈真是奇迹了。病中经常发烧，幸得在台去世的池涯的父亲宗立哥，那时他年轻力壮，亏他跑到津市大药铺替我磨“羚羊角”的水给我喝，方可退烧。那时磨羚羊角的价钱不讲钟点，也不讲重量，而是以几寸香为准，那就非有体力不可，记得磨一寸香是一块袁大头的“花边”，可见价格之昂贵。宗立哥现仍健在，而其年龄已九十多岁了。我读常德职校时，左大腿经常发肿，幸我父亲是中医，替我开了药方，炼制药丸吞服，虽然腿不肿了，但现在有时不良于行，可能是“流痰走气”的后遗症吧。说起我的学历，真是“辉煌”，却没有一张文凭，小学念过郭田堡、顺林驿、弘毅小学，高小（今日之五、六年级）有梦溪、新竹。在新竹高小时，因为背不出书，老师不准我吃中饭（寄宿校内）而与老师吵架，甚至打破老师的眼镜，经父亲讲情，留校察看，毕业的那一学期不肯返校，父亲就送我去南民垸读私塾，因此又没毕业。次年就读于庹航校长在大堰垱所创办的澧阳中学，与澧县中学只隔一条河，读了一年半，因立案不准，被教育厅查封了。在台的学长就我所知有周以兴君，到现在我最怀念的还有蒋宗媛、彭信淑、唐希聪等学姐，她们都叫我弟弟，事隔四十多年，她们都已是年迈老妪了。我只好再去窑埠渡的明道中学继续念书，不料是年春遭日机轰炸，学校只得解散，我急忙逃回家去，这时战况紧急，父母乃率我及族婶、族弟（东房的人）驾着我家的小船，沿涔水上游逃难，行至中途，遭到日机机关枪扫射达数小时之久，幸而全家平安。乃驾船继续往上游而去，到了石门交界处，日寇仍在后面追逼，母亲乃将法币暗藏在我夹衣腋下的口袋里，命我与族婶、族弟离船，我于是拜别父母，一行三人毫无目的地远走石门、慈利、桑植、龙山、湖北来凤，直到宣恩落脚。这时堂婶已与一位同行的四川籍挑脚佬併居，我们四人就在宣恩买了两架捍烟机，自购烟叶捍烟出卖，一般人称之为“难民牌香烟”。这时有位宣恩县政府的杨姓职员，介绍我到县政府抄写公文，我就住在他借来的老百姓家，我的月薪被他拿走，后来与父母联络上后，父亲寄来的钱也被他取走，因我年纪小，加以小时候娇生惯养，不会照顾自己，以致身上长满了虱子，有如乞儿一般，乃离开杨家，到县属城关乡公所（也在宣恩城内），当録事。这时发生了一段趣事，有位土财主，每年收入数百担包谷，但因欠缴钱粮关在乡公所旁碉堡内，后来准他交保，但星期日没人代写切结书，警长带他去找我，写好后送上去就获得自由了，土财主认为我的学问了不得，就要招我为婿，警长一直从旁怂恿，我硬是不肯才作罢。第二年家乡光复，父亲率同外祖母的堂侄郑维贵叔到宣恩接我回家，我父亲宅心仁厚不但不向杨姓职员索讨欠款，反而谢谢他对我的照顾。就此离开宣恩，乘坐烧木炭的汽车，到了巴东，再改坐白木船东下茅坪，再晓行夜宿回家，母亲见到我喜极而泣，分别一年多，母子重逢，真是悲喜交集，难以形容。

在台的池正仲就读常德职校，次年就随他一同入学，学纺织科，我对这科觉得厌烦，没有毕业，就随志榜侄跳到私立大麓高中，校长黄衍钧先生，学校在安化蓝田，那时长沙的学校大多疏散在蓝田，当时有精炼、明德，女中有周南、明宪等学校，在台的大麓学长有胡绪祖君，有一天我们班上的英文老师不知何故骂湘西人是“动物”，因而引起学潮，胡君那时已是三年级学生，还是学潮的领导人哩，从此减低了读书的兴趣，恰巧先父逝世，于是整装返澧，先在郭田堡小学当了一年老师。我的干爹刘岳麓老先生认为我当老师没出息，因他是澧县民报前社长，于是写了一封信给现任社长龙辅卿先生，推介我去当校对及学习记者，新出社会的我，对记者完全不懂，我虽写过一次稿纸获得采用，但仍不感兴趣，以校对而言，不过是两张蜡纸的油印报，认为不是长久之计，乃与友人曾士爱去到永绥找张县长谋事，龙社长还给一张澧县民报驻永绥特约记者凭书。到了永绥，那里大部分是苗族，因环境不宜，又回到家乡。这时我已娶妻钟吉兰，她也暂回娘家去了，后来在姐姐家又娶万转秀，但两妻皆无所出。去年外甥郭泽民自家乡辗转来信说，钟氏已改嫁，现已儿孙满堂，万氏改嫁两次，已死多年了。我们这一代，都是来台的一世祖，子孙们将来回到大陆，假使我们事先没有一点交代，让他们如何寻根呢？所以我写了这篇短文，作为后代的参考。唯我的家乡北民垸，据志榜侄及外甥郭泽民在前年从家乡来信说，北民垸一带因闹水灾，现已将居民迁移到公安、松滋、安乡外县市及附近的大踪堰等地，原住家乡的人都打“散花汤”了，将来我池姓子孙已无根可寻了，写到此处，不禁黯然神伤。（文章摘自《澧水乡谭》第八辑，图片来自网络,图文无关)

chiw.org

2019.8.14