浙江瑞安池氏源瀚公（池源瀚）心系黎民

池氏义工

心系黎民源瀚公

国黻公，幼名锡榜，名虬，更名源翰，号弢卢，字仲霖，晚号苏翁，别署任天生。生于1871年，卒于1947年，享年77岁。祖籍前池，出身城关虞池。从学于黄绍弟，为陈虬、陈黻宸入室弟子。从事于经世之务，辞章考据以外于永嘉诸先哲经制之学，服膺尤笃，四应省试未售。

宣统二年(庚戊 1910年)，举孝廉方正，宣统三年(辛亥 1911年)北京保和殿诠试一等，以知县用。正要委任知县时，因清亡而未任。民国三年(甲寅1914年)保免知事，先后任福建平潭、松溪、崇安，山东阳信等县知县，曾充监修曲阜孔庙专员。民国17年(戊辰 1928年)，因军阀混战避乱东归, 从此移居温州华盖山麓 ，以医谋生，二十年不谐官府，不问时事。

源瀚公为官清正廉洁，心系黎民，深受百姓爱戴。源瀚公从小深受中华传统儒学的熏陶和严格的家庭教育影响，勤政为民，不忘初心。在源翰公赴任平谭县令时，其父拙庵公反复叮咛其要：“洁己爱民，求为好官”，且出家藏《历代循吏传》、《康济录》、《牧民须知》数书以激励之。他初任平潭知县时，在衙门前撰贴一副对联：“官奉外妄取一文，便是衣冠禽兽；公堂上广参至理，不作儿孙马牛”。还在厅事题联云:“毋纵我民，毋扰我民，期无负平生所学；不循人情，不拂人情，但愿求我心之安”。不久，发生包爷庙抢劫杀人案，池知事派差役探访疑凶，并亲自微服私访。一天他在一家点心店买点心时，发现一位后生在付钱时，其铜钱上沾着斑斑白灰，根据案情报告，凶手曾用石灰撒向受害对象眼睛，后查明此人是一位惯偷和赌徒。经传审，罪犯供认不讳。事后，犯人亲属托差役向他送礼讲情，请求从轻发落。他先收下重礼，然后请来众老乡亲，当众向大家展示礼物，并介绍案情和破案过程，决定判处死刑，并将帮人行贿的公差革职查办，当地百姓无不称赞。池源翰在平潭县二年多的治理中，为平潭人民兴利除弊，造福于民的业绩感人至深。在他离任时，百姓千人洒泪送别，后又在送别码头附近的凉亭中立“去思碑”以示怀念。现池氏宗谱记载有：“平潭县池邑候去思碑”碑文；有平潭商会会长陈献琛、教育会会长陈鹤章、农会会长林树声、渔业会会长陈维实、去毒支社社长杨寿祺同祝“瑞安池广文封翁拙庵先生九秩寿言”(即为源瀚父亲九十大寿的寿言)；有源翰先生 “裁剔平潭县署积惯陋规记”。从这些文章中，集中体现其治潭业绩，特别是他为民请命，减免鱼税，“岁蠲万余金，为全潭久远无形之利益”。他兴利除弊，撤裁坑民的办事机构，改革政府旧规陋俗，突出表现了他心系黎民的清官形象。

源翰公学识渊博，博览群书，擅诗文，善书法，为人淳朴端厚谦恭，深受各界爱戴。他一生著作颇丰，现珍藏在温州博物馆等处的著作有：《治安刍议》、《倚云阁诗文集》、《中国历代文派沼草录》、《故国名阳录本事诗》、《读画杂咏》、《百家诗钞题尾》、《医范》等。其中《治安刍议》、《读画杂咏》两书深得黄绍弟、刘绍宽好评，并为之作序，颇具史料价值。他还受徐定超之邀，编校京师大学堂《内科伤寒论讲义》上、中、下三册。在前池族谱中，发现其许多记叙文章和诗作，在民间也流传着他不少的诗文和书法墨宝。这些作为池氏历史的文化遗产，将成为研究池氏文化的宝贵资料，不断传承，发扬光大。

源瀚公精于医术，擅长温病，医名远播。民国初年，曾与胡润之等人在温州创建“利济分院学堂”， 1926年又创办“温州国医国学社”，重视国学与中医的密切关系，强调国学是中医的基础，言传身教，桃李盈门。退隐政坛后，以行医讲学为业。他循证细心，善于研究，不断总结、提高，成为远近闻名中医。曾任永嘉普安施医施药局 (温州中医院前身) 义务医师。他曾题自勉对联：“山左返征轮浩劫余生云壑草堂温旧梦；海东盟息壤活人有愿兰台玉版讲传书。”夙志以发扬祖国医学为己任，他所传递的精神延续至今，他的弟子任侠民是温州中医院副院长，医师沙骥夫也师从源翰公，其嫡孙池绳业也从医温州中医院，直至退休。

有源瀚公六十生日道情自寿一篇,这是他坎坷人生经历的真实写照和思想境界的升华，现录如下：

华盖山房有个先生，性情古拙，意气飞扬，一腔热血，万缕慈肠。说他半生历史，也曾研经史，擅词章，应科举，历名场，奈秋风四度，空踏横黄；布衣应召，献赋明光。当时出身清贫，却不输待诏，金门珥笔玉堂。那知道移宫换羽，时局沧桑，栖栖宦辙，饱阅星霜。犹记得，客南天，游东海，捧印版，坐堂皇。亦尝题碑生祀，纪绩循良。只为烽烟苍莽，寇炎披猖。九死一生，捡点归装，只携得清风两袖，诗稿一囊。仍为传经刘向，卖药韩康，受尽千灾百厄，历遍五角六张。说起来生涯落拓，身世苍凉，一霎时，平头六十，试问他功名事业，仍是渺渺茫茫。却幸拂衣高引，梦醒黄梁，一尘不染，三径未荒。挚交厚爱多道，他渥颜丰颊，著书日月，无量私心。悉冀我宗许多大耋，历世寿种绵长（我宗长老高寿者甚多，先考九十一）。或者天怜顽钝，挥戈许驻斜阳。更悉冀暖衣饱食，肢体康强，老妻白首，孙子繁昌。看世态，白云苍狗免劫数，赤马红羊成就我名山志业，委心任运还。此身于太空，无何有之乡，斯愿果偿，寿考无疆。聊谱出道情一曲，博诸公笑进千觞。

池源翰离平潭到松溪县就任时留别平潭士民的诗四首

一

海邦绾篆已经年，临去依依倍怅然。
奚术能苏荒岛困，观颜听说使君贤。
胸怀一掬甘盟水，心事三更只告天。
我本遂初思作赋，饥驱无策阻归田。

二

文书案牍颇劳神，决事千言手自亲。
敢负聪明能折狱，但愁民隐总难伸。
劝惩未许刘鞕辱①，宽大终惭汤网仁②。
亦欲下车思泣罪，圜扉真有可怜人。
岛国由来旧海防，改厅为县破天荒。
居民生计资鱼蟹，沿户疗饥少稻梁。
俎豆拟新孔氏壁，风谣欲采郑公乡。
即今二事犹绵蕞，几费书生一段肠③。
琴堂佳节酒尊开，四座清谭贤士来。
悃愊无华惭拙史，词章结习解怜才。
衙斋风雨披诗卷④，岛屿弦歌辟草莱⑤。
敢拟文翁思化蜀，相期海国蔚人才。
注：①新律废刑讯。②有命盗数案未破，甚为耿耿。③建设孔庙暨篆修邑志二事迄今尚甫就绪。④邑士以余喜诗多以所作来质。⑤圹屿大扁屿头各小岛小学皆余创设。

三

轻车问俗到穷檐，菜色凄凉脊陋兼。
俗为斯民筹饱暖，极欣新税免鱼盐①。
平生所学期毋负，一语骄人自奉廉。
瓜代甫完棋一局，与评他日听闾阎。
注：①去春为加增税率事，极力为民请命，承大吏极可，全潭得永免鱼税。

四

望云千里雨心驰，庭诫殷殷惕四知①。
颇欲治安筹国事②，且将文字剔衙规③。
桐乡生祀惭逾分，棠社刊碑感去思④。
为谢多情贤父老，桃花潭水谱新诗。
注：①家大人屡诒书任所以当为好官毋作贪吏为戒。②拙著治安议凡二十四篇。③余近撰裁剔平潭县署积惯陋规记勒石以示久远。④往岁邑人为余制长生实禄位，顷又为勒去思碑，声闻过情惭感滋甚。

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去思碑的典故

旧时碑志之一种，官吏离任时，地方士绅假代民意，颂其德政，为其着文立碑作为留念,小学作文。它与“德政碑”作用相似，不过德政碑多立于官吏在任时，而去思碑皆立碑于去官之后。《汉书·循吏传》：“王成、黄霸等，所居民富，所去见思。”《集古录》载有唐《虞城李令去思颂》，李白撰文，王通篆书。