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楼主: enloy83

[名人] 池氏名人传承录

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 楼主| 发表于 2021-7-11 22:56:52 来自手机 | 显示全部楼层
人物:池杰
地点:福建顺昌县水流际泗州堂
事件:被仇家绑架,打折右手肘骨,挖瞎双眼致残。
时间:皇庆二年六月二十三日(1313年)
出处:《大元圣政国朝典章·刑部》

【冯崇等剜池杰眼睛】延佑元年五月,建宁路准南剑路关:拠顺昌县结解到犯人廖阿徐、冯崇等,为挟仇,剜壤池杰眼睛,打折右手肘骨等事。勘责得犯人冯崇、杨僧状招:不合挟仇,于皇庆二年六月二十三日,主使佃户杨僧次侄徐明,将池杰锁监,在地名水流际泗州堂后,用麻绳绑倒,石灰和盐,于本人两眼淹擦,及用篦刀,破竹一截,削尖一头,将池杰两眼双睛,扌+蜀讫数下,剔剜出两眼内肉瘼,枯瞎不能视物,打折右手胳肘骨节,已成废疾,廖阿徐将中统钞二定付杨僧、徐明作酬劳钱物。杨僧状招相同。除将干连人徐明等摘断外,议拟廖阿徐、冯崇、杨僧各各罪名,申奉到福建道宣慰司都元帅府劄付:备奉江淅行省劄付:相度,冯崇为首主谋,杨僧行凶下手,残忍惨毒,情理尤重,准拟均征中统钞二定,给付池杰飬赡外,拠冯崇、杨僧,依例迁徙施行。奉此。当府除已依例支给口粮,今将犯人冯崇、杨僧二名锁项,并申辽阳行省文解一匣,夹板油单封印全,发下剑浦县,差官押发前去外,请收管,依上施行。

《大元圣政国朝典章·刑部》
  

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 楼主| 发表于 2021-7-12 12:26:06 来自手机 | 显示全部楼层
池凤祥:乾清宫总管。碑名:白云观长春供会碑记
地点:北京市西城区白云观街9号白云观內邱祖殿前西侧
年代:大清光緒十二年(西元1886年)三月

长春永久圣会 内庭会首各芳名(池凤祥)

重修金山宝藏寺铭,光绪壬申
六品顶戴总管
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 楼主| 发表于 2021-7-12 12:28:30 来自手机 | 显示全部楼层
池正深/池氏万十四娘/池氏道真:宋代黄岩庆善寺的一口大钟上有三位池氏捐钱记录,男一,女二。(宋理宗淳祐十一年(1251)铸造,大钟现存椒江戚继光庙内)《台州金石录》

池瑩中:江苏武进人(元末明初),女儿许配毗陵潘节孝(名芳,子孟贤。潘氏世为汝南望姓,宋时徙家毗陵)。潘池氏生于朱元璋洪武壬申年(1392年),卒于成化辛卯八月,享年81岁,卒葬武进德泽乡林庄,子潘介持(贡士)。《思轩文集》之《潘孺人池氏墓碣铭》

池隆/池仲威/池友良:顺天保明寺尼师金西白杨氏表铭上的宛平信士,立铭时间:嘉靖十一年(1532年)。《金西白墓表》
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 楼主| 发表于 2021-7-12 12:45:18 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 enloy83 于 2021-7-12 12:50 编辑

                  扇头韵续成五七言各一律
                               程朝京

春日同姚云台寅丈、池太常明洲、黄观察肖源开元寺角巾登塔

                 昼刻黄堂静,招寻古寺幽。
                 紫云留佛偈,双塔剩荒丘。
                 勘破西来意,希踪方外俦。
                 抠衣沧海近,幸拓荫城头。

          凌风绝顶逐天游,郭外青青农事幽。
          欲逐枕书开北牖,喜看携□向东丘。
          偷闲喜订空门约,胜果还输济世俦。
          自愧未能成底事,凭栏长忆白云头。

注:程超京,明代休宁人,曾任泉州知府。

                                 和前韵
                                 姚纯臣
                石塔千年古,禅关一径幽。
                凌虚追列子,观化达齐丘。
                杯酒情无尽,阳春和寡俦。
                壮游谐夙愿,绝胜凤池头。

         双塔高标日影悠,振衣览胜复探幽。
         刹那今古田三变,无尽兴衰土一丘。
         槛外落花空色相,树头啼鸟亦朋俦。
         凭栏欲说无生活,却恐庭前石点头。

注:姚纯臣,明代吴县人,曾任泉州知府。

                         和前韵(有序)
                                 袁崇友
开元寺禅寺,其来旧矣。钟声一片,佛火犹红。塔影双标,法云长紫。时维春日,雅属胜游。郡侯程公,停旌至止;二郡姚公,解带斯同。七级既登,四赋爰著。于是肖源先生从而和之。玉□齐挥,金音并唱。玄言如屑,夸白云以犹孤;揽衣遥临,□青云而更上。可谓神襟迈古,胜致无今者□。友鄙人也,孟夏之日,羽苍徐君,与寓目焉。肖源公复执主礼,乃出□□以为观,叩宫商而并□。形神可释,鱼兔皆忘。命步和以菲才,愧追迹而莫及。虽文谢作者,而意悟昔人。用申两章,以酬一诺。固貂续为惭。亦龙雕以尽云耳。具书于左。

                  塔出日不瞑,云藏殿故幽。
                  缘心消圣偈,佛意解蓬丘。
                  拟作出尘侣,权参济世俦。
                  请君临眺处,高咏一回头。

          车骑追随觅胜游,题诗转觉紫云幽。
          欲从白社誊千颂,未种红莲愧一丘。
          塔影自悬空不染,钟声长寂意难俦。
          神宫请莫论兴废,悟得余生到上头。

注:袁崇友,东莞人,曾任南安知县。

                                 和前韵
                                 池浴德
                  古塔依禅刹,逶迤径惭幽。
                  振衣登绝顶,豪气压高丘。
                  北斗谁能酌,孤云我作俦。
                  一尘飞不到,恍惚架槎头。

                 来兴登高塔,春深景象幽。
                 云低横近郭,潮落见平丘。
                 长啸开天籁,芳心结酒俦。
                 坐谈忘夜久,星汉转檐头。

                                (一)
          苍茫风色浮莲宇,此日登临曲迳幽。
          異代河山经百战,双标石塔等三丘。
          乾坤眼底看犹小,意气樽前喜得俦。
          自是使君忧海国,应挥云雨覆苍头。
                                (二)
          双塔嵯峨连碧霭,危梯斜倚路通幽。
          但闻笳鼓空中响,浑似逍遥海上丘。
          前代桑沧惊几变,郡僧飘落叹空俦。
          悬知世事须臾異,莫遣交情厌白头。

注:池浴德,明代同安人,曾任太常寺卿。

                                   和前韵
                                   黄文炳
                    袒道遗千载,幸存象教幽。
                    风流推刺史,照耀比蓬丘。
                    政简长无事,诗新自寡丘。
                    口碑谁并永,双塔片云头。

           高标梵宇开金地,双塔峥嵘景象幽。
           好雨三时催令节,乘春五马入丹丘。
           老僧趺坐心长寂,词客当樽意寡俦。
           喜得追随人境外,兴豪挥洒碧云头。

注:黄文炳,明代人,开元寺开元寺檀越黄守恭裔孙,曾任云南副使,又曾捐资修葺开元寺。
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 楼主| 发表于 2021-7-12 12:54:48 来自手机 | 显示全部楼层
四库全书 > 《臺海使槎錄八卷》 
卷二

三年王船備物建醮,志言之矣。及問所祀何王,相傳唐時三十六進士為張天師用法寃死,上帝勅令五人巡遊天下,三年一更,即五瘟神,飲饌器具悉為五分,外懸池府大王燈一盞。云:偽鄭陳永華臨危前數日,有人持柬借宅,永華盛筵以待,稱為池大人,池呼陳為角宿大人,揖讓酬對如大賓。永華亡,土人以為神,故並祀焉。
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 楼主| 发表于 2021-7-12 12:59:07 来自手机 | 显示全部楼层
   池氏:元代人,闽县南津坊人,出《梅坡林居士墓表)                      
附:
                          梅坡林居士墓表
       是惟梅坡林居士之墓,居士生于元乙巳岁,至国朝永乐己丑而卒葬于其里之东院山,越五十有六年天顺甲申,其孙某卜吉於翠巖山之原迁葬焉,今墓是也。越四十有五年正德戊辰,其曾孙謹夫立石墓前,而以状嘱歙进士胡惟学来请文,越八年丙子予始书归之。按状:居士讳貞、字孟榦、林其氏、梅坡其别号也,世为闽县人,居福城南津坊,高曾祖俱隐不仕,父允中、母池氏,生子四人,居士其季也。居士生未冠,父母继沒,孤苦重以哀,幾不能生。伯兄孟高,洪武间为吏部员外郎,沒於官。居士能抚其孤,旣而以读书闻,又以能检身持家闻於是清廉里黃巖中富室也。年且耆,无子,惟一女,淑慧通书史,蓋相攸者久之。聞居士於媒遂舘焉黃豪曠縱酒公幾諫弗納繼之以直朞年而志違居士嘆曰嗟乎男子不能自食顧家於婦邪乃乘間告黃曰舅子我我亦父舅然於宗嗣非計也老而子人亦有之盍圖諸乃為置側室旣又勸立從子某為嗣,遂以其妻黃歸營于磕源以居不持外舘一物時祖產已屬諸兄家,徒四壁立,居士恬如也。与黃事生业日勤,未几,移樹后山发土得錢若干,田园居室日以廣,有家之䂓畧備,数年而产倍,则周恤孤独修举废墜,表然为乡望人,居士性刚果,儀觀脩偉於紛華一無所好,独好树梅因号梅坡,年仅四十有五,子五人孙十一人,深字士淵,举景泰庚午鄉試,卒官韶州府训导,曾孙十九人;機楨,舉成化戊子鄉試,楨一名堅,歷官益府伴读;樞字謹夫,成化甲辰進士,歷官徽州府同知,玄孫十二人。居士卒時有子矣,有孫未若是多也,今其曾曁玄蕃且才而顯,如此烏乎盛哉,昔歐陽子葬其考崇公之六十年始克表於瀧岡,君子以為孝,謹夫為居士曾孫,蓋歷三世百有余年而图其不朽於予,走介數千里至於數年三請而益勤,君子稱慈孫其能舍諸予,於是知居士之泽远矣,烏乎!居士處身义、謀人之家忠,其嗣之延碩宜哉。

容春堂集二十卷,後集十四卷,續集十八卷,別集九卷 > 後集卷七

庆城寺,即“福州闽王祠”,为“五代十国”时期闽国国王王审知旧宅,后晋天福七年(942年)这座王第舍为永隆金身罗汉院。宋大中祥符三年(1010年)赐额庆城寺,并立有高丽铜佛及二石笋木塔,至明万历《福州府志》已载“今俱无存”。

现在,为纪念闽王的功绩,故“庆城寺”改为“福州闽王祠”。

五虎山位于闽侯县东南部,地跨祥谦、南通两镇,旧时隶属清廉里,为闽郡四案,是旧时闽县、侯官两县的天然界线
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 楼主| 发表于 2021-7-12 13:01:19 来自手机 | 显示全部楼层
池泉:明弘治元年(1488年)名字记载于《增修云岩禅寺记》碑刻碑阴功德主名录。大同浑源县。《三晋石刻大全》大同市浑源县卷续编。
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 楼主| 发表于 2021-7-12 14:04:44 来自手机 | 显示全部楼层
康海《对山集》收录的<邠州志序>

康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西省武功县人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。
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 楼主| 发表于 2021-7-14 11:52:57 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 enloy83 于 2021-7-14 11:55 编辑

                    复不凋池居士书(字直夫)
                                释稳元
  来教谓末劫众生,无明浓厚,即入此门,尽是识神搬弄,求其绝后再生,千无一二。诚如所论,婆心虽切,而义未妥,何故?一切众生无明浓厚,障蔽心目,难入此门。尽被识神搬弄,无时休息,故古德呵为门外汉也。苟入此门,如贼入空屋,失却偷心,所谓了了见无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂,此便是入门样子也。又云:“今岁不上公车,非是辞荣高尚,实现世味如嚼蜡。”据山野见处,观世味如嚼蜡,正好上公车,登大任,儒佛并治,家国晏然,不惟人主坐致太平,抑亦灵山付嘱犹在矣。更承妙象嘉刻,并选禅髓见惠,何以克当?然山野住持事繁,未暇阅览,第日髓之一字似未妙也。盖髓字系初祖将示寂,门人侍侧。祖曰:“时将至矣,汝等盍各言其所得。”诸子各呈所得,祖一一印讫。唯慧可大师即礼三拜,依位而立。祖曰:“汝得吾髓。”今门下不录机语,以古人方便义路为禅髓,而谓普被三根者实未能全被也。上根闻之,未免掉臂而去,终不咬人言句;中根自有生涯,亦不随语生解;下根闻之,若存若亡,不无葛藤所绊,如是则何普被之有哉?殊不知宗门下贵在觌而提持,抽钉拨楔,解粘去缚,直令个个独露本来面目而后已,曷有实法系缀于人乎?故我临济老人三度问佛法的的大意,而黄檗三施痛捧至大愚处点破,乃云:“元来佛法无多子。”此便是瞥悟禅髓之样子。不独此老如是,乃至有祖以来,莫不由此为至要,余者尽是皮毛,何足道哉!偶因门下一片爇肠,不觉噶呾如此。谅直夫必受直言,故不敢纡曲以污直肠。彼此尚直,则直指之道可通,不然,总被识神搬弄,至于驴年无有休歇矣。谨复。

《黄檗山寺志》 《隐元禅师语录》
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 楼主| 发表于 2021-7-14 12:12:21 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 enloy83 于 2021-8-5 20:35 编辑

                   东海池公溥孝行诗并序
                           (明)郑真

  尝阅《太平御览》载古孝行事甚备,彭城刘师贞以梦母而识其母之容状;东平孟元方以梦而知盗发其母之冢;荥阳郑邯以梦,教令啖杏而愈其母之疾病;及读柳宗元铭墓之文,天水赵来章以神人示兆而得见父柳州府君之墓。今观刘先生贡寓、董先生士勉著东海池公溥孝行事,亦以神童示梦而寻遇其父,正与古类,世言至孝通天地感鬼神其信矣哉。按周礼纪梦有九,思其一也,公溥之梦其思欤?思存其心,在平常旦夕之间。公溥奉二亲避兵,仓皇中父子相失,至诚恳迫天地,上下实临之,神童之示梦,岂特以其寻常旦夕之思耶!然以梦得其父幸也,以重伤,奄至大故,抑何不幸之甚耶!夫父子之道天性也,人心义理本诸赋予之正,凡人莫不有之,历千万世不变也,私欲汩之,于是有忍死其亲者矣。公溥当丧乱患难之时,父毙于兵,藁殡从事,不共戴天之义弗容于茍存矣,而冦盗蔓延遍于齐梁,操戈剸刃,莫辨谁何,缞墨哭泣视诸天而已,孤惸喘息眇焉如缕,而展转千里十有余年,恋恋哀慕有如初丧。躬际承平,复覩天日之盛,卒能归葬其父、终养其母,生者死者各尽其礼,是固常情所甚难者。而公溥能之传所谓欲报之德昊天罔极者,其斯之谓欤,予虽不识公溥,而以刘董二老先生皆良史才,纪事之实为可证据,辄因其言作诗以美之。其词曰:
           驱车上中土,川涂邈以巇。
                 双亲正华发,客行奈时危。
                 弄兵彼何人,杀气腥风驰。
                 仓皇负所天,骨肉成乖暌。
                 追奔幸一憇,感此吉梦随。
                 﨑岖涧谷深,忍能见疮痍。
                 奄忽成永诀,荼毒犹割刲。
                 丛殡泉隧间,礼制谅勿违。
                 号恸苍松根,愁云天为低。
                 泪尽眼欲枯,骨立肤其羸。
                 所幸不即死,宁复嗜甘肥。
                 朅归向闾里,庶以奉母慈。
                 大明赫中天,恩光浃四陲。
                 荐书上京国,恳恳拜且辞。
                 富贵非所欲,但祈终我私。
                 言瞻旧时路,行行记梁齐。
                 返葬捧遗殖,北风袭麻衣。
                 峩峩马鬛封,水砂献神竒。
                 蓼莪感劬劳,风木増悲凄。
                 至行昭格享,永言福履绥。
                 大书示千古,金石粲光辉。

《荥阳外史集》 (明)郑真 撰



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