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楼主: 池氏义工

[艺文] 作者:池元莲 《两性风暴》连载

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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:04:56 | 显示全部楼层
唐璜式的爱(2)
连当年的好莱坞性弹玛丽莲·梦露也不例外。肯尼迪对这位美丽的性弹也只不过是逢场作戏,毫无认真的态度,根本谈不上是一段热恋;把这回事看得认真的仅是玛丽莲·梦露自己而已。
  肯尼迪虽然是那样爱征服女人,但他在床上并不是一个好情人。根据好几个曾经做过肯尼迪的性伴的女人的坦白明言:肯尼迪的xing茭行为一开始便等于是结尾;他莋爱只管自己尽快达到身寸.米青,不做任何挑逗女人性欲的前奏曲。
  又根据对肯尼迪的私人生活了解透彻的人士说:当肯尼迪单独跟一个女人关起门来进行xing茭的时候,他不能长时间地保持他的性的兴奋状态。所以,他比较喜欢跟两个女人一起莋爱,或者是跟别的男女在一起进行团体性的xing茭行为、交换性伴;在这种情况之下,他觉得比较有刺激感,他的性的兴奋状态因此能够保持得长久一点。
  归根结底,相信世界上有众多的男人,在其内心深处,多多少少总有一点唐璜的心理;只是,他们是否会把唐璜心理大规模地付诸实际行动,那又是另外一回事。
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:05:14 | 显示全部楼层
职业性的罗密欧(1)
古往今来,在世界各种不同的文化里,利用女色去勾引男人,从而达到金钱勒索、破坏名誉、谋财夺利、偷盗情报、颠覆政权、夺取江山等等的目的,是很普遍的事情。这种利用女色的手段就是中国人所谓的美人计;又因为美人计的效果灵验,于是又有英雄难过美人关之说。
  到了当今这个男女平等、性开明的时代,人们应该再加上“女人难过情人关”那么一句话。因为在当今的世界,有许多男人也利用性在女人身上图利,或者把性作为武器,向女人欺诈、行骗。在此且把这种男人称之为职业性的罗密欧。
  罗密欧本是莎士比亚所写的悲剧中的多情男子,为爱情牺牲他的生命。但是,罗密欧一旦职业化,那就是把扮演大情人当做一种职业;他的爱和性完全是假装出来的演技。
  乍听起来,职业性的罗密欧跟唐璜般的男人似乎极为相似:两者都是在演戏;他们戴着多情的假面具;他们口中的爱是空洞的;他们的性行为是没有爱的性。
  可是,职业性的罗密欧跟唐璜般的男人有很大的基本区别。职业性的罗密欧是心怀叵测,用爱和性去诱惑女人,使女人替他们完成他们的阴谋诡计;他们的爱和性是深思熟虑的奸计。相反的,唐璜般的男人要不断地在性方面征服女人,是一种发自潜意识的作为,纯然是为了满足他们的男性虚荣感;他们的性征服并不是出于阴险的动机,也没有实际的利害关系。
  在下面举一个最阴毒的职业性罗密欧的例子来作示范。
  在东西德统一之后,以前的东德特务头子公开对媒体说,他以前曾经主办过一个名叫“罗密欧特务”的组织,像工厂大量制造电脑人一样,精工制造职业性的罗密欧。
  该组织在特务群中挑选出那些相貌英俊、头脑聪明、受过高等教育的男士,专门训练他们怎样向女人献殷勤;如何以爱情为武器,向女人进行攻心战;怎样在床上发挥莋爱的技术,讨女人的欢心。
  受完训练的特务就是一个天衣无缝的罗密欧机器人。他们被派到西德去,其任务是暗中招募西德女间谍。他们招募的候选人是那些在西德政府的重要部门当秘书的女子,因为女秘书的地位不高,不引人注目,但她们对办公室的一切了如指掌,是最理想的偷窃机密文件的人选。
  在西德政府各部门的女秘书中,罗密欧特务又细心挑选那些在感情上有弱点的女人。当他们把目标选好了,便以巧遇的方式在这些女人的身边出现,在后者的面前扮演罗密欧似的大情人,尽力发挥他们精修得来的攻心术,使得这些女人为了爱情甘心情愿地做他们的牺牲品,替他们偷窃政府的机密情报。
  根据以前的东德特务头子的报告,他手下的罗密欧特务的战果丰硕,替当年的东德招募了非常多的女间谍,遍布所有的西德政府部门。由于那些被爱情网罗着的西德女间谍的贡献,当年的东德情报局对西德和北大西洋公约国的军事机密全盘知悉。
  德国统一后,有好几个当年替东德政府做间谍的西德女人自愿被媒体访问,讲述她们被爱情欺骗的故事。她们的故事大同小异,但均是值得人替她们惋惜的遭遇。仅举其一来讲述。
  当年,尼歌当时在西德的国防部当女秘书。在她20岁那年,她的丈夫爱上别的女人,离她而去。她带着3岁的女儿过着很寂寞的生活;她的相貌平凡、身材粗壮,多年来一直没有男人追求她,使她在精神上和肉体上对爱情饥渴万分。
  当她到了35岁那年,奇迹出现。一天,她和女儿在湖边玩耍,竟有一位长相英俊、彬彬有礼的男士前来向她献殷勤,称赞她漂亮。
  从来没有得到过男人恭维的尼歌喜出望外。从那天开始,她和那个名叫奥图的男人成为一对热恋的情人。奥图告诉她,他是一个工程师,常常要到外地去出差。当他从外地回来,便开着车子带尼歌和她的小女儿到处去游玩,请她们吃饭、看电影、买礼物送给她们,出手阔绰。
  奥图不但是一个莋爱的能手,而且精于攻心术。他一遍又一遍地对尼歌说:“当我第一眼看到你的时候,我心里立时知道,你是我的命运。我们是从一块分开来的两片。没有你,我的生命就不完整。”
  奥图的深情话使尼歌开心得飞上九霄云外;奥图成了她生命的中心点。这时,奥图便把毒饵吊下来。他向尼歌坦白他的真正身分:他是一个东德的特务。他又说,他的上级是不准他结婚的,但他爱尼歌爱得发疯,于是冒险向上级申请结婚准许,但上级有条件,命令他取得西德政府的某些机密情报,才批准他跟尼歌结婚。要不然,他会被召回东德去,他和尼歌永远没有机会再见面。
  尼歌果然吞铒上钩。为了不失去奥图,她什么事情都愿意替奥图做。于是她开始在国防部的办公室里面把机密文件复印好,放入手提包,偷偷拿回家去交给奥图。她的行动从未引起别人的怀疑。
  过了一段时间,奥图还是被召回东德去。从那时开始,东德的特务头子便利用爱情向尼歌实行勒索。如果她要见奥图的话,就要她偷窃越来越机密的情报。当她交了情报,她便得到准许,到东德去和奥图重聚,两人到一个风景秀美的地方度假,共度两个甜蜜的星期。
  为了要见奥图,尼歌继续做东德的间谍。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:05:41 | 显示全部楼层
职业性的罗密欧(2)
等到德国统一后,奥图突然失踪,音信全无。尼歌不久也被捕,罚坐6年的监牢;她的女儿被官方领走,她从此失去了女儿。这时,尼歌才知道,奥图原来是一个有家室的男人,除了太太,还有两个孩子。这一切尼歌都不在乎,她惟一在乎的是:奥图是否真的爱她?
  6年监狱期满,尼歌出狱后,心中仍然爱着奥图。她要求德国媒体帮助她,到以前的东德地区去找奥图的下落。
  媒体的路数多,终于在一个小城里找到奥图。那时的奥图已经退了休,而且又第三次结婚。记者出示尼歌的照片,奥图看着照片,冷冷地说:“我不认识这个女人。我从来没见过她!”
  当尼歌从记者处得此音信,她泪流满脸,悲伤地说:“我多年替东德做间谍工作,惟一所得的报酬是爱情。万想不到,奥图的爱情是假的!我付出的代价太大了!”
  现在,让我们再看另外一种没有那么阴险的职业性罗密欧。
  在今日的英国流行这一新的风气,有的男人把自己当做护花使者重金租出去。雇用他们的女顾客是职位高的职业妇女和被丈夫冷落的富家太太。
  这些职业妇女和有钱的太太除了需要性欲的满足之外,更要求那些她们用昂贵的费用雇请来的男伴做她们一夜的护花使者,陪同她们出席宴会、上夜总会、上高贵的餐馆。在这些场合,男伴要像情人那样,用罗曼蒂克的态度对待她们,给予她们不分散的注意力和殷勤的招待。换言之,这些女人所要求的是她们在职业上,或者是在家里所得不到的一切。
  所以,这些把自己租出去的男人并不是男妓,他们是职业性的罗密欧。他们具有很好的条件:相貌长得悦目,穿着体面,态度惹人喜欢,懂得社交礼貌,而且,他们大多数是家里有太太的男人。
  这些女人能够接纳丈夫出去做职业性的罗密欧,原因大致有两个。
  一来,她们认为,她们的丈夫把自己租出去,跟不同的女人做一夜的临时情人全然是职业性的,完全没有牵涉到感情,所以她们不介意。
  二来,为的还是钱。她们的先生的收入好。
  今天,以前东德的罗密欧特务早已成为历史的过去。但是,职业性的罗密欧相信不会永远销声匿迹,因为职业性的罗密欧的概念和美人计一样,是很有效的攻心战术。这个概念将会继续被男人利用。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:06:16 | 显示全部楼层
肉体处女和精神处女(1)
在人类文明的发展史中,几乎全世界的文化都有提倡处女主义的思想现象。
  这种思想的根源有二。
  第一,根据社会学家的分析,男人之所以大力提倡处女主义,主要的原因是为了要控制和操纵女人的生殖功能。因为男人惧怕,如果娶了一个已经跟别的男人有过性关系的女人为妻,将来生出来的子女可能不是他的亲骨肉。那样,他会吃大亏,不但替别的男人出钱出力养孩子,而且他自己的财产将来也会被别人的后裔继承了。可是,今天已经有DNA的科学方法来肯定血缘关系,社会学家的这个理论也就站不住脚了。
  第二,男人之所以重视处女,是男人的占有欲在他的脑子里做怪。男人一方面以自己的妻子没有被别的男人沾染过为荣;这种心理跟探险家拼命要争取做第一个征服阿尔卑斯山某一高峰的心理毫无分别。在另一方面,男人却以能够拥有更多的女人而自豪,跟他们要拥有更多的金钱、越多的土地、越大的权威的欲望是一样的。
  处女主义虽然是男人为了统治女人而创立的思想体系,但女人却乖乖地接受了这种男性专制统治思想,而且还不遗余力地帮助男人传播他们的男性独裁主义,把它用来同化、教训、克制女人族,使得所有的女人都活在处女主义的专制制度之下。
  下面举一些一般人对处女的传统观念。
  “童贞是女人最宝贵的财产。”
  “女人失去童贞便是一失足成千古恨。”
  “不是处女的女人是二手货,没人要!”
  “如果女人在婚前就跟男人上床,那个男人便会对她失去兴趣。”
  这些话大概是人人都听过的。这些世俗之见对男人和女人的思想有莫大的影响,使得男人把处女膜视为是女人身上最有价值的东西,使得女人把处女膜看做一件商品似的,用来“招徕”丈夫,商品越吊起来卖越值钱。
  可是,薄薄一片的处女膜在倾刻之间化为零。那个视处女膜为至宝的男人,目的既然达到了,在他的眼里,不再是处女的妻子很快就变成没有价值的黄脸婆。怪不得,有很多女人在埋怨他们的丈夫:“他在结婚前对我百依百顺,可是在结婚后就完全变了,一副专制暴君的样子!”
  而且,今天的外科整容术已经可以替不是处女的女人重新装上一个处女膜,真假难辨。在这种情形之下,处女膜已再无任何意义,只不过是女人瞒哄男人,男人乐于受骗而已。
  现在,让我们先看一下,男人娶了一个处女为妻,是否是福气?
  回答是:那可不一定。这个答案是从很多的实例里面总结出来的。
  最有名的实例是英国的查理王子和已故的黛妃。查理王子在结婚前相当风流,有过各式各样的女朋友和情妇。当他过了30岁,做太子的责任开始向他压来时,他要生产一个王位继承人的时间到了,也就是说,他应该结婚了。
  英国皇家的传统既古老又保守,未来的王后必须是一个没有过去的女子(意思即是:一个尚是处女的女子)。在皇妃的候选人中,以黛安娜最合条件,因为她年仅19,尚是一个处女。这是她当选的决定性原因。
  可是,结婚后,这个在世人眼中美如童话故事般的婚姻慢慢演变成一场痛苦的死亡的舞蹈。黛妃从天真纯洁的少女成长为世故的少妇,她的真正性格成熟定型。她和查理王子争风头、对抗、斗法;一对本应是同道合作的皇家夫妻竟然变成一对像权力斗争似的敌人。夫妻在相煎的痛苦之下,各自到婚外去寻找安慰:查理王子回到他的老情妇的怀中;黛妃在皇宫的外面前前后后找了好几个情夫。后来,夫妻两人还把婚姻战场搬到媒体,在那里公开打擂台,袒露家丑。
  最后,连思想最保守的英女皇也看不过眼,认为这个婚姻已到了无可救药的地步,下令儿子跟媳妇离婚(关于查理王子和黛妃的多角恋爱在本书最后的一篇文章里有详尽的叙述)。
  现在,让我们回到普通人之中去再找一个例子。
  笔者有一位名叫约翰的美国朋友,是个虔诚的摩门教徒。他在思想上坚持,女人非要以处女的身份结婚不可;但男人则可以和许多女人发生性关系。他所提出的理由是,男人能够同时使得许多女人受孕。
  其实,约翰的主张早已过时。避孕药在上世纪60年代问世,使得女人首次能够控制自己身体的生殖功能。她能够自己决定:要不要生孩子!跟谁生孩子!什么时候生孩子!
  约翰一直在寻找处女直找到他36岁那年才找到。他跟一个19岁的纯洁女子结婚。可是,他的太太到了26岁的时候,便开始在外面有情夫。她对朋友坦白地道出她心中的遗憾:“约翰是我的第一个男人。我后悔我结婚太早,不晓得别的男人是怎么样的!”
  那么,精神处女又是怎么样的一回事?
  现代的性革命是在上世纪60年代兴起的。性革命与其说是性的解放,不如说是把处女主义的专制制度的监狱大门打开,把男人和女人的思想释放出来,使它们自由化。
  思想自由化的男人和女人对处女的看###做180度的改观。他们能够领悟,女人的处女贞操不是肉体性的,而是一种精神状态。换言之,在肉体上不再是处女的女人依旧可以在精神上保存处女的精神状态。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:06:38 | 显示全部楼层
肉体处女和精神处女(2)
刚好有一个神话故事可用来作示范。古罗马神话里的处女神狄安娜并不是一个肉体处女,但她永远不让男人经由性去占有她的心和思想;她在精神上永远保存处女状态。这就是古罗马人心目中的处女神。
  还可以引用一个真实的例子来说明,精神处女和肉体处女的微妙区别。
  丹麦有一位女作家,是一个身材修长、金发披肩、敢作敢为的美女。她在大学念法律的时候便做裸体模特儿,拍摄裸体照片来赚钱。毕业后,她遍游世界各地去收集男人,不同国籍的、不同种族的男人她都尝试过,而且还把她对各国男人莋爱的印象写成一本书,名噪一时。
  最近,这位女作家在电视上发表了一席有关性的理论,简述如下。
  有史以来,世界各处的人均在思想和行动上压抑女人的性欲。
  例如,中古时代,武士外出征战,他们的妻子要戴上“贞节带”,把她们的荫.道封锁起来。
  自古至今,非洲的某些部落均流行割礼的风俗(那就是当女孩子到了性发育时期,在十一二岁左右,她们下体的###便被割掉;从此以后,她们不能充分享受xing茭的快乐,不会做出对丈夫不贞的事情)。
  几乎所有的社会均习惯把享受性的女人称之为淫女荡妇,不然就是与妓女无异的下流女人。
  如果把这一切思想上和行动上的压抑都解除掉,女人的性欲和男人的没有区别。女人也可以像男人那样,把性和爱分开来。女人跟男人一样享受性,她跟男人发生xing茭关系;但她不会把她的心、她的爱、她的感情随便地交给一个为她所不爱的男人。这一切她珍重地保存着;等到那个她真爱的男人在她的生命中出现的时候,她才把她的心、她的爱和她的感情毫不保留地奉献给前者。
  这位美丽的女作家是一位典型的精神处女。
  她过了40岁才跟一位有成就的丹麦实业家结婚,那是她的第一次婚姻。这段婚姻维持了十多年仍然和谐美好。
  女作家的实业家先生也曾经公开说,他年轻的时候跟很多的女人发生过性关系,而且很不负责任。他对那些女人公开道歉,如果有女人因为他当年的不小心而生下孩子,他现在愿意负责任,给于经济补偿。他曾经结过一次婚,但婚姻的恶劣经验使他在离婚后的二十多年只愿交女朋友,不愿再婚,一直等到他遇到这位思想自由、性格独立、不重视财富的女作家,他才改变做独身汉的决心。
  依我看来,这段不平凡的婚姻之所以能够多年保持美好的状态,是因为男的曾经做过大唐璜,而女的是一个精神处女。他们两人的自信心和丰富的性经验使他们深深地领悟到,没有爱的性没有价值,惟有女人的精神处女才是最值得珍视的。
  把这篇文章归纳起来,其重点有四。
  1.精神处女比肉体处女重要。
  2.男人娶处女为妻不一定能担保妻子会对他终生忠贞不渝。
  3.倘若一个男人追求一个女人,说爱她,说要跟她结婚,可是一旦发现,该女子已经不是处女时,他便立即改变主意,掉头就走,这个男人所声言的爱根本不是爱,而且他具有变成专制丈夫的趋势。
  4.女人不是处女,与她的身价无关。倘若一个女人把她的心、她的爱、她的感情奉献给一个不值得爱的男人,在无形中成为该男子的精神占有物,做一个无意义的感情奴隶,
  那才是把自己的身价贬值。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:07:04 | 显示全部楼层
性与五种官能的微妙关系(1)
人体有视、听、嗅、味和触五种感官官能。这五种官能皆与人类的性欲具有微妙的关系,其中尤以嗅觉对性欲最有影响。
  嗅觉
  不久前,一些性学研究者做了一个试验:他们在一个戏院的一些椅子上喷了男性荷尔蒙,气味很弱,并不是令人一嗅便会闻到。当那些不知真情的女人进入戏院,她们都不约而同地选择那些喷有男性荷尔蒙的椅子坐下来。这是性与嗅觉有密切关系的例证。
  每个人的身体都发出一种天生的体味;每个民族也都具有独特的体味。中国人应算是体味很轻的民族;白种人的体味比较重;黑人的体味不仅很重,而且对那些不习惯其味的人来说是很难忍受的气味(这是个事实,并非民族歧视)。
  每个人对人体气味的喜欢和讨厌完全是主观性的。一个人喜欢的气味很可能是别人所极为讨厌的。例如腋窝的狐臭,很多人闻到便要退避三舍,然而却有人认为那是很性感的气味。
  首先,让我们跑到性的圈子外面去看一些与气味有关的普通例子。
  西方人爱吃干酪,闻其味便垂涎;相反的,很多中国人闻到干酪便要作呕。
  中国人爱吃煎咸鱼,闻其味便流口水;可是西方人闻到咸鱼味还以为室内有腐烂的死尸。
  就连价钱昂贵的香水也不例外。在过去的时代,欧洲人没有常常洗澡的习惯,于是法国人发明香水,用香水来掩饰体臭。到了现代,女人仍流行搽香水来增加身体的性吸引力;然而,在患有敏感病的人的鼻子里,香水是很讨厌的气味,使他们不断打喷嚏、流鼻水或发生窒息、作呕等不舒服的感觉。
  现在,让我们回到性的圈子里面,研究一下人体气味与性的关系。
  请大家先听一位历史上的盖世英雄所说的一句话:“我现在正在返回巴黎的途中。请你在这几天不要洗澡。”
  那是拿破仑当年写给他的爱妻约瑟芬的情书里面的一句话。由此可见,拿破仑喜欢他妻子身上的天然气味,气味越浓对他越有性的刺激力。
  在下面再叙述两个真实的故事。
  第一个故事是我小时候从亲戚长辈那里听来的。小孩子听在耳朵里,虽然不明白,但好奇难忘。
  我的二伯爷在1930~1940年是天津顶负盛名的外科大夫,他的第一任太太是一位才貌双全的摩登女性。可是,二伯爷在结婚数年后竟然迷恋上一个天津妓女。夫妻俩为此事大吵大闹。
  太太很不服气地怒责他:“假如你爱上一个条件比我优越的女人,我不会那么生气。可是,你迷上的那个女人是个妓女,目不识丁、年纪比我大,又抽大烟,又爱赌博!而且她是个缠了脚的女人!在这个时代还缠脚!”
  二伯爷给他的太太一个很残酷的回答:“我跟她在一起是活在天堂里,跟你在一起如置身地狱!”
  二伯爷的太太伤透了心,一气之下吃安眠药自杀了。二伯爷在太太去世后,就跟那个妓女结婚。
  后来,二伯爷逃难到香港,在家人前暗示他喜欢收集三寸金莲的小鞋子,他爱闻三寸金莲的气味。
  等我长大了才明白。二伯爷既然有三寸金莲的性癖,他竟能在缠脚风俗已消失的时代遇到一个尚拥有一双小缠脚的女人,怪不得他被迷得仿佛发了疯一样。
  第二个故事的男主人翁是一个西方人。
  很多年以前,我的父亲在香港有一位奥地利的朋友,是当年奥地利政府派驻香港的副领事。他的未婚妻是一位出身名门、容颜美丽、气质高贵的维也纳女子。
  那位奥地利外交官在香港迷恋上一个比他年长8岁的黑种女人。那个黑女人不但相貌不出众,而且是生过三个小孩的离婚妇。在当年的外交界,他绝对不可能娶一个黑女人为妻,甚至连跟他的黑女人情妇在交际场合一起露面也不为外交界所接纳,他只能偷偷地跟他的情妇约会。
  后来,出乎朋友的意料,那位奥地利外交官跟他的未婚妻解除婚约,又推却了被派驻美国华盛顿的重要职位,放弃在外交官的事业梯子往上爬的机会,只要求被派到非洲的无名小国去。这一切都是为了他的黑人情妇,因为在非洲的黑人地带,他可以无拘无束地跟那个黑女人在一块儿生活,不受外界舆论的阻挡。
  原来,那位奥地利外交官发觉,黑种女人身上的那股非常特殊的体味对他具有无比的性刺激力,他的性欲完全受着这股气味的控制。于是,在性欲和事业两者之间,他选择前者。
  上面两个故事,乍听起来,似乎有点稀奇古怪,但并不是天下无双、大同小异的例子,千千万万,处处皆有,隐藏在人类的潜意识里面,时隐时现。
  每个人对气味的喜好和憎恶都是主观的,每个人的所爱和所憎皆有所不同。所以,一对在谈恋爱中的男女,最好预先发现,彼此是否喜欢对方身体所发出来的气味。如果一方的体味使得另一方产生作呕的效果,那对莋爱这回事便会有大煞风景的影响。
  %%%味觉
  我们对气味难闻的食物,根本不感兴趣放进嘴里去品尝它的味道。莋爱的时候,味觉跟嗅觉的相连关系更是无法分开来,因为莋爱是两个肉体最亲密的接触,融合成一体。如果一方对另一方的肉体在嗅觉上已产生厌恶感,那又怎么能够热情地跟对方的肉体搂抱在一起,接吻、爱吻对方的身体。姑且勉强为之,也等于是把气味讨厌难闻的食物囫囵吞下去,哪里谈得上是享受,不作呕已经是好的了!
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性与五种官能的微妙关系(2)
%%%视觉
  视觉跟性有先入为主的作用。一对男女相遇,在第一眼相见的那一刻,两人的脑子里便会立刻出现许多自发的初步印象,犹如荧幕上现出字幕那样。
  例如,男的可能这样想:“这个女孩子长得漂亮,身材也相当性感!她的样子看起来很和善,脾气一定也会好。”
  在女的脑子的荧幕上也可能现出这样的字幕:“这个男人样子斯文,风度不错,看来是个有学问的人。可惜他的身材胖了一点!”
  当两人认识以后,这些初步印象可能会更改。
  至于一见钟情的神奇现象,当然也是首先经由视觉而发生的。一见钟情的神奇现象在本书的第一章中已做过详细的讨论,在此不再重复。
  男人看到一个美女的性感裸体,他的身体往往会自然而然地发生性激动。最近,欧洲的社会研究家做了一个试验:把一家公司的白领男职员放置在甲与乙两室工作。在甲室的墙上挂满彩色的年轻漂亮的女人裸体照,个个身段苗条、乳防丰满;在乙室则挂上表情严肃、衣着单调的中年女人和白发老妇的图片。
  试验了一段时期,研究家等到很有趣的结果:在甲室工作的男士,由于裸体美女的精神鼓励,工作效率提高了,工作的素质也有显著的进步;那些在乙室工作的男士则工作效率缓慢,个个无精打采似的。
  女人看到男人的裸体可能在心里产生欣赏和爱慕之心,但极少会当场发生肉体的性激动。在今日的英国,有好些夜总会是专门为女人而设的,夜总会里面有男人表演脱衣舞,观众清一色是女人,她们尖声呼叫、兴奋喝彩,情调要比男人看女人脱衣舞要喧闹得多,但女观众的喧闹并不是性冲动,只不过是女人聚在一堂,放肆地热闹一番而已。
  %%%听觉
  今天世人流行用性感两个字来形容一切的事物,包括人的声音在内。“噢,他/她的声音很性感!”这是人们常说的一句话。被人称为性感的声音大都是深沉、嘶哑的声音,原因是这种声音使人潜意识地想起男人和女人在抵达性高潮时所发出来的嘶哑叫声。
  在一对相恋的男女之间,听觉确实具有像电话线那样的性沟通功能。且让我们听几句男人和女人所说过的话,均是涉及声音与性的关系。
  “我听到她的声音,我的两只腿就软了!”这是香港一位年轻的妇科医生对他的未婚妻的声音所做的评语。
  “我只要在电话上听到你的声音,我的身体就立刻发生性激动。”这是一位成熟的男士对那位跟他正在热恋中的女子所说的坦白话。
  有一位女士,她的情人到外地去了很长的一段时间。一天,她突然接到情人的电话,说他回来了,马上就要到她家来看她。这位素来以镇定沉着出名的女人对女朋友说:当她那天意外地听到情人的声音,她兴奋得心脏顿时狂跳不已,一阵昏晕,那还是她人生第一次觉得昏晕呢!
  由此可见,听觉能激起多大的性幻想!
  %%%触觉
  触觉在xing爱里占有很重要的地位。相恋情侣的牵手、接吻、拥抱及抚摩对方的皮肤等行为均是用触觉来表达两个肉体要接近的欲望。
  男人和女人都同样地享受被他/她所爱的异性抚摩其身体。特别是对男人来说,触觉更具有很大的性刺激力,当他抚摩女人身体的某一些部分,身体在一刹那间便会发生性激动。
  把上面所说的一切归纳起来,人体的五种官能与人的性欲实在有关键性的关系,恰似五条无形导管,把外界的刺激传达到人的内在潜意识,在那里引起性的触电。而这五种官能又是绝对的主观化,每一个人的感受都各有其独特性,与别人的不可能一样。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:07:54 | 显示全部楼层
柏拉图式的爱(1)
世人习惯把那些男女之间没有性关系的感情称之为柏拉图式的恋爱,即等于没有性的精神恋爱。
  没有性的精神恋爱果真存在于尘世中熙来攘往的男男女女之间吗?这是本文所要找寻的答案。
  首先,我们可得回顾历史,探讨一下,为何这位活在公元前的伟大希腊哲学家会被后人拖进男女的爱情圈子里面去?为何他的名字会被世人滥用,当做一个球那样,世世代代在人的嘴巴之间抛来扔去?
  柏拉图出生于公元前427年,逝于公元前347年。当柏拉图去世的时候,中国的孟子(公元前372-289)正好是一个约25岁的青年男子。柏拉图是西洋理想哲学的创立人。他的理论是:当一个人出生的时候,真、善、美这三个概念已潜伏在其灵魂里,只是人们不知道它们的存在。“人好像是一个监犯,戴着枷锁,坐在一个洞穴里,眼睛被强迫向着墙壁看。在他背后所发生的事情,他只能看到火光在墙壁上晃动的影子。这样他把墙壁上的影子当做事实。”
  柏拉图认为,人生最大的成就是经过辩证式的思维而理解到真、善、美的理性概念。他又进一步创立了灵魂和肉体相对立的二元论。
  柏拉图的这些高超的理性哲学本来就是凡人所难于理解的。经过凡人脑子里的筛子的过滤,柏拉图的高深哲学概念只渗出来一些凡人仅能一知半解的点滴。凡人又再把那些一知半解的点滴跟尘俗世欲交混在一起,于是得到一个误解的信念:男人和女人可以在灵魂里面谈恋爱。柏拉图式的恋爱概念便应运而生。
  古往今来,崇尚柏拉图式的恋爱的几乎都是女人。这些女人大多数是在思想上对肉体的xing爱患有讨厌、歧视、排斥性的毛病。她们拒绝面对性的事实,庄重声言:惟有柏拉图式的爱才是最真、最纯洁、最崇高的爱,因为那是灵魂的恋爱;一对男女在灵魂里面追求真、善、美,那该是多美丽的境界!若把那污秽、丑恶、猥亵的肉体的性跟精神式的灵魂之爱混杂起来,那简直是污辱了真爱。
  崇高的理论,但完全不切实际。
  不可否认,世界上没有爱的性到处皆是。没有爱的性只不过是图一时的肉体快乐,或者是逢场作戏,的确没有什么美感,也没有什么深意。
  相反的,带有性的爱不但是美丽,而且富有滋养性。因为性是爱情的血液;没有性的爱等于是没有血液的躯体,与没有生命的洋娃娃无异。
  男人均重视性,对柏拉图式的爱不感兴趣,而且他们能够把性和爱像油水般分离开来;对他们来说,没有爱的性是一种轻松、愉快的娱乐。但是,当一个男人爱上一个女人的时候,他的爱里面必有强烈的性欲存在;他愿意等那位女子一段时间。可是,当他发现,他会永远得不到后者的xing爱回馈,他便会转舵向它方发展,把兴趣转移到他所能得到的女人的身上。
  有这样一个实例为证。
  我认识一位美丽的中国女士。她成长于一个思想古旧的家庭,自己又是一个虔诚的天主教徒;她的思想被古老的道德观念和严谨的天主教教条双重地捆锁着,对爱情产生一种不正常的看法:真正的爱情是清一色地由罗曼蒂克的因素组成的,与性无关。她自己的性知识是零,但对性却有很强的偏见:爱是善纯,性是罪恶;爱是美,性是丑。
  当这位女士到了该结婚的年龄,她就在追求她的男士们的中间选择了家世最好的那一个做她的丈夫。她当然是一个处女新娘,在洞房之夜,她首次面对性的现实。她本来对性就有很坏的偏见,又加上她发现她极为讨厌她的新婚丈夫的裸体;他身体的一切:身形、皮肤、体味,她都讨厌。从此之后,她对性憎恶万分,尽量找各种借口,逃避跟她的先生搞“莋爱”这种可憎又可怕的事情。
  结婚数年后,这位女士遇到一位风度翩翩、温文尔雅的男士,令她一见倾心。男的是一个已经结了婚的人,但女的对此并不在意,因为她只感兴趣跟这位男人搞柏拉图式的恋爱。
  误会就出在这里。女的对性没有兴趣,而男的兴趣只在性的那方面。那位男士虽然是有妻之夫,但却是个情场老手。他对这位美丽的少妇产生性的兴趣,于是对后者大施唐璜手段,对她称赞不绝口,说她从头到脚都漂亮,她身上没有一点是他所不爱慕的。女的陶醉在男子的甜言蜜语,多情的态度,眉目的传情,天花乱坠似的赞美中,以为找到了真爱。
  当男的要求跟她莋爱的时候,女的天真地拒绝:“我们这样谈柏拉图式的爱不是很美吗?为什么要用性来把我们纯真的爱情丑化呢!”
  男的听了,心里啼笑皆非,下决心退出这一场吃不到甜头的爱情游戏。他客客气气地跟那位女士告别,到另外一个对方去了。
  男士走后,女的心情痛苦,日夜思念着他,长年累月在等着他,期待他有一天会回到她的身边。
  这位女士恰似一个爱情囚犯,戴着痛苦的感情枷锁,坐在自掘的洞穴里。她一边目不转睛地死盯着那个在墙壁上摇晃着的影子,一边在幻想、梦想、妄想,把所有的希望和憧憬都堆放在那个捉摸不到的影子上。她只顾痴迷在那段柏拉图式的爱的影子中,不愿意扭过头来面对现实:她在那里死念着、死等着的男人早已把她忘怀了。
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:10:13 | 显示全部楼层
柏拉图式的爱(2)
许多年以后,这位女士从朋友处听到消息,她多年日夜思念着的男人早已爱上另一个女人,离婚又再婚了。得悉这回事,她伤心得心如刀割,还怪那个男人辜负了她那纯真的爱。
  柏拉图式的恋爱是一个墙上的影子,没有血肉,没有实质,不能独立生存。
  柏拉图式的恋爱是一个梦幻泡沫,无法存在于现实中。
  有的女人只重视罗曼蒂克的情调而忽视了性在爱情里面的重要性,于是她们的心常会走入柏拉图式的恋爱的迷途。
  男人重视性,不搞柏拉图式的爱。没有性的爱不能使男人入迷,然而,没有爱的性却有时猛烈得像一股魔力,把一个男人迷得像疯了那样,不顾后果和代价,愿意为他所迷恋的女人牺牲他的事业,离开他的妻子,抛弃他的儿女。
  这样,在文章开头说要找寻的答案可算是找到了。
  答案是:没有性的精神恋爱并不存在于尘世里熙熙攘攘、行色匆匆的男男女女之间(就是坚持说它存在的人,所看到的仅是火光在墙壁上晃动的影子,不外乎是迷梦一场)。
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 楼主| 发表于 2019-8-27 23:22:37 | 显示全部楼层
单恋(1)
单恋就是一个人单方面地爱上另一个人,那是得不到回报的爱。
  得不到回报的单恋当然属于没有性的爱。
  在青春时代,少男和少女均可能会无缘无故地迷恋上一个异性:他/她可能是一个同学、一位老师、一个邻居、一个每天在公共汽车上见到的陌生人,或者是某一位名歌星、某一位运动健将。这种青春时代的单恋只有勇气在远方仰慕被恋者,但不敢接近求爱;每当和被恋者面对面的时候,便不禁心跳紧张,面红耳赤,张口结舌。这种青春时代的单恋是非常普遍的事情,几乎在每个人的身上都发生过,一次、两次甚至多次也说不定。
  青春时代的单恋不但普遍,而且无伤大雅。它发生得突然,持续的时间不会很长,消失得也突然,在无缘无故之中烟消云散,没有留下任何心理的创伤痕迹,甚至日后完全忘记了那回事。就是没有忘记,在年纪大了的时候,回顾往事,忆起那些少年时代的单恋,不觉莞尔一笑,笑少年时代的荒唐。
  我在念大学的时候,外文系的教授几乎有一半是来自罗马教廷的耶稣会的西洋神父,均是拥有几个不同的博士学位的老年学者,惟有教西班牙文的西班牙籍神父是个年轻男人,而且他的相貌长得像极了当年一位名震世界的俊俏男明星。于是,班上的女同学都一窝蜂地跑去学西班牙文。
  到了今天,我们老同学相聚,还把这件事拿出来开玩笑。
  “嘿,你以前是选修西班牙文的,是不是因为那位神父英俊?”
  “就是呀!西班牙神父好英俊!我上课的时候,只顾眼巴巴地呆看着他,连课都忘记听了。”
  “哈哈哈!”另一个女同学笑着附和:“我们当年都有点单恋着西班牙神父!真是小孩子气!”
  可是,如果单恋发生在成年时代,对单恋者的心理常会产生比较严重的影响。例如,有的人因为得不到爱的回馈,失望得万念俱灰,要遁入空门,剃发为僧、为尼,或者跑去当神父、修女,一生不娶,一生不嫁。更严重的后果是,单恋者因为受到被恋者的冷落和拒绝,恼羞成怒,他的爱会化为恨,产生报复之心,甚至企图伤害对方。这种例子在世间并不罕见。
  在这里叙述两个真实发生过的单恋故事,一个是女人的单恋,另一个是男人的单恋。跟普通一般的单恋相比,这两个故事比较特殊化和强烈化,故此值得一述。
  让我们先看一个女人的单恋故事。
  长居纽约的王女士,是以前上海的富家女。当年她的未婚夫在美国留学,两人约好,等男的毕业回国,他们便在上海举行隆重的结婚典礼。王女士把婚礼的一切事宜都准备好,新娘礼服也定做好了。
  但是,晴天霹雳,王女士突然接到未婚夫的一封来信,宣布他已经和另外一个女子在美国结了婚,同时准备在美国留下来做事情。
  王女士得到未婚夫变心的消息,痛不欲生。但她有一个小弟弟,年纪比她小12岁,是他们王家的独生子;早逝的父亲在临终时把抚养小弟弟的责任交付给她这个长女。王女士的责任心很重,为了她的小弟弟,她没有寻短见。
  王女士除了家境富有以外,她自己又长得相貌高贵。她要再物色婚姻对象是轻而易举的事,但她的心全部被那个变了心的未婚夫占有了,再容不下别的男人。她也是一个很自负的女人,在心理上不能接纳未婚夫弃她而去的侮辱。
  结果,她在心理上找到一个止痛的办法。她把伤心的事实赶到记忆的黑暗地下室,把它深埋在那里。她强迫自己相信,她的未婚夫并没有变心,只要她有耐心等候,前者终有归来跟她结婚的一天。
  她把未婚夫的放大照片放在她床边的梳妆台上,又把结婚礼服挂在一个特别定做的玻璃柜里,放置在卧房里最显眼的地方。她每天打扮得精致华贵,在家里等着、等着。她会常常忽然地对人说:“xx(她的未婚夫)说不定在这一刻便会踏进大门!”
  换句话说,王女士有点儿心理变态。
  许多年过去了,她的小弟弟已长大成人。不久,内战爆发。王女士带着财富,跟她的弟弟一起移民美国,寓居纽约。在她新居的卧室里,她的“未婚夫”的照片和那件她从来没有穿过的结婚礼服占着同样的重要位置。她每天仍旧打扮得精致华贵,耐心地等着她的“未婚夫”。
  王女士一直没有结婚;她也不准许她的弟弟结婚,曾多次破坏后者和女朋友的恋爱。她的弟弟生性懦弱,每次都向姐姐投降,结果完全活在他姐姐的控制之下。就这样,姐弟同居一屋,靠他们的投资生活,过着舒适的日子。在他们的屋子里,时间仿佛是停止了,一切无声无息,惟一打破屋子里的寂静气氛的是姐弟两人不时的口角声。
  王女士活到92岁,寿终正寝。单恋一生的她仍然是一个处女。办后事的人按照王女士生前的嘱咐,替她穿上那件几十年前做的结婚礼服,把那张褪了色的“未婚夫”照片放在她的两手之下,陪她入土。她的葬礼就等于是她等待了一生的婚礼。
  下面让我们看一个男人的单恋故事。
  甲和乙是一对朋友,他们同时爱上同一个女人。甲赢到女的芳心,两人准备结婚。女的对乙其实连好感也谈不上,只因为乙是甲的朋友,所以她把乙也当做朋友看待,和颜悦色地跟后者相处。
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
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