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[人物] 旅日佛教学者:池丽梅博士

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发表于 2018-12-26 23:42:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 chiw.org 于 2018-12-26 23:49 编辑

20141219221915_68660.jpg

池丽梅博士,日本鹤见大学佛教文化研究所教授。其研究兴趣集中在天台教典研究。目前已出版有《唐代天台佛教復興運動研究序説―荊渓湛然とその『止觀輔行傳弘決』》(2008),译著有《法華経──永遠的菩薩道》(2005)。

池丽梅教授于2014年7月1日入驻复旦大学中华文明国际研究中心,进行为期半年的访问研究。

【池丽梅简介】[size=15.9996px]日本鹤见大学佛教文化研究所教授。东京大学硕士、博士,曾师从木村清孝、末木文美士教授等国际著名佛教学者。2005~2007年于国际佛教学大学院大学,随著名佛教文献学家落合俊典教授从事博士后研究。专攻东亚佛教史、天台学、《续高僧传》等。出版日文著作主要有:《唐代天台佛教复兴运动研究序说》(2008)、《〈续高僧传〉研究序说》(2013)等。擅长以极细致的文献学与历史学方法研究佛教大藏经成立史的发展脉络,及东亚佛教文化交流史。
[size=15.9996px]

[size=15.9996px]池丽梅,《〈续高僧传〉的文本演变──七至十三世纪》,《汉语佛学评论》第四辑,上海:上海古籍出版社,2014年,224-268页。

[size=15.9996px]池丽梅,《〈续高僧传〉在日本的流传》,“海上交通与佛教传播”国际学术研讨会(2016年1月14日)论文。

[size=15.9996px]James A.Benn. “Where Text Meets Flesh: Burning the Body as an ApocryphalPractice in Chinese Buddhism”.History of Religions, Vol.37, No.4(May,1998), pp.295-322.


“如果一个事物一个人,
让你觉得眼花缭乱,
那么大概率是错的、假的、低劣的。
最了不起的人和事,
都简洁而优雅,朴素到一剑封喉。”
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 楼主| 发表于 2018-12-26 23:44:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 chiw.org 于 2018-12-26 23:45 编辑

重视古代写经文献 日本国际佛教学大学院校长落合俊典教授一行访问北京佛教文化研究所
2016年

W020160919480607748908.jpg 池丽梅教授讲话
W020160919480607749665.jpg
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与嘉宾合影留念(前排左起:池丽梅教授、定源法师、圣凯法师、落合俊典教授、定明法师、法雨法师、能仁法师)

佛教在线北京讯  2016年9月17日,日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大学佛教文化研究所池丽梅教授、上海师范大学教授定源法师等一行五人访问北京佛教文化研究所,受到北京广化寺方丈怡学法师、北京佛教文化研究所执行副所长、清华大学道德与宗教研究院副院长圣凯法师及北京佛教文化研究所办公室主任定明法师、监学法雨法师、能仁法师等热情接待。

落合俊典教授是日本文部省东亚佛教写经研究工程的负责人,是享誉国际的佛教文献学家,他曾领导日本七寺、金刚寺、岩屋寺,以及中国和韩国等多处佛教古籍的调查研究工作,是日本古写经方面的研究专家。池丽梅教授和定源法师是落合教授日本古写经国际研究团队的重要合作成员,池丽梅教授近年来主要专攻道宣《续高僧传》的文献与历史研究,定源法师主要专攻僧祐《高僧传》的文献与历史研究,二人是目前佛教僧传研究领域的国际著名学者。

日本古写经,是指以唐代流行经录(《开元录》入藏录1076部,5048卷)中所收佛教经典为底本、在日本抄写的古代佛教文献。历史上古写经卷帙浩繁,目前保持下来的奈良时代古写经大约有2000卷上下,而平安时代、镰仓时代复抄的古写经则多达5万卷。许多中国散失的珍贵佛教文献以古写经的形式在日本留存下来。日本古写经对于深化佛教文献本身研究、大藏经的发展及各种表现形态研究、佛教历史与思想研究等领域,都具有无可替代的价值和意义。

上午,落合俊典教授应邀在北京佛教文化研究所闻思堂作了“日本古写经研究的现状及问题”的专题讲座,介绍了日本古写经的研究现状与国际学界对《马鸣菩萨传》、《安般守意经》、《十二门经》等文献的最新研究成果。下午,池丽梅教授在研究所作了“佛教文献研究的方法与实例——以《续高僧传》为中心”的专题讲座。(文:德光)


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