池建学：神秘契丹—辽代的平顶山云门寺

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“云门寺”位于巴林左旗十三敖包镇境内，距旗政府所在地林东镇28公里的洞山村。
    春夏之交,草木葱郁。金秋季节硕果累累，因而洞山又有“花果山”之美称。
    此山中间人工开凿大小岩洞108个，形状各异，根据其形取名为：朝阳洞、鸽子洞、蝙蝠洞、长仙洞等。
    山半腰，有一个辽代时期开凿而成的石洞，洞口朝东高10米有余，阔8米，进深近40余米，门口留有人工砌成的石墙，应为辽代僧人闭关的场地。此处冬暖夏凉，洞内还刻有辽代彩佛一尊并在多处发现梵文的六字真言。
    一泓泉水漫过洞口的平台从悬崖上飞流而下落入山下的溪流之中，形成了独特的景观。淙淙的流水声日夜相续清唱，无论何时，只要侧耳倾听，水响如佩，声声流淌于耳、于心，只要万缘放下，倾听片刻，自能心空如洗，妄念顿除，禅悦油然而生……。
    因此人们把此处洞窟尊称为“水帘洞”。
    在此洞右侧的朝阳洞上方一巨型石壁，上涂3米高辽代的佛像3尊，为红黑蓝3彩绘成，佛像正襟危坐，栩栩如生，洞口处的悬崖上还有许多浮雕佛像，让来这里的游人一下就会领会到“世上好语佛说尽，自古名山僧占多”这句话的内涵。
    山间有多处古寺遗址。1953年夏天内蒙古文物考古奠基人之一的汪宇平先生来到此地，在洞山小北沟山凹里发现辽乾统十年(1110年)“佛说佛顶尊胜陀罗尼经幢”1台，根据经幢记文，才得知今之洞山乃辽代平顶山云门寺之所在地。
    究竟哪一处为辽云门寺址，其说不一。考古界所认同的说法是在水帘洞下佛光壁西的平台上，根据是平台之北有二山对峙如门阙，常有云雾从中飘散，称为云门，云门的北部有一独特的山麓一年四季云雾缭绕，自成小气候，山的顶部平坦如削，面积形同三个足球场大小，现在仍能见到辽代鼎盛时期人们耕种的地影。
    在平台之上中央有大面积古寺遗址，因此推断此处应为当时整个辽国首都大有名气的“平顶山云门寺”。此处方圆三公里的山坡处还发现有人工垒砌的石墙，据在此地居住过的同事“安学龙”讲，他小时侯经常来此处玩耍，在石墙处发现过大量的辽代残镞和铁器（古代铁箭头）现在在此处仔细查找还能见到。
    石墙遗址处能发现有辽代遗留的铁器。我马上联想到了1120年四月金兵抵上京城下的那一天，金太祖亲自督战。早晨发动进攻，不到中午，即攻下上京城。辽上京留守挞不野缴械投降。天祚帝就此逃往西京。
    在上京失守的那一刻，不想当亡国奴的契丹人也在四处溃逃的人群里躲避女真人的追杀，有的追随天祚帝弃城而走，有的躲藏在附近深山密林，有的躲进了上京地区的要塞堡垒。有的化妆为平民隐蔽在上京地区的各大庄园，还有的就来到了平顶山处的云门寺院。
    辽上京附近居住的契丹人大多是皇亲国戚，恰好此地山路，是为一夫当关万夫莫开的绝佳之处，家家拥有私人武装的契丹贵族，一定会在此派兵同前来搜查的女真士兵拼命厮杀，因此在平顶山上发现遗有大量的残镞和铁器不足为奇。
    如今，人们又在山下寺院的遗址上重复了几处殿宇分别取名为“慈智殿”、“关圣殿”，“千佛殿”和“居士房”。
    因为这些建筑群全部承袭辽代余绪，所以被巴林左旗的人们统称为“云门寺”。

池福来