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[广东] 广东信宜钱排池氏国庆祭祖盛况

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发表于 2018-10-4 01:15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
广东信宜钱排池氏国庆祭祖盛况

2018年10月2日信宜市钱排镇竹垌村、塘面寨池氏宗亲;组织者:池旺云、池茂云、池三云、池明聪、池芹云、池方俊等等;
参加人数500多人左右;
本次参加的有广西宗亲代表、翁源宗亲代表、海南宗亲代表、徐闻县宗亲代表和当地宗亲等各地回乡的宗亲
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诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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 楼主| 发表于 2018-10-4 01:16:52 | 显示全部楼层
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诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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 楼主| 发表于 2018-10-4 01:17:31 | 显示全部楼层
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诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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 楼主| 发表于 2018-10-4 01:18:28 | 显示全部楼层
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远山的呼唤——尊宗敬祖、池氏美德!

诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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 楼主| 发表于 2018-10-4 19:14:04 | 显示全部楼层
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诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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 楼主| 发表于 2018-10-5 23:48:43 | 显示全部楼层
祭祖的意義

慎終追遠,民德歸厚矣

祭祀祖先,如同一扇大門,幫助我們更好的理解“全人類一體而多元”的價值觀;喚醒我們內心本有的仁慈與博愛。

緬懷祖德,提倡孝道

祭祖的意義,首先是緬懷祖德,提倡孝道。正如樹木有根,才能枝葉茂盛,開花結果;流水有源頭,才能源源不斷滋潤大地;人也一樣,有祖先的篳路藍縷、開疆拓土,才有後代的繁榮昌盛、安定幸福。不忘祖先的恩澤,緬懷祖德,是做人的根本德行;繼承祖先的優良傳統,將對祖先的愛發揚光大,利於當代,惠及後世,則是報答祖先恩德的最佳表現。世界各民族、各宗教都注重孝,注重對祖先與父母的親愛,將這種親愛逐漸擴大,去愛一切人,這是世界和平的基礎。從這層意義上來說,孝是平等的大愛。中國古代經典《孝經》上說:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。”這個能使天下人心和順,人人互愛和睦、尊卑上下、和合無怨的道是什麼?孔子說:“夫孝德之本也,教之所由生也。”先王的至德要道就是孝道,這就這是一切德行的根本,教化就從這裡產生。

祭祖的真正意義:承傳中華文化。可能我們對幾千年來先祖的恩德,以及中華文化的寶貴,沒有太深的體會。真的,我們最要感謝的是我們中華民族萬姓祖先。我們讀書時,讀過有個詞叫“四大文明古國”,有古埃及,古印度,古巴比倫,還有我們中國。而其他民族,文明血脈出現斷層,都沒落了,可我們這個民族的文明綿延了五千年都沒斷,而且現在還是大一統的國家,這在全世界是除此一家,別無分號。人世間任何一件事都不是偶然,有因必有果,果又會變成因,《易經》把天地間非常重要的真理告訴我們,“積善之家,必有餘慶。”我們的祖先,三皇五帝、堯舜禹湯、文武周公,全都是聖人。近五千年來歷代祖先他們自己履行仁義道德,教育後代也是五倫五常、四維八德,這種教育一直到清朝末年都沒有改變。全世界找不到像中國人這樣的族群,既從倫理道德起家,又能重視倫理道德因果的教育。所以中華文明源遠流長,這不是偶然,這是我們祖先的聖得在庇蔭著我們,祖先的智慧在引導我們,我們今天可以學到中華傳統文化是結果,原因是我們祖先有這麼好的文明傳下來。我們現在學的是結果,又將變成一個因:我們學的好,可以再傳五千年;我們不學,那中華文化就斷在我們手上,那我們就對不起祖先,也對不起後代子孫。所以慎終追遠、承先啟後、繼往開來,應該是我們的本分。
承傳文化,從根救起。現在社會動亂,我們要找最重要的、真正能治病的,那就是尋根、尋找中華文化的根,從根救起才能真正救社會。我們中華文化是以儒釋道三家為主流,三家的教誨“理同出於一源,道並行而不悖,”其根源都是孝親尊師,教學的方法雖有不同,但都可以相互配合,儒家的根是《弟子規》,道家的根是《太上感應篇》,佛家的根是《佛說十善業道經》。整個中華文化用一個字代表,就是“孝”字,孝是中華文化的核心,孝順父母,以至於把下一代教好,家道可以承傳才對得起祖先、對得起父母,是孝的延續。我們學習中華傳統文化,首先心態要正確。《弟子規》講,“不力行,但學文,長浮華,成何人”,所以我們學習的態度就是“學儒”、“學道”、“學佛”,不是搞學術,不是搞“儒學”、“佛學”、“道學”。我們共同發願利益家庭乃至天下,萬丈高樓平地起,第一步就是從根本開始做,從孝道開始做,《弟子規》的“入則孝”,就教我們孝道怎麼落實。
诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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 楼主| 发表于 2018-10-6 00:08:18 | 显示全部楼层
祭祖的意义

慎终追远,民德归厚矣

祭祀祖先,如同一扇大门,帮助我们更好的理解“全人类一体而多元”的价值观;唤醒我们内心本有的仁慈与博爱。

缅怀祖德,提倡孝道

祭祖的意义,首先是缅怀祖德,提倡孝道。正如树木有根,才能枝叶茂盛,开花结果;流水有源头,才能源源不断滋润大地;人也一样,有祖先的筚路蓝缕、开疆拓土,才有后代的繁荣昌盛、安定幸福。不忘祖先的恩泽,缅怀祖德,是做人的根本德行;继承祖先的优良传统,将对祖先的爱发扬光大,利于当代,惠及后世,则是报答祖先恩德的最佳表现。

世界各民族、各宗教都注重孝,注重对祖先与父母的亲爱,将这种亲爱逐渐扩大,去爱一切人,这是世界和平的基础。从这层意义上来说,孝是平等的大爱。

中国古代经典《孝经》上说:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”这个能使天下人心和顺,人人互爱和睦、尊卑上下、和合无怨的道是什么?孔子说:“夫孝德之本也,教之所由生也。”先王的至德要道就是孝道,这就这是一切德行的根本,教化就从这里产生。

祭祖的真正意义:承传中华文化。

可能我们对几千年来先祖的恩德,以及中华文化的宝贵,没有太深的体会。真的,我们最要感谢的是我们中华民族万姓祖先。

我们读书时,读过有个词叫“四大文明古国”,有古埃及、古印度、古巴比伦,还有我们中国。而其他民族,文明血脉出现断层,都没落了,可我们这个民族的文明绵延了五千年都没断,而且现在还是大一统的国家,这在全世界是除此一家,别无分号。

人世间任何一件事都不是偶然,有因必有果,果又会变成因,《易经》把天地间非常重要的真理告诉我们,“积善之家,必有余庆。”我们的祖先,三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公,全都是圣人。近五千年来历代祖先他们自己履行仁义道德,教育后代也是五伦五常、四维八德,这种教育一直到清朝末年都没有改变。

全世界找不到像中国人这样的族群,既从伦理道德起家,又能重视伦理道德因果的教育。所以中华文明源远流长,这不是偶然,这是我们祖先的圣得在庇荫着我们,祖先的智慧在引导我们,我们今天可以学到中华传统文化是结果,原因是我们祖先有这么好的文明传下来。

我们现在学的是结果,又将变成一个因:我们学的好,可以再传五千年;我们不学,那中华文化就断在我们手上,那我们就对不起祖先,也对不起后代子孙。

所以慎终追远、承先启后、继往开来,应该是我们的本分。

承传文化,从根救起。现在社会动乱,我们要找最重要的、真正能治病的,那就是寻根、寻找中华文化的根,从根救起才能真正救社会。

我们中华文化是以儒释道三家为主流,三家的教诲“理同出于一源,道并行而不悖,”其根源都是孝亲尊师,教学的方法虽有不同,但都可以相互配合,儒家的根是《弟子规》,道家的根是《太上感应篇》,佛家的根是《佛说十善业道经》。

整个中华文化用一个字代表,就是“孝”字,孝是中华文化的核心,孝顺父母,以至于把下一代教好,家道可以承传才对得起祖先、对得起父母,是孝的延续。

我们学习中华传统文化,首先心态要正确。《弟子规》讲,“不力行,但学文,长浮华,成何人”,所以我们学习的态度就是“学儒”、“学道”、“学佛”,不是搞学术,不是搞“儒学”、“佛学”、“道学”。我们共同发愿利益家庭乃至天下,万丈高楼平地起,第一步就是从根本开始做,从孝道开始做,《弟子规》的“入则孝”,就教我们孝道怎么落实。

诗人艾青说:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
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祭祖的意义

慎终追远,民德归厚矣

祭祀祖先,如同一扇大门,帮助我们更好的理解“全人类一体而多元”的价值观;唤醒我们内心本有的仁慈与博爱。

缅怀祖德,提倡孝道

祭祖的意义,首先是缅怀祖德,提倡孝道。正如树木有根,才能枝叶茂盛,开花结果;流水有源头,才能源源不断滋润大地;人也一样,有祖先的筚路蓝缕、开疆拓土,才有后代的繁荣昌盛、安定幸福。不忘祖先的恩泽,缅怀祖德,是做人的根本德行;继承祖先的优良传统,将对祖先的爱发扬光大,利于当代,惠及后世,则是报答祖先恩德的最佳表现。

世界各民族、各宗教都注重孝,注重对祖先与父母的亲爱,将这种亲爱逐渐扩大,去爱一切人,这是世界和平的基础。从这层意义上来说,孝是平等的大爱。

中国古代经典《孝经》上说:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”这个能使天下人心和顺,人人互爱和睦、尊卑上下、和合无怨的道是什么?孔子说:“夫孝德之本也,教之所由生也。”先王的至德要道就是孝道,这就这是一切德行的根本,教化就从这里产生。

祭祖的真正意义:承传中华文化。

可能我们对几千年来先祖的恩德,以及中华文化的宝贵,没有太深的体会。真的,我们最要感谢的是我们中华民族万姓祖先。

我们读书时,读过有个词叫“四大文明古国”,有古埃及、古印度、古巴比伦,还有我们中国。而其他民族,文明血脉出现断层,都没落了,可我们这个民族的文明绵延了五千年都没断,而且现在还是大一统的国家,这在全世界是除此一家,别无分号。

人世间任何一件事都不是偶然,有因必有果,果又会变成因,《易经》把天地间非常重要的真理告诉我们,“积善之家,必有余庆。”我们的祖先,三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公,全都是圣人。近五千年来历代祖先他们自己履行仁义道德,教育后代也是五伦五常、四维八德,这种教育一直到清朝末年都没有改变。

全世界找不到像中国人这样的族群,既从伦理道德起家,又能重视伦理道德因果的教育。

所以中华文明源远流长,这不是偶然,这是我们祖先的圣得在庇荫着我们,祖先的智慧在引导我们,我们今天可以学到中华传统文化是结果,原因是我们祖先有这么好的文明传下来。

我们现在学的是结果,又将变成一个因:我们学的好,可以再传五千年;我们不学,那中华文化就断在我们手上,那我们就对不起祖先,也对不起后代子孙。

所以慎终追远、承先启后、继往开来,应该是我们的本分。

承传文化,从根救起。现在社会动乱,我们要找最重要的、真正能治病的,那就是寻根、寻找中华文化的根,从根救起才能真正救社会。

我们中华文化是以儒释道三家为主流,三家的教诲“理同出于一源,道并行而不悖,”其根源都是孝亲尊师,教学的方法虽有不同,但都可以相互配合,儒家的根是《弟子规》,道家的根是《太上感应篇》,佛家的根是《佛说十善业道经》。

整个中华文化用一个字代表,就是“孝”字,孝是中华文化的核心,孝顺父母,以至于把下一代教好,家道可以承传才对得起祖先、对得起父母,是孝的延续。

我们学习中华传统文化,首先心态要正确。《弟子规》讲,“不力行,但学文,长浮华,成何人”,所以我们学习的态度就是“学儒”、“学道”、“学佛”,不是搞学术,不是搞“儒学”、“佛学”、“道学”。我们共同发愿利益家庭乃至天下,万丈高楼平地起,第一步就是从根本开始做,从孝道开始做,《弟子规》的“入则孝”,就教我们孝道怎么落实。
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