中华“姓”“氏”有何区别

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中华“姓”“氏”有何区别

姓氏在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从女字旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。

《百家姓》

赵钱孙李，周吴郑王，冯陈诸卫，蒋沈韩杨，

朱秦尤许，何吕施张，孔曹严华，金魏陶姜，

戚谢邹喻，柏水窦章，云苏潘葛，奚范彭郎，

鲁韦昌马，苗凤花方，俞任袁柳，酆鲍史唐，

费廉岑薛，雷贺倪汤，滕殷罗毕，郝邬安常，

乐于时傅，皮卡齐康，伍余元卜，顾孟平黄，

和穆萧尹，姚邵堪汪，祁毛禹狄，米贝明臧，

计伏成戴，谈宋茅庞，熊纪舒屈，项祝董粱，

杜阮蓝闵，席季麻强，贾路娄危，江童颜郭，

梅盛林刁，钟徐邱骆，高夏蔡田，樊胡凌霍，

虞万支柯，咎管卢莫，经房裘缪，干解应宗，

丁宣贲邓，郁单杭洪，包诸左石，崔吉钮龚，

程嵇邢滑，裴陆荣翁，荀羊於惠，甄魏家封，

芮羿储靳，汲邴糜松，井段富巫，乌焦巴弓，

牧隗山谷，车侯宓蓬，全郗班仰，秋仲伊宫，

宁仇栾暴，甘钭厉戎，祖武符刘，景詹束龙，

叶幸司韶，郜黎蓟薄，印宿白怀，蒲台从鄂，

索咸籍赖，卓蔺屠蒙，池乔阴郁，胥能苍双，

闻莘党翟，谭贡劳逄，姬申扶堵，冉宰郦雍，

郤璩桑桂，濮牛寿通，边扈燕冀，郏浦尚农，

温别庄晏，柴翟阎充，慕连茹习，宦艾鱼容，

向古易慎，戈廖庚终，暨居衡步，都耿满弘，

匡国文寇，广禄阙东，殴殳沃利，蔚越夔隆，

师巩厍聂，晁勾敖融，冷訾辛阚，那简饶空，

曾毋沙乜，养鞠须丰，巢关蒯相，查后荆红，

游竺权逯，盖后桓公，万俟司马，上官欧阳，

夏侯诸葛，闻人东方，赫连皇甫，尉迟公羊，

澹台公冶，宗政濮阳，淳于单于，太叔申屠，

公孙仲孙，轩辕令狐，钟离宇文，长孙慕容，

鲜于闾丘，司徒司空，亓官司寇，仉督子车，

颛孙端木，巫马公西，漆雕乐正，壤驷公良，

拓拔夹谷，宰父谷粱，晋楚闫法，汝鄢涂钦，

段干百里，东郭南门，呼延归海，羊舌微生，

岳帅缑亢，况后有琴，梁丘左丘，东门西门，

商牟佘佴，伯赏南宫，墨哈谯笪，年爱阳佟，

第五言福，百家姓终。