厦门志卷九：池浴德及其他池氏知名人物

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厦门志 卷九   艺文志




明：林应「四书解便览」、「璧峰集」（见本传），王高立「毛诗小传」十六卷、「义方堂文集」二十五卷（见「县志」本传），傅钥「鹭门山人诗集」，池浴德「居室篇」、「诗集」、「空臆录」、「怀绰集」（见「通志」、「府志」、「县志」），池显方「晃岩集」二十二卷、「玉屏集」、「南参集」、「沧远诗集」、「李杜诗选」、「说诗」、「直夫偶钞」、「金刚演说」、「东山尘语」，林应翔「止嵒存稿」、「衢州志」，林龙采「茶史」一卷（见「府志」），林志远「历代史白」（见「通志」、「府志」、「县志」），杨期演「易经管见」、「岛上纪事」八卷，杨秉机「浩然小草」二卷，叶后诏「五经讲义」（「府志」作「讲章」）、「鹢笔」，阮文锡「四书测读」、「易阙疑」、「粤滇纪录」、「金刚经说」、「续佛法金汤」、「杜诗三评」（以上见「通志」。「三评」，「县志」作「三律」）、「闻见录」、「谈道录」、「唐人雅音集」、「唐七言律式」、「梦庵长短句」、「清源会诗篇」、「同和东坡韵诗」、「燕山纪游」、「夕阳寮诗稿」、「夕阳寮词」、「慧庵倡和韵选」、「轮山诗稿」、「慢亭游稿」、「诗论」、「诗韵」、「啸草」、「夕阳寮文稿」、「击筑集」、「涉江诗钞」、「奕鉴」，林说、林尊宾、纪许国「三异人集」（纪曾实汇刻）。

国朝：陈伦炯「海国闻见录」二卷，郑得潇「五经通义」、「文学指南」、「易研」、「史统」（以上见通志」；作得洒，误）、「人字图说」、「蘧■〈广外稣内〉近吟选」，曾原昌「百花诗」、「澎游草」一卷、「逢斋诗集」八卷，池继溥「然斋诗草」（见「通志」、「府志」），池其绳「史眼」、「诗纬」、「四书讲录」、「三极藏书」、「求斋别集」（见「府志」、「县志），蔡洪璧「琢斋集」（见「鹭江志」本传），刘天泽「四书述酌」，叶龙「南华经注」，黄成振「四书存要」五卷、「学庸存要补篇」二卷、「日光岩诗」一卷、「九闽赋」一卷，林翼池「来凤县志」、「鹭洲拾草」、「远游闲居草」、」读史约篇」、「尚书捷解」、「知以集」，蔡德辉「鸣秋草」五卷、「蠡测文集」十卷，李正捷「月山诗文集」，黄日纪「全闽诗儁」六卷、「奚囊集」、「内史集」、「中枢集」、「龙江集」、「榕林偶欥」、「倡和集」、「鹪栖琐缀」、「荔崖诗钞」、「归田集」、「嘉禾名胜记」二卷、「榕林汇咏」一卷、「菜根清谭」，廖飞鹏「石村集」，黄彬「草庵诗集」四卷、「文集」二卷、「看山楼倡和诗」一卷，林明瑅「应秋草」、莫凤翔「鹭门草」四卷、「碧山草堂诗钞」一卷，「鹭江志略」一卷（失姓氏），薛起凤「鹭江志」、「梧山草」，曾朝英「诗文集」，蒋国梁「长啸集」，张廷仪「沧浯集」，张承禄「孝子忠臣录」、「善恶金鉴」、「隐林酒史」、「璧峰诗话」、「唐诗汇韵」，张锡麟「池上草」、「时斋倡和诗」二卷、「池上史论」、「渔城诗草」四卷、「文集」二卷，徐宏「音韵斋集」，黄名香「消闲草」，蔡天任「雾隐草」，许温其「箬渔近草」，周礼「悔葊小草」，刘启熊「晞窗吟草」、「梦亭赋稿」，王经纶「经史绪余」，林为洛「太极图说」、「古文文法评注」，郭希洛「有韵斋诗文集」，林一枝「射策悬鹄」，水师要略一卷（谢恩诏刻本），「舟师绳墨」一卷，「闺秀章淑云镜花楼诗稿」，释达中「刻玉集」。

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与蔡体国书（明）池显方

人谓温陵文盛，然录未必才、才未必录，继未必善、善未必继；乃至元不论神、魁不论气，以拾唾为正、以纵辔为奇。文章之衰，未有如今日也。不肖强项不可、效颦不能，道则未睹全牛、学则尚骑两马，想无望于燃灰、心犹痒于见猎。

近欲周梓里，窃抱杞扰！如澎湖之不必多兵，先人曾与许敬庵中丞言之；鹭门之当设钦总，先人曾与黄与参中丞言之。今欲加路将、裁浯澎游，路将之巡既暂、名色之权不尊，泉绅爱其门户，既假浯屿于石湖、复借路将于郡内，泉视同为唇齿、同视鹭为咽喉，奈何以春秋半驻之将、名色一枝之师而支吾牖户者？愚以为路将可设、钦总不可裁；漳有二、泉惟一可乎？澎湖可移冲锋，不必另总；昔辖二、今无一可乎？则惟转冲锋之师以守金门、革冲锋之领以归钦总，则钦总之寄仍重、鹭岛之枕可安；路将之丁健有出，二钦并峙、两翼互应，每汛拨二捕船于澎以侦贼出、发一哨船于金以捍贼入，头目遮固、臂指运闲，策之最上者。浯澎陈君莅任以来，汛海不波。今惜地则不可裁、惜人则不可调。冲锋既为旧部，则合并固非蛇添；金门既属原辖，则统摄又非马腹。如以柳易播，则不知仍旧职之便；如舍湜求白，则不如仍旧人之便。或加阃司而为路将，裁、可也；或并冲锋而归浯澎，勿裁、亦可也。惟此二策，公肯详达于当道--如先人之达许、黄者，为地方、非为陈也。

与阙褐公书池显方

承下询地方最要者，敬陈四条，以便俯采。

一、移选锋营。同安负山襟海，海达两洋、山通四县。良奸杂处，稍以法绳，或逃远岛为蜂屯，或避他邑为兔窟；或接济而驾艇夜出，或勾引而诱寇突来。粤若遏籴，而穷户赋鸣鸿矣；官稍离县，而势豪张硕鼠矣。欲设一关，而孔道之中复有间道；欲置一旅，而加征之后难以重征。窃惟同安最冲者，中左所；次冲者，石浔也。中左隔海，距县七十里；既有浯铜、泉标二游以卫左右。石浔滨海，距县十里；人烟辐凑，土城久圯，前被贼李魁奇突入焚掠，无以御之。选锋营陆兵三百名驻札中左城内，今海波稍静、山寇可虞，如前年寇夺我舟，水师复为陆用，选锋兵未见奏绩；且株守中左，岛上有急，则卸担二游；县中有急，则托言阻海。合无将选锋营兵移守石浔，如遇海警，则水师守门户、选锋守咽喉；或值山警，则选锋为前矛、乡兵为后劲。又逐月之军糈就给本县，既足杜其侵欺；有出人之武艺俾教乡兵，复可广为团练。此不费官帑一毫，足收陆兵实用也。

一、议浯铜游。浯铜旧惟一总，近以地远难驭，分为二游；左游辖自旧浯屿至镇海、崎尾，右游辖自刘五店至官澳、围头。上达泉界、下抵漳封，犄角互牙，最为善法。第舟一日不在汛，则起萑苻之窥；总一日不在舟，则生哨捕之玩。今二游总皆驻中左，逢汛暂出，虽历难周。若寇过洋，既乏狼烟之报；及舟驰救，徒为马腹之鞭。合无令左游收汛驻旧浯屿、出汛巡浯洲等处，右游收汛驻刘五店、出汛巡金山、官澳等处，游击驻中左，带泉标游一枝稽察两路，庶外洋之声息易通、内地之藩篱益固矣。

一、练乡兵。乡兵多临时召集，致手器不相调；仓卒派糈，致贫富互推诿。又保长脱壮丁而混充其名、侵科敛而不果其腹。夫操戈矛者，令兼耒耜，难也；挟弓矢者，俾挟糇粻，又难也。今有一法，兵农可兼、缓急可赖者：同安七、八百保，合无每保择一善射者教以射，善铳者教以铳。民于农隙习射与铳，录为册以月报县；试之，精者赏之。无事则耕，而以射铳为猎；有事则片纸号召，一保取数人或一人焉，可得数千人之用矣。然后令殷户醵钱养之，如坂尾保善飞石、五峰保善药弩以助御敌，虽精兵不是过也。

一、实仓廪。同安田窄烟稠，贫民以粤籴之通闭为丰歉、富人以米价之高下权奇嬴。当炊玉之时，而富者之悭甚于惠、潮，故谷直日腾乃储胥独少；县仓有谷而未盈，高浦、金门二所有仓而无谷，中左所无谷并无仓。古者三年收，有一年之蓄；今者数年蓄，不足支数月之饥，况无蓄乎？合无于实者增之、虚者补之。谷艘常通，长纳如抵之粟；丰年必积，永存不涸之仓。此足仓之先几、救荒之上策也。

与姜青芝书池显方

闻当事者议割中左入漳，敬献荛言，用筹梓里。

中左所在海岛，名嘉禾里；延袤四十里，古隶同安。洪武年始筑城，徙永宁卫中、左千户所官军守于此。陆行至同安浔尾地，渡海三里；距海澄，渡海四十里。嘉靖四十四年，割龙溪漳浦地，设海澄县。前年，漳参将出汛驻中左后，以难兼制两郡，始设泉南游击镇中左、澎湖游击镇料罗海外，共御寇之北下；漳参将原议节制泉、澎，今驻铜山，以御寇之南上。如遇剧寇，泉、澎二将扼之于外，漳将移驻海澄圭屿控之于中，是卫泉实卫漳也。若割同咽喉入漳门户，则筑澄城时已知重地之不可瓜分；若地仍同籍、辖借漳师，则设泉游时已知漳将之不能独任。若谓贼来恐澄不知，则海澄游有水兵快船十只，可以侦探；若谓此漳门庭不宜委邻代守，则固同门庭，原与漳兵共守。又泉师外御，倘澄邑有警，皆为同舟之风；如漳师改辖，倘同邑有警，未必为缨冠之救。况一所俱属泉军，籍饷既难顿改；又两郡杂居孤岛，奸宄何以稽查？如前夷寇突侵，合三路之戎尚费抵敌；岂今泉游别徙，使极冲之地独责漳师？是审远近之情形、权缓急之利害，万不可隶漳者也。

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玉狮斋记池显方

鹭城如斗，内巨石有九、古榕十有二；而北石居其五，榕如之。惟龟石最高，二榕盘之；狮石最奇，一榕覆之。二石距不数武，余斋右枕龟而门面狮，故名玉狮也。

丁巳秋，梦骑青狮、执玉如意，因结茅于此。时先严讶其僻小，遂不住。腊月，罹大疚。越年六月，稍收神，简书苦无静馆。复左接椽对山，右筑亭傍树，而同一门，故统名玉狮也。厅有三，以丈计；庭有二，以尺计；房有四，以指计；窗有八，以目计；垣外人家有千、遥山有万，以意计。榕本茂不值花、地本高不架楼、客本少不掩户，海之胜亭收之、山之胜斋收之、云烟风月之胜树收之，而合诸胜之胜则主人收之。然至风雨晦冥之时，人迹既稀，山鬼欲泣，聒耳凄肠，有泫然而不禁矣。

夫狮，智物也；至人用幼智而不住。余因读书数月以答山灵，仍前不住以遵严命云。

戊午仲冬三日。

虎溪岩记池显方

鹭之虎溪山，一名玉屏山；秀峭嶙峋，人迹稀至。乙卯冬，余寻幽到此，心赏奇观。因建剎，名玉屏。左为大雄阁、棱层洞、夹天径，后为石室。上为双鲸石，又为六通洞、宛在洞。秣陵将军胡真卿视师海上，以磴道纡回，大费游屐，砌石亭于腰，枕山瞰海，名啸风亭。

夫陟危石者，目瞪多华、足企多茧，气奔则颤、神泄则摇。故有层峦绝壁以役之，必有剎与洞以休之；有剎与洞与役之，必有亭以休之。而后目不华可以睨六合、足不茧可以蹑云衢、气不颤可以通帝座、神不摇可以揽太虚，则斯亭其须弥之日官、宝所之化城也。

然则何以曰啸风，从虎名也；亦将军自寓也。

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玉屏集序（明）蔡复一

古今万象，皆诗也。万象归其光而不得遯，古今受命而乐为之役，则才之所至也。而子之立教，必曰温柔敦厚，何哉？是非离才也，才而深之之道也。以王、孟之柔厚若有过于李、杜，而终不敢踞李、杜之上，则才之所至，法不得争矣。温柔敦厚，诗德也；其镜万象而冶古今者，才也。德可小心入，而才不可盛气取；故曰才难。吾入楚，与其君子言曰：『议论而能不借李宏甫眼，风雅而能不沿袁中郎筏，吾必以为巨擘』。是亦温柔敦厚之教云耳。吾虽以之述教，而终不敢以之衡人，才难故也。

吾乡里之才，莫如池直夫；禅其心、山其骨，而发之于诗，曰「玉屏集」。吾未及至玉屏，而以斯集为玉屏卧而游之。划然而开，则以为有诗眼；谺然而邃，则以为有诗胸；嫣然而相怿，则以为有诗容；突然而自恣，则以有诗胆：而一言以蔽之，曰诗才。才者何也？古今万象入于其镜而寒、出于其冶而热者是也。寒之而不敢遯，如禹鼎之搜毛发，灵怪且啼；热之而乐于受命，如铸五色石以补天，隶天之人距曲交踊，皆才之所至也。而于古人柔厚之脉，时一离之，若有不暇且不屑者；则才之所至，法不得争也。直夫自以其率、其险、其疏散，有得于玉屏而与之角奇。然予谓是三者，可令人疑、令人骇、令人怒而不可令人厌；厌，则德之薄也。直夫持论颇喜李宏甫，而读其诗间堕中郎云雾。予怪焉！狮子独行，肯为是规规者？今乃知才子襟灵，造车合辙，岂必千载后再一杨子云哉！

犹记在楚酒袁小修，与言诗曰：『诗可以兴；其寄象前、其感音外，妙在渊乎有余，若公输氏当巧而不用者也』。小修曰：『此深于才者也。而人之不能尽其才者，比比也。君将安取』？不能为不尽而能为尽，小修盖自许云。若吾直夫，则能尽其才者也。

噫！使才之道而不深言之，则虽以温柔敦厚为未尝有才焉，可矣。吾又将与直夫言矣。

观海堂平平编序蔡复一

取平于水而言天下之至奇者，莫海若。海也，风立之而山、云取之而市，异物都之而光怪；奇矣！而吾所奇者不存焉锺美疏恶，族鳞介、行舟楫、成五盐，力之强以浮地、气之微以平火，以信日月、以作雷雨；吾所谓奇也，乃水之所谓大平也。平，水德也；德以有当用，以用而不穷奇。不穷则大，大则化；其山、其市、其光怪者，化之余也。化不可知，而可知者，从能为水始；涔潦之待涸也，未能为水也。故学海而不至有水，于此跃而声曰：吾厌为水，而且必为海；其能海乎？圣言海也，以水观海，其澜不远。今之惊奇者，离水而欲为海者也。

吾友允坤林君独行，其博士言曰「平平编」。读君之文，指传于理之所必抉，而舌导其中之所欲鸣。其机拓若有余，而于巧常啬而有不敢尽。独茧抽丝而无杂绪，弹丸脱手而无滞势。此不厌为水而能为水者也，则恶知无奇之非大奇欤？允坤今令浮梁。古之令者，精神用于阡陌亭障桑麻树畜，政盖平平而史以循吏着。循吏之济民大矣，察吏之智疑鬼，健吏之惑疑帝，毛举鸷击无当而易穷，君子弗奇也。夫大平之奇，文与政皆然；非净心弗止、非精心弗行，水清而形物者也。允坤以之航浮梁，而海乎天下不疑矣。

允坤读书之堂，曰观海；而吾与之言海，余与允坤皆海上人也。

说诗自序池显方

善说诗者，莫如子夏。大序之传，人犹疑之；况齐、鲁、毛、郑诸家乎？夫说诗与作诗，并难者也。作诗者，其感物前、其寄象外。说诗者，本无感、寄而代诗人为感、寄。说风而被人不远，说雅而洗俗不净，说颂而形容不真者，不解说也；即说风而不能通之雅、颂，说雅、颂而不能通之风，亦不解说也；即说风、雅、颂而仅写诗人之感、寄，不能写自心之感、寄，亦不解说也。人谓诗之有功于世，不在作而在删者；余谓夫子之有功于诗，不在能删而在能说。括三百于「思无邪」之一言，非圣人能若是说乎？乃说者遂因「无邪」之旨，而疑郑、卫；复因序之解而疑朱，纷纷未定。不知天下惟夫妇之思最真，故特以风居诗之首。我不学其思而学其真，即从序、从朱无不可者。然则胡为删？夫子虑情之溢也，故宁从约。思者，情也；无邪者，性也。约情归性，学问之道如斯而已。汉、魏祖其思，而发为沉雄委丽；唐人祖其思，而发为渊娟秀巧；宋、元祖其思，而发为轻纤艳幻之词曲；词当代祖其思，而发为靡曼妖妍之帖括。诗愈变，说愈歧矣。

余尝学诗，祖汉、唐之思而犹不肖；乃今知三百篇之难也。既不能说，安能作？深愧余诗之妄作也！因搜箧摘二十余首，惧而不敢多说，从夫子之删而已。

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访陈希儒隐处（明）池显方

潭云岛树候多年，谁料开荒是颖川！石兔麦田陪古碣，魟鱼篔港熟冬天。子陵严濑犹传姓，司马终南不作仙。人去山空潮亦异，浪花畏扑钓矶边。

登金榜山访唐陈希儒隐处池显方

名甜色嫩早留妍，超壁穿萝度绝巅；玉笏搢天十六丈，桐丝离海半千年。麦风濯雨寒青堡，石汗流香剩墨烟。几卷遗书惭未读，秋芽一盏酹先贤。

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洪济山顶池显方

山下指峰峰似没，山半指峰峰犹惚；夹径绿梢惯傲霜，涧底青石泉冲缺。九十六磴度龙门，断字残诗封古碣。揖岩三塔列豆豋，对岸人烟透纤发；再攀危顶骑云背，不见诸山见水沫。二担东西浪入天，贾舶渔帆连蚁队；潮鸡初唱扶桑红，日观何须登泰岱。矫矫孤峰立沆漭，如拈英石安鱼盎。几度来观逢日西，睨山欲落如初上；客道武安天柱高，未必沧溟在拄杖。

冬游洪济山池显方

长川展镜蘸娇颜，几片云花□翠鬟。九万里风生足下，八千国土在眉间。晓钟未动鸡衔日，暮树多寒鸟背山。一夜何声喧不住，应知虎豹守天关。

掀天缩地杖头间，一座梵宫辖万山。弱水无波疑复浅，琼台有路不曾关。峰因噏日颜常赭，树为黏霜叶带斑。身在九霄何罣碍，石椽铁户总非闲。

山下风多上转晴，悦疑展翅入瑶京；洲形果小如飞鹭，峰势狂奔欲吸鲸。石塔连云齐倒影，天河与海共无声。一宵唤酒争观日，醉醒红窗已六更。

风衙散叶似飞蜂，积冻何时不是冬？前后禾洲都属水，北南泰武若无峰。岩嫌漏雨多堆石，枝恐碍云少植松。日月流梭山亦老，虞渊欲取一丸封。

数峰拾尽到岩前，复度三峰俯绝巅。寺众搥钟迎紫日，渔人踏笠上青天。六时树乐空中奏，一夜纸衾雪里眠。醉觉身轻些肉羽，龙门跃出任风翾。

寒岛遥看二麦春，深岚流水武陵津；波田万顷栽青玉，同邑一边露白银。西域东夷皆禹贡，南陈北薛尚唐人。携家拟结云峰顶，照炁耕芝指海尘。

龙门

翠壁丹崖不可攀，石门龙过海风寒；擎天力尽孤臣死，惟有留题墨未干。

洪济山观日池显方

岩壑沉沉汉尚横，水云一缝万光生；偶偕残月同时出，遂使余星不敢明。昼夜欲分天未定，火金相荡海难名。人间犹作五更梦，僧已朝齐罢磬声。

又

元气淋漓接杳茫，忽开混沌立元黄；水风所鼓使之活，烟雾微遮不碍光。半影纔生群象变，一方已曙万鸡忙。山中晷候无冬夏，惟是晨昏有短长。

同叶君实郭奇琮二友游云顶岩留云洞洪朝选

洞宿孤云久，吾来亦暂留。身随天路迥，情寄野僧幽。槛外涛声聒，林端雨气浮。同俦二三子，高步信良游。

云顶岩池显方

新栽松桧已齐腰，秋老芙蓉尚插霄。烟外家乡纔一水，石间姓氏半前朝。但看野色无城市，难判天风异海潮。白鹭遥汀飞不见，寒云几缕傍衣飘。

又了一中

为爱留云洞，云留客亦留。青衿同信宿，老衲共夷犹。月皎诸天净，岩空万虑休。宁知沧海曲，清卧足奇游。

幽谷成良晤，云踪去复留。道心原共契，野性亦相犹。巨海深无际，危岩坐未休。浮生惭骨贱，奇绝喜同游。

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又池显方

十年古剎几残灰，重见天花散讲台。野露欺人疑结雨，松风括地每惊雷。一泓碧水和云下，万点青山拥海来。若问个中真普照，峰头夜半日轮开。

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虎溪池显方

松间长榕各屈蟠，诸峰起伏复多端；过溪何止三人笑，入洞方知六月寒。杯影频移依怪石，夕阳便爱倚栏杆。几回餐得天风惯，凡骨还应长羽翰。

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陪南思受谢简之登鼓浪屿和中丞韵池显方

虽小亦门户，如何不一登？新城盘曲折，古寺俯棱层。易服瞒村老，寻香妒墅僧。渡澎诸战舰，帆展候风乘。

又

残石伐将尽，惟余一古邱。烟开生远岫，潮至乱平畴。去岁如遭虎（曾被红夷烧屋），今年再狎鸥。全凭藩屏力，吾得卧沧洲。

鼓浪屿池显方

连天荡溟渤，小峦独突忽。古树夹寒烟，与波相出没。不是鬼神刓，如何巧剞劂！一日凿一卷，十日成一窟。造砌及修碑，尽在此中伐。至今数百年，剥尽无肌骨。白石有何辜，频遭黔黥罚？太行避愚公，痴山犹不杌；混沌七日死，疆山犹不没。莫是愧世人，舍身任尔刖；莫是惭无用，欲入于宫阙？须弥与昆仑，劫火一时竭。

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玉屏山池显方

下岩泉作乳，上洞玉为屏；几许英雄子，松风不肯听。

古洞兼幽径，看山数十余；若分众邱壑，当时一仙都。

天阔云留影，地灵石应声；云石犹有意，不似世无情。

松花既历乱，梅雨复潚疏。洞里无人处，欲藏所著书。

残石疑经蠹，幽山讶有龙；游人风雨夕，不敢望前峰。

同张绍和游玉屏山池显方

君将交六岳，未游玉屏颠；如近舍皇甫，而遥求乐天。易于拈景出，难在遣山传。谷口从兹款，云眉始得嫣。石娇环翠障，树旧厌红胭。径轧风多变，峰欹雾不连。无阶手可步，有缝腹争穿。白鹭低千壑，丹霞隔一川。蜃楼知水炁，蚁障指戎船。海捧牵杯月，潭弹引韵泉。临岐迷曲洞，四顾下平田。似我读君集，如君叩我禅；初披皆目眩，再味转心怜。此峤姿堪嚼，虽冬貌亦妍；勿劳神著述，共此吸青烟。