土司之死：海龙屯风云录

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土司之死：海龙屯风云录来源：中国青年报



苍凉古堡海龙屯。朱小松/摄

海龙屯飞龙关遗址。李枫/摄

海龙屯飞凤关遗址。黄宇/摄

海龙屯朝天关遗址。彭浩/摄

海龙屯三十六步与飞虎关。杨舰/摄

导读

当时属四川、如今属贵州的遵义海龙屯杨氏土司，在中国具有“标本”意义：海龙屯作为中国西南地区历史最久、规模最大、保存最完整的土司城堡之一，于2015年与湖南永顺老司城、湖北唐崖土司城一起，在第39届世界遗产大会上获准列入《世界遗产名录》，从而使这座沉睡了700多年的土司城堡受到全球关注。然而，从唐朝时期太原汉人杨端征服播州，因军功受封土司，到其第29代传人杨应龙起兵反明，最终兵败自焚的历史故事，应该更牵引人心：本文所叙述的“土皇帝”骄奢淫逸与灰飞烟灭的过程，才是海龙屯这个土司城堡真正的历史之魂。

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一仲秋，秋雨细洒，沾衣欲湿。

出遵义，朝西北，往高坪，上空的云，灰色黯淡，一动不动。来到龙岩山东麓，海龙屯遗址终于在阴云中依稀显露。孤峰耸峙，地势险要。《明史》称其“飞鸟腾猿不能逾者”。这个曾经的反叛者的军事大本营，这个曾经的称雄一隅的神秘王国，多少还有一层面纱？

我脚下的这片土地，历史上被称为播州时，受辖四川。清雍正六年（公元1728年），唯恐四川尾大不掉，遵义府才由四川改隶贵州。四川盆地的南大门顺理成章地被翦削。

明朝万历二十七年（公元1599年），29代土司、播州宣慰使杨应龙，为了营造他的独立王国，欲望与野心一起膨胀。海龙屯居然出现这样的对联：“养马城中，百万雄兵擎日月；海龙屯上，半朝天子镇乾坤。”剽悍而忘忌。终于，举兵反明。

朝廷岂容得如此逆臣急调大军进发播州。

第二年初春，明军各路兵马陆续汇集播州近旁。李化龙手持尚方宝剑，坐镇重庆，主持讨伐。每路兵马3万，20余万人浩浩荡荡，势如破竹。

贵州巡抚郭子章坐镇贵阳，湖广巡抚支大可移驻沅江，逼近播州。

明军分兵8路进剿：总兵刘出綦江；总兵马礼英出南川；总兵吴广出合江；副总兵曹希彬出永宁；总兵童无镇出乌江；参将朱鹤龄出沙溪；总兵李应祥出兴隆卫；总兵陈出白泥。

如此排兵布阵，足见神宗剿灭杨应龙的决心。

这在明朝历史上，堪称惊天动地之举。

明军连破楠木山、羊简台、三峒天险、娄山关……

杨应龙率兵欲决一死战。

城下，几路大军夜以继日，轮番攻城；城上，杨氏苗兵，殊死抗拒。

六月初六，拥有18道险关的海龙屯，陷入重围。明朝18万正规部队、各方土司的10万地方武装，在海龙屯最后的据点——2平方公里的山顶混战一场。最后一道城墙，终于被朝廷军队攻破。明军将领王鸣鹤，率先登顶。

士兵逃跑无数，杨应龙身边没有一名侍卫。49岁的他，提着大刀，独自走马城廓，撒出所有钱财，要士兵顶住。守兵稀稀落落，溃不成军。杨应龙眼里固若金汤的城堡告破，三十六街七十二巷，灰飞烟灭。他勒住马头，望着落日的最后一缕血光，惨然而笑。一度的强势与倾颓，荣光与悲怆，都如落日余晖在此戛然而止。却原来，千古春秋，不过一粒朝露，日出即逝。山中伟业，终归于土。

他提着大刀，回到了寝宫。点起一把大火，火焰腾起，杨应龙与二妾周氏、何氏阖室自缢。儿杨朝栋、弟杨兆龙被俘。余部22687颗人头落地，血流成河，哀号遍野。

这是场耗时114天的大决战，明朝以耗费白银147万两、伤亡4万余人的代价，平定播州之乱。

海龙屯陷落，杨氏执掌播州720余年的历史，宣告终结。

十二月，李化龙班师回朝，并将杨朝栋等69人押解京师，磔刑于闹市。至此，平播一战以完胜结束。

这场震动朝野的血雨腥风，史称“平播之役”，为万历三大征（朝鲜之役、宁夏之役、播州之役）之一。

海龙屯是平播之役的主战场，见证了杨氏王朝的淫威，也见证了杨氏王朝的覆灭。播州土司720多年的臣服、归顺，一并了结。

沉睡700余年的军事城堡——海龙屯，历史之痕漫漶斑驳，岁月之伤早已结痂。2015年在波恩举行的第39届世界遗产大会上，海龙屯被列入《世界遗产名录》，受到普遍关注，也留下不尽的思索与话题。

呵，杨应龙，海龙屯，历史，一边叙述你，一边遗弃你。

土司杨应龙，你当年喧嚣的疆域安在？你还在寻觅当年手书的“飞龙关”匾额吗？你当年的骠骑曾踩碎多少人的脊骨？此刻，你是不是还蜷缩在历史的阴影下书写申诉？

二来到海龙屯，我面对群山，当年独立王朝的心脏，曾在这里搏动；一个遥远的帝王梦，曾在这里演绎和破灭。

播州，位于当年的四川、贵州、湖北间，山川险要，广袤千里，尤其富庶。每年，大批粮盐运往贵州穷乡僻壤。据《万历会计录》记载：嘉靖三十一年，播州协济贵州粮食10995石，嘉靖四十一年播州协济贵州粮食10400石。

四川盆地南部边缘延伸至娄山关之南。晋商从自贡运盐到贵阳，所经重庆、綦江、赶水、松坎、赤水、桐梓、遵义、乌江、息烽、扎佐，多为四川路径。

据民国时期唐鲁孙记，当年川盐运销权操纵在晋陕两省盐商之手。晋陕人习惯喝白酒，运盐一路少不了以酒解乏。而沿途的土酒很不过瘾。在四川到贵州途中，发现仁怀赤水河的一条支流，茅台村杨柳湾一段，水质清冽，适宜酿酒。盐商于是把山西的酿酒师傅请来，连同山西最好的酒曲也带来了，就在杨柳湾设厂造酒。这酒以后被称为茅台，一跃为中外驰名佳酿。

地处四川的播州，与山西、陕西、贵州乃至湖南，在地理、经济、军事诸多方面联系密切。

剿灭海龙屯土司，战场在当年四川境内，考古发掘则在今日之贵州。

自秦汉以来，西南地区，中央王朝行“以夷制夷”政策。土司主要分布在湖广、四川、云南、贵州、广西。土司人选一是土著，二是世袭。不是所有的土司都是当地土著民，一些是朝廷对部分功臣的特殊褒奖，他们也可能是汉族。

唐乾符三年（公元876年），山西人杨端，汉族，在山西经考试，应募，奉命征战播州。因战功，杨端入播主政，子孙世袭。历宋、元皆授世官。杨端主政即驱南诏，败水西。为保存实力，选中龙崖山屯兵。此乃海龙屯之肇始。

从杨端到杨应龙，历时29代，杨家立足播州700多年。此间，辽阔中原，疾风化石，大浪淘沙，改朝换代，经唐末，五代十国，宋、元，至明，播州杨姓不改。朝廷和杨氏之间大体相安。

杨应龙自以为势力盘根错节，蔑视四川官军弱不经战，误判朝廷对偏僻地区鞭长莫及，不臣之心油然而生，欲占据整个四川，独霸一方。

万历二十四年（公元1596年），杨应龙调集8万役夫工匠、耗时4年，在龙崖屯扩建城堡、宫室，均以千斤巨石砌筑。屯前六关：铜柱关、铁柱关、飞虎关、飞龙关、朝天关、飞凤关；屯后三关：万安关、二道关、头道关。城门嵌刻关名、城门上营造箭楼。仓库、兵营遍于城中，俨然成为虎踞龙盘之城堡。

8万役夫，耗时4年。其规模，其声势，其场面，对人的想象力是一种测试。

天下本无事。此番大动干戈，实属战备，终为扩张。这位土司，要海龙屯成为子孙后代之根基。

现今，出现在我眼前的，是300多米高的山峰，三面环水，一面衔山，地势极其险要。

拾级而上，步步惊心。

铜柱、铁柱，左右相环，犹如铁箍。

飞虎、飞龙，关关紧扣，威猛逼人。

屯后三关，高入云端，王者威仪。

周遭五六公里的城墙尚存，屯顶平阔，屯内有新老王宫两组基址。金银库、四角亭、采石场、校场坝、环囤马道遗迹尚存。

沿栈梯而上，北侧威仪棣棣。铁柱关拱门左右角柱，凿有4个对称圆孔，据说是当年设立吊桥的遗证。

骠骑大将军，播州宣慰使，当年真是不可一世。

顺着屯道，上行四五百米，飞虎关横亘山口。飞虎关前，一座36级台阶的天梯。每一级天梯高约半米，步幅1米以上，全由巨大条石斜砌而成。

依飞虎关而建的关隘，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。

杨应龙，当年敲击播州的山川，是何等撕裂人心。

海龙屯所用的巨大石材是怎么运上山，又征用了多少役夫垒砌？这是一个谜。

当我们无法解释面对的奇迹时，神话就有了用武之地。相传，杨应龙有根“赶山鞭”。每到晚上，杨应龙挥舞鞭子，驱赶巨石、巨木，它们自行往山上奔跑。

海龙屯城堡核心区域是新老王宫。

新王宫是土司的政治中心，具有衙署的功能，格局也与同一时期的衙署相似，有殿宇、宫室、厅堂、亭、阁、池、仓库、营房。

一览众山小的天梯，黝黑，青黛，顶端残存的城楼门洞，虎视眈眈地俯瞰着攀援者。每级石阶落差，都令我膝盖受累，不时需得手脚并用。无声无息，却道出杨应龙当年天威！天梯蕴含的防御理念，在冷兵器时代对同类工事产生过影响，发挥过作用。“因山为垒”一度成为西南地区普遍的防御模式。

上山的这些石级，让人想象出海龙屯之战，曾经何等惨烈，也让人质疑土司们曾经的闭塞与愚莽。

明朝八路兵马决战海龙屯，天梯能阻挡住进攻者的步伐吗？

天梯所达到的山顶平地，曾有皇城建筑模样，从宫殿到绣花楼，已显小王朝骄奢淫逸。

杨应龙的居所，飞檐转角，雕龙饰凤，将军宠妾在傍，衣袂翩飞，红颜脂粉，美目流盼。将军所到之处，马蹄扬尘，步步铿锵，步步荣耀。将军风光荣华至此，却依然对土司马斗斛之妻覃氏垂涎三尺，这搅浑了水，上演了一出阴谋与爱情的好戏。难怪有文人称，杨应龙在海龙屯的故事，可以写一部贵州版的“特洛伊木马”。对了，成吉思汗西征，不也包含抢掳西亚美女的动因？

绣花楼是海龙屯最凄艳的风景。它处于屯南城墙外下方，是一座秀丽的小山。传说杨二小姐常在此绣花，与对面山中的情郎对歌谈情，排遣寂寞。每一座山峰都是彪兵悍马，每一个村寨都有万种柔情。战争与享乐，各有各的算计。倾城的杨二小姐，在明军破屯前夕，纵崖殉情。可怜春闺玲珑女，飘零碧落海屯间。杨二小姐卷走的自然不只是情爱。

播州杨氏在南宋、元及明代前期，历任土司都奉行十条《家训》：“尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨贤佞，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚”。家族内部矛盾较少，眷属生活也不过分奢华。但在权势和财富双重膨胀之下，播州土司开始讲究仪仗排场，竭尽铺陈，这为杨氏内讧和朝廷干预，埋下了伏笔。

光鲜之下，播州杨氏土司的积弊也逐渐凸显出来。忠臣人杰有之，贪奸之流有之，厚黑的招数，纷纷上演，小王朝成了一锅粥。人性阴暗与光明，实实虚虚，风风雨雨，活脱脱一个权力追逐的生态。家人、属官和部民屡屡失和，终于造成了嫡庶之争的变故。

杨氏面临着灭顶之灾，最后在绝望中坚守着不可能取胜的城堡。

三杨应龙（1551~1600），杨氏地方政权的第29代统治者。他强悍多疑，对内酷杀，对外行劫，久有不法之名，亦有不法之举。

万历十四年，杨应龙登台伊始，明皇宫太和、保和、中和三大殿建成三月后起火被焚，他向朝廷进贡优质的金丝楠70棵有功，受赐飞鱼服，加授都指挥使衔。随着势力坐大，一步一步，逐渐变得有恃无恐，欺压百姓，骄横无度。1573年起，杨应龙与明王朝的矛盾日渐表面化。

杨应龙的反叛，是一个渐进式的过程。执政29年，反叛史大体为：

第一阶段，从万历十八年（公元1590年）起，他与播州附近的黄平、白泥等土司结怨甚深。因嗜杀，所辖五司七姓——真、播、白泥、余庆、重安五司，田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓，不堪其虐，于贵州告变。他们之所以到贵州，而不到播州所隶的四川告状，是因为他们普遍知道，杨应龙常到四川送礼、效力，与四川官员走动频繁。

万历十八年（公元1590年）贵州巡抚叶梦雄上疏弹劾杨应龙残害多命、贿赂公行、禁锢文字等为非作歹罪行。朝廷上下也多有征讨之论。明朝廷考虑播州山高林密，道路崎岖，不易征讨，遂听之任之。

万历二十年（公元1592年）十二月，杨应龙到重庆接受勘问。

杨应龙有罪，且依刑律当处死。杨应龙当即表示愿以2万两黄金赎罪。那时，正值日本进犯朝鲜，明朝要征兵援朝，杨应龙上奏愿率5000播兵赴朝以赎罪，朝廷准奏并释放了杨应龙。

虽然释放，但不等于就此勾销杨应龙罪行。四川巡抚都御使王继光要继续勘问杨应龙，此时杨应龙已返播州。在返播途中“回至松坎，杀害押回官军，遁还巢”，拒绝出播州接受王继光提审。

这可以说是杨应龙走向反叛的起点。

第二阶段，万历二十三年（公元1595年）明朝廷招抚杨应龙，此期间作为朝廷命官的杨应龙武力抗拒朝廷勘问，反叛成事实。

同年五月，朝廷招勘官员到达松坎，杨应龙再次玩弄假降故伎，假装归顺。推出黄元、阿苗等12人，抵己罪，斩首于重庆，又许以4万两黄金助朝廷采木以赎罪。

从万历二十三年杨应龙的行迹看，杨应龙认罪受抚是假，争取时间做反明战争准备是真。

万历二十四年（公元1596年），杨应龙之子杨可栋死于重庆，杨应龙借此出兵焚掠余庆、草塘二司，以及兴隆、偏桥、镇远诸卫，围黄平，杀重安司长官全家。

万历二十五年（公元1597年）杨应龙向西北劫掠江津、南川、合江，向南劫掠贵州洪头、高坪、新村等地，向东南侵入湖广四十八屯，阻塞驿站。

已经有恃无恐。

促使杨应龙反叛的另一个原因，是明朝内忧外患、国力虚弱，虽有张居正的改革，明朝宗藩制度、党争问题、土地兼并、财政模式等从来没有得到改善。宁夏之役和正在进行的援朝之役花去大量财力，万历极其不愿用兵。面对一个土司的抗命，才有最初的隐忍，引而不发，顺坡下驴。而这恰恰助长了杨应龙的野心。杨氏土司治播700多年，积累了雄厚财力。杨应龙不断向贵州输粮救济，而朝廷却反目成仇，数次勘问。杨应龙自身还曾平松潘叛乱，而川贵诸省军事实力远不如自己。跋扈的个性激化了他，他不造反朝廷也难容他，为了杨氏土司的基业不断，为了自身家族利益，与其被改土归流不如起兵造反。

时任四川总督的李化龙，除增收国家税赋外，还私自增加播州的税赋，要求杨应龙长年向其进贡。杨应龙不允，便派其子前往四川谈判，其子被杀，并将头悬挂于城门，李化龙激化矛盾，杨应龙震怒。这使杨应龙不接受中央政权辖制的野心空前膨胀。

同年起，杨应龙大集工匠役夫，在海龙屯大兴土木，扩建天堑。并广集粮草于屯中，将属下官员及其家眷移居屯上，制定纪律，布置军队严守海龙屯，其严阵以待的程度，犹如大敌当前。这无疑是公开树起反帜。

在招抚无效的情况下，明朝担心，湖广的土司彭元锦、贵州的土司安疆臣，早有二心，如若“事事以杨应龙为法”，明朝势将难以控制局势，只得出兵讨伐，而讨伐部队又被杨应龙全歼于瓮安附近。

第三阶段，即决战阶段。万历二十七年（1599年），明朝廷起用前兵部侍郎李化龙总督四川、湖广、贵州三省军队平叛。杨应龙乘官军尚未聚集，率兵入綦江，大肆杀戮，血洗綦江城。明朝綦江守将战死，綦江县志说百姓“男女被杀死万计，被掳千余，童稚亦不得免”。

人性的恶，一旦膨胀，则底线全无。

至此，杨应龙杀红了眼，四处焚掠，扩大叛乱。挫贵州，打重庆，攻成都，一度将明朝军队打得狼狈不堪，西南形势危急。迫使明王朝不得不从陕西、甘肃多省调集军队增援，下决心武力平定杨应龙之乱，毕其功于一役。

四战争是人类互相残杀的怪物。以牺牲庶民百姓的鲜血和生命换得的“成功”，其本质都需要廓清。暴力，在我们漫长的文明史里，究竟扮演什么角色？

信奉、崇拜暴力的土司杨应龙，杀人不眨眼，好以诛杀立威。他听信宠妾谗言，包括他的妻子、岳母，都死于他的屠刀之下。他骄横无度，演绎成播州狼烟四起、硝烟弥漫。海龙屯的殿宇、宫室、厅堂、亭阁、栈道、石墙、断碑、脊兽、瓦当、陶罐、瓷碗，无一不沾满血腥。

海龙屯的杀人沟，亦称“叵立谷”，长1000米，深350米。杨应龙杀的人，平播战争中被杀死的人，都丢进了这条沟里，因此得名。这很深的峡谷，山峰与峡谷咫尺为邻，地形反差非常强烈，构成了一道怪异的景观。山壁上还有许多一丈多高、一个人勉强可以环抱的大柱，就像怪兽的牙齿。文物考古者在沟中发现散布的累累骸骨，毛骨悚然。寻访海龙屯的葛镇亚说，海龙屯是什么不重要，重要的是在这里发生过什么。在海龙屯看到白骨不稀奇，当时山上的玉米地，随便拨开泥土，都有一大把骨头。最为险要的三十六步天梯，也白骨累累。葛镇亚说，每天近30个村民一起帮他挖掘，挖掘超过2个月，龙虎大道才露出了它的庐山真面目：泥土中，白骨依然不计其数，此外还有残破的盔甲、大刀等。葛镇亚说，发掘现场，似乎把当年那场惊心动魄的大战勾勒出来。

杨应龙次子杨可栋，曾留渝作人质，不久，杨应龙闻次子之死，拒缴赎金。为儿复仇，他喊出了：“让我儿活过来，就给你们金银。”万历二十四年，杨应龙丧心病狂，派兵四处袭掠，朝廷震怒。

君不见，杨氏土司复仇的利刃，又夺走多少他人的儿子？

海龙屯，就是杨应龙埋葬家国恩怨情仇的虎狼之地。

因忌海龙屯攻防中，坠入山谷中的数万尸骨阴魂不散，海龙屯遗迹上，后人修建了寺庙海潮寺——以佛镇山，超度亡灵。我不知道，孤零零的海潮寺，于海龙屯亡灵超度有多少法力？

伫立千古雄关，面对残垣断壁，面对古战场、杀人沟、万人坑、皇宫，绣花楼、云凤楼……平播一战，使多少百姓和军人死于非命？月黑风高的夜晚，独自上山，你只会听到冤魂野鬼在沟壑中的呻吟，他们的鲜血在残垣断壁中流出……

而镇压土司叛乱的李化龙，与杨应龙一样崇尚暴力，草菅人命，杀人如麻。

杨应龙派其子前往四川谈判，其子被杀，并将头颅悬挂于城门。

杨应龙兵败海龙屯，所有与杨氏家族有关的人均被诛杀，斩首22687级，仅杨应龙幼子杨奉禄，被一侍女所救，从海龙屯古堡后山崖逃脱。

平播之役在一定程度上加速了明王朝的覆灭。曾经拥兵自重的大明王朝，也因频频战事，伤筋动骨，元气尽失，苟延残喘。

杨应龙和那些战死的冤魂，成了明朝的掘墓人。

44年后，在另一个反叛者李自成的重击下，吴三桂引清兵入关，明朝廷的大厦亦轰然而倒。1644年4月25日，崇祯皇帝朱由检，在北京煤山一棵歪脖子槐树上自缢，江山从此易主。皇帝大仙也好，乱臣贼子也好，各有各的精彩和蹩脚，都是要结算的。家国故事，再次翻篇。

五普列汉诺夫1898年曾经发表《论个人在历史上的作用》。恩格斯的这个朋友、曾经的民粹派，提出了一个重要的命题：个人对社会的命运常常有重大的影响，这种影响是由社会内部结构所决定的。

社会历史发展有其自身的规律，个人在历史发展中的作用，尤其是历史人物，他们或者是实现某个历史任务的发起者、策划者、组织者，有的历史人物却为其反面，因为他们代表不同的社会结构。历史人物对某些历史任务的完成，可能加速，也可能延缓，甚至会决定个别历史事变的结局。

人，往往是研究社会历史的出发点。

我们在评价贵州历史上的杨应龙、奢香时，离不开他们所处的不同社会结构，同样也离不开他们个人的才能、经验、意志、性格、品质这些个人因素。这是历史必然性和偶然性的戏剧性交叉。人类生存及赖以生存的社会都可能荒诞不经，人性、人道却是最值得珍惜的。

在杨应龙之前200年，贵州历史上曾经出现和睦亲善、知晓大义、促成进步、发展文化的彝族部落首领奢香。

1381年，奢香摄政后，审时度势，支持朱元璋讨伐元蒙势力，献粮通道。她还亲赴乌撒、芒部，对诸土酋阐明形势，劝说开导。回贵州后，奢香亲率各部落开置驿道，还把彝族文字从神秘中解放出来，使彝文成规模地出现在金石等载体上。奢香带头遣子弟到京师入太学。随后，乌撒、乌蒙、芒部、永宁各土司先后送子弟进京入学。

明廷派驻贵州的马晔，役使官兵开置普定驿，大肆杀戮彝族人民，并强迫奢香缴纳赋税。

奢香多次行文陈诉，马晔将奢香抓到贵阳，指令壮士裸露奢香的身体，鞭笞奢香，企图激怒彝族兵衅。奢香属下四十八部头人早已恨透马晔，得知奢香受辱，更加愤怒，即带兵聚集。战事一触即发。

奢香深明大义，用自己瘦弱的肩膀，支撑民族的痛苦。这不是弱小，而是强大；虽为苦难，却不丧志。她当众揭露了马晔逼反的用心，从而避免了一场可能殃及贵州的战祸。

朱元璋大喜，封奢香为“顺德夫人”，并将马晔召回京都治罪。

贵州大方县洗马塘畔的奢香博物馆，很好说明了历史的评价，人心的向背。

杨应龙在位29年，他的所作所为，与奢香形成极大反差。

杨应龙与奢香之别，在于他们的历史视角大相径庭，也是野蛮与文明的分野。

万历二十九年（公元1601年），明朝在播州废除土司制，地方军政官吏由中央任命，异地交流使用，拉开了土司地区改土归流的帷幕。

海龙屯是封建王朝羁縻、土司制度的重要实物遗存，完整见证了从唐宋的羁縻之制，到元明的土司制度，再到明代改土归流的变迁。

杨应龙王朝覆灭，万历皇帝深深地舒了一口气，登上午门城楼，亲自将《平播功诏书》颁布天下。杨应龙治下的疆土划为遵义和平越，分属四川、贵州两省。

历史很吊诡，贵州田氏和当时的四川杨氏土司，分别在明初和明末被铲除。田氏的毁灭见证了明帝国的兴起，杨氏的陨落则为明帝国殉葬。至此，延续上千年的土司制度彻底终结，贵州土司崩盘，加快了明代国家化进程。

海龙屯成为当今旅游的热点，旅游者并非为怀念、凭吊杨应龙而去。当年土司禁地，变成人们来去自如的游乐场所。

有的人物陨落，化为一粒尘埃。

有的人物升起，成就万里晴空。

他们，构成历史长久不衰的多样性魅力。

卢惠龙　来源：中国青年报　（ 2016年10月27日 05 版）

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值得好好研究。