池氏史料辑录

enloy83

                           遂昌县志旧序

        邑有志，犹国有史也。粤自禹贡，著于唐虞，至成周，疆理万国，天下之图，职方掌之，邦国四方之志，小史外史领之，其经制尤备焉。后世作于朝廷者曰史，于四方者曰志。明兴，四方之志，葢烂然矣，法虽与史异，而备物垂轨，足为劝戒，其大要实相类，则志四方亦史也，庸可忽乎。遂昌隶栝郡为名邑，故未有志，而附于栝乘者，岁久多舛遗，观者病之。丙寅冬，邑大夫池侯明洲，初入境，采故问俗，靡得而述，心窃慨焉。不期年，政行化洽，民是翰而士攸式，四境蒸蒸称治，乃欲振一邑之坠典，俾文献足征也。于是集师儒，捃摭记传之说、网罗金石之文、旁搜博采山氓宿老之谈，考订编次为志若干卷，凡若千万言，亦殚厥心矣。戊辰夏，余自刑部尚书郎承乏泉南，取道归省，适遘先君之变，杜门守制，得遹观厥成焉。葢首天文、次地理、次王制人物，而三才之道已著，复附三外志，亦崇正黜邪云尔。且辞不繁，而其事备矣；序不淆，而其统正矣；文不侈，而其体质矣；书其美，则恶者戒；书其得，则失者彰，而劝惩之义昭矣。后之蒞茲邑者，按籍酌时凿凿可见，行事上裨于国，下利于民，诚有如郡侯李亨菴公之所云者，是其所关甚大，岂徒纪述弥文已哉。若王仲淹谓、陈寿之书、范宁之春秋，思过半者，葢以迁固而下，制作纷纷，率竞博洽，而鲜劝戒，其志寡也。池侯是志，其可传矣夫!余辱侯命，于是僭为之序。

隆庆二年仲秋
知泉州府事前刑部郎中邑人吴孔性譔

摘自《遂昌县志》

enloy83

                      邑令池浴德曳舟亭碑记
                                     何镗
        亭曰曳舟者何，遂之民为旧令明洲池侯立也；舟曰曳何，志爱也。夫此溪之滨，三衢所有之土也；此溪之舟，南北往来之人也。遂何以得亭于此，而侯又何以得此于民哉？蓋侯以嘉靖乙丑进士，筮令遂昌者三年，英年伟度、慧察宽容、约己爱民、兴学造士。清丈田亩以烛欺隐，创修邑乘以昭风厉，木皁去追摄之蠹，土著易客兵之扰。政成民安、百废具举，民之德之真不啻赤子之恋父母，弗能顷刻离也。越隆庆乙巳，侯以考绩称最，擢官铨曹，民恐其去，具疏乞留。巡抚近沧谷公上其情，荷特旨勉留数月，俾稽定黄册，册事竣乃行。遂之士民送至亭埠，遮立水浒，望舟之行不忍舍，复相与曳其舟，冀少缓须臾以尽缱绻，其诗人白驹之意欤。夫侯于是时也，德之入人者方深、民之爱慕者方切，其舟之曳也宜也。及岁癸酉正，今上改元，距前行已四载矣，侯以外艰服阕再赴天官，舟复过亭埠，遂士民闻之又相率往候侯，眷眷曳舟之情，视昔有加无已。当其时，见者闻者皆以为旷古一觏也。遂民王积中、朱文盛等，乃相与谋曰：“吾侯功德虽平政有录、遗爱有碑，量田修废，种种异政历历有纪，犹曩时事耳。今此之盛无以记之可乎？顾土非吾土，地莫吾与也，奈何？”时有光禄尹君光大者，素景侯德，乃慨然曰：“人之秉彝好是懿德，若侯即吾侯也，吾亦岂惜尺寸地，不为侯彰盛美哉，且普天率土同为王臣，今日海内之民，得贤守令以布王泽者，侯与有锡即树之碑，岂独尔民志乎。”遂捐溪干地，广袤十数丈为之址，而遂民乃得立石其间，并创亭其上，以垂不朽。且即尝挽舟之意，名其亭曰曳舟。噫，往过来续孰无此舟，使人人见之，人人得而怀之，则侯之舟遍天下矣。猗欤盛哉！工成请记于余，余亦郡之人，同是念者敢以言之不文辞乎，乃为之志曰：龙溪之水汩汩清流，池侯之德适与之侔。遂民怀之岂曰私，侯深仁厚泽咸被其休。三载考绩天子曰优，锡以殊命入赞皇猷。民不忍舍载送载谋，愿言借寇终莫之繇。兹率水浒号泣而留，留之不得至曳其舟。舟不可挽曷冩其忧，爰勒诸石以永春秋。
《处州府志》注：侯讳浴德，福建同安人，明洲其别号也。四十年后遂民思不忘，复建祠西明山以祀之，入名宦，子显京、显方举于乡。

摘录自《处州府志》

enloy83

                          池允齐省斋记
                               徐有贞
        台有名士曰池璿（允齐），今考功李君之门人也，允齐有美质而彊志力学，尝自名其藏修之所曰＂省斋＂，而因李君以请记。夫士之学道也，未尝不欲成其德也，然而不能者必其有过焉耳，所谓过者岂必为恶乎，为善而不至亦过也，一言一动而弗由乎礼皆过也，若是者岂易免哉，故虽贤且智不能无过，在知其过以去之而已，欲知其过以去之，在自省而已，时时而省焉，事事而省焉，凡吾之一言一动其有过必知焉，知之必改焉，然则过恶乎不去哉，德恶乎不成哉，昔者曾子以大贤之资师乎圣人，而传其道其德之成何如也，而其自言常所致力之地则曰：＂日三省其身而已＂。后之学者学乎圣人之道必师曾子，师曾子而不知自省岂善学曾子者乎，予尝自念其椎鲁多过，而欲勉强从事乎，曾子之言以自治，亦窃以省名予斋，盖已久矣，顾无师传之学，又不得同志之友，相铺以进于道故若是其贸贸也，今允齐之名斋，适与予同，岂非其志之同欤，抑予观允齐贤者也，况得贤师而淑之，其于道盖必有所闻，非予之可比也，予方且求助于允齐，允齐何求于予耶，然予重李君之请而不得不复也，因以予之所闻告允齐，且以质之于李君，其尚有以发我而进我于道也夫。

摘录自《武功集》卷三　明　徐有貞　撰

enloy83

                                竹 轩 记

        物非物，何物非我；我非我，何我非物。万物皆备于我，反身而诚，其乐大矣。竹一物尔，一即万，万即一，谁实为格物而知我者哉。竹之中虚，我之心也；竹之外直，我之行也；竹之节刚，我之介也；竹之榦峻拔，我之高也；竹之根深固，我之本也；竹之色常青、枝叶常秀，我之文也。一或反是，非竹非我矣。以竹视竹，常人也。以我视竹，君子也。若黄岩池君子文者，其知此歟？子文尝从四方名师友游，皆被赏识，而烛湖孙公尤爱敬之。既嘉淳美之质、坚静之操，而复励以明识，强力充气以进于英特气象，殆竹之意歟？子文有轩，旁环以竹。烛湖名以"竹轩"，意有在歟。今子文之子齐贤于轩侧再造，于竹侧增植，竹生有先后，犹父祖之长儿孙，根根叶叶相似也。子文贤也，有子齐贤，又贤也。以贤嗣贤，所谓是以似之，其贤欲与父齐而其实欲与名称者歟。请余记其说。予既为略叙其本末，而复勉之曰：“《诗》以蒙竹猗猗兴有斐君子。而《大学》遂取以为道学自修，盛德至善之证。竹之用大矣，而非外于我也。”齐贤能以是归而求之，当有余师未达则反而求之，以诚意、正心、修身、齐家，达则举而措之以治国平天下，以光先志，以追烛湖之雅意，举不出诸此，尚何外求哉！

摘录自《蔽帚稿略》

enloy83

                       赠义士池德澄序
                      (龟巢老人)谢应芳
        昔天历未终，人方酣富贵，汲汲乎进取。德澄先大父秋蟾先生，慕老氏之学，脱屣家事，飘然为方外游，德澄笃于亲眷焉，撰杖履从之。足迹遍南土名山胜景，多逢异人，往往得药术方技，以授其孙。既而陵谷变迁，先生亦从此逝矣。德澄今家居东郭，混淆闤阓，然而喜玄谈，尚高致，绰有祖风。频年复远游以适其志趣，所闻所见，益以广矣。夫以药术之妙观之，信乎有异人之传矣。同里刘文忠负伯牛之疾者数年，屡医弗痊，几濒于危，一旦蒙德澄疗之，指日而愈，酬之币不纳。文忠德之，需予言以纪其美。予曰：嘻，神农氏尝百草，为医药以济天下，后世蓋以天地生物之心为心也。近代以来或假是徼厚利以肥其家，否则咈然怒，望望然去，视其困苦而夭阏者弗恤也。可胜叹哉！德澄矫簿俗，仗义如此，予故以义士名之。农皇大圣人在天之灵，必阴隲以成厥德，以博施其义于人。人之报之，有不止如黄雀白龟而已也。

时洪武十有七年岁在甲子秋日撰

注:摘录自《龟巢稿》

enloy83

                      二程子年谱缘起

        道光己丑夏，数过籥庭直庐，相与读濂洛关闽之书。一日，星杓谓籥庭曰:“生乎今之世，尚论古人，则世宜知也。二程子以上智之资，继往开来，前人表章备矣，惟其出处进退，士大夫视为盛衰，即一言一行亦莫非千百世羹墙之所在。今其书虽存，而平生梗概无年谱以纲纪之，可乎?”籥庭欣然曰:“此予夙志也，昔李方子亲炙紫阳，故所辑朱子年谱最详。若度正之周子年谱，蒐采不遗余力，犹多阙略，其时去周子未远也。以今日上论程子生平更非易易，然就吾二人所知，互相订正，其无可考者，则阙焉，宽以岁月之力，闻见渐多，当有所得。”于是遍采群书，与籥庭往复推勘，积四寒暑，稿初具，而籥庭视学粤西，星杓又南下未遑卒业。癸甲以来，续有闻见，以次增编，方期就正籥庭共商定本，讵籥庭疾终使院，夙志竟违。因念稿中采辑虽较备于前，体例终未画一，爰本籥庭所商榷之意，斟定凡例若干，则复因是，重加增改，始订成编。卷虽无多，稿已屡易，追维始事迄今岁几二十年，而益伤是编之成，不克起籥庭于九京而一见之也，为叙缘起若是。

道光丁未岁仲冬诸星杓谨识

enloy83

                               攘斥佛老
                                 池生春
                 佛老千年患，人心殆不安。
                 智愚趨并误，攘斥力斯殚。
                 正统承先圣，群言屏异端。
                 表会于帝座，梦不引神官。
                 禅枉拈花笑，天怜坐井观。
                 大风吹浊世，盛气夺狂澜。
                 任作清虚想，难逃宇宙宽。
                 子与功并禹，奕祀又瞻韩。

                              十月陨萚
                                池生春
                 百植随舒敛，初冬候纪豳。
                 林烟纷陨萚，山路半樵薪。
                 扫径疏篱浅，编茅野屋新。
                 落黄堆菜圃，寒碧锁云津。
                 旭日平原淡，浓霜老树皴。
                 叶喧风料峭，根露石嶙峋。
                 禾稼登场日，桑麻隔岁春。
                 圣恩周草木，黼座绘图陈。

                              十月获稻
                                池生春
                 禾早秋先获，农功未息民。
                 万家欣熟稻，十月又歌豳。
                 往昔耕耘日，艰难手足亲。
                 篝车同井祝，罢亚满塍新。
                 檐影横千亩，镰声应四邻。
                 荷归村路月，篘待瓮头春。
                 室有崇墉象，田多拾穗人。
                 帝心廑省敛，鼓腹颂尧仁。

                               十月涤场
                                 池生春
                  场涤功方毕，田家月令遵。
                  丰年齐纳稼，寒律早吹豳。
                  旭野鸡豚散，低檐鸟雀驯。
                  京坻成露积，畚锸趁霜晨。
                  汲水村頭远，炊烟屋角新。
                  烂黄全扫叶，枯绿待烧薪。
                  含哺嬉童稚，升香赛媪神。
                  休农欣卒岁，寻报一犁春。

                              散为百东坡
                                 池生春
                  上下天光里，何髯不是苏。
                  百年纷聚散，满地认江湖。
                  风月谁宾主，须眉入画图。
                  人生行乐耳，我相本来无。
                  变幻成俄顷，烟波逐钓徒。
                  请看真面目，一笑此头颅。
                  后水仍前水，今吾即故吾。
                  梅花身可化，应比放翁癯。

                                正午牡丹
                                 池生春
                  古画欧阳富，花丛下有猫。
                  牡丹随意写，正午得春饶。
                  鸟翥难描影，鸡鸣必应潮。
                  艳殊霞染暮，鲜异酒酣朝。
                  绢色千丝黦，脂痕一稔消。
                  晴才如线细，片岂作香烧。
                  火镜宜揩面，金裙未折腰。
                  赏邀吴正肃，知遇感桐焦。

                          霜林落后山争出
                                池生春
                  碧树重重合，开门不见山。
                  霜来千叶落，露出万峰环。
                  对面芙蓉启，连技紫翠删。
                  每从云解处，遥见鸟飞还。
                  谷口翻红蝶，秋心放百鹇。
                  抹烟如画里，挹爽到人间。
                  寒欲侵鸦影，深难隐豹斑。
                  荆榛无塞路，绝顶早登攀。

                            九九见齐桓公
                                 池生春
                  五霸桓公盛，英才尽至齐。
                  片长登九九，多士免栖栖。
                  技擅三归法，贤输百里奚。
                  锱铢能积累，轨里待勾稽。
                  载执何须雉，除头但算鸡。
                  六觚参纪协，一语判云泥。
                  踵已诸侯接，班将二守跻。
                       □□□□□，□□□□□。

                          静拂琴床有落花
                                 池生春
                  官闲衙散后，独自拂琴床。
                  弦外花频落，窗前草亦芳。
                  书应连玉案，帘不锁春光。
                  山水清音发，芝兰满室香。
                  痕留红雨润，眼借绿阴凉 。
                  扫叶安诗榻，栽松绕画堂。
                  风泉挥手出，蝴蝶上阶忙。
                  咏罢元之句，栏干昼更长。

                           且将墨换新詩
                                池生春
                  一幅鹅溪绢，晴窗泼墨时。
                  写将千亩竹，换得七言诗。
                  不惜长篇答，惟嫌十日迟。
                  筼筜烦远致，桃李待先施。
                  香月君研麝，明珠我赠驪。
                  敢夸才似海，只恐俗难医。
                  雨籜风梢趣，花红玉白词。
                  此中真与妙，左氏信吾师。

                           平生合享万羊
                                池生春
                  富贵人人欲，伊谁享万羊。
                  晋山寻旧梦，宗相说平章。
                  下箸钱难数，开樽斗并量。
                  百年真位禄，一饭亦馨香。
                  大国分齐鲁，群儿逐稻梁。
                  菜园何待踏，鼎席必先尝。
                  那有脂韦气，当充铁石肠。
                  臣僚无肉视，投老岂南荒。

                        地炉茶鼎烹活水
                                 池生春
                  茅屋匡床内，先生拥地炉。
                  茶宜烹瓦鼎，水不调僧符。
                  火缓鱼更静，烟寒鹤影癯。
                  笙音凉到枕，蟹眼细如珠。
                  四壁虚涛灑，千槍晓露腴。
                  薪烧寻桂活，铛煮一灯孤。
                  骤雨双瓶过，清风两腋俱。
                  明朝梅又放，踏雪访林逋。

                               如攻坚木
                                 池生春
                  良工能用木，循序善攻坚。
                  好问当如此，开端讵偶然。
                  三分由浅入，方寸费精研。
                  智大无劳凿，薪多以次传。
                  师心徒自小，节目不须先。
                  竹可迎机破，柯应取则专。
                  批根随匠石，立说笑桮棬。
                  一得刍荛献，因材圣教宣。

                         自今以始岁其有
                                 池生春
                  岁岁祈方社，从今颂屡丰。
                  有年虽自古，乐始更图终。
                  节俭仍防匮，艰难早劝功。
                  桑麻新禹甸，稼穑旧豳风。
                  似续千仓祝，馨香八蜡通。
                  取陈多益善，望蜀愿皆同。
                  冢宰权衡裕，民间积贮充。
                  加推仅菽粟，至足慰宸衷。

                          江上青山送六朝
                                 池生春
                  不尽东流水，兴亡恨未消。
                  江山仍北固，金粉话南朝。
                  浩刧三千界，斜阳甘四桥。
                  春花徒有梦，子夜不闻箫。
                  事业英雄去，兵戈草木凋。
                  乾坤余战伐，风月付渔樵。
                  折戟都埋铁，空城自打潮。
                  金汤今万里，故垒尚萧萧。

                         明月小桥人钓鱼
                               池生春
                  鱼向桥边去，临风钓线长。
                  月明杨柳岸，人在水云庄。
                  伴侣歌相答，惺忪夜未央。
                  半矼分树影，一掬碎波光。
                  远浦渔灯暗，邻舟笛韵凉。
                 急流穿畧彴，乐事趁濠梁。
                 林表烟初敛，溪头网不张。
                 持竿吟兴永，风景镇苍苍。

                    
注：以上摘自《近科馆阁诗续钞》

enloy83

                      新刊禽遁大全序

        尝谓二十八宿环列四方，即天之体也。所以随天而转，四方有定位，而星无定居，各以其时见于南方者也。天形北倾，故北极居天之中，而常在天北，二十八宿常半隐半见，日东行历二十八宿，故隐见各有时，必于南方考之，所以分昼夜而列四时，无非顺天而成，造化者也。在地生灵禽精兽，以应其状。自黄帝命风后，而考行兵用之有准，至于孔仪参变，传世只行兵专用其书。今予观此书其中条例，有便民人事日用之验，今以为蔽书故书坊缘无刊行，因此近时嗜利之徒往往謄录，将制演之理皆已隐之，称为秘传口授，故今禽书十有九而不明吉凶舛错，故世人用之无验，深可叹哉。予朝夕思无补报，用心谨取御鑑禽盾中条例，从新类编，阙者增、繁者削，删成一册，名曰《禽遁易见》，以广其传，俾后学易于检阅，上以报国，下以利民，实万世之良法也，故特书以俟知者。

弘治九年丙辰夏月吉日
章贡东镇后学西平隐云轩池本理谨序

enloy83

                           经史耨义序
                              池显方
        讲学者，学为圣人也。学为圣人则当见圣人之心，圣人之心寄于六经，其言征于诸史。先正云：“六经者，天地自然之文，生人日用之具，尝明若日月，尝行若江河，其本在人心，是圣人之心即吾人之心。”学可不讲乎?宋儒讲学最详者莫如考亭，擘□经史如牛毛繭丝，其门人雄辩，霞蔚澜翻，亦多可采。嗣后莫详于姚江，于天人理欲之关，古今成败之故，贯以良知，真可金大地而酪长河也。古者堂階都俞、家庭授受，自朝家至韦布，莫不是学真见，学无地可离、无时可辍、无人可废者。今人于经，则兔守一家，而不知旨于史，则狐集众事，而无所衷，徒侈见闻无俾性命。又有借六经注我之高谈，笑三绝韦编为多事，而弁髦文礼，淪志玄虚者。于是宁为文人、通人、奇人而不肯为圣人，学之不讲故也。吾郡林素庵先生学为圣人者也，其教以旦气为宗，云此□尝旦而不夜，即是明德，即是圣人。闻者多悟，遂人人欲作圣矣，每聚晤时，拈及经史，其门人雄辩亦霞蔚澜翻。竞呈所见，先生片言，竹剖群疑，水消如医王用药，仍是众医所用第一，经其手立起沉疴。有云：“谈经足矣，何必及史?”不见文成云:“易是庖义之史，书是尧舜以下史，诗礼乐是三代史，史亦经，经亦史也。”其门人朱得之云：“吾一日间呼吸易也。” 施设书也，讴歌诗也，进退礼也，懽忻乐也，予夺春秋也，吾情之外无经也，可谓深得文成之解矣。足见容人胸中具有全经，当下即是圣人，圣人非他，不过明于臣弟友之伦，还吾旦体而已。前后会讲二十余期，门人裒而刻之，名《经史耨义》，耨其义者，所以溉心田也，心田□，则圣人之种生，而天下旦矣。

崇祯甲申春社弟池显方顿首书于愿学堂

注:本篇摘自《素庵先生栖绿堂经史耨义》

enloy83

                        《全台游记》自序
                                   池志澂

《全台游记》清光绪壬辰、癸巳间游幕台湾删改日记而作也。当时尚有《番社纪闻略》并《台游雪鸿记》二书。《番社纪闻略》专记生番风俗，《雪鸿记》则记台南北歌楼舞馆中事。甲午中日役兴，仓皇内渡，友人见者颇为叹赏。惟故人陈子介石一见《雪鸿记》，则大为相责，谓余离家室、别友朋，浪游海内外十余年，不著有用之书，而作此等冶游诲淫之册，即使脍炙人口，亦不过《板桥杂记》之流，何益之有！介石，我畏友也。余闻其言，且惭且感，遂即束藏不为人见。今已数十年，並《番社纪闻略》亦不知何去矣。
《全台游记》一书，当时相失者亦三十年。直至去岁迁居此屋，忽得诸旧碗橱破栅中，有红纸裹束，拆而视之，则亡儿锴所书此記正楷"完全毋佚"，不禁跃然。而《雪鸿记》、《番社纪闻略》终归乌有。然后知笔墨存亡，自有定数在也。
台湾东西长千二百里，南北横五百余里，正面对小琉球屿，背后与闽五虎門相对。当时此岛未辟，宋朱子熹立五虎门，谓五百年后海外千余里有数百万人烟。至明郑克塽纳土，恰值其数。此当时朱子亦以山川发源形势决之也。近所设共三府、一州、十一县，皆滨海边地，尚不及全台三分之二。中间平畴广壤，可垦良田数千万亩，如大坷坑、三貂岭等处，亦可置县治一、二所。稻粱菽麦年每三熟，瓜果菜菔大较内地数倍，此皆菁华积聚未发之故也。
大凡地之兴隆衰败，非身历目睹之处，不敢率尔而记。以形势广阔，景物森罗，千山万壑，猝难深究。余在台三载，凡过其地者，必先睹其形势，谓某处形势将来必兴，某处形势今日虽盛、将來必败。余昔时所睹形势必兴之地，闻今日已为日本人所兴。呜呼！我中国自有必兴之地，中国不能自兴，竟为异域人所大兴，岂不痛哉！岂不惜哉！余甚怪当道诸公为国家割地求和，独不想数百年前郑氏纳土经营艰苦，一旦以千里轻易让于他人。噫！岂仅失计算哉，亦可谓无一毫国家之心术矣！今此地已非我有，则余此记亦归毋用。虽然，有此记存，将来数十百年后我国有心人见者，亦知我中国当时原有此美地，不幸独沦为异域，或亦痛哭流涕而三思之也！余年已八十，追思四十年前台湾未割之时，繁华气象，宛然在目。今日执笔而敘此记，亦不禁老泪之滂沱也噫！