金门一个科举世家的姻亲调查（蔡献臣、池显方）

池氏义工

金门一个科举世家的姻亲调查
——琼林蔡献臣家族姻亲考论
摘要：金门县琼林村蔡氏家族是一个科举世家。这个家族的科举兴起在明嘉靖后期，鼎盛在隆、万年间，中心人物为万历十七年（1589）进士的蔡献臣。献臣祖蔡标，嘉靖举人；父蔡贵易，隆庆进士；族兄蔡守愚，万历进士；子学光，天启恩贡。蔡献臣有子四人、女两人，除献臣次子蔡甘姻亲不可确考之外，包括献臣在内六人的姻亲（亲翁、婚姻对象的兄弟）均可考。两世六人的姻亲都是出身进士，大多是浯洲（今金门）及同安城人，稍远的两家，一是本郡泉州，一是邻郡漳州。所有的婚姻对象都是熟悉的人家，亲翁多为（蔡贵易、蔡献臣）进士同年，只有两家是前后榜进士。蔡献臣家族在选择婚配对象的科举门第相当谨严，其目的是为了确保科举世家的香火不断。虽然经过改朝换代及清初严酷的迁界，琼林蔡氏作为一个科举世家，仍然傲然雄视浯洲一岛。
关键词：科举世家；金门县；琼林村；蔡献臣；姻亲
项目基金：福建省社科重点项目《明清金门作家系列研究》（FJ2016A029）
作者简介：王石堆（台籍），福建师范大学文学院2012级博士生；魏宁楠，福建师范大学文学院2016级博士生。

金门县琼林村为蔡氏聚居地。其地原名平林，据传，明熹宗问蔡献臣居何地，献臣答：同安县浯洲平林。熹宗为了奖掖蔡氏，赐名琼林；琼林之名沿用至今，里人无不以为荣。琼林蔡氏，其先于五代自河南迁入浯洲。南宋，有十七郎者迁徙至平林（琼林），是为琼林蔡氏始祖。传至十五世蔡标，于嘉靖三十年（1551）辛卯科乡试中式，成为琼林第一位科举人物。蔡标子十六世蔡贵易（1538-1599），嘉靖四十三年（1564）举乡试，隆庆二年（1568）进士，为琼林蔡氏第一位进士。十七世，贵易族侄蔡守愚（1552-1621），万历十四年（1586）进士；贵易子蔡献臣，万历十七年（1589）进士。十八世，献臣子蔡学光，天启间授恩贡。自十五世蔡标中举，至十八世蔡学光授恩贡，前后四世。入清之后，琼林蔡氏科名依然甚盛，蔚然科举世家。

本文试对琼林蔡氏这一科举世家的姻亲作一调查，集中在蔡献臣及其子女两世。本文考论蔡献臣姻亲，指的是献臣本人及子女婚姻关系中配偶的父母、兄弟。包括：蔡献臣岳翁池浴德、内弟池显京、池显方，长子谦光妇翁漳浦林汝韶，三子学光妇翁晋江丁哲初，四子蔡孚光妇翁金门张廷拱，长女夫君晋江丁哲初之弟亨中，次女夫君陈基虞之子元錞。献臣父、祖辈的姻亲，不在考察范围之内。
一、蔡献臣妇翁池浴德
蔡献臣（1562-1640），字体国，号虚台，蔡标孙、贵易子。万历十六年（1588）乡试中式，次年成进士，授刑曹，渐迁湖广按察使，罢归；起为浙江海道，升浙江督学、光禄少卿。卒，赠少司冠。有《清白堂稿》等。
据[道光]《浯洲琼林蔡氏族谱》，蔡献臣娶池氏（同安）。池氏之父为池浴德（1539-1617），浴德，字仕爵，号明洲。嘉靖四十三年（1564），浴德与献臣父蔡贵易同举乡试。同乡同年，池蔡两人或在此时已经意气相投。次年，乙丑科明德成进士，贵易晚一科，即隆庆二年（1568）戊辰科，门当户对，后来献臣娶池氏女，颇为顺理成章。
池，殷氏封西平渑池，以居为姓。后徙闽长溪（今福建霞浦）小金村。永乐间，池兆铭从征沙县，叙功，升永宁卫中左所（厦门岛），实授总旗；浴德曾祖池宗宝，因家中左所；祖池旻，豁达好施；父池杨，笃学力仁，人称长者，赠吏部文选郎中。

池浴德，十岁能属文，十四岁与里中角艺，二十六举于乡，二十七成进士，授浙江处州遂昌知县。“民有讼，一毫纸锾不输官，只袖米半升往返，民称‘池半升’。”擢南宫考功，转北吏部稽勋司。万历八年（1580）大计，转郎中，后晋奉常奉使还家，遂家居三十七载。常训子孙云：“毋滥交，毋惹事，毋衣罗绮，毋想膏梁，毋恃贵凌人，毋挟长加少。”又云：“读书岂必尽取科第？时时照管这念头。毋负天地祖宗，便为肖子。我受大父勤俭清白之训，佩之终身，愿儿曹如我之佩大父，可矣。”
万历二十六年（1598）戊戌，池浴德年六十，蔡献臣为作《奉常池明洲妇翁六袠寿序》，此序叙浴德历南北铨部：“江陵（张居正）方操权，绳天下士，喜成饰、怒成痏，视尚书郎吏耳。而翁独岳岳其间，不少徇。同舍月峰孙公、心吾吕公，皆名下士，谋断规随，以故所推毂尽贤豪长者，而尚书间有承望十九不能得之于翁，则为危词以动之，翁不顾也，江陵目摄者数矣。时翁母太夫人春秋高，则力请侍母以避钳，不能得，而例擢为奉常。于是以册封藩府行，遂得告矣。逾年，江陵败，而言者犹不尽谅翁，而翁亦若无意于世者，居海上垂二十年矣。不履城市，不谒公府，闭门摊书，莳花养鱼，课子孙读而已。”张居正用事，池浴德不依附；张居正败，浴德却受到攻击。浴德归家二十年，蔡献臣说：“方今东苦倭、北苦虏、西南苦播獠，主上拊脾而需人，翁高卧庸隐乎？”国家正在危难之际，亟需用人，岳翁不出奈苍生何，激励岳翁东山再起。
浴德卒，蔡献臣作《祭池明洲岳翁太常文》：“维予先子，乡举同年。气谊之期，遂结姻亲。小子侍公，盖自御轮。四十年来，教诲敦温。出山之日，跋涉相存。贻我德音，琅琅如新。”
池浴德著有《空臆录》《怀绰集》《居室集》，多理学及经世济世语。诗深厚如初、盛唐。

浴德弟浴沂（1542-1634），字士洁，号三洲。万历元年（1573），以第三名入泮，后游国学，卒年九十三。蔡献臣为作《太学生池三洲翁既配李氏墓志铭》云：“蔡子曰：奉常公，吾妇翁也。吾弱冠事三洲公，五十年余矣。故知翁最详。慨今之为贵介者，作气势，图富厚。视翁之不骄不侈、不竞不贪，何悬殊也。”浴沂子显兖，万历三十一年（1603）举人。浴德堂弟浴云，字仕卿，号龙洲，浴德父池杨之弟池彬之子。二十一岁为诸生，初试不售，筑室五老山中，希迹城市。能诗，好谈黄老之言。卒，年仅三十四。

浴德有四子：显京（嫡配傅氏生），怀庆府同知；显方（庶林氏生），举人；显章（庶黄氏生），庠生；显广（黄氏生）。

浴德嫡妇傅氏（1643-1624），年十九适浴德。女适蔡献臣，浴德对献臣极为推赏：“每见婿光禄寺少卿蔡君献臣、孙婿贡士李君曾震，语儿孙云：‘若辈居官，志节能如蔡，笃孝读书能如李，余无虑矣。’”傅氏七十，蔡献臣作寿文云：“盖奉常公登第五十年矣，子姓繁衍，科第蝉联，池于今为邑乔木，则贤内助有力焉。”文作于万历四十年（1612）；是岁，浴德已有子、女各三人；长子池显京已成举人；弟浴沂子显兖，举人，故曰“科举蝉联”；女婿蔡献臣已成进士。傅氏一族，在同安县中名声甚籍。
二、蔡献臣内弟池显京、显方
池显京（1563-？），字致夫，号念苍，浴德嫡配傅氏所生。蔡献臣与显京同年生，献臣月份稍大，故称显京为内弟。显京自幼与蔡献臣为文友。万历十九年（1591），显京移居郡城泉州，万历三十七年（1609）成举人，时已四十七岁。显京授和州知州，忤巡按，劾罢。起补湖州通判，转怀庆同知。后以督运，因兵事阻艰稽期，削籍；染眼疾，寓建州年余，归家一年，卒。“显京善文章，精草隶，画犹绝伦。晚喜禅学。三任皆腴地，而袖风载月以归。”弟显方赞曰：“以诗画为游戏，以蛮素为散花。宁违众而不露知解，宁弃官而不媚奸邪。”
池显京著有《迈征堂诗义》，蔡献臣序之：
曩余馆于妇翁池奉常所，则辱与内弟致夫游。致夫髫年白晰，怀负奇气，自谓一日千里也。乃余以瓦缶先鸣，而致夫久困诸生。己酉，与史世声挟策成均，遘余金焦间。致夫一别，遂空冀北，偕史君登名于京兆，士之遇不遇固有时哉，然其酝酿綦厚矣。庚戌，罢公车，益发愤其所为业。坊贾有行其《诗义》者，致夫持以示余。忆余谈诗欲如画家白描山水，不着一色相。而致夫以醲艳胜，中无遗思，外无遗境，韩子所谓正而葩者，盖庶几焉。抑余闻王摩诘诗中画、画中诗。致夫博学多能，工草隶、善绘事，则其《诗义》得无肖之然乎？致夫有弟直夫，壮志隽材，一试辄冠，近艺十余首附焉。二难竞爽，谁为横敌者？夫弓治之子，必为箕裘。奉常翁日操觚以课，积制义，至累帙而犹矻矻不自休，则二子之贤所从来矣，堂名“迈征”有以也。
显京有堂名“迈征”。显京举子业攻《诗经》，所作制义文，名《迈征堂诗义》；此集附弟显方近艺十余首。蔡献臣此文作于万历三十九年（1611），即显京乡试中式、次年万历三十八年（1610）春试落第归，发愤所作。献臣为显京制义作序，而兼及其诗。蔡献臣论诗主“不着一色相”的“白描”，而显京诗却“以醲艳胜”，而且“无遗思”“无遗境”，尽情表达，淋漓尽致。另一方面，显京善绘事，能诗能画，或臻王维诗中有画、画中有诗的境界。蔡献臣又说，“其《诗义》得无肖之然乎”？显京的《诗义》或许更有文学色彩也未可知。此文提到显京兄弟制义文的家学，以为得之于其父池浴德的教诲。蔡献臣早岁馆于池浴德家，既受池翁之教，又日与显京相切磨，受池家沾润，他的制义与池家也有着较深的渊源关系，由此也看出蔡贵易对蔡、池联姻的用心。
蔡献臣与池显京多有倡酬。万历四十年（1612）秋，池显京上公车，蔡献臣作《送内弟池致夫孝廉计偕》：“公车诏下集群英，书剑秋风万里行。勿为望云怀远道，正看射策谒承明。兴文健笔人皆辟，入画青山神更精。此去冲天须努力，椿萱垂白伫成名。”蔡献臣对池氏上公车寄予厚望，而显京却再次落第而归。上文我们说过，显京移居郡城，万历四十八年（1620），显京、显方兄弟邀献臣游泉州清源洞，献臣作《池致夫直夫邀游清源洞》诗。天启二年（1622），显京年六十，时任和州郡守，献臣作《寿内弟池致夫和州守六十》：“两翁同擢桂，吾复托松萝。总角文为友，浮名鬓共皤。产疑因宦减，庆喜积余多。六十犹强健，飞腾意若何。”“两翁”，献臣父蔡易贵及显京父池浴德，嘉靖四十三年（1564）同举于乡，故曰“同擢桂”。“托松萝”，献臣娶池氏女为妇。献臣馆于池家，与显京为文友，又先后走向仕途，如今都已皤然老翁了。显京出仕，家产没有倍加，反而还减少，积善之家有余庆。显京虽然已经六十了，但身体正健，飞黄腾达只是待时日罢了。
显京尚未飞腾，已先得罪当道；罢归后，补为郡贰。崇祯四年（1631），显京因督运削籍罢归，患眼疾，居建州，献臣作五古《池致夫侨寓建州寄此招之》：官休谁先后，行年与我齐。长才惜未展，彭泽已云迟。但愁宦囊薄，入外室谪时。况复异乡县，一杯难共持。不如还故庐，荒径藉撑支。一经诒孙子，同气足怡怡。画诗老益工，乐此勿为疲。
显京削籍，没有直接返回泉州郡城或同安城，却寓居建州，蔡献臣作此诗招之回里。显京削籍或碍于面子，不愿回里，献臣说，我也是休官回的，我休官还在你之前呢！咱们同年生，你应该也是了解的。你一个人独在异乡，咱们一起把杯都很难，还不如回到故庐吧！你精通一经，不如借此机会传诸子孙；你是我内弟，也可算是同声相应，同气相求了。杜甫老来诗律转细，你的诗画越老越工。家有亲情、老有诗画，乐此不彼可也。显京可能受到此诗感染或其他原因，真的回到家乡，可惜过了一年，就告别人世了。
池显方（1588-？），字直夫，号玉屏子，显京弟。卒于鼎革之后。显方长身玉立，秀致云流，在海隅穷岛中可谓鹤立鸡群。十五岁，入郡学。天启四年（1624）举应天试，上春官，不第。参禅乐道，结庐玉屏端山。曾与钟惺、谭元春唱和，海内名辈董其昌、汤显祖、何乔远、曹学佺、张燮、黄道周皆折节与之交，尤与同里蔡复一称莫逆。显方有庵名“淡远”。
显方，庶出。母林氏（1573-1639），世醇朴业农，居同安苎溪村（在今厦门市集美区后溪）。浴德有二妾，另一姓黄，“恃宠颇阴鸷，虑吾母有子而胜己”。林氏孕，黄氏千方百计欲灭其于腹中；献臣生，又屡屡折磨之，几不成活，幸而无恙。崇祯九年（1536），显方本欲出仕，闻边警，母林氏不欲其北上，有“要子不要官之语”；“常命曰：‘我从千万辛苦而生子，子当千万苦而读书。’不孝方思及此语，惭愧欲死。”显方庶出，母林氏千辛万苦生他养他。显方孩童时期，日子肯定没有嫡出的兄长显京好过。显方经过自己的刻苦和努力，终于有了出头的日子。
池显方有《玉屏集》《南参集》《淡远诗集》《晃岩集》。《玉屏集》，何乔远、蔡复一为之序；《淡远诗集》，张燮先有一序，蔡献臣又序之；《晃岩集》，曹荃为之序。诸集今存者唯有《晃岩集》。《晃岩集》保留池显方部分与蔡献臣游乐、唱和赠答的作品。池显方居鹭岛，不时邀蔡献臣往游。蔡献臣集有《池直夫内弟邀登洪济山绝顶夜宿留云洞阻雨未遂观日》《春日游玉屏山绝顶》诸诗；池显方卜居晃岩，蔡献臣等见访，显方作《蔡体国陈应萃苏松侯叶国文诸先生访晃岩承国文惠诗步韵赋谢》。
天启三年（1623），蔡献臣从家乡往京城，时池显京为和阳（即历阳，属安徽）郡守，池显方与献臣同行往和阳省兄，蔡献臣便道访显京之后，与显方留别，作《和阳别内弟池直夫》，诗云：羡尔多奇复爱奇，春风匹马漫相随。离家愁见他乡月，揽胜悠然独往时。禅理自从前世悟，诗篇肯许众人知。埙箎唱后重斟酌，赋就扬雄奏汉墀。
他乡遇故人，自然多了一分亲切的情感。江山易改，本性难移，此诗突出显方理禅爱诗，足见对内弟了解之深。显方《历阳别蔡体国》二首云：强出非君意，此情惟我知。每谭游地好，聊慰望云思。江北路初起，天涯雾正垂。长安风景好，第一在趋时。在家犹隔水，一路喜同云。车马共无憾，文章独得闻。鸦声随各去，雁影自江分。尚有三千里，予归不待君。
蔡献臣与池显方都是同安人，蔡献臣祖居浯洲，至其父守易已经迁居县城；显方家在鹭岛，虽在同邑仍隔一水，会面也不是那么容易。蔡献臣出山，非其本意，显方非常理解。显方说，你此行出山，在京城做官，第一义在合时，不要随便拂逆当局之意。从海隅到江北，路程遥远，一路上同车同席，俩人谈诗作文，十分愉快。此地一别，你北上，不久我也南归，又是相隔三千里之遥。蔡献臣为池显方《淡远诗集》作序，略云：内弟池直夫束发称诗，则何稚孝、蔡敬夫二先生序其《玉屏集》矣。已行《南参集》，今兹《淡远集》成，而张绍和弁之，且谓予宜有言也。予知直夫禅，又知其举子业。直夫长身玉立，秀致云流，其于禅乘笃好而深会之，盖天性然矣。而制举文字，则入之深、出之浅，当意得时光芒万丈，吾券其必前矛南宫，然在直夫则禅心诗肠涌溢之余耳。今第论其所为诗，直夫初入门，辄沉酣汉魏柴桑言，故寒山之率、长吉之奇、白苏之疏散，时错落毫楮间，而或疑其出入于袁、钟诸才人蹊径。盖任其才之所至，道其中所欲言，非有意慕效之也。比修业东山，益有味于陶之冲淡闲远，一切尘坋不留肺腑，故题其庵曰“淡远”，而诗亦以名。其得于抱膝长吟之外者深矣。予非知诗者，将何以进直夫？夫冲淡闲远，固禅性得之，然乃枯槁遗世者之所为，即和靖诸什亦以无怀、葛天自赞。直夫妙龄壮志，方当对大廷而履亨衢以虞赓、周卷黼藻明盛，予固有取乎敬夫“温柔敦厚之旨”；此非敬夫之言也，盖尼父论诗之准也。
池显方作诗很早，《淡远诗集》已经是他的第三部诗集了，可以说其诗的风格特点已经形成。显方学诗的范围很广，汉魏诸家、陶渊明、白居易、寒山、李贺、苏轼，有人还说他出入当代的公安三袁、竟陵钟惺之流。蔡献臣说，池显方才大，意之所之，道其所欲道，言其所欲言，非有意欣慕仿效。自己无意出仕，居于山中，则其诗“味于陶之冲淡闲远”，故其室名“淡远”，其集亦中“淡远”。此前种种议论揣测，则可以休矣。蔡献臣对这种诗风，在艺术上是欣赏的，在内容方面，陶渊明的遗世、“枯槁遗世者之所为”的想法，则不甚可取。池显方正值妙年，应当心存壮志，劝勉鼓励，“一切尘坋不留肺腑”，并不是一件好事。
蔡献臣与内弟池显方关系甚密，情谊甚笃。蔡献臣的子弟也与池显方有着良好的关系，就辈分而言，显方称他们为侄。《晃岩集》中有多篇诗文是为蔡侄所作。献臣长子谦光，有《干云斋诗初集》，显方为之序，见《晃岩集》卷十一；次子甘，有《恢斋近草》，显方为之序，见《晃岩集》卷十二；四子孚光，建一台榭成，池显方命之曰“苍眺”，并作《蔡四甥拟一榭余易为台名苍眺既成登而乐之》，诗云：“易榭为台余意生，兼参子见更天成。初期俯荔绿红色，今尽吞溪潮夕声。园内众芳无暇接，墙阴一岫不能争。立身尚有尤髙处，祖父南方两斗精。”尾联点“台”字，希冀孚光立身立志高远，以承继祖、父勋业。
在诸姻亲中，池浴德父子至为重要，对蔡献臣父子的影响也最大。故以上两节，我们也用了比较多的文字加以述论。
三、蔡献臣长子蔡谦光妇翁金门林士章
献臣长子蔡谦光（1585-1636），字裒卿，号六吉。谦光屡试闽闱、南雍、北雍，皆不利。归筑室同安城南郊，名“干云斋”，攻诗书画。有《干云斋诗初集》，池显方为之序。
《浯江琼林蔡氏族谱》云：“（蔡谦光）妣林氏探花大学士林讳焊公之女，继娶博氏。”按：[光绪]《金门志》：“林焊，字实甫，号鹤台；欧陇人。将生之前，瓯陇湖中鸣沸三日夜。由龙溪籍，举万历壬子乡贡。丙辰成进士，殿试一甲第三名。授翰林院编修，历国子监司业，迁祭酒监……（崇祯七年）拜内阁大学士，入阁办事。”[康熙]《龙溪县志》卷八《林焊传》不言林焊原籍。窃以为《金门志》可信，林焊原籍浯洲，以龙溪籍中举、成进士，情形有类于同为浯洲原籍而以龙溪籍试而成进士的蒋孟育。
《清白堂稿》有《送少宗伯林鹤台应召》一诗，云：“彤廷第唱五云浮，讲席谈经沃紫旒。自是孔门肩一脉，故教庙貌巩千秋。圣朝特简宁枚卜，名世应期分必投。匡救久宜将顺并。苍生翘望济川舟。”说明蔡献臣与林焊有交集。然此诗不称林焊为姻亲，蔡献臣所作有关其他姻亲的诗文，或诗文题、或诗文之中大多都表达得很清楚，文题如《寿宪副陈宾门亲翁七十序》《祷祭文七十七祭少参林光璧亲翁文》《会祭大宗伯林璧东姻翁文》《祭张辅吾中丞亲翁文》《祭左司寇丁哲初亲翁文》。诗文中之例如《寿张尚宰廷尉六十》：“稚儿未树托丈峰，多藉提携迪其愚。”《答丁哲初吏部》：“先君之棠阴犹存，老母之扳舆为便。始愿不及，众论谓奇。皆我亲翁鉴衡无私，葑菲罔弃”。
再说，林焊成进士之年，迟至万历四十四年（1616），这一年谦光已经三十岁，按照蔡献臣为儿女选择配偶的标准，其姻亲的科举功名、地位的要求较高，在林焊成就功名之前，蔡献臣选择林焊之家的可能性很小。
那么，姻亲林氏是哪家？蔡谦光娶的是哪家之女？蔡献臣《祭少参林光璧亲翁文》云：呜呼！余之识君在癸巳，余之从君在丙申，余之姻君在庚子，余之违君在丁未。十五载间，谊缔秦晋，气结金兰，别未几耳，来有日也，而君何以死？即死矣，而何以痈发于背。呜呼。君遽止此乎？将君之春秋故及此乎？抑以南计之役愤激而及此乎？谓春秋及之，则君德厚而气庞，人皆卜其峻树而远绵者，故不止此也。谓有激而然，则君餋粹而识超。矧公论大明，赐环方新，亦不必为赴湘吊屈之举甚明也。而君何以死？何以痈发于背？呜呼。君宗伯公子也，门第故甲于漳。而君束发务逡逡为挹损，约束僮指无世俗豪贵之态，此其风味加人数等矣。君起家名进士，自理楚以至郎南铨，藩两浙，即傋兵西辅，未数月乎，不吐不茹，不刚不柔，御民吏悉忠爱，接僚友披衷赤，而冰蘖雅操，二十年一日也。
光璧，即林汝韶。汝韶（？-1607），字君纶，号光璧，福建漳浦人。万历十四年（1586）进士，历浙江参议、广东徽宁兵备。后移居漳州城北长桥土城。蔡献臣这篇祭文说，他和汝韶认识在万历二十一年（1593）癸巳，与林家缔为婚姻在万历二十八年（1600）庚子，而汝韶卒于万历三十五年（1607），汝韶见识超越，忠爱吏民。“翁女辱贶予伯子谦光，俾委禽焉。于是备闻刘安人之贤也。光璧翁德器才局，雅负公望，乃治水两浙，备兵西辅，骎骎大用矣。而误中考功法以谪，主爵者起翁大行，方图以公论伸翁，而年不竟施，位未配德，君子惜焉。”此文明确说，谦光娶汝韶之女为妇。汝韶为宗伯林士章次子，门第甲于漳州一地。汝韶父林士章（？-1611），字德斐，号璧东。嘉靖三十八年（1559）进士，廷试一甲第三名。官终南礼部尚书。“璧东先生，以鼎甲国师跻大宗伯，为隆、万间名臣。”万历三十九年（1611）辛亥，士章卒，蔡献臣作《会祭大宗伯林璧东姻翁文》，有云：“某等臭味，令子贶之姻盟。闻讣伤心，泪如泉迸。”
蔡献臣长子娶漳浦林士章女为妇，可成定论；《浯江琼林蔡氏族谱》误为林焊之女。林士章与林焊廷试同为一甲第三名，疑《族谱》在传钞过程中，“林”字之后名字缺漏，焊浯洲人，与士章又同以漳州籍取得功名，钞者臆补。
蔡献臣次子蔡甘，字稼卿，一字雨卿，号雨人；原名定光，字静卿，号岂夫。有《恢斋近草》，池显方为之序。[道光]《浯江琼林蔡氏族谱》仅记其娶陈氏、张氏，余不详。蔡献臣《林母刘氏七帙寿序》：“忆长安杯酒时，翁尝津津安人壶范。陈景山宪伯亦翁姻也，戏谓光璧自癖誉内耳。”此处称陈景山亦翁姻，疑陈景山为甘岳翁，俟考。
四、蔡献臣三子蔡学光妇翁晋江丁哲初

献臣三子蔡学光（1597-？），字敬卿，号壮如。生员，起北京监生，授恩贡。

[道光]《浯江琼林蔡氏族谱》云：“（蔡学光）娶丁讳哲初之女。”按：丁启浚（1569-1636），字哲初，一字亨文，日造子，德化籍，晋江人。启浚母，为明代著名散文家王慎中女。启浚万历十六年（1588）举人，与献臣同榜；万历二十年（1592）进士，晚献臣一科。由司理晋吏部郎中，又升南京太常少卿，刑部侍郎。有《平圃文集》《平圃诗集》。蔡献臣曾对丁启浚说：“予与公同举于乡，而学儿幸馆贰室，公教诲之如子。”崇祯九年（1636）启浚卒，献臣为作祭文，略云：自予之戊秋附公骥也，五十年年兄弟也；自予女女公之弟亨中，而公之女为予学儿妇也，四十年姻兄弟也。肝胆相照，休戚相关，盖居然异姓骨肉矣。呜呼。公天下之大用人也，亦天下之得全人也。颖敏原自性生，文章得之家学，科第捷拾地芥，才猷蔚为国桢。故司理楚浙则为名祥刑，入郎铨属则为名吏部，卿寺两都则为名九列，晋贰司寇则逆党之狱，召问多称上意，且宦途称重要者，惟铨与宪，而公柄六选，署中丞台，则人才之登进，纪纲之振饬，表表朝绅间矣。会意有不可，则再请以归。而两台之疏荐，卿贰之廷推，往往必首公矣。

蔡献臣自万历十六年（1588）乡试与丁启浚同榜至丁氏卒，结识称兄弟已经约五十年；自女适启浚弟启中、次子娶启浚女为妇，结为姻亲约四十年。如果考究一下这两桩婚事，似乎辈分有混乱之嫌，学光与女兄，一娶启浚之女，一嫁启浚之弟。不过，这正好也说明蔡献臣与丁家关系之至密。

丁启浚能诗，与曹学佺、张燮等多有酬倡，钱谦益选其诗入《列朝诗集》。万历三十九年（1611），蔡献臣年五十，丁启浚有诗寿献臣，献臣作《丁亨文吏部诗赠五十初度依韵赋谢》答之。启浚家居八年之后，五十岁时复出，蔡献臣作《喜丁亨文吏部召起考功》诗贺之：三春瑞色霭温陵，传道天书再下征。八载南山供隐豹。今朝北阙羡迁莺。官当水镜明秋日，人是玉壶映井冰。圣代进贤如转石，看君启事几同升。

然而，丁亨文对朝廷新命却一再拖延，未及时赴阙，“亨文八载家居，两疏请告，即朝命再临，犹逡巡不欲赴”，于是，蔡献臣借祝寿之机勉励他：高卧泉山历几春，青编绿鬓彩衣新。况当启事承恩日，正是揽揆降岳辰。吾道拔茅三画泰，人情引领一朝伸。愿言趣驾还鹓列，帝眷仙郎待秉钧。

蔡献臣说，你已经高卧林泉好几年，在家尽人子之孝道。正值你生辰，帝命新下，你也应当慎重考虑，作为老友，催促你尽快前往吏部任职。万历四十三年（1615），丁启浚升职，蔡献臣作《赠丁亨文选郎初度时新膺铨命》，一是祝贺，二还是勉励，毕竟吏部郎是一个非常重要的职官。万历四十五年（1617），蔡献臣与丁启浚于钱塘江上相逢，有诗记其事：塔边雨色夜霏微，江上逢君似令威。共话青灯惊曲折，何知骢马巧依违。时传启事声名重，门有树人桃李菲。暂到故园非稳卧，五云行见简书飞。
此时丁启浚次短暂归家，蔡献臣称赞他在吏部声名已重，选用人材已见成效。蔡献臣说你这次归家是“暂到”，而不是归隐，因为丁氏已有高卧林泉长达八年之久的“前科”，故特别提醒他。
万历四十八年（1620），丁启浚邀蔡献臣游泉州巢云、弥陀二岩，蔡献臣有感于时事的危迫，因此对丁氏寄予厚望：伊我出门去，丰膳靡中厨。怪我朅归来，招邀陟彼砠。多士峰崚嶒，弥陀径盘纾。源山多干氵齿，爱此悬瀑俱。树古成幽谷，石巉须人扶。坐久快心赏，夕阳啼鹧鸪。中席发长叹，一叹征东卒。征调十万余，军需从何出。奴酋怀逆久，养虎未伏锧。再叹庙堂上，莫适任主持。权豪纷争胜，苞苴倍曩时。大厦汔将颠，一木岂能支。君具济世才，行当起东山。予母日薄西，偕隐固所安。黄昏且分手，冲颷送归鞍。明朝各异县，相思访考盘。

观察蔡献臣的诗文，他对游览似没有同时代人的闽人如谢肇淛、张燮、曹学佺、池显方有很大的兴致。巢云、弥陀二岩是泉州清源山两处名胜，亲翁所邀，也趁兴一游，蔡献臣此时已经接近六十，登山略显吃力，须有人扶，又不断休息。出游本来是轻松愉快的，但是此时辽事已经吃紧，征调士卒，军需无出，将帅不和，权势纷争，俩亲翁忧心忡忡，蔡献臣希望丁启浚出山，为国分忧，同时苦于己母日薄西山，不能为国家效力。蔡献臣与丁启浚，既是亲翁，又是志同交合的有识之士。
五、蔡献臣四子蔡龢光妇翁金门张廷拱
献臣四子蔡龢光，龢光，原名孚光，字中卿，号诤虎。贡士。
[道光]《浯江琼林蔡氏族谱》云：“（蔡龢光）娶大同巡抚张讳廷拱之女。”张廷拱（？-1633），字尚宰，号辅吾，同安县大嶝岛（1915年金门建县，属金门县；今属厦门市翔安区）人。万历二十五年（1597）举人，二十九年（1601）进士，授怀宁知县，改丰城知县、迁安知县。天启年间，任祠祭司郎中，削职归。崇祯初复职，升佥都御史巡视大同。崇祯六年（1633），蔡献臣《祭张辅吾中丞亲翁文》：“献臣言念交谊，而龢儿叨爱东床，尊酒瘠牲，声悲涕殒。”龢儿，即龢光，廷拱生前，很疼爱此婿。

亲翁张廷拱一家居住的大嶝岛，在蔡献臣笔下是这样的：“同安之东南皆海也，其中岛屿浮空，地大而人稠者，莫如浯洲、嘉禾，次则大嶝。予故家浯，而嘉所尝游也，独大嶝无缘而至焉。间往来香岩之巅，望一山隐隐烟水中，若隔衣带，非汐尽不可揭而涉也。闻其地种种多奇，四方莽苍间，各有怪石镇之，似虎者、似蛇者、似豕者、似虾蟆者、似明珠者。而太武横亘于其外似屏，意必有高人秀士出于其间，而予未之见也。”蔡献臣世代居浯洲，至其父蔡贵易才迁同安城，然而他描写海及海岛的作品并不是太多，此文说同安县所属有好些海岛，大嶝是仅次于浯洲、嘉禾的另一个较大的岛，遗憾的是到现在自己还没去过。不过按照舆地形胜分析，此地必有高人秀士出于其间。蔡献臣没有明说，实际上张家就是可能出高人秀士的家族，蔡献臣与张姓结为婚姻，似乎这也是考虑的一个因素。
自万历二十五年（1597）张廷拱举乡试之，至其卒，蔡张两家结为兰契前后近四十年。张廷拱举乡试次年，上春官失利，再过一年，即万历二十七年（1599），蔡献臣与友人搜集张廷拱制义文，编就《就正草》梓行，同安县知县洪世俊为之序，蔡献臣再题之，云：“既而张君不偶于戍闱，归游，余及当世欢甚。间得从当世兄，尽发其制举义，相与评隲叹赏。大都张君为人光明洞达，爽朗疏畅，文亦如之，而思出青天，调遏行云，至其所匠心处，居然前辈矩矱也。于是刻成，而洪令公弁之，张君又欲予有言也。”一般说来，成进士归来，后人为了仿效，故刻其制义以行之，很正常；而张廷拱下第落拓，其制义仍然敝帚自珍，甚至视之如瑰宝，说明廷拱制义的确出色，为人所重，其制义大抵如其人，“光明洞达，爽朗疏畅”。蔡献臣对制义文的评判鉴定，非常在行，辛丑，张廷拱果然上榜。
张廷拱成进士，授怀宁（今属安徽）知县，蔡献臣作《送张尚宰进士令怀宁怀宁随名同安》诗送之：君是同安人，去绾同安绶。山川虽悠隔，斯民三代后。何问鹰与鸾，要使真诚透。相识从公车，意气非邂逅。岁寒芜市酒，一曲沾衣袖。骅骝聘逸足，千里岂驰骤。愿言慎厥初，积久香名茂。君看循良宰，半居汉廷右。
怀安县隋代为同安郡地，故蔡献臣戏曰：你这个同安人，去那个“同安”挂个官印。整首诗充满了鼓励和期望的热情，相信张廷拱可以成为一位循良的好县官。
崇祯二年（1629），池显方购同安县东山蔡复一旧馆，迎时年八十三岁的陈止止来馆讲法。陈止止，俗名贞言，字正智，别号仰石，泉州人；精于禅学，借儒申经。后池显方将陈止止讲经内容整理为《东山法语》，蔡献臣为之序。蔡献臣“数与尚宰大理过从问几杖，因得聆先生恎命之谈，尽津津有省焉”。池显方为蔡献臣内弟，加上张廷拱，三人彼此沾亲故，彼此也都热衷禅学。

崇祯九年（1536）九月八日，蔡献臣同张廷拱过僧舍，有诗云：“咫尺灵山意未疏，秋深重扣老休居。登高悔却忘扶杖，迷径行来几舍舆。小阁池清坐日暮，夜松涛涌醒钟初。诸天共话惊河汉，闲读曹溪一卷书。”他们同访僧舍，同悟禅理，两亲翁其乐融融。这一年，张廷拱年六十，蔡献臣作诗寿之：忆昔如故倾盖日，公偕计吏我为郎。交臂剧谈必见愫，把酒论文许穿扬。从兹以来三十载，皇路翱翔共颉颃。丈夫矢志扶社稷，牛李蜀朔嗤宋唐。我思亲闱乞故里，公陟廷尉称大卿。平停高议汉廷右，咫尺薇垣践台斗。白衣苍狗古已然，翻云覆雨何不有。涂中我甘曳尾龟，使出公亦中谗口。归来相视心莫逆，探奇三山访休老。世事羊肠何足云，但戒括囊保无咎。令子弱冠上公车，伯仲联翩向天衢。稚儿未树托丈峰，多藉提携迪其愚。今公献岁登六十，齿发精神壮不如。我嗟迟暮成老丑，止有棋酒未全疏。生憎宦海风波恶，惟诞先登拍手呼。况复沧桑须臾改，劝公满酌春屠苏。圣主神明自天启，伫看阙下来锋车。
蔡、张相识三十年，张廷拱发展相当不赖，已陟大卿，然而仕途险恶，翻云覆雨，你我相继为谗言所中，归来依旧称莫逆。蔡献臣说令公子弱龄乡试中式上春官，兄弟俩一飞冲天；小儿有福，托庇于翁仗羽翼之下。今亲姻年六十，拍手为之称诞；现今新主登基，等待亲翁的好消息！蔡献臣说，我如今虽然已成丑老，但是酒棋仍然尚可，献臣善饮善弈，至老不衰，在老亲翁面前自矜，爽朗可亲。
六、蔡献臣长女适晋江丁哲初弟亨中
本节第四小节考论蔡献臣次子蔡学光时，已提及长女适丁启浚之弟丁亨中之事。

万历四十年（1612），长女卒，蔡献臣有文祭之，云：呜呼，痛哉！一岁之中，既丧吾妇，复丧吾女。妇犹有孙，女乃无儿，痛哉！汝母首举汝，祖父、祖母咸喜。吾无女兄弟，及汝长，四德悉备，母曰：孙女犹吾女也。爱之甚，既相攸于汝家矣。然道之云远，或岁一再归，或再岁一归，见汝之孝于姑嫜，而姑嫜爱之，和于家室，而家室宜之，祖母、汝母则甚喜。见佳婿之笃学好修，而荣贵可卜。又见汝之知书识理，而一言一动，咸有轨则，祖母、汝母则又喜。惟是汝之屡身而未子也，两家盖深念之，犹曰汝年才三十，有待也。庸讵知日者之举女耶？庸讵知汝之遽止于此耶？汝既以举女不怡，又免身未弥月，而遭慈姑之大变，汝实力疾以视含敛、躬哭奠，故屡感屡发。未几，遂一寒而不可救……汝有三女，夫君必能抚之、教之，如汝在时。
蔡献臣这一辈，有兄弟，无姐妹，故献臣此女，祖父母、父母疼爱有加。长女从小知书识礼。所适丁氏又是泉州大族，本来应当一帆风顺，没想到长女年刚三十（或不到三十），偶感风寒，一卧不直，过早凋零。
丁亨中（1584-1628）为启浚同母弟；亨中母，王慎中之女。亨中卒，年仅四十五，蔡献臣为作祭文，云：“亨中之约婚，予长息也，予未既其文而貌之曰，秀而文，必才士也。遂采媒言，许委命焉。既而吾女果能修妇顺、警鸡鸣，甚当姑庄太淑人意，称之曰贤。而亨中肄业郡庠，亦遂屡占高等，第恨吾女数奇名薄，举雄不育，仅遗三女，以厪亨中诲育而婚聘名门。今亨中再续得庄，而举丈夫子二，一则五龄，露头角矣；一则汤饼会，才旬月也。盖予甚为亨中喜之。”亨中为蔡家快婿，郡试高等，数奇，未能博取科名。亨中娶蔡家长女，育有三女，无男。蔡氏卒，继室庄氏，举二男；亨中早卒，长者刚刚五岁。
万历四十二年（1614）深秋，丁亨中远道前来同安探视岳翁，蔡献臣有诗纪其事：“相思命驾向铜城，如玉仙郎秋水清。宝瑟重更初在御，瑶琴欲鼓未成声。文章识子垂髫日，丘壑宜予避世情。万里青云看直上，篱花泛酒泪同倾。”早年献臣读亨中文章，那是亨中不过是垂髫少年，有如秋水。而亨中此行来访，前此两年，献臣长女已经化为异物。秋风中，献臣忆女，亨中悼妇，相顾凄凄，同倾泪水。
七、蔡献臣次女适金门陈基虞子元錞
蔡献臣《诰封中宪大夫知府仰台陈公暨配封恭人许氏墓志铭》：“献臣与陈志华宪副，束发为文字交，已同举。戊巳，又获缔姻好。盖相视莫逆也……元錞，庠生，娶予女。”诰封中宪大夫知府陈公，即陈基虞父廷佐。陈志华，即陈基虞。基虞（1565-1642），字志华，号宾门，同安县浯洲人。万历十六年（1588）举人，次年成进士，与蔡献臣同榜。官南雄司理、广东按察司副使、南刑部郎中。《清白堂稿》卷一卷端署名：“婿陈元錞季和、外孙丁棅幼宰、陈涞同校阅。”献臣婿陈元錞，字季和。
基虞家多藏书，不乏稀见本。万历三十五年（1607），闽县徐火勃客金陵，其题《程氏演繁露》云：“见谢在杭案上有此本（《程氏演繁露》），乃曹能始得之山阴张浙门，张得之焦漪园，盖钞之密阁者也。未几能始索归，在杭不无怏怏。余适主能始署中，遂以授余，余举以质陈宾门大理，陈云其家有刻本，于中讹舛，可藉而校也。丁未秋日。”徐火勃为明代东南藏书一大家；谢在杭，即谢肇淛；曹能始，即曹学佺；漪园，即焦竑，都是当时有名的藏书家，这几位为一部《程氏演繁露》钞本费了很多心力，无奈讹舛太多，无可参校。没想到出生在海上的陈基虞却藏有《程氏演繁露》刻本，解决了曹、谢、焦、徐的难题。这个刻本，当是明代早期刻本，也可能是宋元本。基虞亦能诗，曾与曹学佺等酬倡。
万历四十一年（1613），同安铜鱼亭落成，蔡献臣与姻亲陈基虞、张廷拱等往游，有诗纪其事：“神鱼迎水跃，天马护亭斜。奇迹何年隐，胜游此日夸。午风催急雨，夜月坐平沙。隔堞堪呼取，如渑不用赊。”万历四十二年（1614），蔡献臣同陈基虞、洪有助登同安梵天寺罗汉峰，亦有诗纪其事：“罗汉峰头共浊醪，翻疑五日是登高。四围树杪云山合，一望江门雪浪号。老衲犹传当日事，通家何惜片时豪。招魂愧我负心在，知己难挥宋玉毫。”洪春寰，即洪有助（？-1637），字春寰，福建同安人。万历二十年（1592）进士。蔡献臣与陈基虞，三世之交，有通家之好。
崇祯四年（1631），蔡献臣与陈基虞及蔡复一弟蔡仁夫倡修太武山海印岩寺：“太武者，浯洲之宗也。海印岩所以庄严神居，而浯人时攀跻而游憩焉。巍巍乎、奕奕乎，宏规也哉！夫岩宇之废兴，亦吾浯文事所关隆替也。万历初，金令公及先肖兼公倡修之。天启丙寅，陈宾门、蔡仁夫与予复倡修之。”太武山为浯洲最高峰，连绵十数里；海印岩寺在北部半山。万历初，此寺蔡献臣祖蔡标曾倡修过，半个世纪后二蔡一陈，再次倡修。
崇祯七年（1634），陈基虞年七十，蔡献臣有诗寿之：“一从弱冠托交心，五十年余气谊深。趻踔畏途同拙宦，归来三径快披襟。世情静里看应破，诗思醉醒时一吟。希岁欣逢介寿日，羡君绕膝尽璆琳。”蔡献臣与陈基虞既是同乡，举人、进士又是同年，结交五十年。除了寿诗，蔡献臣还为陈基虞作了一篇寿序，略云：白头而能新，则又难。忆予与宾门翁初倾盖也，翁甫十八，予长二龄。其意气联，其埙箎合，其试督学也共后先，其上公车也共朝夕，其掇科第也共子丑。今五十年余矣，头白矣，赋归来矣。其在宦途也，无数月不通书问；其家居也，无数日不相晤语。且予之女结褵于翁子，翁之孙女许聘于予孙。两人交亲若此，情谊若此，不谓如新，可乎？翁七秩诞辰为今甲戌仲冬廿五，而东床张子于荆偕诸亲知，问祝言焉。予惟己丑之役，闽同升者三十一人，今独两人在耳。即三百五十人中，亦不乏大拜三独，而今在朝者，仅一程司空肖莪也。予两人又如苍生何？顾予揣所不及翁者多矣……令子克鸾、季和，俱负青云器，而内外儿女诸孙，济济已二十人。
这篇寿文记载陈基虞某些情况，很具体：一，陈比蔡献臣少两岁，献臣生于嘉靖四十二年（1563），陈则生于嘉靖四十四年（1565）十月二十五日，至今两人结约五十年；二，蔡、陈相识在基虞十八岁之时，即万历十年（1582）；掇科第同一年，蔡献臣成举人在万历十六年（1588）、成进士在万历十七年（1589），陈基虞同；三、基虞二子，克鸾、季和（元錞）。蔡、陈万历己丑科进士，同榜闽人三十一人，包括林尧俞、黄华秀、蔡懋宾、柯凤翔、将孟育、王志远等，如今健在的只剩下他俩，也都到了七十、甚至过了七十。寿文值得特别注意的还有一个事实，即蔡献臣嫁女基虞之子，后来献臣之孙还娶了基虞的孙女，亲上加亲，可见两姓契合之密。
结论

以上我们简要考察了蔡献臣自己及其三子（除二子蔡甘岳翁存疑）二女的婚姻状况，两代六人的姻亲都是进士（五位姻翁，一位姻兄），这一状况，在蔡献臣父辈以上是见不到的。究其原因，一是因为蔡献臣自其祖蔡标成举人，到献臣父贵易已经有两世科名，到献臣已经有三世。婚姻是双方的，你要挑选人家，人家也会挑选你，假如你没有两世三世科举功名，开口便要娶人家进士女为妇，或者把己女配适进士之公子，恐怕自己也没有很足的底气。可见科举功名、世宦之家也得靠积累，仅仅一代成就功名，似乎还是不完全的可靠。
从十七郎迁入平林（琼林）至蔡标凡十五世，琼林蔡才有第一位读书人乡试中式，紧随着有蔡贵易、蔡守愚和蔡献臣接连成进士。一个科举家族的兴起已经不容易，瓜瓞连绵，延续数代更难。尚未登上科榜的，除了个人的刻苦努力之外，有时还得倾其一家一族之力去支持其中某一位去“冲刺”，科考看似个人之事，其实也是家庭甚至家族的行为。一个人中举、特别是中进士之后，他和他的家族总是希望他们的后代能够继承科第的香火，而科第香火的承继，靠的是繁衍子孙后代。子孙后代是否优秀，又不能不和婚配有关联。于是，科举成功的年长者，对子孙的择偶往往非常慎重、甚至严苛。蔡献臣同乡、辛丑科会元、廷试二甲一名的许獬，进入翰林院后写信给伯父说：许家八代人都有文化，能写诗，到了我好不容易才有科名，你看有多难；咱们许家的科举功名不能断，如果侄儿尚无婚约，一定要找一个读书有文化人家的女子，不能着急。蔡贵易想法也差不多，到了蔡献臣已经三世科名（到了献臣次子蔡甘，天启贡生，已经四世），在一郡一邑的地位已经高过许獬家族，因此在为子孙择偶的过程中，要求也就更高，其姻亲是清一色的进士人家，这在浯洲小岛恐怕是唯一的，在泉郡、同安城恐怕也不多见。
女子适何家何族，也不能小觑。献臣二女所适也都是进士之家。浯洲另一名进士蔡复一，官至少司马，卒赠大司马，无子，其女适晋江林欲栋子文昌；欲栋，万历二十三年（1595）进士，与蔡复一同榜，官至工部尚书。复一卒，其集由弟仁夫整理，未竣，仁夫卒，最终由婿林文昌完成并刊刻。我们现在看到的崇祯刻本《清白堂稿》，由献臣子学光、孙大壮等编，而校阅者则有婿陈元錞、外孙陈涞；另一丁姓外孙丁棅。蔡复一也好，蔡献臣也好，其集的刊刻流传，外家科举文化家族的传承也起了重要的重要作用。
蔡贵易、蔡献臣父子，为子孙择偶，除了门第之外，还有两条标准，一是尽可能找同乡。蔡献臣岳翁，同安县嘉禾屿人，嘉禾与浯洲仅隔一水；蔡献臣姻亲陈基虞是浯洲人；张廷拱，同安大嶝岛（民初属金门县）人。丁启浚是同郡泉州晋江人。只有林士章是漳州漳浦人。蔡献臣移居同安城，从同安到泉州、漳州一两天的路程。献臣长女适晋江丁启浚弟丁亨中，长女病疾，献臣前往探视，一两天路程，他还嫌路途遥远。不管怎么说，无论是婚是嫁，姻亲都是闽南人，讲闽南话，用闽南习俗，彼此生活习惯基本上没有差别，蔡贵易父子的考虑不可不谓周详。其次，蔡贵易、蔡献臣为子女择偶，姻亲大多也是“熟人”。蔡贵易与池浴德是同年进士，蔡献臣与丁启浚是同年举人，与陈基虞是同年举人、同年进士，与林士章、张廷拱是前后科进士。蔡贵易、蔡献臣并无刻意寻觅门第更高的家庭家族，而是尽可能选择知根知底的同年朋友为姻亲，以确保婚后子女婚姻的相对和谐。蔡献臣次子学光娶丁启浚女，蔡丁两家犹如一家，献臣又把女儿嫁给启浚之弟亨中；献臣次女已经嫁给陈基虞子元錞，过后，其孙又娶陈氏孙为妇。这两点，却都很现实，也很在理。蔡献臣生活年代离明清易代的时间点已经很近了，蔡氏子孙经历改朝换代及清初严酷的迁界，琼林蔡氏作为一个科举世家，总体上仍然傲然雄视浯洲一岛。
闽学研究

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