唐代固始两度军事移民入闽史实考释

池氏义工

唐代固始两度军事移民入闽史实考释

陈元光、王审知是福建妇孺皆知的开闽历史人物，他们同属河南固始人，同在唐代军事移民入闽。今天闽、台许多族谱皆称其祖籍来自中原固始。1953年台湾对500户以上的100个大姓统计，有63姓记载先祖是从固始迁来的，占当时台湾总人口1800多万的80%以上。大陆漳州云霄县也在1946年做过一次人口统计，总人口113802人，81姓，族谱中写明从河南入闽有方、关、张、陈、柳、王、汤、蔡、林9姓，共约90000余人，占全县总人口的80%①。固始成为闽、台两省人民共有的祖籍地。为探讨其历史原因，笔者在前几年专程赴固始作了调查。

固始名称起自东汉初年，《后汉书·卷十五·李通传》记：东汉建武二年（公元26年）李通封固始侯，拜大司农。明嘉靖《固始县志》葛臣按“通与帝首事,欲其坚固初始欤。”即李通也是刘秀的开国元勋，刘秀勉励他欲善其终，先固其始之意。两千多年来县名沿袭至今。《隋书·地理志》记其间“梁（502年）置光州，统县六”，“固始，梁曰蓼县”，“北齐（550－577年）复名固始”。

固始地处豫、鄂、皖交界的河南省东南隅，南依大别山、东有安阳山、北枕淮河、西傍信阳。史河、灌河、黄水（白露河）流贯县境，属淮河上游的西南流域。今天的固始县面积有2946平方公里，人口156万，是河南最大的人口县。历史上版图曾包含今天淮滨县西南的期思镇一带以及商城东隅，面积达4000多平方公里。明嘉靖《固始县志·卷二·舆地志》“固始县、古潘国”，即夏朝的潘国，其土夯古城仍屹立于固始县西，全长13.5公里，护城池也依稀可辨，是全国最古老的城垣，2001年已列为全国重点保护的“番国故城遗址”。

春秋中叶，固始为楚国所据，刘安《淮南子·人间训》记：约在公元前600年以前的十几年间，楚令尹孙叔敖率民“决期思之水，而灌雩娄之野，庄王知其可，以为令尹也” 。孙叔敖率百姓利用大别山流水，在固始东南的黎集镇引入，自南向北灌溉固始纵横一百多里的稻田，筑陂后沿河洼地引入许多池塘，形成“长藤结瓜”式的系列水利工程，使“山涧之湍波”成为“沃壤之美泽”，令固始人百里之内无旱涝之忧，两千多年来成为全国有文字记载最早的渠、陂配套水利工程。自此大别山北麓有独特的“百里不求天”的沃野，其地理座标为北纬31度45分19秒至32度34分间，与福建同属亚热带，夏季平均气温24.6度，冬季平均气温5.6度，年降水总量1066.3毫米，土质属黄棕壤土，所以不同于中原麦作区，而是宜种水稻。由于耕作方式和风俗习惯与南方相同，这也为固始南迁定向提供人文条件。一直到民国期间固始还留传民谚称：“愿往南迁一千，不愿往北挪一砖。”

固始处于“吴头楚尾”、“豫南扬北”，历来是南来北往、东西沟通的孔道，属兵家必争之地。郦道元《水经注》记“史水自雩娄县（即固始）县北迳鸡备亭，春秋昭公二十三年（前519年），吴败诸侯之师于鸡父者也” 。鸡备亭即今固始黎集镇，为历史有名的吴、楚鸡父之战的战场。《史记·楚世家》又记有“昭王十二年（前504年）吴伐楚取潘” 。固始一度为吴国所据。战国以后历代大的战乱兵燹无不祸及固始，如秦始皇二十一年（前226年）蒙恬攻寝（沈，即固始），楚汉间更成项、刘反复争夺之地。尤其是汉武帝期间，《史记·东越列传》记“东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间” ，这个“江淮之间”也包括了固始。《汉书·地理志》称：庐江郡领县十二，“舒、居巢、龙野、临湖、雩娄、襄安、枞阳、寻阳、潜、皖、胡陵邑、松兹”，其中的雩娄即为今天固始县东南部。到了三国西晋时，《宋书·州郡志》记：“三国时，江淮为战争之地，期间不居者各数百里。此诸县并在江北，淮南虚其地无复民户。吴平，民各还本，故复立焉。”其后“中原乱，胡寇屡南侵，淮南民多南渡。”于是便有永嘉间衣冠八族入闽之举。总之，战乱把相隔二三千里外的固始与福建联系在一起，搭建了人口迁徙、南北融合的桥梁。而且固始有百里的沃壤，虽经战乱很多，但战争创伤的愈合力也特别强，虽然“每每徙其治，每每虚其地”，固始并不因人口外流而湮灭。比如，元代光州学士马祖常在嘉靖《固始县志·艺文志》中称：“昔赵氏（宋）完颜（金）失德，江淮之交风磷宵明，戍鬼昼悲，乃若斯邑，南穷山，北尽淮，陆可骑，水可航，田野之氏蹂躏者无虑十之八九。虎豹之所宫，狐狸之所号，故老遗人谈之者，尚可掩襟也。”但是经过一段休养生息，很快又聚居成邑，“不四十年，陈、蔡、曹、宋、吴、楚、瓯、越之民，杂耕于地，交居于郛，今称沃壤。”（同上）这就是固始所在能成为源源不断外迁移民发源地的环境因素。

唐初经历了长期的战乱以及开拓疆域的强盛国力，中华各民族迁徙极为频繁，中原人口内外迁移往往是数以万计，笔者在《闽西族群发展史》一书，据葛剑雄主编《中国移民史》举其著者统计：唐太宗时期“夷降附者再十万人”（《新唐书·卷51·食货志》）。高宗武周时期：①天授元年(690年)西突厥率众六七万内迁；②高宗开耀元年（681年），薛延陀达浑等立州四万余帐降唐，同时回鹘部者督及有功者自漠北移居甘州；③垂拱之年（685年）以后，铁勒系各族纷纷迁陇右，仅陈子昂于同城得到的移民数，便已过数万人；④吐谷浑约有十万移民入陇右和关中，党项部迁庆州，麟德年间（664－665年）和长寿元年（692年）间至少四万人自青藏高原迁陇右；⑤总章元年（668年）高丽近三万人迁中原。以上20多年五次移民达六七十万人，加上零散移民，总数至少可达100万人。形成了中华各民族规模空前的人口大迁移大融合的历史时期。

在这样历史条件下雄才大略的李世民在统一天下之后，不会容忍福建“蛮獠啸乱”的，但在处理“靖边方”的策略上是与民休息，着力在“抚”。到了唐高宗总章二年（669年）李治皇朝以“抚”不成，则命岭南行军总管陈政由粤入闽进剿。

唐代潘存实于咸通十一年（870年）为陈元光五世孙陈则黉家乘作序称：“霸汉，为太邱高帝霸先之族兄……事隋司徒尚书户部度支事……，炀帝不从，谏之以死，郡人立祠岁祀，咸服忠臣，封忠列。公生四子。犊（霸汉孙、果仁子，字克耕）事神宗（唐太宗），为左右令大将军。子政，奉戍闽，福、兴、泉、漳之望族。”陈霸汉之祖上世居光州固始浮光山。

陈克耕由于国仇家恨助唐反隋乃属情理之中，同时他又是唐朝开国元勋、陈朝皇族，在光州固始自有巨大号召力。唐初府兵制主要征召六品以下官员子弟，有产业富裕农民，其任务是宿卫京畿为主，屯边征戍则靠临时募兵。后来府兵“既惮劬劳，咸欲避匿”，要想在中原征召府兵远屯闽南更为困难。因此只能靠招募职业兵。本来将士出征，家属一律留居原籍，不得随军“事解辄罢，兵散于府，将归于朝”。而唐总章时募戍泉潮的将士，大多是家属随军，而且全家落籍迁播，由此形成一次军事性的集体移民。据槟城刊印宋代《开漳世谱》记，随从陈政入闽有许、马、李、朱、欧、张、沈、林、卢、刘、涂、廖、汤、郑、吴、周、戴、柳、陆、苏、欧阳、傅、司马、杨、詹、仲、萧、胡、赵、蔡、叶、颜、潘、钱、孙、魏、韩、王、梁、何、方、庄、唐、邹、丘、冯、江、石、郭、曹、高、钟、徐、汪、洪、章、宋、陈共58姓，并记有名字。还有妻眷姓氏：司空、种、宁、翟、甘、姚、邵、尹、尤、阴、狐、金12姓，合为70姓。后来不仅将士受封，陈克耕母亲叶氏以下女性受封为夫人以上者107名，将士之妻荫封孺人达380名。

陈政当时从岭南首批入闽总共才3600名府兵，而且接诏后是“草创备极芳瘁”，面对“蛮獠出没无常，戍卒阻九龙江之险……与贼相持。”②畲军集结攻打，陈政军力支持不住，便退守九龙岭，即今漳平（明建县前为九龙乡）与华安交界处。以兵少请援，高宗“命二兄敏、敷领兵南下，太母魏氏见三子之闽，乃与俱往。至浙江江山县，敏敷病疽。至浦城，孙子亦疽。魏母提兵至镇，政得以进屯之宵营。政卒，孙元光将军代领其众”。③咸亨元年（670年）魏母率援兵沿浦城、永安到达九龙江上游的九龙山与陈政会师后，顺九龙江北溪而下，直捣九龙江下游，才能进屯云霄。④所以魏母后来受到闽南、固始两地人民的世代崇祀。至今固始安阳山主峰有大山奶奶庙，庙屋九十九间半，专祭魏母，一千多年来，每年十月十五日至二十日光州、陈州、寿州等地信众都来参加盛大庙会。是元光孙陈酆于天宝六年（718年）返居固始时与陈将军祠同时倡立的。随魏母、陈元光从固始南下有三千多人，除陈政军中58姓外还有黄、曾、薛、蒋、瞿、翁、柯、余、姚、罗、施、卜、韦、弘、危、麦、耿、上官、谢19姓。这批人不仅是戍守闽南核心力量，而且是在泉、潮、漳创业开基的基本力量。他们及其子孙与当地土著大力开发沿海平原，而且向山区拓展，兴修水利，种植水稻、麦作，栽培果树、茶叶，开采矿冶、盐场，建立书院兴教，带来中土的方言与风俗，把中原农耕文明带到闽南。尤其是陈氏世守漳州，招抚流亡，鼓励将士与土著通婚，促进民族的大融合。让整个闽南地区逐渐接受中原河洛文化。初唐陈元光开漳之后，陆续有固始人迁居闽南，固始在隋大业有人口六万多，而至天宝年间反只有五万多，唐末也仍为五万多，此间固始并无大动乱，人口没有与全国人口同步增长，反而下降，减少主要原因当是南迁所致。所以后人尊陈元光为开漳圣王是有充分历史根据的。固始百姓一千多年来也崇祀着陈元光，据乾隆《光州志·仕贤列传》记：陈元光孙陈酆于唐天宝六年“举秀才⑤，授辰州宁远令，在京见李林甫、杨国忠权国，无意仕进，访弋阳（唐武德三年改光州置弋阳郡）旧第，川原壮丽，再新而居之数年。”就在这时建了陈将军祠。笔者参观该千年古祠，至今仍保留800平方米，有房26间，分正堂、厢房、前房、祠基石雕兽形古朴，具有唐代风格，祠前一湾池水，名“月牙塘”，水面10多亩。月牙塘东南数里外是浮光陈氏祖茔，葬有陈克耕之墓。

唐僖宗时黄巢转战江淮，之后，公元881年安徽寿州“屠者”王绪与刘行全拥众万余，自号将军，占领河南光州，初附秦宗权。王潮与弟王审邽、王审知以才干闻名，乡人号曰“三龙”。系王晔后代，“王晔为固始令，王潮之五代祖，民爱其仁，因留家焉。”⑥所以王氏三兄弟为固始望族，很有号召力。王绪令三兄弟在光州招兵买马，并任用王潮为军正，负责筹集粮草。883年蔡州秦宗权降黄巢。黄巢起义失败后，885年秦宗权称帝，追讨税赋急迫，王绪逐与刘行全“拔众南走，略浔赣，取汀州，自称刺史，道险粮少，约军中无得以老幼自随，犯者斩。潮与弟审邽，审知扶母董氏以从，绪责之……绪怒，命斩其母……。”王潮本为王绪挟持，又令其斩母，在军中管粮又无粮可筹，才不得不抓了王绪，进兵攻下泉州，王潮被推为将军，审知为副。892年王潮攻下福州，汀、建二州降，“三王”便据有七闽之地。“三王”入闽后，《固始县志》记王潮“观农桑，定租税，交好邻道，保境息民，闽人安之”。记王审邽“为泉州刺史，善儒术，通春秋，明史治，流民还者，假以牛犁，与完庐舍。中原乱，公卿多来依之，如杨休、郑皍、韩偓、傅懿、杨赞图、郑戬等，赖以免祸。审邽遗子延彬，作招贤院以礼之”。记王审知“为威武州节度使，俭约自持，常着麻屦，府舍卑陋未尝营葺，宽利薄赋，公私富实，境内以安。梁封闽王，凡十八年。好礼下士，建学四门，以教闽士，招徕海夷商贾……”。

据固始县史志研究室编《历史姓氏》，许伙努、杨清江的《随“三王”入闽诸姓考》一文中对五千多将佐兵士、缙绅平民考订有50姓：王、陈、林、刘、郭、谢、吴、张、黄、周、吕、孟、连、湛、虞、庚、戴、蔡、庄、邓、柯、沈、萧、卓、何、缪、赵、高施、曾、卢廖、马、傅、韩、阮、释等。这些姓氏多是举族入闽的。王氏除“三王”外还有族兄王彦英、从弟王彦复、族人王廷简。陈氏有古灵陈檄（福州）、南阳陈夔（分派闽县、长乐）、先锋陈师先、陈豹、陈勇。林氏有濂江林氏，控鹤林氏，肇基闽侯，陶江林穆（林森、林祥谦皆其后裔），林揆（闽王时期顺昌县令），林嵩等。刘氏除刘行全外，还有凤岗刘存、刘昌祖父子、刘山甫（王审知判官）、刘琼（部将）、刘恕。郭氏有郭显忠（部将，后为西镛州刺史，即今将乐一带）、郭嵩（居长乐后裔入龙岩、上杭、福州、福清、仙游、大田等地）、郭熔（居同安）、郭珏。谢氏有谢文乐携家入闽（为王审知王府长史，居邵武，再徙建州黄连镇），谢彦时（居柘荣），东皋谢氏（居泉州），石壁谢氏。吴氏有吴祭兄弟六人（分居福州、泉州），吴英（枢密使），渤海吴氏，吴询举家入闽，后与先期入闽同族吴旷、吴玲、吴佩、吴融等人团聚（居延平），吴文贤。张氏有张睦受封梁国公（居古田梅溪），张延齐（居宁化、上杭、南靖、广东蕉岭为其后裔），张清溪（部将，居漳州）。黄氏有黄敦，奉父黄霸，弟黄膺入闽（居清流徙闽清），黄绍颇（泉州刺史）、黄梧。周氏有周启文（任城丞），周某（王审知友，其子过继审知），周生。许氏有许十一（授武骑尉，居永泰、闽清），许弘钦（以军功历汀州刺史），许文缜（以军功历汀州刺史）。杨氏有杨安（随军郎中，居南安）、杨猛。苏氏有苏益（隰州刺史随王入闽，居泉州，后裔有苏颂），苏某（泉州押衙都统）。邹氏有邹勇夫（部将镇归化）、邹罄（镇雁石，龙岩县有邹公庙祀之）。詹氏有詹缵（隐于仙游）、詹环。薛氏有薛薛文杰、薛从仁。姚氏有姚建（盐铁副使居福安）、姚源。朱氏有朱文进（部将，后被杀）、朱贸。李氏有李仁遇（泉州刺史）、李寿。郑氏有郑湘（以军功历建州刺史）、郑韶。程氏有程斌（部将，以军功历建州刺史）、程贵。严氏有严怀英（以军功历朝散大夫，严复为其27世孙）。董氏有董思安，随父董章扈入闽（居晋江）。吕氏有吕占（佐“三王”居福州后迁晋江、南安）。孟氏有孟威（部将，建州刺史）。连氏有连重遇（部将，被杀）。湛氏有湛温（国子祭酒）。虞雄（牙将，战殁）。庚某（名失考，戍守永春）。戴九郎（卜居南安诗山）。明处士蔡祚的先祖蔡氏（入闽居兴化迁泉州）。庄氏（名失考，居泉州永春桃园里）。邓璩（居光泽乌佩）。柯裕（居闽侯）。沈避“审”音讳，改姓（尤）氏（名失考，居汀州）。此外有姓名者还有萧宝、卓禄、何现、孙叔、缪济、赵杰、高贤、施文化。宋，郑樵在其《家谱后序》说：“夫闽人称祖皆曰自光州固始来，实由王潮兄弟以固始之众从王绪入闽，王审知因其众克定闽中，以桑梓故独优固始人，故闽人至今言氏族者皆云固始，以当审知之时贵固始也，其实滥谬。”郑樵作为史学家是十分严谨的，他指出王绪万余之众，除固始一批骨干外，还有来自光州固始附近的古寿州、陈州、蔡州，这是不争的史实。

王氏家族入闽后，王潮第三代族人王彬返居固始，修缮了王氏“三龙”故居王家寨。据《宋史·王彬传》记“王彬，河南固始人也，祖彦英，父仁品，从族人潮入闽。”清《光州志》记他“淳化三年（992年）进士及第”。后在雍丘、抚州、荆湖、汴京等地为官，返居固始建安乡临泉村。建安乡今名分水亭乡，紧挨陈元光故居陈集乡西南边，处豫皖交界边。该村东临泉河，是个有一百多口池塘的水村，王家寨在大塘之中，四面环水，中通小道，唐代留下的砖石断垣，至今犹存，寨内有两口井水，可供村民饮用，传为王潮所挖，现全村有110多户。是个典型的水寨风光。今称王堂（王家祠堂）村，王姓居近半。乡民口头流传：元代泉河东出了个庞总兵，他修建庞家寨，便派兵毁王家寨，民谣：“扒了王家寨，修了庞家寨。”清道光二十三年（1843）《黄岩公重修王家堂碑记》记：“距城五十里之东乡，吾先人所建，招僧以奉香火者。庙之外为泉河故道。”

唐代陈、王二氏高举南徙入闽旗帜，越过大别山，南渡江淮，扶老携幼，披荆斩棘，来到人烟稀少动乱不安荒蛮之地，安家落户，开启了福建文明史的崭新一页，体现了炎黄子孙勇于开拓自强不息精神，是一部值得我们后人永远铭记的历史。

注：

①欧潭生《探台闽豫祖根渊源——方言、民俗探微》转引自固始县史志研究室《历史姓氏》

②《陈氏族谱》陈祥桢民国五年槟城刊刻石印

③《白石丁氏古谱·开国元勋陈克耕夫人魏氏墓志铭》

④郭启熹《关于陈元光与龙岩开发研究中的几个问题》第六届海峡两岸闽南文化研究会论文

⑤唐代秀才概念不同于后代，是由地方推荐去应试的寒门子弟，中选者地位与进士、明经科一样，未中选者推荐所在州官要受处分

⑥嘉靖《固始县志·卷5·官师志》