孝感市孝南区陡岗镇池庙村村志

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孝感市孝南区陡岗镇池庙村村志

（一）位置、（面积）


池庙村属孝南区陡岗镇管辖，地处陡岗埠偏东南两公里，北与里仁接壤，东与肖港镇农丰村隔河相望，南和白莲、新堤两村相连，西同沙畈村毗邻，版土面积约1.6平方公里。其中耕地面积1261亩，陡蔡公路穿村而过，约占30亩，村级公路约30亩，林地面积大约100亩，宅基地面积计380亩，水面面积400亩左右，其它占地200亩。地形属河谷平原，粮棉兼作，土地肥沃。


(二) 归属


清代、孝感县设乡、村、会。池庙属郭下乡古墓村康德会。


民国八年，孝感分设乡、里、区、联保、保、甲、池庙属陡岗第一保。


抗战胜利后，1946年，国民政府设区、乡、保、池庙属金神乡，第一保，同属革命根据地云梦县同和中心乡管辖。


（三）村名来由


池庙村是池庙大队的简称。池庙实属一家。除“张，钟，叶，肖，赵，郑” 几户人家外，其余都是一个祖先的后裔。居住集中，自成一体。据池氏宗谱所记，池氏属于明代从温州迁入湖广的移民。第一世祖，昆泰府君，来自浙东永嘉县华盖山三板桥。寄藉湖广孝感（邑）县，落藉陡岗埠出南门二华里处，依澴水而往。


昆泰公：明初永乐年间进士，官拜湖广（湖北）布政使资政大夫（又称方百言行），移民时，子女随公带入湖广落藉，膝下三子，除三子志义公为官去山东外，其长子志仁，次子志善定住此地，后传九子，下分九大分。池家大屋、二屋、三屋、堤湾、竹林、新屋、西砦、东砦是五大分的后裔。居住八个自然湾，分为九组。其它几分外迁异地。堤湾是池庙村五组六组集中住处。


古代沿河多有杨柳。四世祖同华公定居此处，为杨柳池，后改为杨柳社，世袭管河，靠捞鱼为生。后洪水不断冲击，先祖沿河筑有支堤，保湾堵水，名曰“黄丝堤”。相传湾后有一棵数百年的古桲树，荫盖地有一斗有余。蚕吃桲叶年年岁岁，破茧生丝岁岁年年。微风轻吹，丝拈茧，茧托丝，似金丝吊葫芦，黄金丝儿落地，遍地皆是，又因在此筑堤，得名黄丝堤。


清末年间，澴西上下二十余里兴修统垸，改黄丝堤小院为黄丝垸。围田二千余石，年年旱涝保收，黄丝堤又名池家堤湾。湾后澴西大堤与农丰村隔河相望，湾前田地与六湾接壤，顺堤北行是


竹林湾，南行是殷家畈。
堤湾历尽沧桑，从一个四十四户，一百八十四人，田地一百零一亩的小湾发展到今天一百零五户，四百五十四人的大湾。现有楼房九十四栋，加在陡岗，孝感城区住房十二套，如今工农商各业兴旺。


民营企业：池永宗石硝砖厂有就业劳力二十余人，年生产沙、石、砖一千万块以上，产值二百五十万元，上缴国税五万元以上，取得了较好的经济效益和社会效益。


榨油厂：池连峰服务于村民，取得了较好的效益。


手工业二百余人，走南闯北，年创收资金七百余万元。还有进城办超市的三户，形成了较大的规模，增强了本湾的经济实力。新农村建设成了池庙村的样板。水泥路从东穿湾而过，直达陡孝公路。港上边建有“堤湾桥”，三个大字金光闪闪。湾间有篮球场，娱乐场，乒乓球台，呈现出一派朝气蓬勃的景象。


堤湾人爱国，国乱当头时，他们走出家门，与敌奋战。如烈士池高文抗战时期加入新五师，保卫大别山，中原突围北上，一九四九年春南下解放花园，不幸牺牲，时任连指导员，追认为烈士，颁发光荣牌。五师战士池运峰，中原突围谴散回家，二十世纪九十年代，国家给予优抚。新四军队员池继三、池照文、池敦凤三人为前防战士筹粮筹款，作出了较大的贡献，后来政府一一给予优抚。


堤湾人历来重视文化，国民时期就有池松樵先生施教于乡邻子弟。解放后从事公办小学教育的第一人池继三先生，其子池子义、池子涛，孙池运舟、池顺舟等三代人皆从事教育事业，以德树人、以文育人、得到了人民群众的好评。


近年来，大学毕业参加工作的有十一人，在校大学生四人，高中四人，初中十人，小学生十五人。村民送子上名校，母亲陪读已成风气。达到了人才辈出的局面。三屋位于陡岗埠南二公里处，属池庙九组。东邻二屋，西靠李家涝湾，北依小河，南有一片良田与三林湾接壤。现居四十九户，二百余人，土地一百四十亩，水旱各半，土地肥沃，旱涝保收，农业自给有余，常年在外打工六十余人，创收二百余万元。


湾容湾貌近年日新月异，高楼小车已入平常百姓家。


解放前三屋全湾二十五户，一百零七人，房屋十三栋。


三屋名人辈出:：池立勋清代曾任河南南阳府府台，其弟立华，立堂在地方很有名气，简称“勋华堂”，名噪一时；池惇傲与二屋湾池文恒，1922年筹资修建小河桥一座，方便四乡八里，这一善举得到人们称赞；1944年，池耀三任黄丝垸垸长，组织全垸人打统修，在草庙村鬼头庙修横堤一条，挡南水，保丰收；抗日战士池金泉北上南下多次立功，解放后在孝感县看守所任所长，一九五三年调沙洋农场工作；抗美援朝志愿军复原军人池文志（共产党），在合作社，人民公社期间历任队长，带领群众走过了艰苦的岁月。


三屋近年大学毕业生参加工作的有四人，在校大学生四人，高中生一人，初中生六人，小学生十人。值得一提的是大学生池勇涛，学有所成，著书《一路呻吟》，由中央文联批印，发行全国，堪称有为青年作家。


三屋现有楼房三十八栋，湾前水泥路连通二屋，生产路，排水沟，进水沟井然有序，水旱保收。经过土地流转种田大户已出现。养鱼专业户池望如、池少云改造鱼塘，养鱼致富。村干部池望如，有大型旋耕机一台， 2012年春耕，他为农户耕地服务，不幸负伤，用款数万元，现已康复，他不因此沉沦继续为群众耕地服务，可称得上楷模。


三屋外姓仅有郑姓，是郑爱华之父郑本六，一九五二年寄藉三屋。


（四）庙祠之说


庙——神之住所，又称佛堂。祠——祖先之位也。池庙实为祠庙一体，左为庙，右为祠。位于新屋与竹林之间，占地十余亩，祠堂正殿五大间，两侧是住房，正殿三大间，两条横梁，三间则为一体。上方墙壁挂有昭示后人之匾牌。四个金字显目：“爱存悫著”（道光十八年十六世学欧撰），正殿靠墙的正面，祖先牌位从东向西，从上到下，按辈份排列。地上有化钱纸香盘，下跪地毯。每年年关清明，各家上祠焚香化纸祭祀。升官中举更甚一筹，则杀猪宰羊，大香大蜡，锣鼓喧天，鸣炮拜祖，显得更庄严隆重。


出正殿是天池，两侧有耳房。左耳房教书先生之住所，右耳房是族长议事之处。再往前走又是五大间，中间三间相通，两边各一厢房，摆有课桌，是学生读书之所。


庙与祠相连，七大间，后三间为一整体，中有两根横梁，两根横梁中间又穿插两根平行的小檩，上面供有玉皇大帝。下方靠墙有十八罗汉神位，两侧还有各路神仙，左边厢房称为娘娘殿供有娘娘像，像前挂有信徒们巧绣的各式各样莲花叶。祈福娘娘保佑早生贵子，保家平安。娘娘殿的墙壁上有“会龙寺禅”。听说明朝某某皇帝在此住过，所以娘娘殿里有无蚊虫之说。右边厢房是和尚之住所。一进大门，一尊高大的如来佛像扑面而来，威严可惧。


祠庙合并于嘉庆四年，原祠在庙东百米处，被洪水冲垮，余料收拾后，在庙左侧修建池氏祠堂，统称池家大庙，方圆百里闻名。


解放前，祠庙设有祭田（九石九斗），发给农户耕种，收取稞金，以养祠庙。彭和尚管祠有功，终于此庙，族里集体予以安葬。后由竹林湾族人池惇田管理此庙（此人孤老）。土改时分庙里厢房一间为个人财产，并取得了两斗田的耕作权。


1950年，池家大庙定为县人民政府临时征粮仓库，因庙靠河，便于船舶运输，1955年在此成立了池家大庙高级生产农业合作社办公室，1958年在此设立人民公社大庙大队生产办公室，又是全大队集体粮仓，砺谷稻米，分发各生产队食堂用粮；庙里还有商店，副业队，铁木缝纫加工厂，还有民办小学，发挥了多功能作用。


1967年，祠庙一起拆除改建。祠堂一侧改成了大队服务企业，加米，磨粉，榨汕，轧花一条龙。庙堂改成了一所学校和大队办公室。


1990年将原小学改建成教学楼，2000年生源不足撤消。


1995年在三叉路兴建了村办公室，五间两层。


二十世纪末，池家大庙名存实亡。


三 行政


国乱时期，池家大庙以族代政。


一九五零年，县人民政府组织工作队下乡，帮助地方成立政权。工作队在减租减息，清匪反霸运动的基础上，在各湾挑选贫雇代表，成立农协会，组建乡政府。一九五一年，土改运动开始，乡政府成立，西砦、新屋、堤湾、竹林、大屋属中份乡管辖。贫雇农代表有西砦的池如涛、池惇为；新屋的池才苟，池文成；竹林的池文应，叶大全；堤湾的池惇武，池文法；大屋的池圣福，池正为。中份乡贫协主席池如涛，乡民兵中队长池才苟。随着农村信用社的建立，池如涛改任中份乡农村信用社主任，信用员有池惇谷。二屋三屋属段湖乡管辖，贫雇农代表有池文益、汪秋容、池国安、乡长池敦辉。东砦属里仁联乡管辖，贫协代表有汪玉珍，池文有，贫协主席周文普，村长付国胜。


一九五五年春，小乡撤消，黄丝垸四乡全并为朝阳乡人民政府，随后各地成立初级农业社转高级农业生产合作社。池家大庙命名为黄丝第一高级农业生产合作社。池家东砦从里仁划拨到黄丝第一高级农业生产合作社，编为第一生产队。


黄丝第一高级农业合作社管理委员会，主任池慎才，副主任池启文，会计池立德、池松清、池金平，信用员池敦顺，团支部书记兼民连长池文焕，妇联主任丁秀英。


中共黄丝一社党支部书记池敦谷，委员池如涛、池启文，党员池敦福、池银如。


中国共产主义青年团团员名单：池異珊、林云枚、池凤如、池凤兰、丁秀英、池金平、钟金容、池腊梅，池凤如一九五七年在黄陂碾子岗当兵一年，转业后任池家大队团支部书记兼民兵连长。


一九五八年十月至十二月，成立了朝阳人民公社，黄丝一社改名为池家大庙生产大队，公社是政权全一的组织，大队有行使政府的职能，池敦谷继任党支部书记。


一九五九年春，二屋三屋从三林大队划拨到池家大庙大队，增加了党员骨干池文志、池文礼、池文昭、池文益、程菊枚。团员池满容。


池庙生产大队管委会名单；大队长池慎才（一九五九年四月免职）池異珊接任（管财经）生产大队长池启文，委员池文焕、丁秀英。妇联主丁秀英，会计池金平，出纳池贵三。


一九六二年大队核算改为生产小队核算，食堂取消。


一九六四年，四清运动，大队贫协主席池文云。


五 农业


池庙村地处河谷平原，土地肥沃，气候温和，盛产小麦，水稻，棉花，蔬菜。一九五八年定为产棉区。因受自然因素的制约，历史上并不能满足人民的温饱。


（一）    农灾


1.水灾：


1932年（辛亥年）7月大水，倒口溃口，房屋倒塌，庄稼无收。
1935年（民国廿四年）7 月江水倒灌，黄丝垸，梦湖垸泡浸月余，池庙也在其里，绝收。
1937年6月，黄丝垸北堤西筑横堤溃口，造成天灾人祸。
1949年、1950年．北水频繁，池庙各湾连续两年欠收。
1954年7月，北水、南水一起来，形成了“南堵北不让”的概式，整个黄丝垸泡入水中一月有余，人们在堤上搭棚就住，垸里颗粒无收，政府从东北调来大豆、玉米、高粱救灾。群众没有外逃。秋播政府发种，冬季以工代赈，复堤修垸，为一九五五年恢复生产打下基础。
1971年7月，女儿港溃口，时逢早稻扬花，早稻无收。
1996年7月，河水瀑涨，在堤湾和殷家畈之间准备炸堤决口分洪，洪峰顺利过境，否则黄丝垸一片汪洋。
2008年9月28日——30日，百年未遇特大暴雨。池庙七百亩中稻绝收，六十亩鱼池被冲，倒塌房屋三十六间，政府部门捐资四万，给予资助。


2.旱灾


1960年7月21日——9月无雨，伏旱接秋旱。肖港区政府组织朝阳、陡岗、胜利公社在万安铺（王家垸）拦河（澴河）筑坝提升水位，从小河口闸（张桥后）引水入河，直流三公社，数十个生产大队，抗旱效果显著。
1961年初夏，再次在万安筑坝，上游断流。大庙组织大小水车四十余乘，在黄丝闸外河搬水，倒灌，因路线过长，效果甚微，干死水稻三百余亩。
1979继1978年特大旱灾，小河无水，大河断流。
1999——2000年，大河再次断流，渡船停渡，人们步行穿河。


3.冻灾


1957年，冻死蚕豆，下秧推迟七天。
1960年，开春低温阴雨，造成小麦油菜受损。
1976年3月——5月，七天一次寒潮大风，夏粮作物成熟期推迟，影响全年生产，收成减产。



（五）    农技


农业技术先进与落后，关系到粮棉油产量的增收与低下。解放前后，因种子低劣，肥料奇缺。治虫无药，阴雨草荒，措施全无，只能等老天恩赐。如发生虫灾，人们称之为发了“地火”。无药治，不会治，只用大粪提苗，等苗重长。小麦发了“黄锈病”人们只撒草木灰，水稻的蝗虫，二化螟危害，只有顺其自然自生自灭。农作物的种植，时间安排不科学，棉花只知套种，棉苗在麦田里生长缓慢，影响季节。晚稻复种，不知与早稻的叉口安排，出现了1958年的“农垦58”变成“牛啃58”的笑话。1960年随着农技站技术的推广，村办有农科所，推广农业技术，人们接受了新的技术，粮棉油产量年年攀升。近年来，农业技术更有新的发展，农作物播种打草药，草不生；出现草荒打草药，死草不伤苗；稻田杂草不用抓、推，用农药一撒草死苗壮，达到增产的效果。现今中稻亩产1200斤，棉花亩产籽棉400——500斤。小麦亩产600斤以上，油菜亩产350斤以上。
由于作物的品种先进，农技到位，肥料搭配适当，虫病草均给予根除。小麦产量是解放前的三倍。稻谷产量是解放前的三四倍。棉花产量是解放前的七倍。
现时的农民有文化，懂技术，农时季节把握时当。



②    季节与农业的关系。
立春——万物复苏
雨水——大地湿润
惊蛰——万物欲动
春分——麦到春分日夜忙
清明——青草盖地皮
谷雨¬——谷雨前好播棉
立夏——撒栽水田秧
小满——收割两头忙
芒种——芒种打鼓夜插秧
夏至——谷出来
小暑——早稻黄头防水灾
大暑——可把新棉摘
立秋——水冷三
处暑——萝
白露——菜
秋分——日夜平分
寒露——蚕豆、大麦
霜降——种小麦无须说
立冬——白菜上了市
小雪——起板晒白田
大雪——天气冷
冬至——短天转长天
小寒——腌鱼肉
大寒——一一年过完
年复一年是一样，古人留下万年春。
③    年景预测
人们在农业生产中总结了丰富的的经验。根据雨水的多少，种什么庄稼，不种什么庄稼，绝大多数准确。现记录如下：
⑴一年的预测：
雷打惊蛰前，高高山上好种田。
一碗腊雪一碗饭，瑞雪兆丰年。
一碗春雪一碗漫，春雪应大水。
正月三个好日头（初一、初二、初三），年景报丰收。
雷打惊蛰后，湖田做大路（天旱）。
立夏不下无水洗耙，小满不满无水洗碗。
秋前北风秋后雨，秋后的北风干死鬼。
进暑露伏南扬（风），小雨一天有一仗。
上怕初三雨，下怕十七阴。
⑵当日风雨预测。
月亮长了毛（月晕），大水要淹桥。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
雨落五更头，行路不用愁。
东虹日头，西虹雨。
久晴西风雨，久雨西风晴。
早看东南，晚看西北。
火口（我地指西南）起乌云，大雨快来临。
东边雨不应，无雨顶上光。
先麻喷小雨不雨，后麻喷小雨不晴。
夏日东风连夜雨。
石板出汗，降雨很快。
蚂蚁堆山挡路，一场风雨无误。
⑶农谚：
四月八冻死鸭。
清明断雪，谷雨断霜。
有沾无沾，八月十三。
八月进沾天，路上难行人。
三月三，九月九，无事不往江边走。


文化


人民在劳动中创造了民间文化，底蕴丰厚，苦乐皆有歌。逢年过节有庆祝歌，红白喜事有喜庆歌，逃荒讨米有荒年歌，儿童有儿歌，男女青年有情歌，劳动中有鼓劲歌，做堤打硪（打夯）有


号子歌，脱粒打场有“划船歌”。河下拉纤有船号歌，榨油也有榨油号子，玩花灯，舞狮子灯，划彩莲船，做屋上梁，都喝彩歌。
在文体活动中，有自发的，有相互邀请的，有组织举办的，自发相约的等丰富多彩，本志摘录如下：
1.    本地文体活动。
①“脚脚盘盘”——两人对坐，四脚并在一起，一人用手指点脚，并唱：“丁（点），丁（点），丁（点）大脚了，洋线葫芦花谷落。不落南，不落北，背面田的好荞麦。荞麦开花一片白，茄子开花紫红色。金箥箕，银箥箕，哪个小脚拿过气（去）。”唱完歌，手指落在谁的脚上，那只脚就缩回去。接着又点，两次若都点在一个人的脚上，那人就为输了。
②打掌掌（打铁歌）——两人对坐，四手相拍，并唱：一摸光，二摸财，三摸四摸打起来。张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去割大麦。大麦还冇黄，我要回去扫稫场。稻场还冇干，我要回去做鞋穿。鞋冇破，我要回去摘菱角。菱角尖，拄上天，天又高，万把刀，刀又快，切腌菜，腌菜苦，打豆腐，豆腐甜，换综绳……
③月月红——数人围上一圈，两个站在圈中间，一个人把另一个人的双眼蒙上，绕圈转动，并歌唱：“月月红，转鸡笼，东边起，西边落，皇儿面前哪一个”。随即让双眼被蒙的人猜，猜对了面对你的人是谁，就换那个人到圈内来蒙眼猜人，没猜着，你就接着转，接着猜，这样依次进行。
④    挡羊——一人在前，后面一人接一人，后面人拉着前面人的后衣，形成一条直队，在前的单独一人叫捉羊人，队前的一人叫挡羊人，他身后的一个个人为羊子。捉羊人捉羊，挡羊人阻挡，不让身后的人被捉。唱歌开始：“种大麦，种小麦，羊子吃了不晓得”。捉着的羊被淘汰。
⑤    打麻城——两队人马各自手拉手成两队列，两队相对相隔10米以外。甲队先派出一代表，向乙队冲去，若冲破防线，算赢了，并带回一人。输了，那人回不来。开始时并唱：“天上雾蒙蒙，地下打麻城，麻城打不开，捉个小儿来。”
⑥    触铁牯牛——两个大男孩跪爬在地上，头相对，用力触闯（如斗牛那样），其它的人助威呼唱：“触！触！黄牯触！触赢的，赶回去，触输的，杀肉吃”。
⑦    坐花轿——两人四手交叉成一个坐凳，把一个人放在上面坐着，并唱：“抬花轿，慢慢走，两个伢狗抬母狗，新姑娘，揭盖头，半个屁股在外头。”
还有“丢草把”、翻跟头、跳绳、踢毽子、滚铁环、触桩、摔跤、打连响、拍线球、堆雪人、射弹弓、抽百螺、放风筝、放风车……青年人抵棍更有趣，分手棍、肚棍、头眼棍、膝棍。还有立石滚，用腿夹石滚，踩石滚，随手捡瓦片打水上漂比赛。水上活动有打鼓泅（卧式）仰鼓泅，闷里鼓泅球，跳水，踩水等比赛活动。姑娘们的活动有，抓石子，翻筷子头(女孩们随手带有棉线一根，系上两头，套上圆圈，用手架起，对方用两手手指挑起线圈，变成另一图形，反复交挑交变成各种几何图形，直到还原为止)。老人们热天喜欢在大树底下划棋盘下棋，三角棋如图两


人对弈，每人三颗子，直至逼死对方为赢。成三棋如图两人对弈，分两方，每方九颗子，下子时一方三子成一线，为成三，吃掉对方一颗子，在走子中，三子成一线，又吃掉对方一子，在走子过程中采用堵，逼的方法，使对方成死棋本方获胜。
地方的文体活动多种有样，本志所录有限，选一漏百。


2.    文艺活动：池庙各湾过去有玩龙灯、玩狮子、玩彩莲船的习俗。战乱时期一度停止，抗日战争胜利的第一个春节，人们生活并不富裕，但青年们一过正月初一，就在祠堂搬出存放的锣鼓敲打不停，叫闹花灯。群众动了心，头人只好领头扎灯。大屋二屋组织安排了一条龙灯（二十四节）狮子灯一对。东西砦二十四节龙灯一条，堤湾龙灯二十四节一条，竹林湾狮子灯一对，加上大河东大龙灯一条（四十八节）。玩灯势头喜人，观灯人如海如潮。玩灯先烧香出行。本应分批上庙，但互不相让，闹了个不欢而散。这一闹（只有堤湾53年玩了一次龙灯），其他湾份从此不谈玩灯。
1950年10月1日，国庆一周年，工作队组织各湾群众，手举红旗列队高呼口号到陡岗欢庆游行，有秧歌队，连响队，动作优美，铜钱声悦耳动听，大屋湾还唱了花鼓戏……
1955年到1958年，从农业合作社到人民公社，池庙生产大队组织了文艺宣传大队，负责人池敦福（党员）演员有池敦知、池敦信、丁秀英、池凤兰、池腊梅、鼓司池敦福、琴师池文密，节目是《夺佃》,《闹瓜园》……还有自编的新节目。
1963至1965年，四清运动中，各小队有文艺宣传队，节目形式有渔鼓、快板、大鼓、歌唱、学毛选、逛新城，还有自编的好人好事节目。
1966年，池庙生产大队再次组织文艺宣传队。领导人池敦信，成员有艾新田、池敦顺、池秋田、池淑珍、池凤兰、池福三、池艳芳、张汉容、钟亚桥等，琴师池金安。演出节目有《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《三世仇》、《风雷渡》、《三月三》等大型剧目，还有自编的好人新事节目。逢年过节在大队集中演出，平时或晚上到生产队演出，大队开群众大会，到会上演出。
1968年池庙生产大队文艺宣传队到卧龙区参加文艺汇演七天，在评比中荣获二等奖；在肖港农丰村演客戏三天，加深了邻村的友谊。
1969年，大队高音喇叭在放声歌唱，自办文艺队告一段落，“阳春白雪”占领了农村文艺阵地。
1982年，责任制初期，改革开放后农村劳动力一时没有找到转移的渠道。池庙人逢年过节，背上大鼓，走湖南，穿江西，展才献艺，生财有道。在本地了有唱道琴，唱渔鼓，为佳节和红白喜事贺福添彩助乐。
3.    民间工艺：池庙解放前后，有一位剪纸花老人高氏，闻名乡里，大姑小姐，新娘新嫂，绣枕头，做花鞋，绣荷叶莲花。就到高氏老人那里取花样，花朵各异，线条分明，绣出的花，光彩夺目，称之为堤湾剪花一奇。
西砦有一名雕刻艺人池敦丰，闻名四方。上雕庙宇神像，下雕包龙绣柱，雕出的花床花朵新奇，鸳鸯成对，栩栩如生，也称一奇。
以上“两奇”未有传人，是一憾事。
1.    本地文体活动。
①“脚脚盘盘”——两人对坐，四脚并在一起，一人用手指点脚，并唱：“丁（点），丁（点），丁（点）大脚了，洋线葫芦花谷落。不落南，不落北，背面田的好荞麦。荞麦开花一片白，茄子开花紫红色。金箥箕，银箥箕，哪个小脚拿过气（去）。”唱完歌，手指落在谁的脚上，那只脚就缩回去。接着又点，两次若都点在一个人的脚上，那人就为输了。
②打掌掌（打铁歌）——两人对坐，四手相拍，并唱：一摸光，二摸财，三摸四摸打起来。张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去割大麦。大麦还冇黄，我要回去扫稫场。稻场还冇干，我要回去做鞋穿。鞋冇破，我要回去摘菱角。菱角尖，拄上天，天又高，万把刀，刀又快，切腌菜，腌菜苦，打豆腐，豆腐甜，换综绳……
③月月红——数人围上一圈，两个站在圈中间，一个人把另一个人的双眼蒙上，绕圈转动，并歌唱：“月月红，转鸡笼，东边起，西边落，皇儿面前哪一个”。随即让双眼被蒙的人猜，猜对了面对你的人是谁，就换那个人到圈内来蒙眼猜人，没猜着，你就接着转，接着猜，这样依次进行。
④    挡羊——一人在前，后面一人接一人，后面人拉着前面人的后衣，形成一条直队，在前的单独一人叫捉羊人，队前的一人叫挡羊人，他身后的一个个人为羊子。捉羊人捉羊，挡羊人阻挡，不让身后的人被捉。唱歌开始：“种大麦，种小麦，羊子吃了不晓得”。捉着的羊被淘汰。
⑤    打麻城——两队人马各自手拉手成两队列，两队相对相隔10米以外。甲队先派出一代表，向乙队冲去，若冲破防线，算赢了，并带回一人。输了，那人回不来。开始时并唱：“天上雾蒙蒙，地下打麻城，麻城打不开，捉个小儿来。”
⑥    触铁牯牛——两个大男孩跪爬在地上，头相对，用力触闯（如斗牛那样），其它的人助威呼唱：“触！触！黄牯触！触赢的，赶回去，触输的，杀肉吃”。
⑦    坐花轿——两人四手交叉成一个坐凳，把一个人放在上面坐着，并唱：“抬花轿，慢慢走，两个伢狗抬母狗，新姑娘，揭盖头，半个屁股在外头。”
还有“丢草把”、翻跟头、跳绳、踢毽子、滚铁环、触桩、摔跤、打连响、拍线球、堆雪人、射弹弓、抽百螺、放风筝、放风车……青年人抵棍更有趣，分手棍、肚棍、头眼棍、膝棍。还有立石滚，用腿夹石滚，踩石滚，随手捡瓦片打水上漂比赛。水上活动有打鼓泅（卧式）仰鼓泅，闷里鼓泅球，跳水，踩水等比赛活动。姑娘们的活动有，抓石子，翻筷子头(女孩们随手带有棉线一根，系上两头，套上圆圈，用手架起，对方用两手手指挑起线圈，变成另一图形，反复交挑交变成各种几何图形，直到还原为止)。老人们热天喜欢在大树底下划棋盘下棋，三角棋如图两人对弈，每人三颗子，直至逼死对方为赢。成三棋如图两人对弈，分两方，每方九颗子，下子时一方三子成一线，为成三，吃掉对方一颗子，在走子中，三子成一线，又吃掉对方一子，在走子过程中采用堵，逼的方法，使对方成死棋本方获胜。


记东砦农家宴


池庙村两委今春进入东砦进行环境治理，抓样板工程。以挖塘促三化（硬化、绿化、亮化）此举深得民心，得到东砦湾内外人士的支持配合。大户为主，农户配合共集资13万余元。硬化进湾道路360米，建娱乐广场一个，湾间便道直通各家各户门前，村容村貌焕然一新。在具体施工过程中，党支部书记池树怀经常过问，村副主任池金安督阵，整个工程顺畅有序，并于6月竣工。
7月2日，池庙村党支部在东砦湾举办农家宴，由东砦湾承办。以家常豆腐，茄子、豇豆、黄瓜、白花酸菜、炸气克马、锅巴粥这些农家风味的饭菜，宴请了陡岗镇新老领导；党委李国平、黄增光、徐继芳以及相关领导一行十人。原陡岗镇党委副书记池新年、副镇长池云增等退休干部。还有本村在孝感工作的池度安，特邀大屋湾从部队回家探亲的上校池永波，东砦湾在武汉孝感工作的池柏安、池曙光、池建安、池新国、赵行斌等。村两委成员出席并接待。
下午四时，近十辆小汽车驶入东砦湾，两委成员给来宾分发了环境整治的资料，带领入会嘉宾参观了道路，广场、改造的池塘，新配的垃圾箱，并合影留念。
这次宴请活动，是池庙村半年工作的总结，展示了村两委的工作成绩，也展示了东砦湾在新农村建设中内外人士的精神风貌。在城乡一体化及新农村建设中，反哺农村离不开本地在城市工作的成功人士和经营大户的鼎力支持，美化乡村不是等来的，而是齐心聚力干出来的。这次宴请活动，乡情乡味浓，在外工作的人员找到了家乡的味道，加深了他们的恋乡情结。他们进城不忘农村，致富不忘农民，以改变家乡面貌为己任。这次宴请活动，也是向领导汇报工作，看得见听得着，拉近了干群距离，响应了党的群众路线，共筑中国梦，上下齐心。这次宴请活动是一道桥梁，联通了干群，联通了城乡，联通了游子与故土，联通了新农村的美好未来。


2013年7月2日深夜文征有感而作


龙灯再现
――２０１３年端午（五月十五日）池庙会龙寺（禅院）龙灯盛会。
一、    盛况
端阳上午八时，锣鼓宣天，鞭炮齐鸣。烟花五颜六色似仙女散花洒满池庙村中心腹地天空；地面上火花闪闪烟雾铺地似波浪滚滚。一、二、三、黄、赤、青、三条绣花巨龙从池庙会龙寺缓缓出现。穿红戴绿的人们，一片欢呼！龙灯来了！龙灯来了！。。。。。。头龙大黄灯气冲牛斗，在令旗龙珠的引导下，忽上忽下龙飞龙舞似风起云涌；忽左忽右，风平浪静向人们致敬。看：


第二灯，赤龙腾跃，直指云天。舞灯人在喊彩，祝人们幸福祥和，接彩人们，应声一个“有”字，有、有、有。。。。。。接连不断，显示出国富民强。国有、家有、户户有。有财、有福。


看：第三灯，青灯，以极大地热情，超前意识，欲飞、欲停，也有人说是乌龙，称之为乌龙摆尾。舞尾者，不甘落后，摆出兴奋之花，让人们意识到后来居上，幸福更大，生活更美满。
头灯、二灯、尾灯紧紧相连在寺院东路、北堤、前场（沙场），飞跃盘旋，时而交吻齐身，二龙绣珠之势。三龙时而并行，形成三龙治水兆丰年，时而腾空向上，引人奋起，时而临地遨游展示出，脚踏实地，艰苦奋斗。
腰鼓队一路助威；锣鼓声，节奏分明，舞灯者随声而舞，花样翻新，鞭炮声跟随不断。三灯过后，有观世音留下的采莲船，随龙畅流，彩声悦耳，夫唱妻和（合），显示出天地神人共唱美满幸福歌，祝福人们太平安乐。
这一天，天阴无雨，凉爽。可称为天遂人意，让节日喜庆气氛空前。前来观灯的人群来自四乡八里达数千人。从上午八时至中午十二点，观灯兴趣不减，直至龙灯于河洲举行灿灯仪式，人闭渐渐离去。笔者认为再玩两天，才能满足人们的传统文化需求。
舞灯盛况，有摄影师杨永胜录有实况，请看DVD片，再观其详，以饱眼福。
二、    龙灯再现之说
池庙村以庙得名。庙址原称为池家大庙，大庙是佛堂、祠堂的总称，庙祠连体，左是佛堂，右是祠堂，历史上属池姓所管辖。解放后，合作社时期属集体使用。办公、粮棉加工厂、学校、卫生所等单位。古庙七大间加天池，祠堂十大间加天池（井），左首是场地，有百年古树数株，百凤朝阳，筑巢于树上，庙祠藏于花香鸟语之中。
一九六七年改进后，庙祠变形。上世纪九十年代，它完成了历史史命，成了一遍空屋垮房，野草树林。竹林湾国华母子借住此处代管，空房也有人无偿借用，祠庙基地3000平方米尚存。
历史上称池家大庙为会龙寺禅院（就是很大一个吃斋念佛的大院），传说明朝朱家某皇帝在佛堂下过塌，就是娘娘殿，这以前是马陈公佛堂，皇帝住后称之为会龙寺。又传说清朝乾隆皇帝南下私访也住过会龙寺娘娘殿，说娘娘殿里无蚊虫，睡了个好觉。姓钟的和尚做一道素菜叫“红咀绿恩哥”给皇帝吃了，后来得了个封号“好大和尚”。所以说池庙会龙寺禅院很有名气，直到文化大革命期间拆除改成现代房楼，但庙祠的木料砖瓦还在屋上，两块石碑文尚存，史历记载清楚，有根有据。
舞龙灯，也叫玩龙灯，做庙会是池氏人们的习俗。抗日战争胜利后的第二年春节（1946年春）人们非常高兴，池姓族长牵头，分扎灯，组织玩龙灯，四五条大龙灯上庙，玩了个不欢而散(无政府主义时期)，一度不谈玩灯。五三年堤湾不信邪玩了一次灯，因无人助兴，结果玩了一年无下文。今年（２０１３年，端午玩灯与堤湾单独玩灯时间相距六十年又四个月，失去的龙灯，今天在池庙地面上现身，人们是那样的热情高兴，是老者们没有想到的。。。。。。）
三、    舞灯人群
主持者、组织者、支持者、参与者予以记载，作以经验总结，让这一传统文化继承发扬。
2013年五月初五（端阳），佛教人士张丛芳（池家堤湾，55岁）和其师池惠德（58岁，池家楼子人）在周围佛教信徒（斋公）的强烈要求下，两人主持，在池庙会龙寺禅院旧址垮屋中开出了山门（亦称开了庙门），设了佛像，香火旺盛。从小端阳节起牵头组织玩太平灯（龙灯），以池庙村为基础，请来了；
分湾头人：大屋池小乔、二屋池暑生、三屋池泉官，堤湾池先如，竹林池小泉、新屋池全山、东砦池云安、西砦池度清。
老年协助组人员；池惇斌、丁秀英、池汉林、艾先田、池才苟、池文征、池金海  池二姑等。
鼓乐师；肖双清（肖港镇人，67岁）肖先田、肖柏青、肖继田、肖柏山
陡岗埠腰鼓队；邹梅红、方晓云等十二人
采莲船；白莲村黄协清。女士陈三姑
龙灯；皇庙支持借来
舞灯人员
黄灯舞头者---池先如
红灯舞头者-----池小乔        
青灯舞头者----池暑生
舞尾灯者------四黑（云梦王桥人，原住竹林湾）
令旗手-------艾先田
龙珠导游----池度清
因组织得力，措施到位，龙灯玩出了花样，舞出了水平。六十年第一次，实可称玩了一个太平灯，幸福灯。人人拍手称赞，随灯欢呼。也可说人出力，天帮忙，可喜可贺，历史文化的延伸，耐人寻味。作者速撰其搞留念。
池文征2013年6月22日下午随笔

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