池雨扬(1893—1965),名振名,字雨,雨扬乃医名,别号觉痴、江北愚公,斋名自娱草堂,清光绪十八年十一月十八日(1893年1月5日)生于扬州北湖古镇黄珏桥,世代医家。5岁始识字,由于天资聪颖,7岁已识数千字。8岁以后,在祖父与父亲的教导下,系统阅读《三字经》《百家姓》《千字文》《四书》《五经》。十五丧祖,家境渐寒。为减轻家庭负担,并遵古训“不为良相,当为良医”,随父学医、继承祖业的业医之路。历经10个寒暑,池雨扬终于以医问世,主治内、幼科。唯恐学业不精,致误人命,乃于诊暇,精研医药典籍,以提高医理水平。三十八岁,加入江都中医协会,取得营业证书,在金致和药店开设雨扬诊所,坐堂应诊。无论昼夜、晴雨、寒暑,有延即往,早出暮归,诊金从不计较。他在一则箴言中说:“病家来请,无间寒暑,不可故意延宕,自高身价。”除应诊外,池雨扬还勤于著述,先后在医药报刊发表《泻论》《论胎毒》《呃逆治验》《热因寒用寒因热用论》《暑必兼湿论》《湿热治验》《小儿夜啼》等论著,受到同道的称赞与肯定。《小儿夜啼》全文仅一百余字,既阐述了病症病因,又指出民间“虚文”不科学,最后提出自己“应手而愈”的治疗验证。他写道:小儿夜啼,前人概以夜灯未熄之故。余则曰:此心火太盛耳。心火盛,由于胎热。胎热,故令儿夜啼也。乡间治法,大率以黄纸书‘天皇皇地皇皇,我家养个夜啼郎,走路君子念一遍,一夜睡到大天亮’,云云,冀其减轻,徒事虚文,不从实际。余凡治此症,用金银花、香甘草、朱染茯苓、朱染蟑肚、白通草灯薪,无不应手而愈。始识此以俟高明教我者。新中国成立后,池雨扬积极响应政府号召,参加联合诊所,除做好门诊外,还经常深入基层,走村串户,开展血防、抗疟、种痘等防病治病工作。池雨扬为人厚道,流传乡里的两则故事,足以说明他的为人。一次,本地开锣演戏,戏台设在露天广场,时值炎夏,许多妇女怕晒,遂以伞遮阳,后立者以伞障目,有碍观戏,遂拾起碎砖向伞击去。此时,池雨扬正在人丛中寻找他四岁的堂妹。一个砖头飞来,不偏不倚,正好打在他的头上,顿时血流满面。剧首闻此吓得浑身冒汗,立即叫停演出,并将其护送回家。池雨扬回到家中,一面叫家人敷药止血,一面对剧首说:“不能以余个人误伤,致令观众扫兴,当令照演。”对此,剧首深受感动,再三表示谢意。又一次,黄珏西来庵被匪军王老虎部队所强占,吓得庵尼四处逃避。一天,时值夜半风寒,池雨扬出诊回来,刚刚睡下,忽听有人叫门,立即披衣而起,打开大门,见一年近八旬的老尼立于门下,浑身瑟瑟抖抖地哀告道:“此间很冷,吾命不能久矣,请施主行个方便,容在屋内暂住一夜可否?”池雨扬没等老尼讲完,二话没说,当即应允,并将老尼搀扶入室,暖以被,饱以食,如此七日,直到其徒将她带走。许多中医由于受传统文化的影响与熏陶,喜欢以诗自娱。池雨扬也不例外,加之他从小喜读唐诗宋词,业医之暇,每有所见所闻、所思所感,即付诸于诗,著有《自娱草堂诗集》,其中不少诗作曾发表于当时的扬州《新扬报》自由天副刊上。民国七年(1918),霍桥秀才孙让水(名逊)于黄珏桥南三里许名为王家仙坛的道观授徒讲学,并发起成立“留仙吟社”诗社,参加者除孙让水,尚有李颂平、焦作人、焦汝霖、崔玉衡、金占卿、许佩琮、刘召棠、潘宇文、范绍庭、张宗海、池雨扬、严秀山等人,辑有《留仙吟社丛刊》五种,其中有池雨扬的《自娱草堂诗集》。古人云:“诗言志”。池雨扬的诗反映了他淡泊名利,宁静致远的心声与志向。池雨扬深爱自己的家乡,许多诗作反映了北湖的旖旎风光,读之令人心向往之,如《上巳登北湖文昌楼》云:“柳色参差绕画楼,风平船稳水东流。西山远映饶佳致,鼓瑟吹笙笑浪游。”其组诗《湖乡新岁竹枝词》宛如一幅北湖岁时民俗风情画,充满浓郁的乡土气息,无论叙事,还是状景,都写得生动幽默风趣,读之如临其境,如闻其声。孙让水评其诗:“怀古苍茫,语多感喟。”有首题为《春阴》的诗,孙让水十分赞赏,给予很高评价,称其诗为“绝妙好辞,爱不释手。”诗云:“一剪清风一阵寒,懒云何事恋春峦?杨丝袅袅烟如织,窗半明兮酒半阑。”池雨扬生在农村,长在农村,深知农民耕种、收割之艰辛,粮食来之不易,正如古诗云:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,爱惜粮食是中华民族传统美德,于是池雨扬作《惜谷歌》,劝世人珍惜粮食,不可浪费。孙让水赞其诗,比之为“格言”。池雨扬有两则《望湖楼闲话》,短小精干,可谓脍炙人口的小品,值得一读。其一云:黄珏桥镇距江都城(即扬州)北约三十里,其地犁头巷内有北湖耆旧祠一所,祠为清代大儒焦理堂先生所建筑,以崇祀北湖耆老故旧者。民国光复以来,为周某所租,改为茶肆,名曰“新泉”。生意日形发达,时有人满之憾。周乃于前年秋季,在祠内天井正中构造一楼,四面玻窗极其宏敞,凭栏一望,则湖光山色炯然目前。周某以其地属北湖,爰以望湖名其楼。其二云:余与江都孙让水先生尝于斯楼品茗,先生为撰一联,曰:“昔时华屋,今日琼楼。”故乡有此好湖山,扩我辈登临眼界,消渴长卿,谈经陆羽,何处相逢,旧朋友来其间,开拓胸襟,言甚儒雅。余亦曾留二绝,兹特录出,以供方家一粲。诗曰:“凭栏四顾景幽然,山色湖光漾目前。间与乡贤同到此,芝兰气味透心田。桃红柳绿菜花黄,九十韶光蛱蝶忙。入座每多卢子癖,津回舌底有余香。”明知西施在侧,而嫫母自觉无颜矣。
池雨扬无子女,晚年由在上海工作的侄儿池家福奉养,1965年去世,终年73岁。其著作除《自娱草堂诗草》,尚有《雨扬墨痕》,皆藏于上海工作的侄儿池家福先生处。
张宗海先生,余道中之长者也,长于医学,间有格致之功。尝自制丹丸,遇病之相合者,投之辄验。因设铺以市之,定其所居曰“小壶天”。余偶过从,本其意而作之,率成五绝四首,兹录其二:
壁如姓许,名佩琮,字壁如。为人风流倜傥,善与人交,且好作诗。曩者孙让水先生主教吾乡王家仙坛之第六公学,与之相识最早。及其死也,年未满三十。让水先生哀其死后无传,特搜其遗稿而编辑之,既成,书其眉曰“壁如诗存”,作为“留仙吟社”(让水先生留迹仙坛,结社联吟之名)丛刊五种之一。棠湖严秀山先生为之立传,孙让水先生亦叙其诗。其他如李颂平、焦作人、焦汝霖、崔玉衡诸名公皆有品题,余亦尝题四绝云。其题曰: