韩国忠州池氏谱略

山东潍坊池如亮根据复印件节译

二○○四年十月三日

• 1997年晚秋池濬先生序

• 朝鲜文科榜上登载的忠州池氏大科及第者

• 忠州池氏舊譜序（1621年池德海）

• 旧谱序文（由池濬译成韩文后由池如亮先生译成中文）

• 忠州池氏中朝先蹟

• 池氏中朝先蹟（由池濬译成韩文后由池如亮先生译成中文）

• 忠州池氏世代谱（池濬的韩文注释由池如亮先生译成中文）

忠州池氏族谱始成于公元1621年（朝鲜光海君时期）雷峰公（讳德海）之手。至1990年庚午谱，已历数次修谱。

下面的内容是我翻译的忠州池氏大同谱的一部分，是为那些因家中没有族谱、或虽有族谱但不懂中文而不能确切理解用中文写的族谱的宗亲们翻译的，目的是帮助了解祖先的根。希望宗亲们看了这些内容，能更加详细地知道祖先的来历。非忠州池氏者亦可参考。

以下族谱的内容，我冒昧地以我的直系为中心、顺便收录了到高丽时代为止的谱系和朝鲜时代历史上有名的人物。世代用括号括起来的，表示非我直系祖先。直至高丽时代的我的直系，就是忠州池氏的直系；用括号括的相当于旁系。

被收录的内容当然是族谱的内容，但也包括了我个人知道的内容和见解。另外，为了充分了解族谱的内容，也收录了从其它书籍中整理的祖上的行迹等。

本文以忠州池氏大同谱的内容为基础，冒昧地增添了从其它书籍中搜集的祖先的事迹及个人见解等。这都是为了更详细地了解祖上的来历。希望给予谅解。

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根据庚午谱序文，忠州池氏名人辈出。其中继世二十一代平章事是高丽时代的巨族，有包括三功臣的五忠节（忠义君讳湧奇、忠武公讳龙寿、忠诚君讳继癍、铁山府使讳汝海等等）、12将军、103孝、72文学、不贪宦路的12文科（参照下页图表），八代9进士、84司马（生员、进士）、31孝烈、3大名书画家、2大笔苑（池运永：诗、书、画有名；池昌翰：能诗书。在崔男善编的《朝鲜常识问答》一书中，以上两位被列为朝鲜时代的名笔。）。此外，有名的有：独立运动活动家池霞荣、义兵长池弘文、池青天将军等。特别是：光复军总司令、首任无任所长官、制宪二代国会议员池青天将军，也是我忠州池氏首任宗亲会长。

以上概括介绍了庞大的大同谱的内容。下面的的内容虽简略，希望能从中了解祖先的来历。

宗训：  信爱团合、奉先启后。

一九九七年晚秋 裔孙 濬 谨书

下面的图表是朝鲜文科榜上登载的忠州池氏大科及第者。

如前所述，朝鲜时代有“十二文科”，但是登在文科榜上的一共只有十位。这里有二位之差。我独自思考认为：其中一位是讳有容公的长子讳开公，虽登文科，但没接到证书就去世了，所以就漏掉了。另一位是节制使逢源公，虽然也文科及第（文宗庚午文科），但是，在端宗废位时受到连累——被流放，并在流放地遭祸，所以漏掉了。这只不过是我个人的推测。

忠州池氏舊譜序

惟我池氏遠有代序῁鼻祖平章事諱宗海出自中朝，娶居忠州，忠之有(?忠州之)池氏盡自此始焉῁至麗季，我九世祖諱福龍佐忠惠王，爲判戶曹事，八世祖諱湧奇歷相恭愍Ҷ恭讓王，以定策功封忠義君，七世祖諱有容仕國祖，轉忠淸按撫使Ҷ鍾城節制使，至嘉善大夫Ҷ判義州牧，生四子，長諱開直長，次諱浩少尹，次諱溟縣令，季諱臺府使῁今之爲子孫者實自四公分派，而莫非平章事之裔也῁蓋自先世嘗有譜牒，而中經兵昛，無復存者，族譜(○)之不講亦已久矣，豈非吾宗之欠事乎？德海自少時稍有志於此，而不幸早孤無所承訓，其族系有所未詳，常自慨然而已῁及長贅于公州，聞前敎官達海卽吾宗丈，而以詩鳴于世，平日之所願拜者也῁馳往省之，相與講世系，頗悉焉῁時申相公湜以巡察使鎭公山，實池氏外孫也῁亦撰池氏世系，以示余焉，余遂錄之῁又閱東史諸書，拈出先祖之事蹟，內外諸孫隨見聞而記，積十餘年而族譜始成焉῁凡爲外孫者甚衆且顯，宗族見存者無多，亦未能有所成立者，意(○)天將大吾之門而故使之窒以益其不能歟？不然，吾先祖之所以垤躬燾後Ҷ積善流慶者，寧若是而止也耶？於戱！後屬雖有親疎，而自吾先觀之，則其初一身也῁凡觀吾譜者必指點而相示曰{某也吾先祖幾代之宗孫也，某也吾先祖幾代之外孫也}，則親愛之心自然感發矣，豈復有相視如路人者哉？此吾譜之所以作也῁噫！自吾先考，以至吾之高祖，其行狀及其配某氏，皆附於其間，而他則不書者，蓋以吾作此譜而吾之所自出不敢不詳也῁敎官不以余陋，屬之以作譜，余旣不獲辭，又因以序之῁

天啓元年辛酉四月下澣 後孫德海序

德裕謹按，此序文以平章事爲鼻祖，蓋以壬辰亂後譜牒無存而然也῁其後吾家與各派同宗之私譜皆據明蹟，以宣懿公爲鼻祖傳守，久遠῁且旣新得舊蹟，則理當變而通知，故譜體之前後不同書其所以，觀者詳焉῁

後孫德裕謹識

旧谱序文虽以族谱的形式初次刊载，但它不是大同谱的性质。因邻近的几家宗亲的干预，在世系上多少有些差异。即：以始祖为六世祖平章事讳宗海公这一点，和池氏的所有裔孙都被看作是毅齐公讳湧奇的子孙这一点。此外，在旧族谱的序文原文中，漏掉了有容公的季子讳台的系谱，似乎是后插入原本中的。“○”表示在原文中插入的，与原文文脉不符，确系错误，经我修正的；“?”表示不确切，照料登载的。

惟我池氏的代序真是悠远！

鼻祖平章事，讳宗海，出自中朝，娶居忠州，忠州池氏皆自此而始。至高丽末，我九世祖讳福龙，辅佐忠惠王，官为判户曹事；八世祖讳湧奇，在恭愍王、恭让王时期，转忠清按抚使、钟城节制使，至嘉善大夫、判义州牧。生四子：长子讳开，官至直长；次子讳浩，官至少尹；三子讳溟，官至县令；四子讳台，官为府使。现在的子孙都是由这四位分支下来的，均为平章事的后裔。

大约从先辈起，早有谱牒。但中途经战争，没有留存下来。所以不谈论族谱已经很久了。这岂不是吾宗的一大憾事呢？！

我(德海)自幼稍有志于此，但不幸的是很早成了孤儿，无所承训，对族系有所不详，常常自叹。长大后，入赘于公州。听说前教官达海就是我宗丈，而且以诗著名于世。之后常去参拜，互相谈论世系，颇为熟悉。此时，申相公湜，作为巡察使镇守公山。因他是池氏的外孙，并撰写了池氏世系给我看，我终于得以将世系记录下来。又阅览了《东书》等书籍，摘录先祖的事迹，并根据内外诸孙们的见闻加以记录，经十余年，才得以完成族谱。

凡池氏外孙者，甚众且显；而我宗族，现存者不多，亦未能有所成立者。想这是上天要挡我宗门，而故使之窒，以益其不能吗？不，我们祖先们亲自努力，帮助后孙，积善流庆的事，怎么一定要这样结束呢？呜呼！后孙们虽有亲疏，但从我们的祖先看，其始祖是同一个人。凡是观吾族谱者，必指点而相视曰：“某某是吾先祖几代之宗孙，某某是吾先祖几代之外孙”，即亲爱之心自然感发。怎么能有互相看到时形同路人的事再发生呢？这就是我们撰写此族谱的理由。

啊！从我先父到我高祖，其行迹及其配某氏，皆附于其间；其他人的则不记。因为这是我撰写的族谱，所以不能不详细地写下我的系谱。教官不嫌我水平低，委嘱我作谱，我不能推辞，因此作序。

天启元年(公元1622年)辛酉年四月下旬 后孙 德海 序。

德裕谨按：

    我仔细看了这篇序文，以平章事为鼻祖，也许是因为壬辰倭乱之后，谱牒不存在所致。

    其后，以我家和各派同宗的私谱为证据，阐明史迹，以宣懿公为鼻祖，传守久远。而且，既然新得旧迹，则理当变更并通知，说明族谱体制前后不同的原因。请观者详知。

 后孙 德裕 谨书

忠州池氏先蹟

中朝

我池本自中國來故，其見(현)於歷史紀籍者，采錄于篇首῁

統譜曰，池望出西河，以居爲氏῁

韻書曰，林郭園池，以居爲氏῁風俗通曰,蓋姓有九,或氏于號,或氏于諡,或氏于爵,或氏于國,或氏于官,或氏于字,或氏于居,或氏于事,或氏于職,以號唐禹夏殷也,以諡戴武宣穆也,以爵王公候伯也,以國曺魯宋衛也,以]官司馬司徒司空司城也,以字伯仲叔季,以居城國園池也,以事巫卜陶丘也,以職三島五鹿靑牛白馬也.

燮理於秦，占魁於[宋] 本註,池子華爲秦相,池夢鯉爲宋咸淳特科壯元.

中牟賢令，長溪名儒 本註,漢池瑗爲中牟令,有賢名,宋池光庭,端平進士,文學馳名,長溪人

後漢蔡邕陳留東昏庫上里社碑曰惟斯庫上里曰東昏縣者衛地古陽武之戶涨鄕也秦時池子華爲丞相漢興陳平由此爲社下宰遂相高祖克平天下爲右丞相孝平之世虞延爲太尉熹平中延曾孫放爲尙書令宰相繼踵咸出里乃斯社所相乃樹碑作頌 見(현)淵鑑類函(연감유현에 나온다)

池子華 秦丞相

池瑗 漢中牟令

池鄂 宋治平二年進士,候官人

池聘 嘉定間,知宜州,平陽人

池從周 字子文,嘉定特科壯元,受業于朱子,黃巖人

池光庭 端平進士,高州文學,長溪人

池夢鯉 咸淳甲戊特科壯元

池浩 皇明成化中,爲廣東香山知縣,徐州人

池龍 正德進士,瞵鹿衛人

池麟 正德中鋸鹿訓,汾州人

池浴德 嘉定進士,福建同安人

池榮 字仲先,號大明先生,精醫理

忠州池氏先迹

中朝

我池氏本是从中国来。所以，将其历史和纪籍中出现的内容，采录于篇首。

统谱曰：池 望出西河，以居住地为姓氏。

韵书曰：盖姓氏有九类：有的姓氏取自号；有的姓氏取自谥；有的姓氏取自爵位；有的姓氏取自国名；有的姓氏取自官名；有的姓氏取自字；有的姓氏取自居住地；有的姓氏取自所做之事；有的姓氏取自从事的职业。以号取姓的是唐禹夏殷；以谥取姓的是戴武宣穆；以爵位取姓的是王公侯伯；以国取姓的是曹鲁宋卫；以官名取姓的是司马、司徒、司空、司城；以字取姓的是伯仲叔季；以居取姓的是城国园池；以事取姓的是巫卜陶丘；以职业取姓的是三岛五鹿清牛白马。

燮理于秦，占魁于宋；

中牟贤令，长溪名儒。

后汉蔡邑陈留在东昏库上里立社碑说：只把这库上里称为东昏县，是因为它是卫国之地。古时扬武居住过的地方。秦时，出生于这个地方的池子华为丞相；汉朝兴起时，陈平由此地来，成为社下宰，终于帮助汉高祖平定天下，成为佑丞相；孝平年间，虞延成为太尉；熹平中期，延的曾孙放是尚书令。宰相继踵不断，一个接一个出自这个村庄。这都是这个社帮助的，所以立碑以颂之。

——见《渊鉴类函》

池子华 秦丞相；

池瑗   汉中牟令；

池鄂   宋治平二年进士，侯官人；

池聘   嘉定间宜州知事，平阳人；

池从周 字子文，嘉定特科状元，受业于朱子，黄岩人；

池光庭 端平进士，高州文学，长溪人；

池梦鲤 咸淳甲戊年特科状元；

池浩   明朝成化中期广东香山知县，徐州人；

池龙   正德年间进士，瞵鹿卫人；

池麟   正德中期，锯鹿训，汾州人；

池浴德 嘉定进士，福建同安人；

池荣   字仲先，号大明先生，精通医术。

貫鄕 忠州 忠原 蘂城

忠州本高句麗國原城，新羅眞興王時置小京，景德王改中原京，高麗太祖二十三年改今名，成宗二年置牧，十四年置節度使號昌化軍，顯宗三年廢爲按撫使，九年定爲八牧之一，高宗四十一年陞爲國原京，還爲牧，本朝因之置忠州牧῁

（略译）

一世 池镜

癸亥十月十五日生，癸卯九月九日卒，享百一岁，墓中和唐岳华山亭（AD903.10.15生）

  字白云，号岩谷、一云樵未，中原弘农人，高丽光宗十一年庚申，以太学士奉使东来，官金紫禄大夫、太保、平章事，谥宣懿，癸亥十月十五日生，癸卯九月九日卒，享百一岁，墓中和唐岳华山亭。

  配毛氏，一云桂氏。一说云：公生于岐周周乐山下，东来居中和唐岳。一谱云，公东来时，辛镜、郭镜、元镜、虞镜、张镜、李镜七学士与之俱来，号八镜云。一说云：公面黑，身白，额高，鼻长，耳后，骨高三寸，足大尽半。

注：奉使东来：奉皇帝之命，以奉命使臣的资格东来。

    中和：在平安道的地域。

#：以“镜”为讳的姓氏的先祖很多。也许在新罗末期和高丽初期，八学士经常以使臣的资格从中国东来我国，他们都以“镜”为名，这与其说是偶然，不如说是有什么别的来历。

    下面是以“镜”为名的其他姓氏的始祖，供参考。但是和传说中的与宣懿公同时东来的其余七镜相比较，东来的时间好象没有什么联系。

    郭镜：玄丰，郭氏始祖，关西地方弘农人，高丽仁宗11年（公元1133年）归化，官至金紫光禄大夫、平章事门下侍仲，封浦山（现玄丰）君。

    辛镜： 灵山辛氏始祖，高丽仁宗时金紫光禄大夫、平章事门下侍仲。

    元镜： 元州元氏始祖，唐太宗时被派遣东来。

    魏镜：中国唐朝关西弘农人。新罗善德女王向唐太宗请道艺之士时，唐派遣来的八学士之一，官至阿郎上书侍仲，封会州（长兴）君。

二世 海贯

高丽 太祖 已亥生（AD939）

  门下大雅赞成事，墓坡州郡临津面沙，里卯坐。

  配西海郡夫人金氏，墓梓正庙丙午，得志石，改封筑，行岁一祭。

注：志石：刻有死者姓名、事迹等，埋在坟前的石碑。

    卯坐：坟的方向，即坐向。卯表示方位。

    封筑：为造坟墓而添土。

三世 瀛

……

（阿池2004.10.27注：此后之履历谱录入池氏族谱库中，查询入口为池镜公。再次感谢池如亮先生提供多达十八页的译文！）