邹宦新盖祖祠序

　　尝思：木有本而枝蕃，水有源而流长。祖宗者，乃人之本源也；庙祀者，祖宗所寄托也。孔子云：“春秋修其祖庙，陈质宗器，设其裳衣，荐质时食”，正谓此也。

    我祖自城池赐姓以来，起家微薄，而发族繁兴。追思：梦鲤公，特科状元，名彪炳，中牟出宰，甲第蝉联。迨养化公，由河南汝宁府固始县，随王审知入闽。似新莺之出谷，迁徙何方；如旋燕之寻巢，止栖糜空；高翔审顾，始知所止。于是镇守厦门，创立基址。及王审知传至五主，为宋所灭，祖之子孙鹤雁分群、鶺鸰散处，或迁延郡而居，或赴龙岩而处。独我晋益公由厦门改迁侯官，由侯官迁闽清白鹤汀居焉。创造多年，继传数代。但世事无常，天机莫测，忽然大雨，冯基已甚，流坏白鹤汀基宇。尔时仰天莫告，叩地奚为，兄弟怡怡，各开一地。一、乐天公，近迁闽清三都下杭居之；二、顺天公，迁於长乐县居之，谓之新池、旧池；三、我祖应天公，由闽清白鹤汀，寻迁尤溪二十都邹宦居之，辟草披荆，创垂不易，斩蓬割蓿，物力维艰，由是创基业，建庙宇，深思远虑。为子孙谋者，计不深矣。传至第十一代：长、日升公，以明经登进士，官至光禄大夫，此亦西平之荣耀也；二、高叟公，开廿一都渔洋，传至孙国禄公再开中仙；四、力叟公，取嗣子周愿公，开於兴化；五、渊叟公，开十九都岳溪；六、庚叟公，仍守故乡，子孙发达。然族虽未满于百户，业尚历守乎四朝，孰料时势更迁，风云变幻，到民国甲子年九月初八夜，恶匪闯入，上下祖祠被遭回禄。嗟呼！庙宇俱无，昭穆之声何在？春秋不没，子孙之奠祭落由。迄今数载，未获重新。幸有开支中仙乡裔孙波光、珠光，岳溪乡裔孙浩茂、钱英，上宅乡金水，本乡裔孙春仁、元武、日章、为述等，有心追远，激志慎终，挽转殷勤，绸缪甚切。虽竭虑殚精，未扩前贤旧业；而同心协力，尚谋得代新基。召集各房父老，开会议决。先徵款目，后定地点。科派依情，不拘多少；劝捐照户，酌具重轻。伏愿贤孙肖子，乐意倾囊；同气连枝，喜捐不吝，多多益善。庶集腋成裘，宗庙由兹鼎建，殂豆从此维新。于是在本地另迁一处，卜筑新基，向坐申而兼庚，架一坐而四扇，谨择戊辰年十一月廿三日巳时升梁。又择十二月初五日巳时鼎立宗炉，请祖入庙，作千古之家神，荫万代之儿孙。惟祈族衍房兴，卜人文于蔚起；地灵人杰，祈科甲而联登。不且继继绳绳，绵质勿替。

    章不才，草创粗疏俚句，敢呈于高祖；润色华丽美词，尚待乎德贤。穷源究本，理所当然。先灵在上，尚其鉴诸。略志数言，以为是序。

       时
                   民国十七年岁序戊辰 腊月 淑旦

邹宦三十世裔孙 日章 谨序