条例

——苏法五世为一系，书名而不详事迹。欧法亦五世为一系，详注事迹而画为格杆。今效苏欧二法，五世列为一图，而即认字行，事迹注于系名下；

——五世为一系，提之于上长子，直接本身书之，众子以次旁列，世世相承，人尽则止。上世人少，下世人多，依次揭开空其上白；上世有人，下世无嗣，亦空其地，不使旁侵。但“子日子止，不忍绝之”之意云；

——世系序昭穆而齿不论列长幼，而序必先论叔侄尊卑，不论贵贱；论兄弟后先，不论嫡庶。亲亲长长，即寓其中。故生卒必书，殇者不录；配者必书，出者不录；承继必书，继非同宗者不录。承继者即于所嗣系下注明“嗣子”，于所生系注明“出嗣”二字，以明为人后者，不得顾其私亲之义。此世次之大凡也；

——乳呼为名，族呼为字。是名字即行第之所在，不可不同。
    从前各房各取，久必无考。兹取二十字以为行第，自三十八世、二十三代起，依凭此二十字取名取字，俾后世相同，不失其次序。将名次字次腾录于后：
    名次
        新国大文明  方求孔孟兴  圣贤传至训  孝友自长承
    字次
        上怀隆盛日  安享太平年  居仁并由义  本立道恒生

续修宗谱编纂组

二○○一年十二月一日