谱例家范录后

——溯源世系行次、详其名字、配娶某氏、生卒年月、坟墓坐向；

——子孙命名命字，贵取一字为序，不得以私意各立名次，以致行第颠倒，紊乱宗派；

——子孙命名，须考谱中上代祖讳，不犯者方得命名。礼曰：“入门必问讳”。似此他人名讳尚不可犯，况祖宗乎？切宜慎之；

——子孙长成，宜娶名妇以延宗支。其中或有至老无子者，宜招继嗣，不然则绝先人祀，亦不孝之人者。其招继为要先通闻於家长，取亲房内兄弟之仲子、季子为嗣。若亲房无人，则取族中人之子亦可，此所谓取同支之一气也。如有弃至亲族人而抱养他姓之子为嗣子，则真脉已绝，未免为乱宗之诮，亦宜慎之；

——子孙议婚，宜择读书循礼之门，与夫忠厚安分之家，而其女贞静有德，得助家风。倘慕富贵而不择贤女，至於轻夫傲翁姑，则不祥大矣。择娶如是，而养女亦宜择於高门。此为世好之联，亦不可不慎；

——子孙生有女子，宜举勿弃。夫男女具是十月怀胎，何忍弃生灵而置之死地？谚云：“虎狼犹知不伤父子，岂以人甘为虎狼不如乎？”

——子孙治家，务要严肃。凡妇女居内为是。礼云：“男女授受不亲”。不得外出晋接，亦不得无故聚群与野妪淫妇。三姑六婆，听其荒言秽语、诳谤正人，犹而间薰不耻，邪行变乱是非，蛊惑心志。不然败坏门风，与禽兽无异。切宜戒之；

——子孙值父母丧制衣衾棺椁，称家有无，须质长上知事者董其事，令其尽礼，勿致人子他日有终天之憾；或有家贫不能治丧者，亦宜自尽其葬祭之礼；

——子孙有父母棺柩，宜早卜葬。谚云：“亡人以得土为金”，不得久停。有曰：吉地难寻，宜质有恒者约略卜一处，庶求亲骸免水蚁之患足己，勿惑术家剿袭成说，以致难葬，置之不葬，被星霜之惨，岂如葬之免风雨之患乎；

——子孙承先人遗抽，有些祭业，以留贻于后来时祭之资。后有贤子孙出，宜追念於祖宗遗泽，增添产业，多多益善。如力不逮，断不得忤逆霸分，以致堕其前绪。此为久远之计，宜深思之；

——子孙务要居常安，分士农工商执一业。最好者令求名师胜友，日与正人居，如蓬生麻中，不扶自直。倘比之匪人，不引其搏戏，必异其习非，势必荡检偷闲，无所不至，败坏胡底，不可不戒；

——子孙家谱，或十年或二三十年必须重修。宋名贤朱晦翁有云：“子孙十年不修谱，当以不孝论。”此之云者，实有益於后人。踵事增华，庶可不告，无惭於子职焉耳；

——谱例家范，难以尽录。兹举大要十余则，俾子孙曲礼深情，推思余意，举一反三，方为克家肖子。宜遵勿违，深为望之。

皇清咸丰九年巳未岁春王月 谨修