重修池氏宗谱序

       自民族竞争之祸烈，而家族主义遂不足以自存。宗法起於家族，而谱牒肈於宗法。家族之范围小，民族之范围大。狃於小群之家族，而不遑计及大群之民族，此吾中华民族数千年来所由常被异族之侵凌而不能自力争存也。自周秦以迄今，灜海交通，他族逼处，始恍然於民族保存之不易，非硁硁然率由旧章所能收效，乃殚精竭虑，以研究复兴民族之方策，非纠合全民族之精神，不足以图永久之生存，则当务为急，道别有在，岂区区从事於敬宗收族可以毕乃事乎？故处今而谈及修辑谱牒，得无为识者所哂然？吾曰：否！否魏晋而还，何以重氏？族欧苏二氏，何以明谱法？无非为保持华族计也。至宋亡於元，明亡於清，此民族革命所由起。至而[興头下辰]日己族之不保，又何其他之足云？痛哉！言乎民族者，家族之积也。将欲民族之复兴，必自合多数家族能自争存始；而多数家族各自能争存，则修谱睦族固结团体，亦即争存之见端也。

    今吾金华有池氏一族，亦犹五大洲之有中华一族耳。池氏系出汉中牟令瑗公之后，世居池州铜陵，有讳直字君举者，宋绍兴二年任永康募长史，善得民心，去任时父老攀辕，留居永康上市，此即永康池姓所自始，亦即金华积道池姓所自迁。其所为谱，则肇始洪武教授文仲公。前人诸序，言之綦详，而清光绪丙子潘徵君憇南先生序为覈实，通儒硕学，见解故应不同，后人又何喋喋为？

    吾村与池氏族居相距十里而近，中间只隔覆崟一山、素溪一水，否则几於衢宇相望，世通婚好，庆吊往来，岁时伏腊，交相问遗，不绝於道。民国二十五年丙子，距潘徴君作序时又周一甲矣。友人增畋君携其宗谱来访，谓彼族又届修谱将竣，属书数言以弁卷端。余自惭谫陋，不足以光池氏之族乘，而又不敢方命。因念池氏先世，或从事兵戎，运圻卫御侮之略，以作闾里之保障；或潜心文学，擅撷英吐华之奇，而为学之宗师。今正在讲求复兴民族，务以自力争存，池氏族中定有英才辈出，为民族之砥柱，为大中华之劲旅，民族复兴定有厚望焉！爰珥笔录，此以为序。

旹在
        中华民国廿五年岁次丙子冬至后五日

清授修职郎候选 复设训导 岁贡生 朱锡畴 拜撰