续修宗谱序

  西河池氏，_祥母族也。支派繁衍，有若春林，散处四方，各成村落者，相去或数十里，或数百里，星罗棋布，殆以十数计焉。想当时，地大莫容，因而拓土开疆，各择殖民之地，以图繁族，抱强种主义者也。然转徒他乡，固多乐郊乐土而云山远隔，天各一方；若当月夕风晨，谈及血统关系，得毋有北辙南辕之概乎！而母族宗亲，又能异地同心，和衷共济，故池氏之谱牒，虽积久而不分焉。始由一本而散为万殊，仍以万殊而归於一本。所谓“饮水能知其源，数典不忘其祖”。又善於联群者也。

  今年秋，_祥以桑梓关怀老於家，母族宗亲猥续修宗谱事，欲邀磋商。_祥，羸老也，可重任乎？考此谱，前次之缵修，岁在丙申_1896年，迨今已二十稔_[年]矣。夫家乘，犹国史也。粤自民国，肇兴革专制而为共和，法度典章不无增革损益，故上而国史，下而省誌，莫不即时就绪，乘势维新。诚以国法变更之际，新陈代谢，不无抵触。设迟之又久，未免有薰莸同器之弊也。国犹如此，何况家乎？  诸宗长精通时务，提倡缵修，而嗣下之赞成者，亦皆同声一致。不数月，剞劂告成，非仓卒也，以踴跃进行故也。非然者，揭贞忠以励其凡，旌孝友以标其德，见义能为书其节，临财不苟纪其廉。惟纪月编年、参行入第，仍遵旧制，其事亦至繁赜矣。笔则笔，削则削，贬则贬，褒则褒，一字之重轻，不啻董狐之直笔。谓非洋洋大典欤？虽就彰善瘅恶，二者相提而并论，未免隐恶扬善，稍有偏长，然称美而不称恶，此孝子孝孙之心，亦孔悝鼎铭之遗意也。

  今者，玉牒告成，宗盟愈固；展卷之下，一目瞭然。虽曰散处四方，不啻同堂聚首，共晤声容矣。所望：强种问题，愈久而愈扩；联群宗旨，愈多而愈固，庶不负先公及诸宗长之大志，而_祥也有厚望焉。

旹
       中华民国五年_{(注：公元1916年)} 岁在丙辰一阳月全澣  榖旦

外裔孙  陈发祥 顿首拜稿