合谱重修序

    谱之为言，普也。析居参啇若难於普，然不普则失谱之意，谱其可不以普为期乎？

  吾家自洪武丙辰_(1376年)始修，历天顺_(1459年)、宏治_(1498年)、万历_(1577年)以迨雍正壬子_(1732年)，皆联族人共谱，不失乎‘普’之义。越自乾隆戊子_(1768年)，金华积道山派急於谱，遂自谱之；而丙申岁_(1776年)不来会，幾非所谓普矣！今幸有积道山上屋叔祖公元，监前之不普，思後之弥普，商诸下屋曾叔祖天禧、晚田畈叔祖长夏，不辞跋履之劳，偕叔祖海湍，慨然来会，以期合谱，谓非念切水源木本之思者乎？爰是族居永之老成，咸听之、详之，嘉其志在於普，难复增费，亦不之赀，再议重修，良有以也。

  若夫祖居永之由，并谱中体制之埀，当始修时，勅授温州府府学教授文仲公自序甚明。天顺_(1459年)间序出汪汉、应子孚二先生，宏治_(1498年)间序出五云进士、通议大夫、兵部左侍郎虞瑶邦璚先生，大约明古宗法用嘉我谱。万历五年丁丑_(1577年)则有福建按察司佥事致仕晋庵应廷育先生之序，浙进士虹桥徐啟昌先生之跋；三十年壬寅_(1602年)续修，复有邑庠廪膳周光祚先生之序，三先生皆吾族太姑夫，亲阅我家乘，阐扬前人功业最详。雍正壬子_(1732年)，从高叔祖庠名洵自为跋。至乾隆丙申_(1776年)，则於世次之递衍、裔派之攸分，以及对勘较正之法，次兄焕章序诸首，_旭跋诸后，更历历言之矣，无庸赘。第念“言普为谱”，_旭因与次兄焕章子若姪，倍殚精勤。自雍正壬子_(1732年)，越戊子_(1768年)，越丙申_(1776年)，第行之，已分者复合而顺之，彼谱之有不协者，复为对勘较正，以归於一。庶幾联疎为亲，不至视如途人焉。谱之义，子仍普乎？是为序。

龙飞乾隆 岁次乙卯_{(注：公元1795年)}姑洗上澣榖旦

二十一世孙 邑廪生 升旭 谨识