池六玉公，字翔瑞，清生员，性至孝。母朱氏上唇微缺，公六岁时，见桌上有块缺碗，不能贮饭，问留此何用？伤了母朱氏的心，怒卧不起。公自塾馆归来，闻知其故，背负鞭朴，匍匐跪至床前，泣请受戒，俟母回嗔作喜才起。母多病，公割股和药以进，母疾寻愈，后又病笃，公祷天祈以身代，并剖胸取肝以食之，母不药而病复愈。清顺治九年上嘉其异，旌奖冠带荣身，赐匾“纯孝格天”。

清翰林院郑开极

为六玉公夫妇八十双寿作序

天地之气，融之为川，结之为山，自人得之，为刚健为柔顺。健顺之德，合大之可以配道义塞两间，次亦可以敦至性永天真。故人生大德，无逾於孝，而多历年所，即其德之符也。

予读书中秘时，已闻梅之乡玉翁池先生，早以大耋期之矣。翁自元祖伯懿公，以捷南宫发祥，代有闻人，亦多显宦。至近祖瑞峰公，由明经选韶郡大司铎，化雨在人，迄今歌思罔斁。乃父国梁公，举庠为乡饮大宾，生翁昆玉三，俱笃志嗜学，迭为师友，互相磋切。且翁素以孝行著闻，凡先意承志，视涉察微，不可殚述。迨母疾剧甚，祷於天，割其股与肝，作羹以进，甫入口，母疾遂愈。全事羡之曰：此至孝能回天者也。邑侯郭嘉其异，旌以“纯孝格天”；上其事於抚军佟，赐之匾曰“异孝殊伦”；上其事於臬司赵，赐之匾曰“苦孝格天”；督学使者孙亦奖以冠带，荣及终身。非至行所孚，能令各上宪褒嘉不置乎？

夫孝为百行之原。原本既得，则凡端律度严取与检身寡过，足为州闾模楷，举不问而知矣。方今圣天子以孝治天下，故太史上陈，亦神其事，奇其行，登诸国乘，以志不朽，则翁之茀禄尔康，方自今始也。

矧贤夫妇实有同心，迄今各享大龄，固其宜哉！

粤观晋王氏世以巨孝，焯於三衢，叶先大不衰。予观翁膝下五凤齐飞，咸英英竞选，而叔子道政尤为士林翘楚，名冠一庠，兰芽簇簇，现绕於与几者三十六茎，不旋踵夺翮天池，扶摇万里，则翁与孺人其为福享，还悠悠其未艾矣！萸月望之前后，属翁贤伉俪，悬弧悦辰。予夙慕其懿行，爰掇令德寿岂一言，为翁夫妇赓非溢美也。

是为序！