国师的故事
清朝初期，汤川乡阳星村际下地方，有一个林姓人家，名叫石虎。他平日辛勤劳作，省吃俭用，精打细算，白手起家，创下了一笔丰厚的家业。他在际下村下寨地方亲手盖了一座宽阔漂亮的房屋，添置了大片良田及山林，雇了十几个长工，佃户遍及附近的几个乡村，每年可收租干谷子达一万三千三百多担（每担为100市斤，合50公斤），成为当地有名的富翁。林石虎虽然家存万担粮，但他良心未泯，乐于行善，对穷人和过往僧人都肯施舍。
有一次，他开仓出粮，加工了100担大米，雇了挑夫从际下把大米挑到樟湖板，再装船水运到福州去，打算出售换银洋。
当他的大米运到福州上了码头后，不断被一伙无赖盯上了。这伙无赖大概认为石虎是山里人好欺，对他加以威胁，说地盘是他们的，叫石虎去找“铺保”，这分明是硬要把这批大米抢去。石虎从山村来城市，人地生疏，求救无门，一时无法摆脱无赖之手，心里焦急万分。
石虎走在街上，边走边想，看到沿街流落着许多饥民、乞丐，个个面黄肌瘦，衣衫破烂，便产生了怜悯之心。他想，这批大米与其白白地被无赖们弄去，倒不如用于赈济福州的饥民，不但做了一件好事，还会留下一个好名声。
于是，他下了决心，立即行动。他一方面让从人与无赖们讨价还价，以拖延时间；一方面亲自向当地官府报告，称他是专程运大米来福州赈济饥民的，请官府出面为他主持秩序。官府见是有人行善，自然照准。
得到官府的准许后，他立即带着公差返回码头贴出文告：“尤溪人林石虎特地从山村运大米来福州赈济饥民，已经府衙准许。从即日起，在福州街头放赈大米三日。”
文告一出，轰动了福州城，一时间成了街头巷尾谈论的话题。饥民们个个携男带女，手提米袋，争先恐后来排队领取赈济大米。
石虎有官府的支持，有民众的拥护，再也不受无赖们的威胁，很快顺利地发完了100担大米。他自己心里也轻松了好一阵子。
石虎的这一善举，不仅得到当地百姓的高度赞扬，还受到官府的嘉奖，官府授给他一块“赈济饥民”的牌匾。他运去一批大米，运回一块金字牌匾，挂在林家祖祠上，流传后世，被后人传为佳话。
林石虎有两个儿子，都在他身边帮助他管理家财、账务。林家里里外外，进出收支，都交由两个儿子料理，但家里大事小事都要由他自己主张，不能有半点马虎。
不久，他的两个儿子分别给他添了一个孙子，长孙名士毅，次孙名士彦。堂兄弟生活在一个大家庭里，同在一张饭桌上吃饭，年龄也不相上下。对石虎来说，有了丰厚的家财，又人丁兴旺，三代同堂，他感到心满意足了。所以，他对两个孙子特别疼爱，舍得在孙子身上花大钱，唯一的要求，就是希望两个孙子能读书上进，将来考取功名，求得一官半职。于是他不惜重金请了远近有名的塾师到家里教孙子读书、写字，后来又把两个孙子送到县城去拜请名师。
士毅、士彦兄弟不负祖望，两人生性聪明，好学上进，在学业上并驾齐驱，相互勉励，谁都怕自己落后，甚至到了互相妒忌的地步。堂弟士彦有点跛脚，平时书读得比他堂兄士毅略好些。有一天当他看到堂兄埋头苦读，整日未发一言时，便取笑堂兄说：“我的‘白米’没有粜出去，你的‘赤米’还想粜出去！”这虽然是随意说的一句话，但对不甘落后的士毅来说，却是一种压力，又成了他的动力。他对堂弟的话虽只沉默不语，心里却暗下决心，加倍努力攻读。
清朝从顺治元年（公元1644年）开始，就宣布完全按照明朝制度，按期举行科举考试，即三年一科举，省城乡试，京城会试。这年到了三年一次的考期，士毅、士彦两兄弟一同赴省赶考。
张榜公布时一看，士毅中了举人，而士彦榜上无名。两兄弟赴考时满怀信心，一路上有说有笑；而在考后的回家路上，各人的心情已截然不同。堂兄士毅兴高采烈，堂弟士彦垂头丧气。士毅一时高兴，用士彦当初曾取笑他的话反问堂弟说：“我的‘赤米’已经粜出去，为什么你的‘白米’还没有粜出去？”士毅本来并不是有意去伤堂弟的心，但对士彦来说，正是点到了他的心病，他一时间无言以对。
当林士毅中了举人的喜报送到家里，一家人高兴得喜笑颜开。小山村里像锅里烧开的水一样，一下子沸腾起来，乡亲们奔走相告，个个对士毅大加赞扬，都说“士毅这孩子有出息，林家祖上积德，石虎教导有方。”远亲近邻登门祝贺的人络绎不绝，林家门庭若市。石虎在家里大摆筵席三天，款待邻里乡亲，一时间热闹非凡。
家人、乡亲们对已考中的士毅大加赞扬的同时，也对士彦加以安慰和鼓励。但士彦觉得与堂兄相比之下，自己显得冷落难堪。
后来，他感到在家乡失去脸面，便带了银两到北京，通过关系，花钱向国子监捐了一个贡生，后被留在翰林院帮助抄抄写写，总算找到了一份差事。林士彦虽是在山村里长大，但他受过名师教诲，加上自己的努力，故学识渊博，才华出众。他对儒学无所不通。不仅文章写得好，并且还写得一手好字。他为人忠厚，极好相处，在翰林院与同事们关系融洽，大家愿意与他共事。
顺治皇帝在位18年去世后，由他的第三子玄烨继位。遗诏中已做好安排，委托索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜辅政。顺治皇帝的母亲孝庄皇太后此时已成了太皇后，在她的主持下，太子玄烨登上了皇位，改次年为康熙元年（公元1662年）。
在康熙即位的第五天，太皇太后便向王室宗亲、文武大臣发出谕旨，要他们尽心协力共辅幼主。她除了参与决策朝政外，还亲自担负起辅佐幼主康熙的重任。为了指导康熙学习执政，太皇太后不仅自己对幼主康熙谆谆教导，而且还专门从翰林院选调一位知识洲博的师傅进宫伴随幼主读书。
才华出众的林士彦就这样被选调进宫，做为幼主康熙的师傅。为此，太皇太后让皇上降旨赐林士彦“补进士第三十五名”，并封他为国师。林士彦于康熙元年进宫，朝夕伴随在幼主康熙身边，尽他平生所学，教读诗书，习学礼乐，由浅入深，细心教诲，尽心尽责。
康熙皇帝后来当政长达61年。他是一位重视知识、广揽人才、很有作为的皇帝。他尤为重视汉族历史传统与儒家文化，他千方百计吸引各种人才，要求各级官员都要将自己知道的学行兼优之士举荐给朝廷，以便朝廷录用；他对各地进京应试者不仅在生活方面给以优待，在阅卷上也十分迁就。这样一位皇帝，当然对老师的为人和渊博的知识更是敬重十分，他从各方面都给老师以照顾和优待，君臣之间始终保持着深厚的感情。
林士彦进宫时已是三十岁出头的人了，他在宫里达二十多年之久。当他年过半百后，常有思乡之心，一心想告老还乡，叶落归根。
一天，林士彦上朝跪奏皇上说：“臣已年老，思念家乡心切，恳请皇上赐臣告老还乡，过几年安静生活。”康熙皇帝立即降旨：“准国师告老还乡，赐国师黄金、白银各三百两，以安度晚年。”林士彦谢恩退出，刚走到门口，又回头进殿。皇上看到国师走了又回来，不解地问：“国师为何去而复来，还有何事要奏？”士彦奏说：“臣在宫里生活了二十多年，习惯了这里的环境，舍不得这里金碧辉煌的金銮殿。”康熙皇帝降旨：“准国师回乡照金銮殿的式样仿建一座楼堂。”士彦谢恩退出，才走几步，又回头站住。皇上又问：“国师还有何事要奏？”士彦又奏说：“臣还舍不得这里的牌坊、鼓楼。”康熙皇帝又降旨：“准国师回乡照样建造一座木牌坊和一座鼓楼。”林士彦再次谢恩退出。
林士彦的心愿已全部实现，心情格外愉快。他满载圣恩，回到了阔别二十多年的故里——福建省尤溪县十九都的际下老家。
他回乡后，遵旨重修林家祠堂。这座林家祠堂坐北朝南，一堂二进，大厅内四柱落地，正大门上方竖一块“帝心鉴在”的直牌匾；另在祠堂左边按金銮殿楼堂的式样建造一座堂屋，也叫林家祖祠，但堂上不常设香位，只是逢到节日才把祠堂的祖宗香位请到这里让族人拜祭。这座楼堂自然没有红墙黄瓦，只用灰墙青瓦，与金銮殿是不可相比的。此外，祖祠门前不远处的上右角边建了一座鼓楼，下左角边建了一座木牌坊。木牌坊上挂一块“恩荣圣旨”的牌子。
可惜的是，鼓楼、牌坊均于1967年在“文化大革命”中被破坏，按照金鸾殿式样建造的林家祖祠也已破烂不堪。原来在神祠堂内挂的多块“文魁”牌匾（牌匾上的“魁”字有的起笔有一撇，有的没有）以及“赈济饥民”等各种各样的牌匾，也已无存了，只是国师的故事在民间流传至今。
（根据林增殷、林昌选口述整理）