下南山“皇帝殿”
在尤溪县十九都和二十都的民间长期以来流传着一个“渭洋府、池际县、下南山皇帝殿”的神奇故事。至今，渭洋村的群众仍得意地称他们自己居住的村子为“渭洋府”。而且，在渭洋、下南山、际下洋等地，仍留有许多传说中的形象逼真的遗迹。
故事发生在明朝初期。明太祖朱元璋采用刘伯温的计谋，驱逐了元朝皇帝，剿灭了陈友谅、张士诚、方国珍等各股势力，统一了全国，登上了皇帝宝座，建立了明王朝，定都金陵，改年号为洪武元年(公元1368年)。
国师刘伯温(即刘基)系浙江青田人，元末进士出身。他不仅精通经史，而且善观天象，是一位通晓过去、预知未来，能未卜先知的神人。他为朱元璋夺取江山出谋划策，为建立明王朝近300年基业，立下卓著功勋，是明王朝的一位开国元勋。群臣都尊称他为国师。然而，到了功成之日，太祖皇帝对跟随他征战沙场的功臣有的封为国公，有的封侯，而对刘伯温仅封他一个三等爵位——诚意伯。赐给功臣的最高年俸禄为4000石，而赐给刘伯温年俸禄仅240石。虽然受到薄待，但刘伯温自己甘愿。常言道“伴君如伴虎”，他生怕哪一天触犯龙颜，祸害降临，不得善终，仍是诚恐诚惶、兢兢业业、小心翼翼地供职朝廷。
一个夏末的夜晚，天空晴朗，群星灿烂，刘伯温步出府院，仰观天象，发现有异，立即回府排演易数，推断出在东南方闽地东下壑，竟隐匿着一个“天子”。
这可是危及江山社稷的大事，他不敢稍怠，第二天早朝，争先出班启奏皇上：“我主万岁!臣夜观天象，见有异常，后又占卦推断在东南方闽地东下壑有人要谋逆。臣不敢隐瞒，照实启奏，愿皇上早日派大臣查办。”
太祖皇帝听了刘伯温的启奏，一时间坐立不安，立即降旨，派出两位大臣南下巡查。
这两位钦差大臣乔装打扮后立即动身，按照刘伯温指定的方位，经过月余路程，来到了福建的东下壑地方。
这东下壑在尤溪县十九都渭洋村水尾的金鸡山下。当时这里住着一户从本乡珠溪村迁来的陈家农户(现仍存有房屋旧址)，主人名叫陈来旺，其妻林氏，膝下有一个男孩，取名陈嘉疏。
两位钦差大臣来到这里，正值秋收季节。他们到了陈家门前的晒谷场上，看到有一个农妇身上背着一个出生才几个月的小男孩，手执竹条在驱赶麻雀，不让麻誉吃她晒的谷子，边赶边骂：“你们这该死的小鸟，吃了我这么多谷子，我要打死你！”
这时，两位钦差大臣止住脚步，站在晒谷场边上看她赶鸟，心里在揣测着，从方位、地点看来，这个赶鸟的村妇就是刘国师说的“天子”母亲。那她身上背的就是“天子”了。两人小声议论：“这妇女真是小气，连小鸟吃一点谷子都受不了，她的儿子要是能做皇帝又怎能养兵！”
两人走到这位村妇面前，以问路为由，与她搭上话后，同她谈了一些家庭情况及其背上的小孩姓名、出生时间等家常事。他们嘴里与村妇拉着家常，而两对眼睛却聚集在小男孩的脸上、身上。细细端详了小孩的相貌后，他们又把目光投向周围的环境和那里的山川地气。两人运用平生所学的阴阳术识暗中测算了一番，当即断定这位小孩“虽有皇帝身，但无皇帝福，成不了大事，于江山无妨”。
他们立即回京照实奏明皇上。从此，太祖皇帝放下了心，不再查问这事了。
再说这个陈嘉疏。他出生后不久，父亲就去世了，由母亲一手养大。他从小沉默寡言却倔强好胜，凡事由自己主张，从不受别人左右。到了读书年龄时，母亲把他送到附近的渭洋村私塾就读。他生性聪明，老师一教即会，而且过目不忘，一本书没有几天就读完了。
刚进学堂时，他还能准时上学，用心读书。随着年龄的增长，他逐渐对读死书不屑一顾，于是变得不遵母命，不听师训，还经常辍学，而且每天放学后到了很晚才回到家里。每当母亲问他“为何天天这么迟才回家”时，他都是说“在学堂里读书”，其他的话不肯多说。这时候，母亲只是埋怨先生不该把孩子留得这么晚。
后来看到天天如此，母亲心里便产生了怀疑。有一天，她赶到学堂责问先生：“你为何天天把我的孩子留在学堂那么晚才放回去?”先生听了这话觉得奇怪，用奇异的眼光看着她，说：“我每天都是按时放学，从来没有把你的孩子单独留下来。”先生这一解释，使她心里的疑团更加重了，但又不便马上去责问孩子，只好暂时把疑团压在心里。她为了弄清真相，暗地里观察孩子的行踪，决心查个水落石出。
原来，陈嘉疏每天放学后很晚才回家以及经常留学是为了圆他的皇帝梦。他独自一人跑到下南山的一块坡地上，扎草人、骑石马，并以山上的一个石洞为基点，有模有样地钻研阵法，日复一日，毫不懈怠，雄心勃勃地为将来登基当皇帝做着各种准备。
这一天，母亲偷偷跟在他的后面，来到山坡地上，这一天，母亲偷偷跟在他的后面，来到山坡地上，只见孩子把装束的草人当成武将，排列成队形吆喝操练；又见他把一块形似马匹的大石头当做马骑，来回驱动。这时，母亲再也忍耐不住了，立即冲出去大声喊叫：“那是一块石头，不能骑，当心摔下来！”
母亲突如其来的一声喊叫，石马应声降止不动了，草人也不走了，陈嘉疏的几年心血全被破坏了。这时，陈嘉疏心中忿然，但对母亲的举动又无可奈何，只得用消极办法来对抗。从此他干脆不去学堂读书，在家闲玩。母亲没有其他更好的办法对付，只好顺着他的意。
几年过去了，陈嘉疏也长大成人了，母亲就叫他去下南山开荒种粮，又给他娶了妻室。从此，陈嘉疏天天带午饭上山开荒。
有一天，到了吃午饭的时候，他打开母亲给他带去的饭菜包，看到菜里有几条用红糟煮熟的泥鳅，即用筷子把泥锹一条一条挟起放入水田里放生。红糟泥鳅一到水中，立即变成了活泥鳅钻进土里。至今，石马那一带田里的泥锹中，唯独在他放生的一丘田里的泥鳅是红色的。
陈嘉疏答应母亲上山开荒，但他开出荒地却不种粮，而是种上绿豆、芝麻。收成后，绿豆、芝麻全数留存，不让母亲煮吃。连种三年，收成后装满了三个陶酒坛。原来，他只要把坛口密封七七四十九天后，坛里的绿豆就会变成武将，芝麻就会变成兵卒。
他砍来山上的竹子，暗中做成了三支“神箭”，只要时辰一到，他就可用此箭射死当今皇帝，自己登基做皇帝。他怕到了成功之日，功劳会被人冒领，还在箭杆上刻下自己的姓名和籍贯。
此外，他还踌躇满志地计划在下南山建造皇帝殿，在渭洋设府，在池际设县。他专门来到准备建造皇帝殿的地方，在前面小溪中的一块平面石头上，用脚拇趾写下了“龙溪”两个大字。
一切准备就绪后，他就等着做皇帝时辰的到来。陈嘉疏在家里养了三只大公鸡，羽毛分别为红、白、黑三色。其中，白、黑两只公鸡并无特别，而红色羽毛的那只公鸡是后面山上的金鸡变化的，是一只神鸡。只要时辰一到，这只金鸡就会助他成功。
时间一天天过去，陈嘉疏终于等到了他早已选定的时辰。
这天的前一个晚上，他彻夜难眠，躺在床上等待着红羽公鸡报晓。因为这只红羽公鸡开始打鸣的时刻，正是皇帝坐早朝的时刻。他生怕误了时辰，刚过半夜，就不停地问母亲：“金鸡叫了没有?”母亲每次都回答：“没叫。”但没过一会儿，他又问母亲：“金鸡叫了没有?”反复不断。问得母亲心里十分烦躁，最后不耐烦地随便应一句：“叫了。”其实这时只是黑白两鸡开始叫，而金鸡尚未叫。
陈嘉疏把母亲哄骗他的话当了真，立即起床，不及细察，就取来他自己精心制做的三支“神箭”，依次对准京都方向射出。这三支神箭中，如果哪一支射中皇帝，那支神箭会立刻返回，他就成功了。
他第一支神箭射向皇帝坐朝的金墩，并无回；第二支神箭射向皇帝洗脸架，又无回；第三支神箭射向龙床，仍无回。三支神箭全部射出都无返回，说明没有射中皇帝。而到这时，金鸡开始叫了。其实，第一支神箭射向金墩时，皇帝还在龙床上；第二支神箭射向洗脸架时，皇帝正在起床，而第三支神箭射向龙床时，皇帝又已到洗脸架前。神箭总是差了些许时间。
这下子，陈嘉疏慌了，他明白，不仅自己皇帝梦破灭了，还立刻会大祸临头。他强压住心里的慌张，赶紧交待母亲，到了大兵来临的危急关头，把装有绿豆、芝麻的那三个酒坛打破，而后急急忙忙带着老婆逃往龙潭躲藏。
龙潭位于溪边村水尾，离他家有一段路程。陈嘉疏跑得快，先到了龙潭边，而他的老婆跟不上。他怕老婆找不到他，钻进龙洞前在龙潭边留下一只鞋为记。他的老婆赶到龙潭时，看到丈夫留下一只鞋，便学着丈夫也在潭边留下一只鞋，再钻进龙洞。夫妇二人就在龙洞潜藏起来。
再说京城那边，这天早晨，皇帝照常按时起床早朝。当他走去洗脸时，发现洗脸架被一支竹箭射坏了；走到大殿，又看到上朝坐的金墩同样被一支竹箭射中了。这一来龙颜震怒，大骂近臣防卫不严，让刺客进入皇宫。
这时，皇帝身边的一位太监又从龙床上取来了一支竹箭。经查验，发现这三支竹箭的箭杆上刻有同一人的姓名、籍贯。有了凶手的下落，皇帝立即下旨派兵进剿。
朝廷派出的官兵经过一个多月的路程，来到了渭洋村东下壑，层层包围了陈嘉疏的房子。
在这危急关头，陈嘉疏的母亲想起，儿子临走时吩咐她把装有绿豆、芝麻的三个酒坛打破。然而，当她拿起斧头走近酒坛边时，看到三个全新的酒坛又觉得舍不得，就改用手指在酒坛封口纸上各捅了一个洞。酒坛不打破，坛里的绿豆将、芝麻兵不能一下子出来，只能从洞口一个一个钻出来。官兵就守在酒坛边，看准了绿豆将、芝麻兵，从酒坛里钻出一个杀一个，整整杀了三天三夜，才把三酒坛的绿豆将、芝麻兵杀光。
官兵继续寻找陈嘉疏，来到了下南山，看到了一头高大的石马立在山边吃草，那个为首的军官挥刀把石马斩成了三截。被斩下的马头飞到樟湖坂的一丘麦田里还要吃麦子，被一农民大喝一声，马头停住不动，至今在樟湖坂的一丘田中间仍留下一块形似马头的石头。马尾飞到闽江口的北岸，今福州马尾因此而得名。中间一截马身仍在原地不动，至今人们到那里还可看到一块形似马儿，但缺头少尾的大石头；此地也因此而得名叫“石马”。
接着，官兵又寻找到龙谭，在潭边发现了男女鞋各一只，于是终于找到了陈嘉疏夫妇的藏身处。
这龙潭地势险要、奇特，被称为“龙潭”的大深谭有十几米宽。溪水从上游的几米高处直冲而下，形成一股瀑布。瀑布遮盖着后面的一个深洞，名为“龙洞”，传说龙洞直通山上的石洞。瀑布下有一个圆井，名为“龙井”，深不可测。龙潭与龙井之间相隔着一条薄石条，由于水浪搏击，石条被掩盖着，人们可隐约见到水下的石条但不能走过去。在龙井瀑布下的水中有一个小石钉，被水浸没着，可供人踏一只脚。若要进洞，只能一只脚站在井边，一只脚慢慢摸索水下的石钉踩住；然后，双手抓住井壁石头，一步顺势翻身上洞。这样进洞十分危险，一不小心就会摔进龙井，送掉性命，所以龙洞不是一般人能进得去的。龙潭两岸山高林密，光照不足，寒气袭人，瀑布冲下龙井，水声隆隆，浪花飞溅，人们初到那里都会觉得胆寒。
现在，龙潭的左岸上已通了公路，龙井、龙谭都受到破坏，但其原形仍在，只是过去的那种奇观和恐怖感已不复存在了。
再说，朝廷的官兵来到龙潭，虽然找到了陈嘉疏夫妇藏身处，但面对着这种险境，一时难以下手。经查看地形，反复商讨后定出方案：在龙潭上游凿出两条渠道把水引开，让瀑布断流，露出龙洞后，再进到洞里。这样，官兵才把陈嘉疏夫妇抓住。
至今在龙潭上游不远的地方；仍留有两条水圳旧痕，虽经长期来泥沙淤塞，树木、杂草丛生，但其沟痕仍十分明显。当地群众把上一条水圳叫做郑一圳，下一条水圳叫做郑二圳。
陈嘉疏被抓出洞来，心里很不服气，他怨气冲天，对天发誓：“我生不能为人王，死后也要做大王。”他被就地砍头后，仍然是身死心不死。他的灵魂附着那颗头随溪水的流动不停地向前漂去。漂到了溪口，遇到一位妇女在溪边洗菜，便化做人形，向这位洗菜妇女发问想讨个口彩：“阿嫂，菜没有心还能不能发芽?”洗菜的妇女不加思索地回答：“菜没有心就枯死了，怎能发芽。”陈嘉疏的灵魂听了洗菜妇女的答话后，才猛然觉醒，意识到自己太痴心妄想了，这时他才死了心，他的头也立即停止漂动。
从这以后，由于陈嘉琉的灵魂留在乡间庇佑乡民，当地由龙潭开始，沿着陈嘉疏的头漂流过的小溪两岸的阳星、洋中、际口、潭边直到溪口一带，各村群众都供奉陈嘉疏为“大王公”，尊称他为“陈相公”。山上的那个石洞也被人们称为“陈相公洞”，奉为陈相公的发祥地、归宿处。
官兵杀了陈嘉疏之后，又察看了下南山一带的山脉地势，得出结论：之所以会出陈嘉疏这个土皇帝，正是下南山的一块风水宝地在作怪。它由南山的山脉俯冲直下，结穴在际下阳溪头的山脚，来龙气势宏伟有力；前有双溪顺两边流过，在穴前汇合，形似“人”字，前面溪流又有两座木桥横跨，看去好像“天”字；对面山峰高而尖削，挺拔俊秀，重重叠叠。
钦差大臣把这里的山川绘制成图样带回京都，面呈皇上。太祖皇帝把图样展示在龙案上，细细审视后，提起御笔对着图样上作绘际下阳对面的左砂山脉，拦腰一笔勾下。于是，这座山脉即时随图样上御笔勾划的地方崩塌下一条深沟，一座完整的山脉被这条深沟隔成前后两个部分。从此，那里的风水被破坏，不会再有第二个土皇帝出现了。至今，那个山脉崩塌的沟痕尚存。
后来，人们为了纪念陈嘉疏，就在他选定准备建造皇帝殿的下南山的那块风水宝地上建造了“陈相公庙”，庙中供奉着陈相公夫妇塑像，还配有四大金刚。香火一度十分兴旺。
解放后，庙里的菩萨被破除，庙堂先改做仓库，后又改为生产大队的办公地点。再后来，信奉陈相公的一些百姓又把陈相公庙恢复起来了。
(综合当地传说和吴世活、陈家朗口述整理)
