汝光仙度猪

  话说林汝光在福清石竹山修炼成仙后，有一次他来到福州，变成一个蓬头赤体、疥疮满身、流着脓水、蛆虫上下爬动、臭气难闻的乞丐，倒在南后街路边，三天三夜不吃不喝，骂他不怕，赶他不走，拖之不动，人人皆掩鼻而过。忽然一只大公鸡来到他身边啄食蛆虫，那只公鸡食完他身上的蛆虫后，顷刻间变大，长出五色羽毛。汝光仙跨上鸡背升空而去。汝光仙这次来福州想要度人，没有度到，却度了一只鸡，并留下“众牲好度人难度，定度众牲不度人”的诗句。人们把他升空地方叫“度鸡口”。

  后来，林汝光仙人又化装成教书先生，来到尤溪县葛竹村，又没有度到人，而度到一头猪。

  故事发生在明崇祯年间，葛竹村来了一位名叫文峰的教书先生，他被聘请在村中教馆。自从这位教书先生来了以后，经常有一匹马出现在村中的路边山边吃草。村里人对这匹马从何而来，又从何而去，主人是谁，无从知晓，也查问不到。有一天，马跑到一块麦田里吃麦苗，被麦田主人发现了，他上前追赶并尾随追去，一路追到文峰先生书馆门前不见了。这个农夫随之进门，问在那里教书的文峰先生：“刚才有一匹马跑到我的麦田里偷吃我的麦苗，被我追赶到门前却不见了，先生可否知道？”先生说：“哪有此事？”他用手指着挂在墙上的画马说：“我这里只有这头马呀！”先生一边说着一边提笔把画马的眼睛涂抹掉。农夫听了先生的话后，不再多问，也没有注意先生的举动就回去了。奇怪的是，从此之后，几天来出现在村里的那匹马消失了，田里的麦苗再也没有马来糟蹋了，这才使这个农夫想起了那天在教馆发生的事，开始对文峰先生产生了怀疑，他与村里人闲谈时谈了此事后，人们就把它当成一个神奇故事，在村中互相传说。越传越神，称文峰先生为“文峰仙”。

  从此之后，村里人对文峰先生另眼相看，更加敬重，原来没有把孩子送去读书的，也纷纷把孩子送到文峰先生的教馆里读书；有的请文峰先生写门联、帖子，上门拜访、求字的人多了起来。村里人请文峰先生为山尾桥亭写一副对联，先生欣然授笔，写道：“公子着金鞭，稳使驰驱骑马过；仙人投竹杖，笑看奋迅乘龙飞。”对联贴在桥的两边柱子后，见到的人都夸先生写了一副好联，不但句好，字也好。在大家赞美之时，有人发现“马(馬)”字只有三点，走去问先生：“马字为何少了一点，这马只有三只脚能跑吗？”文峰先生故做惊讶地说：“嗯！是我一时疏忽，把马字漏掉了一点，我就给补上。”命学生取来毛笔来到桥上，他接过毛笔用脚趾夹住，提脚一蹴，不偏不倚，蹴去的飞笔正好补上马字所缺的一点，笔画与原体无二，众人更是称奇。

  文峰先生在葛竹教馆满一年就离开了。他在一年中，教馆严格，传授认真，凡进到他学馆的学生，个个都变得聪明好学，成绩优异；他人缘特别好，村里遇有婚丧喜庆，只要找他帮忙，他从不推辞，请他写对联、写帖子、写字据，他都乐意授笔。虽然只有一年时间，却与当地人建立了深厚的情义，人人对他都交口称赞。

  这位文峰先生，就是林汝光仙人化装的。他来到葛竹村，以教馆为名，想度一个有缘之人，特意设下破绽：先是驱马吃麦苗，试探麦苗主人，而这位农夫被马吃了点麦苗心疼得很，又追马又谩骂，私心过重，凡缘未了，不可度；次是写“马”字少写一点，寻找有缘之人，结果是，驻足赞赏的人有之，提意见的人有之，却没有一人能识破其中奥秘：大胆地去补上一笔，让马四肢齐全，奔腾起来，跨马登仙。都是凡夫俗子，无可度之人。

  在他辞馆离去时，村里人出于对先生崇敬之心，纷纷来到路旁聚集成人群，与先生话别送行，情意浓浓，依依不舍。文峰先生便想再试上一试。只见他向乡亲们拱手致谢后，走到村头路边，当着众人的面拉下一堆屎。对他的这一举动，在场的人个个惊讶不解，但没有一个能识破他的真正用意，更没有人敢吃他留下的屎而立地成仙。结果，被在附近路边的一头猪冲过去吃了。这头猪吃完汝光仙拉的一堆屎后，忽然变大，其身如象。这时，只见汝光仙前脚一蹬，后脚提起，跨上猪背，腾空而起，忽而不见，再次实现他“众牲好度人难度”的践言。

  林汝光仙人在他前脚蹬地跨上猪背时，在一块石头上留下一个很深的脚印。人们为了纪念他，将他教过馆的地方称“仙亭”，将他腾空地方的路边小溪的桥亭，取名为“仙迹桥”，至今遗迹尚存。

                              （根据《池田乡志》稿和当地传说整理）