正德帝尤溪游

    明正德皇帝十五岁接替皇位。他在朝期间，没有像前朝那样充满朝廷争位，没有尔虞我诈的情况发生。他当上皇帝后，仍然竟日无忧，心猿意马，放鹰纵犬，泛舟逐流，玩个不停。随着年岁增长，逐渐感到朝廷生活变得枯燥无味，在品质恶劣的身边太监引诱下，他不听群臣劝谏，秘密出宫，北上南下微服巡游，所到之处，都以物色美女，寻找刺激为目标，无拘无束，纵情淫乐。每一次出游，都被民间美色和秀丽的山水所迷恋，不想回朝理政。

    有一次，他微服南巡，带领身边随从，一路上游山玩水进入福建，来到了尤溪。他白天走在路上，边走边欣赏沿途的青山绿水，猎奇览胜；太阳西斜了，就进村住宿，随遇而安。虽然一路劳累，却也逍遥自得，在当地留下许多生动有趣的传说。

    一天，正德皇帝住进一个乡村客店的当晚，遇到邻居结婚，男欢女爱，洞房花烛，牵扯动了他的情绪，彻夜难眠。第二天清晨起床后，有感而发，在墙上留诗一首：

                        昨夜新婚隔一墙，他嫌夜短我嫌长。

                        红罗帐里鸾和凤，锦绣被中鸳与鸯。

                        鸾凤亲昵相依偎，鸳鸯嬉戏任交欢。

                        人上盖人天盖地，肉中包肉阴包阳。

    他一路来到十八都长华村，住进杨厝岗客店，当晚差点丢了性命。

    长华村后坑山西麓有一座山岗，名杨厝岗。山形西向走势，缓慢起伏，穿过一片平洋逶迤而去，形如长蛇过江。岗下有一住户姓杨名有意。他在那里开了一个黑客店，专做谋财害命生意。他家中豢养有一只能吐烟伤人、毁尸灭迹的怪物名叫“金蝉”。只要见到来投宿的商客，身上带有钱物的，等到半夜商客熟睡时，他就放出“金蝉”怪物，往商客房中吐烟雾，一个时辰左右，房内客人就会被呛死，并且连尸体也化成灰烬。杨有意藉此怪物，不知伤害了多少过往投宿的商客，夺得无数不义之财。

    这天，正德帝一行化装成商人和伙计来到杨厝岗时近傍晚，住进杨有意黑客店。杨见他是个商人，而且服饰华丽，出手大方，一定是大款富商，便殷勤接待，把他和伙计安排在一个清静的房间，想在他们入睡夜静时，放出“金蝉”怪物往他们房里吐烟雾，要害他的命，谋他的财。

    杨有意家中有一个女儿，她的性格与父亲完全相反，虽然年纪小，她心地善良，待人热情，对父亲的行为十分不满，曾多次劝说父亲，都遭到拒绝。她见到今夜来投宿的商客年纪轻轻，相貌不凡，却要惨遭父亲毒手，于心不忍，决心出手相救。她瞒着父亲，在商客睡前，当着客人面，端进一盆清水，置于客房之中。正德帝见到一少女一声不吭端进一盆清水放下就走，疑惑不解。但又看她不像有恶意，便不去查问，由它搁置一边，就上床入睡。

    当正德帝和他的随从睡到半夜时，忽被门外响动声惊醒，继之听到呼呼的风吹声，接着一阵浓烟扑鼻而来，呛着咽喉难受。他们立即起床想开门逃出，不料门被反锁。这时，他们已经意识到情况不妙，遇到了贼人，如不赶快逃出，必被熏死。正当他们在房中来回踱步焦急之时，忽然想起少女置于房中的一盆清水，立即伏地把脸部贴近水面，顿觉一阵神清气爽，尽管烟雾笼罩房内，他们却不受任何伤害。原来水能解烟，离水三寸之内，其怪物烟雾不能伤人。一个时辰过去后，烟消雾散，正德帝及随从安然无恙。这时，他才知道少女在他房中放一盆水的用意，是她救了性命。

    正德帝回京后，立即下旨，查抄了杨有意黑店。杨有意一家人除少女外，一律斩首。对救皇上一命的少女，勅命为“淑女”，赐挂匾额，后世仿之。

    经查明，杨有意能养出“金蝉”怪物，是因为那座杨厝岗山形的风水所养成，命人绘画下杨厝岗地形图呈上。正德皇帝把地形图展示在龙案之上，提起御笔在山岗中部画个“×”。一条完整的杨厝岗忽然断裂成两道相互交叉深十余米、宽六米的深沟，当地人称它为“判洗沟”。从此，“判洗沟”的地名，一直流传至今。

    正德帝离开长华，听说有一地名七矿场，地下埋有七种矿物，引起他的兴趣。他顾名思义，那里一定是宝藏丰富、矿业发达、地广民丰、繁华热闹的好地方。他带领随从前往七矿场，为了纪念他到过的地方，命随从在他走过的路边撒下蒲姜种子。至今七官场一带的路边山边，仍生长着蒲姜草，传说那就是正德帝撒下的种子。

    正德帝来到七矿场一看，竟是一处山高林深的穷乡僻壤。他所看到的尽是重重叠叠的山峦、弯弯曲曲的溪流、星罗棋布的稻田和星星点点被开采过的矿洞、矿渣，与他原来的美好想像截然两样，使得他乘兴而来，败兴而归。他吩咐随从，不要在此多留，随便弄点吃的找一个清静地方小憩就走。

    要在村上找一处可午睡的清静地方很不容易，他们找来找去找到了林氏祠堂。祠堂虽然清静，但无人居住，灰尘遍地，堂内除了一个香炉、一尊土地公神像、一张供桌外，空无一物。随从们扫去供桌上的灰尘，勉强当床让皇上午睡，却找不到枕头。他们找遍了祠堂内外，惟有堂上的一尊不大的土地公神像可勉强借用。一名随从上前拱手施礼默念：“因皇上午睡无枕，欲借你躯体一用。”接着伸手搬来放倒在供桌上为枕头，让皇上午睡。正德帝由于一路疲劳，也不讲究什么条件、尊严，倒头便睡，一觉醒来太阳已经西斜。这时，他怕耽误赶路，匆忙离开，却忘了把放倒的土地公神像扶起来放回原处。

    村里有人来到祠堂里，看到土地公神像无缘无故地躺在供桌上，一边骂着：“谁敢如此不恭，把土地公搬下来放倒在桌上。”一边伸手想把它扶起来放回堂上。谁知扶起来的土地公神像，一放手就倒下，再扶起来，一放手又倒下，扶来扶去，总是不能使它像原来那样威严地坐起来。这种怪事，很快在村里传开了。有人说：“那天看见有几个人走进祠堂，到了半下午才离去。”有人说：“堂中的供桌像有人睡过，一定是把土地公神像放倒做枕头。”不久，人们从外面听说：正德皇帝南巡到过尤溪。大家才知道那天来到村里的是正德皇帝，是皇帝把土地公神像放倒的。土地公倒在桌上是皇帝的赏赐，没有皇帝赐他坐起来，他不敢违抗圣意，永远躺着。后来，大家感到让四脚朝天的土地公躺在堂上，有损神像威严，也会影响村上的声誉，决定做一个箱柜，把四脚朝天的土地公神像锁在箱柜里，供在堂上。

    正德帝从七矿场出来后，又一路走去。一天他借宿的一家邻居，夜间生了一男孩，正德帝第二天早早起床前去道喜。他来到这家门前，向见面的老婆婆拱手说：“恭喜你家添丁，这孩子好福气呀！将来一定能做一千品大官。”老婆婆高兴地说：“谢谢你的金口玉言！我们农家人，那敢想一千品大官！托你的福，只要一品就够了。”她却不知一品官是极品，是一人之下，万人之上的大官。老婆婆的一句话，把正德帝的嘴封得严严实实，只好默默地离开。

    正德帝来到“漈头”。由于他对当地方言听得不清楚，把“漈头”地名误听为“割头”，他怕头被割去，不敢停留，立即赶路，来到龙上村的马仙庙。庙祝好客，临时找不到菜，只好把煮熟的芋头剥皮沾糖招待。正德帝一路劳累，肚子正饥，觉得这东西特别好吃，问庙祝：“这是什么东西，这么好吃？”庙祝对客人说的话听不懂，只是说：“临时紧，没得吃，请趁热吃。”正德帝对庙祝讲的方言，也听得不清楚，误听为他吃的菜名叫“临时紧”，他牢牢记住这道难得好吃的“临时紧”菜名。回京后，仍回味无穷，派人到尤溪要“临时紧”这道菜，但费了很大力气，都一无所得。

    正德帝来到录角、柳塘，他问过当地人后，又把“录角”、“柳塘”的地名，误听成“拉骨”、“流肠”，以为有人要把他“拉骨，流肠”，心里十分害怕，战战兢兢，即时离开。

    他一路惊魂不定，日夜不停地在路上游转，最后，来到九阜山“天宝庵”。他看到“天宝庵”三字，非常高兴，“天宝庵”与“天保安”同音。他顾名思义，有天保佑他平安，到此，他才惊魂始定，放心住下休息。几天后，他离尤溪，出沙县，过仙霞岭，返回京城。

                                 （根据《溪尾乡志》稿、《台溪乡志》稿和肖世淮、池存等讲述综合整理）