龙  坑  柄  仙  迹   

    尤溪县纲纪村龙坑柄地方有一口闻名遐迩的清泉井、三株仙柏树、一个印在石头上的脚印、一条形象的石鞭、一堆石猪，传说都是上洞八仙吕洞宾和萧公留下来的遗迹。那里有一段生动有趣的故事，长期以来在当地流传着。

    在南宋淳熙年间的一个夏天，烈日当空，青烟袅袅，晒得人们睁不开眼睛，晒得小草树叶低头蜷缩。吕洞宾身佩宝剑，走在龙坑柄路上，一时口干舌燥，见路边下溪水清澈，想到溪里喝水解渴。当他将要走到溪边时，忽然间从上游涌来一股泥水，清澈的溪水变浑了。溪水喝不成，口渴得难忍，他停步溪岸边，从背上抽出了宝剑，在身边的一块石横竖撇连划三下，再用剑尖一撬，石盘上被撬去约有几个巴掌大呈三角形的小洞，洞中同时冒出一股清泉，成了一眼泉水井。由于泉水清洌，冬温夏凉，常年流淌，从不枯竭，人们把它叫做“清泉井”，并被载入《尤溪县志》：“石盘有一小穴，如剑痕然。”

    吕洞宾喝过水后回到路上，见到路边有一块洁净的石头，便坐下小憩。可惜的是，烈日当头，没有遮荫，他顺手在路边折下三条树枝，围着石头呈品字形插在地上。一眨眼，三条树枝长成三棵碗口粗的高大树木，枝繁叶茂，像一把凉伞遮盖上空，挡住太阳的照射，他悠闲地在树阴下纳凉休息。因为那三棵树是仙人种的，当地人把它叫做“仙柏树”，那条路也因此称为“仙柏路”。三棵大树长期根植在仙柏路上，沐浴着阳光雨露，长年荫绿茂盛。每当火热的夏天，人们走在仙柏树下，披襟临风，享有陶然若仙的感受。

    有一位得道成佛的大田人，名萧其龙，号法明，他三岁母亲去世，十六岁父亲去世，孤苦伶仃，与永泰张慈观（张圣公）等道友，遍游福建、江西的许多名山圣地，访师论道。二十一岁来到尤溪洋中际口村蓦口，一边给人打长工，一边坐禅修炼。后又来到南平溪源泉峡谷，白天给那里的农户打长工，晚上在凤冠岩坐禅修炼，长年累月，风霜雨雪无阻。四十五岁功成课满，坐化于溪源泉凤冠岩，人们尊称他为萧公。

    萧公成佛后，为报答当地百姓，要在茫荡山下溪源峡谷的万仞绝壁上，修一条从山下通往茫荡山上有三千八百坎的石铺路，要用很多石头。他在闽江沿岸几百里之内，挥鞭赶来了一批又一批石头。有一天，他化装成贩猪商客，来到龙坑柄溪边，用他手中的竹鞭一挥，溪床下、溪滩上的大块石头都动了起来，变成活蹦乱跳的只只肥猪，齐集在溪滩上，把一片宁静的溪滩搅得不成样子。

    再说吕洞宾在树阴下小憩后又赶路了，当他转过一道山腰，看到前方小溪边有一位商客手拿一条竹鞭，立在路下石坡上。他随步上前问道：“这位朋友为何站在炎日之下？”猪商客答：“赶猪路过此地，因天热，让猪在溪水中清凉一会，我站在这里守着呢！”吕洞宾把视线转向溪边，只见一群肥猪，自由自在地在溪滩里翻滚，有的奋鬃欲突，有的垂目蜷伏，有的昂首安坐，有的支足将立，把一条清澈的溪水搞得浑浊不堪。这时，吕洞宾一股厌恶涌上心头，暗中骂道：“原来是这一群畜生把溪水弄浑了，害得我口渴喝不成水。”他把目光转向猪商客，用手指向溪滩说：“溪滩上那里是猪嗯！明明是一堆石头。”猪商客朝着吕洞宾指向一看，转眼间，几十头肥猪不见了，留在溪滩上是一堆乱石。他着急地走下溪滩，用竹鞭赶打，一个个没有灵性的石头，由你如何赶打，它都依然不动。

    这位猪商客就是萧公。萧公赶石法被吕洞宾破了，石头赶不成了，心里愤恨不已，但吕洞宾是上洞大仙，自己对他无可奈何，萧公气呼呼地朝着吕洞宾瞪了一眼，长叹一声，把手中竹鞭往石坡上一扔，迈开双脚快步上岸，沿着大路怏怏而去。

    后来人们发现，萧公从溪滩上岸踩在石块上的第一步，竟留下一个明显的脚印；那条赶猪的竹鞭扔在地上，变成一条石鞭，清晰地留在石板上。清泉井、仙柏树、脚印、石鞭、石猪等仙人遗迹，长期留在龙坑柄，没有因为岁月流逝而湮灭。   

                                        （根据《溪尾乡志》稿和当地传说整理）