朱 文 公 出 世
朱文公，名朱熹，字元晦，原籍徽州婺源（今江西省婺源县）。其父朱松于宋宣和五年（公元前1123年）调任尤溪县尉（相当现在的县公安局长职务），五年任满后，在尤溪城关水南他的挚友郑义斋馆就教。祝氏夫人于南宋建炎四年（公元1130年）农历九月十五日午时在郑义斋别墅生下朱熹。那时，尤溪县名称沈溪，因为朱熹出生在沈溪南畔，故小名沈郎。
尤溪城北离城五里许，有一座山，重峦叠嶂，高而不危，远看像个“文”字，故名文山。城南溪边一山名毓秀山，山形峻峭，气势巍峨，东西两山相接，东山形如“丿”，西山形如“丶”，两山之间下有一小山，形如“厶”，三山配成一“公”字，故名公山。公山之麓，就是朱松就馆的郑义斋，朱熹的诞生地。
文山、公山，两山隔溪相对，山上草木茂盛，覆盖了山之原形，在朱熹出生之时，两山野火同焚，烧去山上植被，山形毕露，俨若“公山”二字。喜报一位大贤人在此时此地降生。明提学罗璟诗云：
文山隔水公山对，书院宏开不偶然。
人杰地灵终契合，要思朱子未生前。
清通判杨毓健诗云：
纬地经天岂易名，燎原野烧势纵横。
天开万古文明运，故倩山灵妙写生。
尤溪城西通驷桥下，有一口金鱼井，泉水甘洌，长流不息，大旱不竭，饮者数千家。传说，金鱼井里有金鱼，常人无缘得见，如能见到金鱼出现，此人必能登第出仕。朱熹幼年时，常到金鱼井边游玩，并长期饮用金鱼井的泉水。有一天，他亲眼见到井里有金鱼出现。他从小天资高妙，勤奋好思，过目成诵，智能超常。四岁时，他父亲指着天对他说：“上面是天。”他就问：“天的上面又是什么？”他五岁进学馆攻读诗书，到七岁离开尤溪之前，常在活水亭和半亩方塘读书，留有《观书有感》诗一首：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
朱熹在他六岁那年的一天，上街闲逛，遇到一位从外地来的象棋大师，当街摆下棋局，等人与他对奕。朱熹好奇地上前探问：“我想这位师父，一定棋艺不凡，有心请教，不知可否赏脸？”这位自称走遍天下无敌手的棋王，性狂气傲，看到眼前是一位乳臭未退的小孩，根本不把他放在眼里，用蔑视的眼光说：“小孩如愿意与我对局，我就让你车马炮三子如何？”朱熹说：“我不要你让棋子，只想与你切磋棋艺，如果我连输三局，就拜你为师！”棋王接过话说：“如果我连输三局，立即离开此地，从此匿迹江湖。”于是两人当众对奕，一时间，来往行人都驻足观看。朱熹虽然年少，但棋艺高超，出手不凡。这位自称天下无敌手的棋王，才知道这回真正遇到了对手，他不得不提起精神，使出全身解数，但都连连推托失手，三局皆输，当众出丑。不得不心服口服地感叹道：“想不到，我走遍天下与人对奕，从来没有输过，今天却输给一个小孩，真是尤溪出圣人哪！”只好默默地离开，从此不再在尤溪出现。
朱熹幼年时还在南溪书院内亲手植下两株樟树，时过八百多年的今天，两株樟树仍树干参天、枝叶茂盛。
朱熹七岁随父母迁居建瓯，十四岁丧父。他遵父遗嘱投奔崇安，从他父亲的友人刘白水、刘屏山、胡宪求学，刘白水以女许配朱熹为妻。朱熹十九岁春中进士，后在福建任过同安县主簿、漳州府知州；在南京、浙江、江西等地任劝农事、茶盐事、刑狱、安抚等一类官职，宋庆元初年（公元前1195年）宁宗皇帝即位，被举荐为侍讲。
朱熹一生刚正不阿、为官清廉。他多次上书进谏皇上，提出修明除弊，举贤任能，振纪朝纲，变化民风，爱养民心等大政方略，并得到皇上召见，与皇帝奏对于垂拱殿。同时，他也不断遭到奸臣攻击，直至被弹劾，仕途不顺，晚景坎坷。
朱熹自登第进士以后到七十一岁逝世的五十多年里，为官九年，在朝侍讲四十六天，其余四十多年都是在潜心研究孔孟之道，著书立说；奔波于各地，收徒讲学传道，从事教育活动，门生遍布各地。他是南宋的一位大理学家，一生著书六十多部四百多卷，他的《四书集注》被元、明、清三朝定为科举取士必读之书，有“非朱子之传义不敢言”之说。
一代贤人、后世师表朱熹，是集尤溪山川毓秀之灵气而降生，饮金鱼井甘泉成长而发达，他的基本素质是尤溪大自然赐予的。虽然他七岁离开尤溪，但他始终没有忘记生他养他的这块活土。进入仁途以后，他曾多次回到尤溪故里，留下许多赋诗、撰文、题铭，如：《玉溪桥》、《立春大雪游天湖》、《九日登天湖》、《观书有感》、《与林择之书》等诗文、书铭和“读书起家之本”、“循理保家之本”、“和顺齐家之本”、“勤俭治家之本”等条匾，今天成了珍贵文物被保护下来。其中有：宋乾道四年回尤溪，于重九日登高游天湖山，留诗一首：
去岁潇湘重九时，满城寒雨客思归。
故山此日还佳节，黄菊清樽更晚辉。
短发无多休落帽，长风不断且吹衣。
相看下视人寰小，只合从今老翠微。
乾道七年，朱熹回尤溪瞻仰他父亲朱松任所遗址时，留书“韦斋旧治”四个大字，当时知县为之刻石立碑。乾道九年，尤溪县重修学宫，朱熹亲手撰写了《重修尤溪庙学记》，题书“明伦堂”制匾悬挂于学宫正堂。同年，他倡建“传心阁”于尤溪学宫东侧，收藏经、史、子、集诸书，以供学子们阅读。
他还为尤溪办了一件大好事，回报家乡人民。
有一次皇帝召见朱熹时，问朱熹：“你家乡有何宝物可进贡朝廷？”朱熹答：“有吃的，有用的，容臣回家乡带点献给皇上。”于是他暗下决心，借此机会，要为尤溪百姓办一件好事。他回到尤溪要了一粒桐子果、一粒梨子、一株连根带叶的小竹子和几片毛竹叶子。他再次进京时，带去尤溪的四件“宝物”，做为进贡皇上的礼物。他上殿先向皇上献上一粒桐子说：“这是我家乡百姓吃的雪梨，请皇上品尝。”皇帝接过桐子，啃了一下，又苦又涩，沉下脸来，责问朱熹：“你好大的胆，敢用这不能吃的东西戏弄朕。”朱熹伏地启奏：“臣怎敢欺骗皇上，我家乡尤溪山上种的都是这种梨，黎民百姓确实都吃这种梨，如不信，我这里还有一粒，我吃给皇上看。”说着，从怀里取出一粒真梨，大口大口地吃起来，吃得津津有味。因为桐子果与梨的外形相像，皇帝高坐在殿上，远看自己吃的与他吃的“梨”一样，不加细察，难以分辨。他心想大概那地方山穷人穷，人们吃惯了这种东西，也就不怪罪了。皇帝又问朱熹：“你从家乡还带来什么贡品？”朱熹又献上连根带叶的小竹子说：“臣家乡满山遍野都生长这种竹子。”双手递上，皇上接过拿在手下里，只见竹子枝小叶大，像是在高寒贫脊山地上长不大的植物，不停地摇头说：“这么小的竹子有何用处！”朱熹又拿出毛竹叶子说：“我还带来比这更小的竹叶子呢！’皇帝看朱熹手里的竹叶子比他手里的小竹叶子还要小，心想，竹叶子更小，那竹子身一定更小，便开口说：“尤溪地方真穷，山瘠民贫，百姓真苦，那里的山税就免了吧！”从此以后，尤溪人民一律免交山税。朱熹为尤溪百姓减轻了负担，办了一件大好事。
朱熹去世后，于南宋嘉定元年被宁宗皇帝追谥为“文公”，正好与他出生时野火烧文、公二山显现的山形巧合。几百年来，人们都称朱熹为朱文公。
（根据《尤溪县志》、《尤溪文史资料》、《城关镇志》和当地传说综合整理）