条例

• 苏法五世为一系，书名而不详事迹；欧法亦五世为一系，详注事迹而画为格杆。今效苏欧二法，五世列为一图，而即以字行事迹类注于系名下。
• 五世为一系，提之于上，长子直接本身书之，众子以次旁列，世世相承，人尽则止。上世人少，下世人多，依次摆开，空其上白；上世有人，下世无嗣，亦空其地，不使旁侵，但书曰“子止”，不忍绝之之意云。
• 世系序昭穆而齿不论，列长幼而序必先；论叔侄尊卑，不论贵贱；论兄弟后先，不论嫡庶。亲亲长长，即寓其中。故生卒必书，殇者不录；配者必书，出者不录；承继必书，继非同宗者不录。承继者，即于所嗣系下注明嗣子，于所生系下注明“出嗣”二字，以明为人后者，不得顾其私亲之义。此世次之大凡也。
• 乳呼为名，族呼为字，是名字即宗派之所在，不可不同。从前各房各取，久必无考。今取定数十字，开列于后，务使通族皆然。倘一反是，即以不同宗论。
  

　　原有宗派　名取　钟英毓哲万载昌隆
　　　　　　　字取　开后守先许多拔萃
　　新取宗派　名取　创业垂统克振家声其在子孙维光邦国
　　　　　　　字取　学礼诵诗能承祖德如君忠厚福有祯祥