旧序

　　六经删述，春秋垂宇宙之型；历史编修，纲目定古今之案。是以世代更迁，吾不知其几何许？而考圣贤之制作，鉴畴昔之盛衰，则取之经史，殆不啻烛照数计而龟卜也。
　　当今海内缙绅贤豪家，咸於族之谱牒殷殷致意者，盖使后之若子若孙若千百代，穷祖宗之原委，究姓氏之支流，若按地图而天下名山大川悉在目矣。然则经史谱牒虽曰不同，其为后世有所可考则一耳。
　　吾族，沈之乔木家，其螽斯亦甚众矣。先世之谱，痛遭兵灾，俾鼻祖开宗徽称熙号，生平树立，无得而阅之，可为长太息也。养龙蚤岁，见其宗谱残缺，欲集族之伯叔兄弟等，重辑而修之。奈贤愚悬隔，所见不同，有谓可者十之一，其不可者十之九，於是不获所愿。兹特按之祖图，质之故老，见其梗概之特异者，详以载之。庶失之於前者，无失於后；失之於族者，无失於家。
　　先祖肇自光州固始县，缘唐昭宗乾宁四年黄巢倡乱，至梁太祖朱温禅唐祚、以王审知为闽王，时有七姓随之，池居其一。晋益公於福州侯官县创立基址家焉。不几世后，移於闽清白鹤汀，积布阴德，上格穹苍，有雨钱之祥，故生子名曰雨钱公也。留记云：“天降青蚨流地下，神扶白鹤舞汀前”。尚有流钱山之遗迹在焉。有昆季三人：一、乐天公，移闽清县三都下杭居之；二、顺天公，移长乐县居之，谓之新池、旧池是也；惟吾祖应天公，开基尤溪二十都邹宦是也。至孚古公生六子：长日升，以明经登进士弟，官至光禄寺太卿，赠鲁国公；次高叟，开基廿一都渔阳；五渊叟，开基十九都岳溪；六庚叟，仍守故乡。
　　支分派别，非谱何以知原委、别亲疏也。是以姑就所识，援笔而书之，祖考世系之必详，首丘夜台之不略，庶绳绳继继，有尊祖敬宗，或继太卿之簪笏，恢西平之国族，则煌煌斯谱，或可为印证地焉。
　　是为序。

万历戊子年孟秋月 邹宦裔孙 池养龙撰

附：１９９８年闽清修谱委录尤溪邹宦池氏支谱旧序

　　六经删述春秋垂宇宙之型；历史编修纲目定古今之案。是以世代更迁，其几何许？而考圣贤之制作，鉴畴昔之盛衰，则取之经史，殆不啻烛照数计而龟卜也。当今海内缙绅贤豪家咸於族之谱牒殷殷致意者，盖使后之若子若孙若千百代，穷祖宗之原委，究姓氏之支流，若按地图而天下名山大川悉在目矣。然则经史谱牒虽曰不同，其为后世有所可考则一耳。吾族沈之乔木家之螽斯亦甚众矣。先世之谱痛遭兵灾，俾鼻祖开宗徽称熙据生平树立，无得而阅之，可为长太息也。养龙蚤岁，见其宗谱残缺，欲集族之伯叔兄弟等重辑而修之。奈贤愚悬隔，所见不同，有谓可者十之一，其不可者十之九，於是不获所愿。兹特按之祖图，质之故老，见其梗概之特异者详以载之。庶几失之於前者，无失於后；失之於族者，无失於家。
　　先祖肇自光州固始县，缘唐昭宗乾宁四年，黄巢倡乱，至梁太祖朱温禅唐祚以王审知封为闽王时，有七姓（注十八姓）随之，池居其一。晋益公於福州侯官县创立基址家焉。不几世后，移於闽清白鹤汀，积布阴德，上梧穹苍，有雨钱之祥，故生子名曰雨钱公也。留记云：“天降青蚨流地下，神扶白鹤舞汀前”。尚有流钱山之遗迹在焉。我祖有昆季三人：一乐天公，移闽清三都下杭居之；二顺天公，移长乐居之，谓之新池旧是也；三应天公，开基尤溪二十都邹宦是也。祖当肇建之际，地灵人杰，豪迈挺生。第十代受录孚古公生丈夫子六，其长子字公，号表，日升公，弋志艺林，矢心文苑，有宋理宗绍定元年诏诸卅贡举，公以明经登进士弟，蜚声一时，标名千载，官至光禄寺太卿，致政倦归，有二疏风，时朝廷嘉其能行，赠以鲁国公之秩。奈天道茫茫，竟撞邓仆射之恨。高叟五四公，渊叟五七公，庚叟五八公，别为之房，俱日升公胞兄弟也。

万历戊子年（公元１８８８年）廿世孙 养龙