西池东房谱序

旧谱载

　　谱牒之作，示不忘祖也。古法行于天下，使宗族有所统一，人心有所联属，孝弟隆而风俗厚也。岂小补乎哉？后世宗法不行，人心不能复古，虽难，亲兄弟不三四传而相视如路人者，由睦族之道不讲、谱系不明故也。嗟夫！以一人散千百人，以一世传千百世，自后人观之，诚为疏远；自祖宗视之，由一气而分譬之，水木同一源本，胡可以亲疏论哉？

    池之先祖，自晋国公婿为质于郑，因以为姓。不知经几传至李唐之寓居光州固始，随王氏入闽，因卜居于闽清白鹤汀。传数世，有孝锡公，至孝格天，有降黎钱之祥，因号为天降。公生四子，三子并依祖居，其余散处他郡，皆由世远居隔不相知者多矣。唯第四子文季析居于乐邑官列，仕至奉礼郎，生外，外生二子：长晋叔，次晋辛。辛熟于青囊，徙居十七都之洪庆山之阳，而定居焉。辛生子佑，佑生子建，建生三子：长曰吉，次曰璡，三曰暹。暹以祖居隘狭，分居于本里官峰之南。生二子：曰尚，曰质。尚生子洪官，分西池东宗；质生子润官，为西池西宗。至六世孙泽民，登进士第，理宗朝，出宰海南文昌令。有文昌碑竖立于带山之左。老而乏嗣，以南池族弟遹夫次子国宝为己子。自此以后，至于质中公，又十二世矣。

    质中大惧宗族疏远、恩义继绝、源久而流益分，于是考其世系，录其讳字，而纪其年岁，有原有委，其意将来方垂、流传永久，欲使池氏子孙世世咸知睦族之恩，赠遗殷勤，礼意周洽，有丧必恤，有庆必贺，岁时伏腊，团围聚宴，饮服尽而情未恝，世远而亲，则同其所管摄人心，维持风俗，起敬起孝，兴仁兴让，而复隆古之风，未必不在斯图之作也。方古宗法之行变庶几焉。

    一日图成，请序于余。余嘉乃心，遂为言曰：俗薄浇漓，人心起伪，趋时附势，固有斥孤介为寒门，扳豪富为族氏，弃义薄恩，亲其所疏，疏其所亲，往往有之。孰有能明水木本源之义如质中公者乎？使池氏子孙自兹以远，能以质中公之心为心，睹斯图而兴起，则虽千万世之远，亦可以如今日矣。可不勉乎？是以为序。

永乐十六年龙集戊戍
　　　　　　龟阴山人 林恩秉仁 顿首拜撰