江苏常州天宁雕庄池家塘

二零零七年岁次丁亥重修

《毗陵池氏宗谱》

   宁远堂珍藏

池翁金荣六旬寿序

闻之：善欲人见，必非真善。若为善而必欲人知，且惟恐人之不知，则其为善也，亦沽名而已、钓誉而已。以沽名钓誉而为善，其存于中者 非真，其发于外者 亦伪。此小人奸诈之行，岂君子修德之本心哉？

吾乡池氏金荣_{[金镛？字君仁，1866-？]}翁者，世所称“好善之士”也。平生乐善好施，施财仗义。见贫民之冻馁者，辄倾囊相助，皇皇然若恐不及；而于己则藜藿充饥，败絮适体，不肯妄费分文。终日之间，无时不以行善为念。凡于农务所得之资，悉以襄成地方善举，绝无丝毫留存，其积善可谓至矣！而卒未尝以善自居。苟有歌其功、颂其德者，彼必逊谢不遑曰：“吾之所为，不过略尽心力，以期忏悔过失而已。‘善’于何有？若贸然而称之曰‘善’，非惟不能知吾之心，适足以增吾之惭耳。”聆翁之言，揣翁之心，则翁之孳孳为善，殆不可思议者 在矣！

吾尝见世之好善者流，往往信奉佛教，佞神媚佛，以有用之金钱作无益之举动。翁性虽好善，而于神仙佛老之术，独不为其所惑。尝语人曰：“与其塑像以迎神，何如归家以奉亲？与其造院以奉僧，何如散财以救贫？奉亲是孝，救贫是仁。仁人孝子，非不可为，而必陷潺异端、崇尚虚无，抑何其好名而不好实也！”由是观之，翁好善而不为善所惑，于实行之中仍寓避邪之念，虽欲不谓之‘善’，其可得耶？

《书》曰：“大德之人，必得其寿”。翁今年六十有一，由是而进于期颐、进于耄耋，高寿显荣，正堪预祝。从可知天之报施于善人者，为不爽矣！

今池氏谱牒重修，翁御事一族不辞劳瘁者 数月。谱竣，族人咸欲为翁序，以彰其德，而翁辄阻之曰：“予一农人，但求无愧于心足矣，又何功之足述耶？”而予之必欲序翁者，欲使翁之嘉言懿行铭诸家乘，千古不朽，使池氏子孙闻风兴起，油然而生好善之心。由池氏一族而化及一乡，则一乡之善士 其受赐于翁者多矣。

爰节其大略而谨为之序。

民国十五年_{[公元1926年]}丙寅冬月之吉

后学 张湘荪 拜撰